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[美] 安德鲁·特里斯 著，麻争旗 译

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• 两性关系
• 心理
• 故事
• 小说
• 治愈

出版社： 华夏出版社

ISBN：9787508059853

版次：1

商品编码：10500574

包装：平装

开本：32开

出版时间：2011-01-01

用纸：胶版纸

页数：230

内容简介

　　人类在诸多方面已经非常成熟，而在情感方面却十分幼稚，《恋爱是这么回事》就是揭示男女之间相互吸引的那些难以捉摸的东西，以此洞悉男女懂事。书中机智、幽默的语言令人眼界大开。
　　《恋爱是这么回事》由美国作家安德鲁·特里斯所著。

目录

序言
浪漫与偏见
第一章 你从未觉察的恋爱心理盲点
浪漫情结与启动效应
参照物的框架
考虑太多没好处
峰一尾规则
期望的魔力
幸福感的临界点
第二章 男女不同的性驱动力
最早的爱情领袖——达尔文
通过权力来解决性问题，还是通过性来解决权力问题
把男人拴住，让他们帮女人抚养孩子
廉价精子与珍稀卵子
花心是本性
“性趣”暗示
男人女人都出轨
基因较量
男女之间的弥天大谎
性驱动力
男人大脑与女人大脑很不同
性感的身体密码
老夫配少妻，反过来可不行
浅论“一夫一妻制”
花心的男人
不忠贞的女人
一夫一妻制的得失
第三章 爱情贱客
越挑越麻烦
选择谁都会后悔
我就不能再选择一次吗？
攀比生妒忌
对一个男人越喜欢，让他等的时间就越长
谁是家里的顶梁柱
女性的学历是负担
女人太多了？
单身女人的好消息
第四章 爱情博弈
把妹达人的学问
期望值差不多的男女更容易结为连理
为婚姻算笔账
恋爱网站能为你帮多大的忙？
婚姻的价值
恋爱博弈论
爱情策略
“棒”原则
1美元游戏
第五章 恋爱达人的秘密招数
聆听身体的语言
吸引男人的招数
男性非主动
求爱五步曲
为性多说几句
我如何爱你
男人的法宝——幽默感
大脑对爱也上瘾
气味的魔力
女性荷尔蒙
男性荷尔蒙
母亲的香水
加压素受体
男女皆宜
男性专区
女性专区
男女皆不宜
第六章 守住婚姻的启示
为何要结婚
求爱容易守爱难
知足者常乐
还是包办好
爱情实验室
一报还一报
吵架不是祸
离婚警报
夫妻三分像
译后记

精彩书摘

　　考虑太多没好处
　　你也许会相信，只要保持理性，就不会掉入“启动效应”或“框定范围”的陷阱；但我必须提醒你注意，约会中不需要很多理性。人在做决定时，瞻前顾后会比不加思考还要可怕。常有这样的人（包括我本人），在做出艰难抉择之时，先坐下来列个单子，分析利弊得失，以为这样做更合理。可我必须告诉你：这个主意很糟，往往成事不足、败事有余，因为它会把你引入歧途，特别是当我们应对难以言表的事情之时。我比较赞成这样的观点：生活之所以美好，就是因为它有不确定的一面。
　　想象一下，你现在要装饰房间，有五幅画可供选择，其中一张是梵高的名作，另一张是莫奈的，其他三张都是带有文字标题的卡通画或者动物招贴画。你会选哪一张呢？为了获得精确的答案，研究者以大学生为对象进行了专门实验。结果可能跟你预想的一致，大部分人选中了梵高或莫奈的画。这个结果不足为奇，因为，事实上，得此结论根本不需要什么研究。在大学生当中，梵高的画要比小猫玩毛线球更有价值。不过，实验的目的并不在此。研究人员感兴趣的是人在做决定前的患考是怎么影响决定本身的。为此，他们要求半数被试者各写一篇小文章，说明自己喜欢哪张画、不喜欢哪张画以及为什么。然后，所有被试者都得到了一次重新选择的机会，而且都可以把选中的一幅画带回家。
　　奇怪的事情便发生了，写短文的学生反而更青睐并且最终选择了三张活泼的招贴画。几周之后，研究人员通过电话询问发现，写过短文的学生对自己最终决定的满意程度却远低于那些没写短文的学生。写下感想，改变了自己的最初决定，但同时也使自己对最终决定更为不满，这说明了什么？研究人员给出的解释是，人“能用语言描述”的东西，并不一定是对自己最重要的东西。在这个案例中，很显然，“把梵高作品的迷人之处”表述清楚要比解释“为什么一幅画比另一幅好玩”困难得多。我们以为选择好玩的招贴画是因为有充分的理由，而实际上，所谓的“充分”理由只是能用语言表达清楚的理由而已。我们的理性施了黑色魔咒，使我们误以为自己所表达的是发自心底的真实想法。由此，我们也就能理解学生为什么会在写完感想、表达了态度之后，带着好玩儿的招贴画回家了。他们写下来的理由，并不能让我们捕捉到他们心底里真正的想法。一旦头脑的热劲儿过了，他们也会忘记了当初写下的话，潜在的真实想法可能重新涌上心头。正因为如此，他们事后会对自己的选择更为不满。
　　或许你认为，招贴画的例子过于抽象，不具有代表性。好吧，那我再举一个再具体不过的例子——人的味蕾。吃完东西后，如果有人要你写下为什么喜欢某种味道，你会发现，我们的味蕾也会犯糊涂。有两位科学家组织一些大学生来品尝五种不同品牌的草莓酱。大多数人都会很自信地说知道自己偏好什么味道，因而，挑选一种喜欢的果酱是很容易的。不过，这两位科学家耍了一个小花招。实验分两组，一组只挑选自己最喜欢的一种草莓酱，而另外一组则要给出选择的理由。实验人员最后将两组学生的选择跟专业美食家们的评价进行了比较，结果发现，只做选择不写理由的那一组，与专家的评价更为接近。
　　我们想问为什么。难道说，我们要做出更为准确的判断不应该三思而后行吗？我很遗憾地告诉你：不应该。当我们被迫进行“理性思考”时，大脑会表现得更加糟糕。那组被要求给出理由的学生的确给出了理由——也正是这些理由，指引着他们做出了最终决定。这就是说，他们当时并没有按照常理来思考问题。一般情况下，我们会先尝尝草莓酱，挑出自己的最爱，然后再琢磨挑选的理由。然而，我们大多数人不是美食家，在区分同类食物的品质上，没有经过特别训练。所以，要求写理由的学生没有按照“先尝、后选、再分析”的顺序进行，而是先找出“能够用话语表达”的理由，然后再依据这些可以表达的理由来挑选草莓酱。这种现象不仅发生在选择草莓酱上，对于其他各种各样的食物来说也同样如此。另一项关于巧克力薄饼的实验也得出了相同的结果。事实上，这个道理对各种各样的事物具有普遍意义。当人们非要用语言来描述那些难以言表的东西时，必然要经历一个绞尽脑汁的过程，正是这个过程打乱了正常思考的节奏。要求描述某种颜色，事后却很难记得这种颜色；要求描述某人的外貌，却有可能回忆不起那张脸。
　　当然，你可能会认为招贴画和草莓酱的事跟情感生活没什么瓜葛。你会想，指出某件艺术杰作触动心灵的理由也许很难，但要说清楚对某人的好恶总该容易得多吧？这种看法听起来有些道理，实则不然。下面一项研究足以说明问题。这一研究以刚坠入爱河的大学生情侣为研究对象。实验每周一次，共进行了四周。每周有一半学生要花一小时思考自己的恋情。另一半学生也要思考，但内容与恋情无关。完成思考后，两组学生都要回答关于各自恋情的一系列问题。你还记得上文说的那个招贴画的实验吧？实验结果应该大同小异：理性思考会改变感性取向。事实正是如此。第一轮实验后，思考恋情的学生开始改变了看法。有的变得更加积极，有的变得更加消极。你也许会忍不住指出，与招贴画实验相比，在这个实验中，思考有助于实验对象明晰自己的爱情观。但是，实际情况根本不是这么回事儿。研究结果显示，思考恋情的学生的确有了新的观点，但是，这些观点跟他们最初的感受毫无关联（当然，他们最初的感受在实验开始之前就被记录在案）。他们会质疑自己的新观点吗？不会！他们质疑的是感受，而且会改变感受来迎合新的观点。另一组被试者经历的过程要长一点儿，但是等他们回答了有关恋情的问题之后，他们的态度也开始发生了变化。你可能会认为，之所以会发生态度变化，是因为“开始约会的小情侣，本来就是三分热情，说变就变”，但是有许多研究可以表明，这种说法是站不住脚的。即使是已婚夫妇或是相伴已久的恋人，如果对他们进行同样的实验，也会得出类似的结果。
　　……

前言/序言

《星辰之下，时间之外》：一场关于失落、记忆与存在的宏大叙事 “我们穷尽一生追逐的，或许只是一个早已消逝的幻影，一个在时间洪流中被反复冲刷的名字。” 卷首语：迷雾中的回响 这不是一本关于情感纠葛或世俗纷扰的书。它是一部关于“缺失”的史诗，一趟深入人类意识边缘的哲学探险。 《星辰之下，时间之外》讲述了“编年史学家”亚历山大·凡·德·维特的最后一次任务。亚历山大生活在一个被称为“纪元碎片时代”的未来世界。那时的地球，经历了一场被称为“大寂静”的灾难性事件，导致所有数字记录和大部分历史文献瞬间灰飞烟灭。人类被迫依赖口述传说和残存的、高度不可靠的“记忆载体”来重建文明。 亚历山大的使命，是追溯一个被称为“伊甸园节点”的失落坐标。这个节点据称是“大寂静”发生前最后一个拥有完整、未经篡改的全球信息网络连接点。然而，随着他深入调查，他发现“伊甸园节点”并非一个物理地点，而是一个关于“集体意识”的理论模型——一个试图捕捉并永存人类所有感官体验的庞大算法。 第一部：时间的拓扑学 小说开篇，亚历山大置身于“新巴别塔”——一个漂浮在撒哈拉沙漠上空、由无数旧世界残骸堆砌而成的城市。他的工具不是枪械，而是精密的“感知场分析仪”，以及他那颗被训练得可以识别时间错位痕迹的大脑。 亚历山大需要寻找“熵之信徒”——一群拒绝重建历史，沉迷于体验灾难前瞬间残余物理痕迹的神秘组织。他们相信，只有通过对旧世界遗物的极端沉浸，才能触摸到“真实”。 核心情节一：钟表匠的遗产 亚历山大追查到一位隐居在废弃核电站地下的古老钟表匠。这位钟表匠毕生致力于制造一种能够“逆向同步”的机械装置。他声称，通过精确地复制特定历史时刻的物理振动频率，可以短暂地“看到”那个时刻存在过的事物。亚历山大利用他的分析仪捕捉了钟表匠最后一次尝试中产生的微弱“时间残影”——那是一段模糊的、关于城市街道上一次普通雨天的景象。这景象的真实性，远超任何文字记载。 哲学探讨点： 记忆的可靠性与物理实在的相对性。如果感官体验是唯一的真实，那么没有被记录的瞬间是否从未发生过？ 第二部：意识的残骸 随着调查深入，亚历山大接触到了“幽灵代码”——一些在“大寂静”中幸存下来的、极度碎片化的数字信息片段。这些片段并非数据，而是情感的纯粹编码：一串代表“未竟之爱”的频率，一段关于“日出时分宁静”的色彩组合，以及一些无法被翻译的、关于“存在意义”的数学结构。 亚历山大的搭档是一位被称为“读心者”的女性——卡西娅。卡西娅通过一种古老的生物反馈技术，可以直接“阅读”被遗弃的建筑结构中残存的“情感共振”。她发现，所有这些残骸都指向一个共同的核心：对“连接”的渴望。 核心情节二：图书馆的崩塌 亚历山大和卡西娅前往“旧亚历山大图书馆”，这里是灾难前知识的象征性汇集地。他们没有找到书籍，只找到巨大的、由结晶化盐水构成的结构。卡西娅利用共振技术激活了这些盐晶。瞬间，图书馆内部涌现出无数立体投影，展示了古代哲学家、科学家们在讨论终极问题时的争论、兴奋与绝望。 然而，在这些宏大的知识洪流中，亚历山大发现了一个极度微弱、近乎被淹没的信号——一个关于“个体意义”的个人日记片段，记录者是一位普通人对日常生活中一次微不足道的善举的珍视。这个微小的、非宏大的“意义”，在所有关于世界存亡的记录中，显得异常清晰和永恒。 哲学探讨点： 宏大叙事与个体经验的价值对撞。历史的重量是否压倒了个体的温暖？ 第三部：时间的边缘与虚无之锚 亚历山大终于追踪到“伊甸园节点”理论的提出者——一位被认为早已隐退的理论物理学家，阿洛伊斯。阿洛伊斯隐居在地球上磁场最不稳定、时间流速最难以预测的“寂静之环”深处。 当亚历山大找到阿洛伊斯时，他发现阿洛伊斯并非在建造什么数字天堂，而是在进行一场关于“遗忘的仪式”。 核心情节三：最终的抉择 阿洛伊斯向亚历山大揭示了“大寂静”的真相：那不是一场灾难，而是一个“自我清除”的防御机制。人类文明在达到某个信息密度时，其集体意识开始自我毁灭，因为所有的“可能”都被计算殆尽，创造力枯竭。 “伊甸园节点”是一个诱饵，一个引导追寻者进入的死循环。阿洛伊斯真正的研究方向是：如何有意识地“遗忘”，为新的“可能”腾出空间。 他向亚历山大展示了一个模拟——一个近乎完美的历史重构，囊括了所有已知的细节和情感。如果亚历山大选择激活它，他将拥有“全知”的体验，成为一个活着的历史数据库。 亚历山大面临抉择：是成为承载一切的容器，但永远活在别人的过去中；还是选择相信那微弱的、关于个人善举的“情感共振”，并接受未来是完全未知的、充满错误的空白。 最终，亚历山大拒绝了“全知”。他破坏了伊甸园的接入点，让那无尽的、完美的历史重构消散在寂静之环的磁场中。 尾声：重返喧嚣 亚历山大回到新巴别塔。他没有带回任何确凿的历史证据，没有重建任何宏伟的蓝图。他带回的，是对于“不确定性”的珍视。 他不再是编年史学家，而是成为了“意义的播种者”。他开始用口述的方式，讲述他所见到的那些微小的、被遗忘的瞬间：雨滴击打街道的声音，一个陌生人投来的善意眼神，钟表匠指尖的颤抖。 小说在亚历山大看着新巴别塔的人们开始自发地记录他们当天感受到的最微不足道的一件事时结束。 主题总结： 《星辰之下，时间之外》探讨了人类存在的本质并非信息或历史的积累，而在于不断生成、体验并珍视每一个独一无二、不可复刻的“当下”。它质疑了“永恒记录”的价值，赞美了“遗忘”所带来的创造空间。它是一部关于如何从历史的废墟中，找到活下去的微小、却坚不可摧的理由的沉思录。

评分☆☆☆☆☆

初读《恋爱是这么回事》，我以为会是一本教人如何“赢得”爱情的书，结果却发现，它所探讨的远不止于此。这本书的魅力在于，它将“恋爱”这件事，上升到了对“人”的理解，对“生活”的感悟。它没有给出明确的“公式”或“秘籍”，而是通过一个个生动的故事和细腻的描写，让我们去感受情感的流动，去体味人性的复杂。书中的人物，没有绝对的好坏之分，他们都是鲜活立体的个体，有着自己的挣扎、困惑和渴望。我尤其欣赏作者对于“沟通”的强调。它不是那种单方面的说教，而是通过大量的对话和心理描写，展现了不同个体之间，如何在尝试理解对方的过程中，逐渐靠近或渐行渐远。这种真实的呈现，让我觉得特别有代入感。它让我明白，很多时候，阻碍我们靠近的，并非是缺乏爱，而是缺乏有效的沟通，缺乏站在对方角度思考的意愿。这本书并没有试图给读者灌输某种固定的恋爱观，而是鼓励读者去探索，去思考，去形成自己对爱情的理解。它就像一位智慧的长者，在与你进行一场关于情感的深度对话，引导你去看清事物的本质，去发现隐藏在日常中的不平凡，最终让你在阅读中，找到属于自己的答案，并从中获得一种前所未有的平静和力量。

评分☆☆☆☆☆

老实说，翻开《恋爱是这么回事》这本书，我并没有抱太大的期望，毕竟市面上关于“恋爱”的书籍实在是太多了，大多雷同。然而，这本书却给了我一种耳目一新的感觉。它没有贩卖焦虑，也没有鼓吹那些不切实际的浪漫幻想，而是以一种非常接地气的方式，探讨了情感的多种可能性。我尤其喜欢书中对“不确定性”的描绘，那种在犹豫和试探中逐渐靠近，又在微妙的误解中跌跌撞撞前行的过程，简直太真实了。它让我明白，爱情从来都不是一条笔直的坦途，更多时候，它充满了弯道、坡度和意想不到的风景。书中的语言风格也很有意思，时而幽默风趣，时而又带着淡淡的忧伤，但这种忧伤并非令人绝望，反而更添几分生活的质感。我发现，这本书不仅仅是在讲述“恋爱”这件事，更是在描绘一种“成长”。在与他人的情感互动中，我们学会理解，学会包容，学会如何在不完美的现实中寻找属于自己的幸福。这种从“我”到“我们”的转变，从“期待”到“理解”的升华，贯穿了整本书的脉络，让我觉得受益匪浅。它不是教科书，也不是培训手册，更像是一位过来人，在以一种娓娓道来的方式，分享着他对人生、对情感的独特感悟，引人深思，也让人回味无穷。

评分☆☆☆☆☆

拿到《恋爱是这么回事》这本书，我抱着一种“姑且看看”的心态。然而，出乎意料的是，这本书的内容却深深地吸引了我。它的叙事方式非常独特，不是那种线性发展的故事，而是通过一些零散的片段、对话和场景的组合，勾勒出一种复杂的情感图景。这种“碎片化”的叙述，反而更能触及人心最柔软的部分，因为它模仿了我们记忆和思考的真实状态。书中对于人物的情感逻辑的剖析，也让我觉得非常到位。它没有把任何人塑造成完美无缺的圣人，也没有把任何人描绘成十恶不赦的恶棍，而是展现了每个人身上都有的优点和缺点，以及这些优点和缺点如何在情感关系中发挥作用。我特别欣赏作者对于“遗憾”的处理。它并没有刻意回避那些不完美的结局，而是以一种坦然的态度去呈现，让我们意识到，即使是充满了遗憾的过去，也构成了我们生命中独特的一部分，并教会我们更加珍惜当下。这本书让我觉得，它不是在教人谈恋爱，而是在引导人去认识自己，认识他人，以及认识情感本身那种复杂而又迷人的本质。它更像是一面镜子，映照出我们内心深处的某些东西，让我们在阅读中获得一种心灵上的共鸣和慰藉。

评分☆☆☆☆☆

《恋爱是这么回事》这本书，给我的感觉就像是一杯温润的清茶，初入口时或许平淡无奇，但细细品味，却能感受到它独特的甘醇和回甘。我一直觉得，真正的爱情，不是那种戏剧化的情节，也不是一蹴而就的完美结合，而是无数个细小、琐碎，却又充满温情的瞬间累积而成。这本书恰恰捕捉到了这些不易察觉的美好。它没有用华丽的辞藻去堆砌，也没有刻意制造所谓的“金句”，而是用最朴实、最真挚的语言，描绘了情感的起伏和变化。我尤其喜欢书中对“相处之道”的探讨，它并非提供什么高深的理论，而是从生活中的点滴小事入手，比如如何倾听，如何表达，如何在意见不合时找到共识，这些看似微不足道，实则却构成了一段健康关系的基石。它让我意识到，恋爱不仅仅是两个人的事情，更是一个相互学习、共同成长的过程。在这本书中，我看到了很多似曾相识的场景，也看到了很多自己曾经忽略的细节，这让我对“恋爱”这件事有了更深刻的理解。它不是一本速成的指南，而更像是一次心灵的对话，让我们在与书中人物的互动中，反思自己的情感模式，找到更适合自己的相处方式，最终收获一份属于自己的，真实的幸福。

评分☆☆☆☆☆

这本《恋爱是这么回事》带给我的，绝对是一次意外的惊喜。我原本以为会是一本充满套路、讲着老掉牙故事的“恋爱宝典”，但事实证明，我的预判完全失误了。这本书的独特之处在于，它没有将焦点仅仅放在“如何吸引异性”或“如何维系关系”这些宏大命题上，而是深入挖掘了恋爱过程中那些极其细微、常常被忽略的瞬间。读着读着，我常常会想起自己曾经的某段经历，某个无心之言，某个不经意的眼神，然后恍然大悟：“原来是这样！”书中对人物内心世界的刻画也十分细腻，那些纠结、犹豫、欣喜、失落，都如同在我眼前上演一般真实。它让我意识到，爱情并非只有轰轰烈烈，更多时候，它存在于清晨窗边洒落的阳光里，存在于深夜彼此依偎的沉默里，存在于一个不经意的微笑和一声温暖的问候里。这种“见微知著”的描绘方式，让这本书的阅读体验变得极其丰富和立体。它不是在告诉你“应该做什么”，而是在引导你“去感受”，去理解爱情本身的那种微妙而又充满力量的本质。感觉作者就像是一个拥有魔力的观察者，能将生活中那些稍纵即逝的情感碎片，捕捉、整理，然后以一种最动人的方式呈现出来，让我沉浸其中，久久无法自拔。