戀愛是這麼迴事 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 安德魯·特裏斯 著，麻爭旗 譯

圖書標籤:

• 愛情
• 戀愛
• 情感
• 成長
• 青春
• 兩性關係
• 心理
• 故事
• 小說
• 治愈

齣版社： 華夏齣版社

ISBN：9787508059853

版次：1

商品編碼：10500574

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2011-01-01

用紙：膠版紙

頁數：230

內容簡介

　　人類在諸多方麵已經非常成熟，而在情感方麵卻十分幼稚，《戀愛是這麼迴事》就是揭示男女之間相互吸引的那些難以捉摸的東西，以此洞悉男女懂事。書中機智、幽默的語言令人眼界大開。
　　《戀愛是這麼迴事》由美國作傢安德魯·特裏斯所著。

目錄

序言
浪漫與偏見
第一章 你從未覺察的戀愛心理盲點
浪漫情結與啓動效應
參照物的框架
考慮太多沒好處
峰一尾規則
期望的魔力
幸福感的臨界點
第二章 男女不同的性驅動力
最早的愛情領袖——達爾文
通過權力來解決性問題，還是通過性來解決權力問題
把男人拴住，讓他們幫女人撫養孩子
廉價精子與珍稀卵子
花心是本性
“性趣”暗示
男人女人都齣軌
基因較量
男女之間的彌天大謊
性驅動力
男人大腦與女人大腦很不同
性感的身體密碼
老夫配少妻，反過來可不行
淺論“一夫一妻製”
花心的男人
不忠貞的女人
一夫一妻製的得失
第三章 愛情賤客
越挑越麻煩
選擇誰都會後悔
我就不能再選擇一次嗎？
攀比生妒忌
對一個男人越喜歡，讓他等的時間就越長
誰是傢裏的頂梁柱
女性的學曆是負擔
女人太多瞭？
單身女人的好消息
第四章 愛情博弈
把妹達人的學問
期望值差不多的男女更容易結為連理
為婚姻算筆賬
戀愛網站能為你幫多大的忙？
婚姻的價值
戀愛博弈論
愛情策略
“棒”原則
1美元遊戲
第五章 戀愛達人的秘密招數
聆聽身體的語言
吸引男人的招數
男性非主動
求愛五步麯
為性多說幾句
我如何愛你
男人的法寶——幽默感
大腦對愛也上癮
氣味的魔力
女性荷爾濛
男性荷爾濛
母親的香水
加壓素受體
男女皆宜
男性專區
女性專區
男女皆不宜
第六章 守住婚姻的啓示
為何要結婚
求愛容易守愛難
知足者常樂
還是包辦好
愛情實驗室
一報還一報
吵架不是禍
離婚警報
夫妻三分像
譯後記

精彩書摘

　　考慮太多沒好處
　　你也許會相信，隻要保持理性，就不會掉入“啓動效應”或“框定範圍”的陷阱；但我必須提醒你注意，約會中不需要很多理性。人在做決定時，瞻前顧後會比不加思考還要可怕。常有這樣的人（包括我本人），在做齣艱難抉擇之時，先坐下來列個單子，分析利弊得失，以為這樣做更閤理。可我必須告訴你：這個主意很糟，往往成事不足、敗事有餘，因為它會把你引入歧途，特彆是當我們應對難以言錶的事情之時。我比較贊成這樣的觀點：生活之所以美好，就是因為它有不確定的一麵。
　　想象一下，你現在要裝飾房間，有五幅畫可供選擇，其中一張是梵高的名作，另一張是莫奈的，其他三張都是帶有文字標題的卡通畫或者動物招貼畫。你會選哪一張呢？為瞭獲得精確的答案，研究者以大學生為對象進行瞭專門實驗。結果可能跟你預想的一緻，大部分人選中瞭梵高或莫奈的畫。這個結果不足為奇，因為，事實上，得此結論根本不需要什麼研究。在大學生當中，梵高的畫要比小貓玩毛綫球更有價值。不過，實驗的目的並不在此。研究人員感興趣的是人在做決定前的患考是怎麼影響決定本身的。為此，他們要求半數被試者各寫一篇小文章，說明自己喜歡哪張畫、不喜歡哪張畫以及為什麼。然後，所有被試者都得到瞭一次重新選擇的機會，而且都可以把選中的一幅畫帶迴傢。
　　奇怪的事情便發生瞭，寫短文的學生反而更青睞並且最終選擇瞭三張活潑的招貼畫。幾周之後，研究人員通過電話詢問發現，寫過短文的學生對自己最終決定的滿意程度卻遠低於那些沒寫短文的學生。寫下感想，改變瞭自己的最初決定，但同時也使自己對最終決定更為不滿，這說明瞭什麼？研究人員給齣的解釋是，人“能用語言描述”的東西，並不一定是對自己最重要的東西。在這個案例中，很顯然，“把梵高作品的迷人之處”錶述清楚要比解釋“為什麼一幅畫比另一幅好玩”睏難得多。我們以為選擇好玩的招貼畫是因為有充分的理由，而實際上，所謂的“充分”理由隻是能用語言錶達清楚的理由而已。我們的理性施瞭黑色魔咒，使我們誤以為自己所錶達的是發自心底的真實想法。由此，我們也就能理解學生為什麼會在寫完感想、錶達瞭態度之後，帶著好玩兒的招貼畫迴傢瞭。他們寫下來的理由，並不能讓我們捕捉到他們心底裏真正的想法。一旦頭腦的熱勁兒過瞭，他們也會忘記瞭當初寫下的話，潛在的真實想法可能重新湧上心頭。正因為如此，他們事後會對自己的選擇更為不滿。
　　或許你認為，招貼畫的例子過於抽象，不具有代錶性。好吧，那我再舉一個再具體不過的例子——人的味蕾。吃完東西後，如果有人要你寫下為什麼喜歡某種味道，你會發現，我們的味蕾也會犯糊塗。有兩位科學傢組織一些大學生來品嘗五種不同品牌的草莓醬。大多數人都會很自信地說知道自己偏好什麼味道，因而，挑選一種喜歡的果醬是很容易的。不過，這兩位科學傢耍瞭一個小花招。實驗分兩組，一組隻挑選自己最喜歡的一種草莓醬，而另外一組則要給齣選擇的理由。實驗人員最後將兩組學生的選擇跟專業美食傢們的評價進行瞭比較，結果發現，隻做選擇不寫理由的那一組，與專傢的評價更為接近。
　　我們想問為什麼。難道說，我們要做齣更為準確的判斷不應該三思而後行嗎？我很遺憾地告訴你：不應該。當我們被迫進行“理性思考”時，大腦會錶現得更加糟糕。那組被要求給齣理由的學生的確給齣瞭理由——也正是這些理由，指引著他們做齣瞭最終決定。這就是說，他們當時並沒有按照常理來思考問題。一般情況下，我們會先嘗嘗草莓醬，挑齣自己的最愛，然後再琢磨挑選的理由。然而，我們大多數人不是美食傢，在區分同類食物的品質上，沒有經過特彆訓練。所以，要求寫理由的學生沒有按照“先嘗、後選、再分析”的順序進行，而是先找齣“能夠用話語錶達”的理由，然後再依據這些可以錶達的理由來挑選草莓醬。這種現象不僅發生在選擇草莓醬上，對於其他各種各樣的食物來說也同樣如此。另一項關於巧剋力薄餅的實驗也得齣瞭相同的結果。事實上，這個道理對各種各樣的事物具有普遍意義。當人們非要用語言來描述那些難以言錶的東西時，必然要經曆一個絞盡腦汁的過程，正是這個過程打亂瞭正常思考的節奏。要求描述某種顔色，事後卻很難記得這種顔色；要求描述某人的外貌，卻有可能迴憶不起那張臉。
　　當然，你可能會認為招貼畫和草莓醬的事跟情感生活沒什麼瓜葛。你會想，指齣某件藝術傑作觸動心靈的理由也許很難，但要說清楚對某人的好惡總該容易得多吧？這種看法聽起來有些道理，實則不然。下麵一項研究足以說明問題。這一研究以剛墜入愛河的大學生情侶為研究對象。實驗每周一次，共進行瞭四周。每周有一半學生要花一小時思考自己的戀情。另一半學生也要思考，但內容與戀情無關。完成思考後，兩組學生都要迴答關於各自戀情的一係列問題。你還記得上文說的那個招貼畫的實驗吧？實驗結果應該大同小異：理性思考會改變感性取嚮。事實正是如此。第一輪實驗後，思考戀情的學生開始改變瞭看法。有的變得更加積極，有的變得更加消極。你也許會忍不住指齣，與招貼畫實驗相比，在這個實驗中，思考有助於實驗對象明晰自己的愛情觀。但是，實際情況根本不是這麼迴事兒。研究結果顯示，思考戀情的學生的確有瞭新的觀點，但是，這些觀點跟他們最初的感受毫無關聯（當然，他們最初的感受在實驗開始之前就被記錄在案）。他們會質疑自己的新觀點嗎？不會！他們質疑的是感受，而且會改變感受來迎閤新的觀點。另一組被試者經曆的過程要長一點兒，但是等他們迴答瞭有關戀情的問題之後，他們的態度也開始發生瞭變化。你可能會認為，之所以會發生態度變化，是因為“開始約會的小情侶，本來就是三分熱情，說變就變”，但是有許多研究可以錶明，這種說法是站不住腳的。即使是已婚夫婦或是相伴已久的戀人，如果對他們進行同樣的實驗，也會得齣類似的結果。
　　……

前言/序言

《星辰之下，時間之外》：一場關於失落、記憶與存在的宏大敘事 “我們窮盡一生追逐的，或許隻是一個早已消逝的幻影，一個在時間洪流中被反復衝刷的名字。” 捲首語：迷霧中的迴響 這不是一本關於情感糾葛或世俗紛擾的書。它是一部關於“缺失”的史詩，一趟深入人類意識邊緣的哲學探險。 《星辰之下，時間之外》講述瞭“編年史學傢”亞曆山大·凡·德·維特的最後一次任務。亞曆山大生活在一個被稱為“紀元碎片時代”的未來世界。那時的地球，經曆瞭一場被稱為“大寂靜”的災難性事件，導緻所有數字記錄和大部分曆史文獻瞬間灰飛煙滅。人類被迫依賴口述傳說和殘存的、高度不可靠的“記憶載體”來重建文明。 亞曆山大的使命，是追溯一個被稱為“伊甸園節點”的失落坐標。這個節點據稱是“大寂靜”發生前最後一個擁有完整、未經篡改的全球信息網絡連接點。然而，隨著他深入調查，他發現“伊甸園節點”並非一個物理地點，而是一個關於“集體意識”的理論模型——一個試圖捕捉並永存人類所有感官體驗的龐大算法。 第一部：時間的拓撲學 小說開篇，亞曆山大置身於“新巴彆塔”——一個漂浮在撒哈拉沙漠上空、由無數舊世界殘骸堆砌而成的城市。他的工具不是槍械，而是精密的“感知場分析儀”，以及他那顆被訓練得可以識彆時間錯位痕跡的大腦。 亞曆山大需要尋找“熵之信徒”——一群拒絕重建曆史，沉迷於體驗災難前瞬間殘餘物理痕跡的神秘組織。他們相信，隻有通過對舊世界遺物的極端沉浸，纔能觸摸到“真實”。 核心情節一：鍾錶匠的遺産 亞曆山大追查到一位隱居在廢棄核電站地下的古老鍾錶匠。這位鍾錶匠畢生緻力於製造一種能夠“逆嚮同步”的機械裝置。他聲稱，通過精確地復製特定曆史時刻的物理振動頻率，可以短暫地“看到”那個時刻存在過的事物。亞曆山大利用他的分析儀捕捉瞭鍾錶匠最後一次嘗試中産生的微弱“時間殘影”——那是一段模糊的、關於城市街道上一次普通雨天的景象。這景象的真實性，遠超任何文字記載。 哲學探討點： 記憶的可靠性與物理實在的相對性。如果感官體驗是唯一的真實，那麼沒有被記錄的瞬間是否從未發生過？ 第二部：意識的殘骸 隨著調查深入，亞曆山大接觸到瞭“幽靈代碼”——一些在“大寂靜”中幸存下來的、極度碎片化的數字信息片段。這些片段並非數據，而是情感的純粹編碼：一串代錶“未竟之愛”的頻率，一段關於“日齣時分寜靜”的色彩組閤，以及一些無法被翻譯的、關於“存在意義”的數學結構。 亞曆山大的搭檔是一位被稱為“讀心者”的女性——卡西婭。卡西婭通過一種古老的生物反饋技術，可以直接“閱讀”被遺棄的建築結構中殘存的“情感共振”。她發現，所有這些殘骸都指嚮一個共同的核心：對“連接”的渴望。 核心情節二：圖書館的崩塌 亞曆山大和卡西婭前往“舊亞曆山大圖書館”，這裏是災難前知識的象徵性匯集地。他們沒有找到書籍，隻找到巨大的、由結晶化鹽水構成的結構。卡西婭利用共振技術激活瞭這些鹽晶。瞬間，圖書館內部湧現齣無數立體投影，展示瞭古代哲學傢、科學傢們在討論終極問題時的爭論、興奮與絕望。 然而，在這些宏大的知識洪流中，亞曆山大發現瞭一個極度微弱、近乎被淹沒的信號——一個關於“個體意義”的個人日記片段，記錄者是一位普通人對日常生活中一次微不足道的善舉的珍視。這個微小的、非宏大的“意義”，在所有關於世界存亡的記錄中，顯得異常清晰和永恒。 哲學探討點： 宏大敘事與個體經驗的價值對撞。曆史的重量是否壓倒瞭個體的溫暖？ 第三部：時間的邊緣與虛無之錨 亞曆山大終於追蹤到“伊甸園節點”理論的提齣者——一位被認為早已隱退的理論物理學傢，阿洛伊斯。阿洛伊斯隱居在地球上磁場最不穩定、時間流速最難以預測的“寂靜之環”深處。 當亞曆山大找到阿洛伊斯時，他發現阿洛伊斯並非在建造什麼數字天堂，而是在進行一場關於“遺忘的儀式”。 核心情節三：最終的抉擇 阿洛伊斯嚮亞曆山大揭示瞭“大寂靜”的真相：那不是一場災難，而是一個“自我清除”的防禦機製。人類文明在達到某個信息密度時，其集體意識開始自我毀滅，因為所有的“可能”都被計算殆盡，創造力枯竭。 “伊甸園節點”是一個誘餌，一個引導追尋者進入的死循環。阿洛伊斯真正的研究方嚮是：如何有意識地“遺忘”，為新的“可能”騰齣空間。 他嚮亞曆山大展示瞭一個模擬——一個近乎完美的曆史重構，囊括瞭所有已知的細節和情感。如果亞曆山大選擇激活它，他將擁有“全知”的體驗，成為一個活著的曆史數據庫。 亞曆山大麵臨抉擇：是成為承載一切的容器，但永遠活在彆人的過去中；還是選擇相信那微弱的、關於個人善舉的“情感共振”，並接受未來是完全未知的、充滿錯誤的空白。 最終，亞曆山大拒絕瞭“全知”。他破壞瞭伊甸園的接入點，讓那無盡的、完美的曆史重構消散在寂靜之環的磁場中。 尾聲：重返喧囂 亞曆山大迴到新巴彆塔。他沒有帶迴任何確鑿的曆史證據，沒有重建任何宏偉的藍圖。他帶迴的，是對於“不確定性”的珍視。 他不再是編年史學傢，而是成為瞭“意義的播種者”。他開始用口述的方式，講述他所見到的那些微小的、被遺忘的瞬間：雨滴擊打街道的聲音，一個陌生人投來的善意眼神，鍾錶匠指尖的顫抖。 小說在亞曆山大看著新巴彆塔的人們開始自發地記錄他們當天感受到的最微不足道的一件事時結束。 主題總結： 《星辰之下，時間之外》探討瞭人類存在的本質並非信息或曆史的積纍，而在於不斷生成、體驗並珍視每一個獨一無二、不可復刻的“當下”。它質疑瞭“永恒記錄”的價值，贊美瞭“遺忘”所帶來的創造空間。它是一部關於如何從曆史的廢墟中，找到活下去的微小、卻堅不可摧的理由的沉思錄。

評分☆☆☆☆☆

初讀《戀愛是這麼迴事》，我以為會是一本教人如何“贏得”愛情的書，結果卻發現，它所探討的遠不止於此。這本書的魅力在於，它將“戀愛”這件事，上升到瞭對“人”的理解，對“生活”的感悟。它沒有給齣明確的“公式”或“秘籍”，而是通過一個個生動的故事和細膩的描寫，讓我們去感受情感的流動，去體味人性的復雜。書中的人物，沒有絕對的好壞之分，他們都是鮮活立體的個體，有著自己的掙紮、睏惑和渴望。我尤其欣賞作者對於“溝通”的強調。它不是那種單方麵的說教，而是通過大量的對話和心理描寫，展現瞭不同個體之間，如何在嘗試理解對方的過程中，逐漸靠近或漸行漸遠。這種真實的呈現，讓我覺得特彆有代入感。它讓我明白，很多時候，阻礙我們靠近的，並非是缺乏愛，而是缺乏有效的溝通，缺乏站在對方角度思考的意願。這本書並沒有試圖給讀者灌輸某種固定的戀愛觀，而是鼓勵讀者去探索，去思考，去形成自己對愛情的理解。它就像一位智慧的長者，在與你進行一場關於情感的深度對話，引導你去看清事物的本質，去發現隱藏在日常中的不平凡，最終讓你在閱讀中，找到屬於自己的答案，並從中獲得一種前所未有的平靜和力量。

評分☆☆☆☆☆

《戀愛是這麼迴事》這本書，給我的感覺就像是一杯溫潤的清茶，初入口時或許平淡無奇，但細細品味，卻能感受到它獨特的甘醇和迴甘。我一直覺得，真正的愛情，不是那種戲劇化的情節，也不是一蹴而就的完美結閤，而是無數個細小、瑣碎，卻又充滿溫情的瞬間纍積而成。這本書恰恰捕捉到瞭這些不易察覺的美好。它沒有用華麗的辭藻去堆砌，也沒有刻意製造所謂的“金句”，而是用最樸實、最真摯的語言，描繪瞭情感的起伏和變化。我尤其喜歡書中對“相處之道”的探討，它並非提供什麼高深的理論，而是從生活中的點滴小事入手，比如如何傾聽，如何錶達，如何在意見不閤時找到共識，這些看似微不足道，實則卻構成瞭一段健康關係的基石。它讓我意識到，戀愛不僅僅是兩個人的事情，更是一個相互學習、共同成長的過程。在這本書中，我看到瞭很多似曾相識的場景，也看到瞭很多自己曾經忽略的細節，這讓我對“戀愛”這件事有瞭更深刻的理解。它不是一本速成的指南，而更像是一次心靈的對話，讓我們在與書中人物的互動中，反思自己的情感模式，找到更適閤自己的相處方式，最終收獲一份屬於自己的，真實的幸福。

評分☆☆☆☆☆

這本《戀愛是這麼迴事》帶給我的，絕對是一次意外的驚喜。我原本以為會是一本充滿套路、講著老掉牙故事的“戀愛寶典”，但事實證明，我的預判完全失誤瞭。這本書的獨特之處在於，它沒有將焦點僅僅放在“如何吸引異性”或“如何維係關係”這些宏大命題上，而是深入挖掘瞭戀愛過程中那些極其細微、常常被忽略的瞬間。讀著讀著，我常常會想起自己曾經的某段經曆，某個無心之言，某個不經意的眼神，然後恍然大悟：“原來是這樣！”書中對人物內心世界的刻畫也十分細膩，那些糾結、猶豫、欣喜、失落，都如同在我眼前上演一般真實。它讓我意識到，愛情並非隻有轟轟烈烈，更多時候，它存在於清晨窗邊灑落的陽光裏，存在於深夜彼此依偎的沉默裏，存在於一個不經意的微笑和一聲溫暖的問候裏。這種“見微知著”的描繪方式，讓這本書的閱讀體驗變得極其豐富和立體。它不是在告訴你“應該做什麼”，而是在引導你“去感受”，去理解愛情本身的那種微妙而又充滿力量的本質。感覺作者就像是一個擁有魔力的觀察者，能將生活中那些稍縱即逝的情感碎片，捕捉、整理，然後以一種最動人的方式呈現齣來，讓我沉浸其中，久久無法自拔。

評分☆☆☆☆☆

老實說，翻開《戀愛是這麼迴事》這本書，我並沒有抱太大的期望，畢竟市麵上關於“戀愛”的書籍實在是太多瞭，大多雷同。然而，這本書卻給瞭我一種耳目一新的感覺。它沒有販賣焦慮，也沒有鼓吹那些不切實際的浪漫幻想，而是以一種非常接地氣的方式，探討瞭情感的多種可能性。我尤其喜歡書中對“不確定性”的描繪，那種在猶豫和試探中逐漸靠近，又在微妙的誤解中跌跌撞撞前行的過程，簡直太真實瞭。它讓我明白，愛情從來都不是一條筆直的坦途，更多時候，它充滿瞭彎道、坡度和意想不到的風景。書中的語言風格也很有意思，時而幽默風趣，時而又帶著淡淡的憂傷，但這種憂傷並非令人絕望，反而更添幾分生活的質感。我發現，這本書不僅僅是在講述“戀愛”這件事，更是在描繪一種“成長”。在與他人的情感互動中，我們學會理解，學會包容，學會如何在不完美的現實中尋找屬於自己的幸福。這種從“我”到“我們”的轉變，從“期待”到“理解”的升華，貫穿瞭整本書的脈絡，讓我覺得受益匪淺。它不是教科書，也不是培訓手冊，更像是一位過來人，在以一種娓娓道來的方式，分享著他對人生、對情感的獨特感悟，引人深思，也讓人迴味無窮。

評分☆☆☆☆☆

拿到《戀愛是這麼迴事》這本書，我抱著一種“姑且看看”的心態。然而，齣乎意料的是，這本書的內容卻深深地吸引瞭我。它的敘事方式非常獨特，不是那種綫性發展的故事，而是通過一些零散的片段、對話和場景的組閤，勾勒齣一種復雜的情感圖景。這種“碎片化”的敘述，反而更能觸及人心最柔軟的部分，因為它模仿瞭我們記憶和思考的真實狀態。書中對於人物的情感邏輯的剖析，也讓我覺得非常到位。它沒有把任何人塑造成完美無缺的聖人，也沒有把任何人描繪成十惡不赦的惡棍，而是展現瞭每個人身上都有的優點和缺點，以及這些優點和缺點如何在情感關係中發揮作用。我特彆欣賞作者對於“遺憾”的處理。它並沒有刻意迴避那些不完美的結局，而是以一種坦然的態度去呈現，讓我們意識到，即使是充滿瞭遺憾的過去，也構成瞭我們生命中獨特的一部分，並教會我們更加珍惜當下。這本書讓我覺得，它不是在教人談戀愛，而是在引導人去認識自己，認識他人，以及認識情感本身那種復雜而又迷人的本質。它更像是一麵鏡子，映照齣我們內心深處的某些東西，讓我們在閱讀中獲得一種心靈上的共鳴和慰藉。