三爷刘晚苍——刘晚苍武功传习录武术传承书籍谭腿太极八卦姿势技巧大全 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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刘源正季培刚著

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刘晚苍
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店铺：乾锦图书专营店

出版社：北京科学技术出版社

ISBN：9787530484265

商品编码：10532550692

包装：平装

开本：16

出版时间：2016-07-01

用纸：胶版纸

具体描述

产品特色

编辑推荐

○功谱——完整披露民国手抄本

○史料——罕见流派的挖掘整理

○口述——生动、真实的口传身授

○传承——谭腿、太极、八卦

○境界——武人文心，以拳悟道

内容简介

《三爷刘晚苍——刘晚苍武功传习录》是一份刘晚苍习武与授艺生涯的真实记录。

刘晚苍之师刘光斗学自张玉连（谭腿）、王茂斋（太极功）、兴石如（八卦功），少年即于北京城享有盛誉，惜命运多舛，传人不多，刘晚苍是其武艺的全面继承者与传播者。刘光斗在抗日战争期间下落不明后，刘晚苍长期受教于王子英，精研推手。

民国期间，刘晚苍获陕西省国术比赛大枪第*，被誉为“大枪刘”；新中国成立后，与日本国手三浦英夫比手，三胜而服之，名扬海外。刘晚苍从不自秘，桃李天下，更安贫乐道，与世无争。为免“前哲之倡导不宏，后世之欣慕亦寡”，刘晚苍传人完整披露了刘晚苍所学谭腿、太极功、八卦功的功谱，并不遗余力，采访刘晚苍传弟子门生，整理出他们记忆里跟随刘晚苍学拳的经过，其中既有口传身授的点拨之语，又不乏立身做人的谆谆教诲。

作者简介

刘源正，1959年生于北京，刘晚苍长孙，自幼随祖父习武练功。先后就职于中国中信集团办公厅秘书处及行政处、中信贸易公司办公室、信太航空服务有限公司等处。

季培刚，1982年生于山东蓬莱，先后就读于山东大学、中山大学及广东社会科学院，历史学硕士，现为复旦大学历史系博士生。编著有《太极往事》《杨振声年谱》等。

内页插图

精彩书评

不少人说刘晚苍老师的推手能发人丈外而不使人感觉痛苦，确实不假，这在我遇到的太极拳家中也不多见。

——胡海牙

我接触过的吴式门前辈王子英、张继之、杨禹廷、董焕堂先生，他们都称赞过刘老师的功夫好，功夫全面，让我好好跟他学。

——马长勋

我到北京图书馆查报纸，日本报纸登了，说日本代表团回到东京机场时，代表团团长对记者说：“我们有幸在北京见到了‘中国刘’。”

——陈耀庭

精彩书摘

关于“太极味”

太极拳架子虽对，就是味差，内行人一看就知道。外部动作可以纠正，可味道只能凭自悟了。例如写字，颜真卿柳公权的字有多好！可你看郑板桥的字，七扭八歪的，也得说好，为什么？劲对味好。你说他的味好让我拿出来尝一尝――没有。你写出字来一笔一划的，人家一看知道是什么字，可不说它好，就是没味。这味就是神韵，太极拳叫做气势。

关于“气宜直养”

有人把经络运气方法“大胆引进”到太极拳里，走经串络不亦乐乎，刘先生强调：不宜轻易运气。太极养生犹如往平桌上滴水，水可垒起很高但并不流散，倘若拿火柴棍轻轻一划，水便顺着划道一泻而去再无回头。运气不成功真气散漫则难聚拢，故而气以直养而无害，谨记腹内松净气腾然，日积月累自出功夫。“内功拳就像培养婴儿，刚满月的小孩不能随便乱跑，须不断哺育，待身体强壮才能行走。”

关于“问劲”

推手时第1要听对方来劲，第二要自己主动‘问’。‘问’出对方劲来更要能化解，比如说你钓鱼，一会儿鱼围过来了，你却背着鱼杆往回跑，难道说那鱼还能跟着你后面往岸上跑？

关于“擎起彼身借彼力”

一次，晚苍先生在地坛公园作盘架子示范时，我发现在白鹤亮翅和玉女穿梭中都明显地出现了小臂滚卷的动作。对此先生给出两种解释。首先，先生观察到用圆木垫在笨重物体之下可以轻易地移动此物体；其次，拳论要求“擎起彼身借彼力”，对方施力于我小臂，如我臂顺其力滚卷，则不要多大力量使着力点落空，对方身体势必腾虚，脚跟浮起，而我臂再作反向滚卷，恰好正击中对方。这样，向后的滚卷是顺其力，使着力点落空，则反向滚卷，又是我发放的落点，使对方倾倒。这正是“乱环决”中所谓“发落点对即成功”，也是听劲与懂劲的结果。应该附带说明的是，白鹤亮翅与玉女穿梭的习练中都必须从小臂到后腰有劲，不得丢匾，顺势滚卷和反向滚卷也都必须以腰为轴，力求完整。

马长勋回忆王门轶事

60年代“文化大革命”以前，王茂斋的儿子王子英曾在家里教拳和推手，几乎每天都有人聚集到他家里学拳。我也有幸赶上这个时期，有缘去王家学了几年。记得尤其一到秋冬，每周有几天都有一二十人在他家里。只有夏天天热不太方便，我们才不去了。

在这之前，刘老师平时总跟我们说师大爷王子英功夫怎么好。我们跟刘老师要求去见见师爷，刘老师却始终不肯，说你们现在还没到那个程度，去了也听不懂，以后再说吧。那时刘老师每年过年总是第1个到王先生家拜年。有时早上四五点钟就去，因为当时的形势，不太敢让人知道。我们也曾要求跟刘老师一起去王先生家拜年，刘老师也总不同意。后来我有机会见到过王先生了，就跟刘老师说了，刘老师才带我去了。到了师爷家，刘老师跟王先生说，我在您这儿麻烦这么多年，您看这孩子又来了，又得给您添麻烦了。师爷说，没关系，他爱好这个，愿意练就跟着练吧。刘老师在回来的路上还跟我说，不是我不带你来，因为师爷那么大岁数了，我从年轻时起就来了多少年，现在有了学生了，学生也来，怕不合适。从这以后，每次我从师爷家回来，刘老师都问我，师爷又跟你说了什么手了。我就跟刘老师说，刘老师再掰开了揉碎了地细致讲解这些手法和身法，让我觉得难能可贵。

说到此，顺便讲一件反映刘老师功力的趣闻轶事。有一年我上刘老师家串门，刘老师说，我准备让你们学学抖大杆子。那杆子年头多了，有点弯儿，我想把它烤一烤直一直，就把它搁在门槛上撬起来了。可是由于多年未用了，一弄杆子就折了。我们仔细一端量这大杆子，好嘛，杆子号称涨四，不是指长一丈四尺，而是指杆子大头的粗细。一把粗加一指叫涨一，以此类推，加四指即为涨四，可见这根大杆子有多粗了。当时我暗自想，这杆子幸亏折了，要不像我这个个子可真抖不了，刘老师要是再要求严一点，学练这个可是真够我呛的。后来刘老师用这个大杆子修了一对拦马撅，说也别浪费了。这些东西刘老师后来倒也都没让我们学。他当时说，看我学推手已经能看出点眉目来了，用他们山东话说，叫“睁眼”了。他说，你就专一地练推手吧，其他的就不要练了。练那么多家伙干吗呀，学多了练多了，也是浪费时间。

像刘老师这种涨四的杆子，我后来再也没见到过，这样的杆子买也买不到，更没地儿踅摸去。后来，别的老师又弄来几根杆子，其中有一对儿也就是涨二，一把攥过来涨两个手指，比刘老师的那根细多了。说这杆子也就是想说明刘老师的功力之大。刘老师还有一把好刀，一把八卦刀，是定制的折铁的，外观、颜色、质地都属上乘，可惜“文化大革命”中上缴了，后也不知落入何人手中了。刘老师对此甚感遗憾和惋惜，因为再也找不到这样的好刀了。

此外，王子英先生家里有一把兴三爷留下的断臂剑，这两件东西可以相互媲美。它们的钢口极好，柔韧性也好，就说兴三爷留下的那把剑，能在腰上围一圈。以前我到王家拜年时，刘老师说让我们年轻人开开眼，请王先生拿出来展示过，所以我眼见过那把断臂剑，前头是剑后头是刀，还有血槽，异常锋利，颜色是天蓝色的，折铁淬火的印儿都还有，非常漂亮。只可惜没有留到现在，要不是珍贵的文物。刘老师的那些刀枪棍棒，“文化大革命”中都上缴了，后也不知所终，甚为可惜。

《武道乾坤：刘晚苍武学精要解析》引言武术，作为中华民族璀璨文化的重要组成部分，承载着千年的智慧与哲思，是强身健体、修身养性的绝佳途径。它不仅仅是技巧的堆砌，更是对生命力、意志力与精神境界的锤炼。在漫长的武术发展史中，涌现出无数身怀绝技、德艺双馨的武学宗师，他们将毕生所学融会贯通，传承于后世，为中华武术的薪火相传贡献了不可磨灭的力量。本书旨在深入探讨武学大家刘晚苍先生的武学思想与实践，并非简单罗列其技法，而是侧重于解析其武学理念的精髓，挖掘其所蕴含的深刻哲理。刘晚苍先生，作为一代武学名宿，其武学造诣深厚，涉猎广泛，其武学体系自成一家，独树一帜。他将传统武术的技击性与养生之道有机地结合，形成了既注重实战功效，又强调身心和谐的独特武学风格。本书的研究将跳出单纯的招式介绍，而是从更宏观的视角，审视刘晚苍先生武学思想的形成背景、核心要义，以及他对武术传承与发展的贡献。我们将试图理解，在其所传习的武功体系中，究竟蕴含着怎样的力学原理、生理机能的运用，以及精神层面的追求。同时，本书也将探讨刘晚苍先生如何在其武学实践中，将哲学思想、中医理论、甚至自然规律融入其中，从而构建出一种内外兼修、动静皆宜的武学境界。第一章：武学宗师刘晚苍的时代印记在探究刘晚苍先生的武学精要之前，有必要简要回顾其所处的时代背景。中国武术的发展，往往与社会历史的变迁紧密相连。刘晚苍先生的武学生涯，恰逢中国近代史风云变幻的时期，这是一个传统文化受到冲击，但同时又在新的历史条件下寻求传承与创新的时代。 1. 时代背景下的武术生态：近代中国，社会的动荡不安，民族危亡的危机，使得武术在民间得到了广泛的传播。一方面，武术作为一种强身自卫的手段，成为许多普通百姓赖以生存的技能；另一方面，武术也被赋予了民族精神的象征意义，成为激发民族自强意识的重要载体。各地武术流派林立，名家辈出，呈现出百花齐放的局面。 2. 刘晚苍的武学渊源与传承：了解刘晚苍先生的师承与所学，是理解其武学思想的基础。他并非空穴来风，而是汲取了众多优秀武学传统。本书将尝试梳理其主要的武学师承，分析其在不同武学流派中的学习经历，以及他对这些流派的融会与发展。重点将放在他如何将不同武学体系中的精华提炼出来，并将其有机地整合，形成自己独特的武学体系。 3. 武学思想的形成与演变：任何一位杰出的武术家，其武学思想都不是一成不变的。刘晚苍先生在漫长的武学实践中，必然经历了思想的不断深化与完善。本书将探讨其武学思想的形成过程，分析其在不同人生阶段对武学的理解与侧重点。这可能涉及到他对技术、理论、养生、以及精神修养的层层递进的认识。第二章：精微之道——刘晚苍武学核心理念解析本书的核心部分，将深入剖析刘晚苍先生武学体系中的关键理念，这些理念构成了其武学体系的灵魂，是理解其技法乃至思想的钥匙。 1. “力”的哲学：武术的本质在于“力”的运用。刘晚苍先生如何理解与运用“力”，是本章的重点。内力与外力：区分并理解内力与外力的作用，以及两者之间的转换与配合。探讨其如何强调“以意导力”、“以气催力”等内力修习方法，以及如何将外在的形体动作与内在的劲力完美结合。巧劲与刚力：探讨其对“巧劲”的理解，即如何在不对抗、不硬碰的情况下，以最小的力气产生最大的效能。分析其对刚柔相济的运用，如何在必要时爆发强大的力量，又能在瞬间化解对方的攻击。发力之法：深入解析其发力的原理，包括如何做到“周身一家”、“节节贯穿”，如何将全身的力量汇聚于一点，从而产生强大的爆发力。这可能涉及到对身体结构的理解，对人体运动规律的掌握。 2. “势”的运用：武术中的“势”，是指一种动态的、可变的、具有攻击或防御意义的态势。刘晚苍先生对“势”的理解与运用，是其武学精妙之处的体现。形势与意势：分析其如何将外在的肢体形态与内在的精神意图相结合，形成具有强大威慑力与攻击性的“势”。探讨“势”是如何引导对手、控制战局的。变化之势：强调“势”的动态性与多变性，以及如何在瞬息万变的战斗中，不断调整与创造有利的“势”。这涉及到对空间、距离、时间以及对手心理的敏锐洞察。攻守兼备之势：深入分析其如何做到“势”的攻守兼备，即在主动进攻的同时，保持严密的防守；在被动防御时，伺机而动，寻找反击的“势”。 3. “理”的探究：武术的实践，离不开对事物运动规律的理解，即“理”。刘晚苍先生的武学，蕴含着深刻的“理”。人体力学原理：探讨其武学中对人体骨骼、肌肉、关节以及生物力学的运用。例如，如何通过调整身体的重心，运用四两拨千斤的原理，如何有效地卸力与借力。自然规律的借鉴：分析其武学思想中可能融入的自然哲学，例如阴阳变化、刚柔相济、动静结合等，以及这些自然规律如何体现在其武术动作的设计与运用中。中医养生理念的融合：探讨其武学如何将中医的经络、气血、脏腑等理论融入其中，达到强身健体、延年益寿的目的。这可能体现在其对呼吸、意念、动作协调性的要求上。第三章：技法深耕——刘晚苍武学精要展现（非招式罗列）本章并非简单列举刘晚苍先生所传习的武功招式，而是从其武学体系出发，解析其关键的技术要领与训练方法。 1. 身体训练的维度：桩功与基础功：探讨其对基本功训练的重视，特别是对于桩功的修习。分析不同类型桩功（例如，静桩、动桩）的目的与训练方法，以及它们如何为全身性的发力与协调性打下坚实基础。柔韧性与协调性的培养：强调身体的柔韧性与协调性在武术中的重要性，探讨其如何通过特定的训练方法，来提升身体的灵活性、舒展性与控制能力。反应速度与敏锐度：分析其训练中可能包含的，旨在提升反应速度、预判能力以及对外界刺激敏感度的练习。 2. 步法与身法的奥妙：步法的核心：探讨其步法训练的原则，例如“稳”、“活”、“变”。分析不同类型的步法（如进退步、闪转步、虚步、实步等）的运用场景与技术要点。身法的要义：深入解析其身法的特点，例如如何做到“身随步动”、“以腰为轴”、“腰胯协调”。探讨身法在闪避、转折、以及发力过程中的关键作用。 3. 手法与腿法的精微：手法之“精”：并非强调花哨的招式，而是侧重于手法的精准度、力度控制、以及与身体其他部位的配合。分析其在不同攻击与防御手法中，如何体现“以柔克刚”、“借力打力”等原则。腿法之“巧”：探讨其腿法的运用，可能包含的实用性与效率。分析其腿法如何与步法、身法相结合，形成有效的攻击与防守。 4. “练”与“用”的统一：实战意识的培养：探讨其在训练中如何强调实战意识，如何将套路训练与自由搏击、散手等进行结合，以达到“练”与“用”的统一。对抗性训练的重要性：分析其对对抗性训练的重视程度，例如对练、拆招等，以及这些训练如何帮助习武者将理论知识转化为实际的技击能力。第四章：武德与传承——刘晚苍的精神遗产武术不仅仅是身体的锻炼，更是人格的塑造。刘晚苍先生作为一位武学大家，其武德与传承精神同样值得我们深入学习。 1. 武德的内涵：探讨刘晚苍先生所倡导的武德，例如尊重师长、诚实守信、谦虚谨慎、扶弱济贫等。分析这些武德观念如何体现在其日常行为与武学教育中。 2. 传承的责任：论述刘晚苍先生对武术传承的重视，他如何看待传承的意义与责任。分析其在传授武艺时，对弟子有哪些要求与期望。 3. 时代精神的融入：探讨刘晚苍先生如何将传统的武术精神与时代精神相结合，使其武学思想具有更强的生命力与普适性。结语刘晚苍先生的武学，是一座深邃的宝库，蕴含着丰富的智慧与实践经验。本书通过对刘晚苍先生武学精要的深入解析，旨在抛砖引玉，引发更多对中华武术的关注与研究。我们希望读者能够从中获得启发，不仅仅是学习到精湛的武技，更能领悟到其中蕴含的深刻哲理与人生智慧，将中华武术的精神发扬光大。本书的研究并非止步于对过往的记录，而是希望通过对刘晚苍先生武学精髓的挖掘，为当代武术的发展提供新的视角与思路，为中华武术在新的时代背景下焕发新的生机贡献一份力量。通过对“力”、“势”、“理”的深刻理解，以及对身体训练、技法精要的系统阐释，再结合武德与传承的精神内核，我们相信，刘晚苍先生的武学思想，必将在未来的传承与发展中，继续闪耀着中华武术特有的光芒。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计非常有讲究，封面那种仿古的纹理和字体选择，一下子就把人拉回到了那个武术风骨犹存的年代。初次翻开时，那种油墨散发出的特殊气味，配合着内页清晰的排版，阅读体验相当不错。虽然我还没有深入研习内容，但光从排版和插图的布局来看，就能感受到作者在整理这些传统武术资料时所下的苦功。尤其是那些技法图解部分，线条流畅而精确，即便是像我这样初窥门径的人，也能大致理解动作的要领所在。这本书的纸张选择也恰到好处，既不会过于反光影响阅读，又有足够的韧性，方便在练习时反复翻阅而不会轻易损坏。整体感觉，这是一本用心制作的、值得收藏的武术典籍，光是作为案头摆设，也彰显出一种对传统文化的尊重与热爱。我期待着未来能有更多时间，静下心来对照图示，体会其中蕴含的精妙招式与内功心法。

评分☆☆☆☆☆

这本书的厚度令人印象深刻，内容之详实，也确实对得起这份分量。我特别留意了关于“谭腿”的章节，其中对腿部动作的分解非常细致，从起腿的角度到落地的缓冲，每一步都有详尽的图解和文字说明。最让我惊喜的是，作者似乎还探讨了不同流派在同一招式上的细微差异，并试图分析这些差异背后的环境或历史因素。这种“比较宗教学”式的武术研究方法，极大地丰富了我的视野。它不再是单纯的“照着做”，而是引导我去思考“为什么是这样”，并鼓励我在实际练习中去体会和辨析。从这本书中，我感受到了一种对武术本体的敬畏与热爱，它绝非速成指南，而是一份需要终生研读的武学指南。它的存在，本身就是对传统武术薪火相传的一种有力证明。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，就像是与一位武学大家进行了一次跨越时空的深度对话。书中的语言风格时而古朴凝重，仿佛能嗅到旧日练武场的尘土气息；时而又变得极为现代和清晰，用精确的术语来解析那些看似玄奥的招式。这种风格上的跳跃感，恰恰反映了武术自身在历史长河中的演变轨迹——既要保留根基，又必须与时俱进。我发现，书中对“八卦”的阐释尤其引人入胜，它不仅仅是步法的变化，更是一种空间意识和应对策略的体现。作者似乎花了大量的笔墨去描绘如何在这种变化中保持自身的平衡与连贯性，这远比死记硬背招式要重要得多。我个人认为，这本书最大的价值在于它提供了一种“思维框架”，指导读者如何去思考和构建自己的武术体系，而不是仅仅成为一个招式动作的模仿者。

评分☆☆☆☆☆

作为一个常年混迹于武术论坛的爱好者，我接触过不少形形色色的武学书籍，但这本书给我的第一印象是它在“故事性”和“技术性”之间找到了一个奇妙的平衡点。它不仅仅是枯燥的招式分解，似乎还穿插着一些关于刘晚苍老先生的生平轶事和武学理念的阐述。这种叙事方式，让原本可能有些高深的武术理论变得更加平易近人，仿佛一位老前辈正坐在你身边，娓娓道来他的武术心得。我尤其欣赏作者在描述拳理时的那种细腻笔触，没有过度渲染虚无缥缈的“气感”，而是更注重身体结构、重心转移这些可感知、可训练的物理要素。这种务实的态度，对于追求实战效果的习武者来说，无疑是极大的福音。它不像某些书那样只是堆砌术语，而是力求让读者真正理解“为什么”要这么做，这种深层次的解析，是衡量一本优秀武术书籍的关键指标。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我拿到这本书时，内心是抱着一丝审慎态度的，毕竟市面上“秘籍”太多，真正有价值的凤毛麟角。但翻阅之后，我发现这本书的叙述逻辑非常严谨，它似乎采用了分层递进的教学结构。从最基础的站桩、调息入手，逐步过渡到具体的腿法和掌法，最后才探讨复杂的套路组合和应用。这种循序渐进的编排，体现了作者对武术传承规律的深刻洞察。特别是关于“劲力”的描述部分，作者尝试用现代解剖学和运动学的概念去解释传统武术中的发力机制，这种跨界的融合非常大胆且有效。我注意到，许多细节图注都标注了肌肉群的参与情况，这对于现代习武者进行针对性训练提供了极大的便利。这本书并非简单的招式复述，它更像是一部结合了传统智慧与现代科学的武术训练手册，对于那些希望系统性提升武学境界的人来说，具有不可替代的参考价值。