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內容簡介

《水之道與德之端：中國早期哲學思想的本喻（增訂版）》這部書，是美國達慕思大學艾蘭教授的最新著作，原文版1997年由紐約州立大學齣版社印行。現在經張海晏博士譯為中文齣版，對於這樣一種非常專門的學術著作來說，應該算是相當快的瞭。
中國學術界對艾蘭教授是熟悉的。作為老朋友，她多次來華參加文史、考古以及古文字學的會議，提交有創見的論文或作演講。她的《龜之謎——商代神話、祭祀、藝術和宇宙觀研究》一書，前幾年也齣瞭中文版。艾蘭教授還與我們閤作，編著瞭《英國所藏甲骨集》、《歐洲所藏青銅器遺珠》和《瑞典斯德哥爾摩遠東古物博物館所藏甲骨》等書。她可稱與中國學者聯係最多的當代漢學傢之一。

作者簡介

作者：（美國）艾蘭（Allan.S.）譯者：張海晏

目錄

序
中文版新序
英文版原序

第一章 導論
思想資料
本喻與概念體係
中國早期宗教
水與植物
研究步驟

第二章 水
“水”字
有源之水長流
水循道而流
水之就下
水捲泥沙
柔弱、屈順與不爭
水無常形
止水為儀
水清如鑒
水難領悟
山河
水火

第三章 道及其他概念
道
《論語》和《孟子》中的“道”
《老子》和《莊子》中的“道”
無為
心
氣

第四章 德之端
萬物
德
性
纔／材
端
仁
自然
性與僞

第五章 哲學傢及其文獻
《論語》
《孟子》
《老子》
《莊子》
結語
附錄：郭店楚墓竹簡《老子》與《大一生水》
郭店一號墓
郭店《老子》
關尹與老子
北極星、式盤與
假說
郭店《老子》丙組
《大一生水》
10－13、9、14號竹簡
1－8號竹簡（宇宙論）
道之名
北極星及其神
太極
洪水的神話
水之道
結論
參考書目
中文原始文獻
緻謝

精彩書摘

前麵，我已經討論瞭西方宗教傳統與西方本體論哲學的緊密聯係。中國傳統中沒有像《聖經》這樣的宗教敘事，而我們對中國早期宗教的瞭解主要是來自有關禮儀實踐的記載。這些包括殷商末代國君時的甲骨文占蔔材料與西周的青銅器銘文。對中國早期宗教傳統與中國本體論哲學的全麵考察則超齣本書的範圍。然而，中國早期宗教的某些層麵與我們理解中國哲學關於有共同原則支配著人類與自然界的假定密切相關。下麵我將簡要論列這些層麵，其包括：（1）中國祭祖的禮儀結構，在其中，個人是包括活人與死者在內的血緣傳遞中的一分子；（2）與祖先崇拜閤一的自然神崇拜；（3）作為支配自然界與人類社會的最高權威的“天”的角色地位。
從個人的觀點看，至少從新石器時代起，中國宗教的中心禮儀是嚮古人進獻食物犧牲以換得關愛，至少是避免引起他們的敵意。關於中國禮儀行為的最早的文字記載齣自商代帝王的甲骨文占蔔。這些蔔辭主要是關於嚮鬼神奉獻祭品與免於他們的詛咒，由此我們能夠推論商代宗教結構的輪廓。
商代帝王占蔔的最普通的主題是，嚮祖先奉獻恰當的食物祭品。在嚮祖先獻祭品與為此占蔔的行為下麵隱含瞭一個假定，即人死後仍然需要食物。死者的精神仍然對其子孫發揮著威力，後代有義務嚮祖先提供食品。

前言/序言

《水之道與德之端》這部書，是美國達慕思大學艾蘭教授的最新著作，原文版1997年由紐約州立大學齣版社印行。現在經張海晏博士譯為中文齣版，對於這樣一種非常專門的學術著作來說，應該算是相當快的瞭。
中國學術界對艾蘭教授是熟悉的。作為老朋友，她多次來華參加文史、考古以及古文字學的會議，提交有創見的論文或作演講。她的《龜之謎——商代神話、祭祀、藝術和宇宙觀研究》一書，前幾年也齣瞭中文版。艾蘭教授還與我們閤作，編著瞭《英國所藏甲骨集》、《歐洲所藏青銅器遺珠》和《瑞典斯德哥爾摩遠東古物博物館所藏甲骨》等書。她可稱與中國學者聯係最多的當代漢學傢之一。
這部書的中文版有一個副標題：《中國早期哲學思想的本喻》。如艾蘭教授在原文版序言開端所說，“它既是對中國早期哲學觀念的解讀，又是對語言與思想之關係的考察”。從對中國古代哲學觀念進行解讀這一層麵來說，《水之道與德之端》乃是中國哲學史的研究，特彆是對東周這一“中國哲學的黃金時代”《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等典籍的研究。其特點在於運用現代西方哲學隱喻（metaphor）的概念，做齣新的探討和分析，並延展到思想文化與藝術的若乾方麵。
水之道與德之端：中國早期哲學思想的本喻（增訂版） [The Way of Water and Sprouts of Virtue] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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很好的書。然國人已沒有幾人看得懂美國人的漢學著作瞭。

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經典

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