同明德國學館叢書：易學基礎入門 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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韓元茗，王曦 著

圖書標籤:

• 易學
• 周易
• 中國哲學
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• 入門
• 德國學館
• 同明
• 文化
• 哲學
• 易經

齣版社： 中國水利水電齣版社

ISBN：9787517002055

版次：1

商品編碼：11118238

包裝：平裝

叢書名： 同明德國學館叢書

開本：16開

齣版時間：2012-10-01

用紙：膠版紙

頁數：218

正文語種：中文

編輯推薦

　　 《同明德國學館叢書：易學基礎入門》分為五講，一講介紹周易、《易經》與易學；第二講介紹八卦的形成和卦、爻的基本概念；第三講介紹六十四卦的生成和卦序；第四講介紹陰陽與五行；第五講介紹天乾和地支。在結構上，不做學術探討，盡量刪繁就簡，重點介紹必備的基礎概念；在錶述上，力求通俗易懂、深入淺齣，對生僻字以拼音標注；在內容上，精心羅列瞭易學常用的圖錶、口訣和相關資料，以使這本小冊子不僅可以做為入門教材，還可以成為初學者手邊備查的實用工具。

內容簡介

易道，就是天、地、人的和諧之道。易學不難學，基礎是關鍵。《同明德國學館叢書：易學基礎入門》分為五講：周易、《易經》與易學，八卦的形成和卦、爻的基本概念，六十四卦的生成和卦序，陰陽與五行，天乾與地支。在結構上，不做學術探討，盡量刪繁就簡，集中介紹必備的基礎概念；在錶述上，力求通俗易懂、深入淺齣，對生僻字以拼音標注；在內容上，精心羅列瞭易學常用的圖錶、口訣和相關資料，以使《易學基礎入門》這本小冊子不僅可以作為入門教材，還可以成為初學者手邊備查的實用工具，甚至留下瞭讀書筆記的空間。

作者簡介

韓元茗，現任北京同明德國學館館長、北京大學民營經濟研究院教育與人力資本研究所戰略顧問、易學哲學課題組組長。探索研究周易理論與應用30多年，學術造詣和應用水平得到瞭社會廣泛認可，長期在北京大學、清華大學、復旦大學、上海交通大學、中山大學等高等院校舉辦易學講座與培訓，深受社會各界好評。
王曦，現任北京大學民營經濟研究院教育與人力資本研究所易學哲學課題組副組長、北京同明德國學館專傢委員會主任兼核心講師，緻力於國學尤其是易學基礎理論研究，主講課程有“易學基礎知識”、“國學概論”、“《四書》《五經》導讀”等。

內頁插圖

目錄

開篇的話：易學不難學，基礎是關鍵
第一講 周易、《易經》與易學
一、《易經》是一本什麼書？
二、《易經》的內容框架
三、《易經》的起源
四、易學的傳承和發展
五、《易經》的哲學內涵
六、周易、《易經》與易學

第二講 八卦的形成和卦、爻的基本概念
一、八卦的形成
二、關於爻的一些術語

第三講 六十四卦的生成和卦序
一、六十四卦的生成
二、六十四卦的卦象和名稱
三、六十四卦的三種排列次序

第四講 陰陽與五行
一、陰陽
二、五行

第五講 天乾與地支
一、天乾
二、地支
三、天乾地支相配和六十甲子
四、天乾地支的生剋製化
五、地支藏乾
六、五行寄生十二宮
結尾的話：象數理占道為先

附錄 《易經》卦辭、爻辭譯文
一、乾宮八卦
二、兌宮八卦
三、離宮八卦
四、震宮八卦
五、巽宮八卦
六、坎宮八卦
七、艮宮八卦
八、坤宮八卦
後記

精彩書摘

1 伏羲畫卦
很多人都知道，是伏羲氏發明瞭八卦，他“一畫開天”，開闢瞭華夏文明。伏羲確實是個偉大到無與倫比的人物，是“三皇五帝”的第一皇。他又叫包犧、太昊、人皇等等。但是在講伏羲之前，我們有必要迴溯曆史時空，再往前穿越一段，看看究竟是什麼樣的大背景令伏羲成就瞭這一番經天緯地的事業。
伏羲生活的年代，大約在距今八乾年至一萬年前。在他之前，人類已經有瞭很長的曆史。科學傢1992年在非洲埃塞俄比亞的阿拉米斯發現的“南方古猿”化石，距今已有440萬年；而我國考古學傢在上世紀60年代於雲南元謀發現的人類化石，據考證也是170萬年前的直立人類，可惜隻有兩枚牙和一段腿骨，證明力似乎不夠充分。但周口店的“北京人”則是50萬年前我們的祖先用工具來徵服環境、用智慧來繁衍生息的力證。在這一漫長的過程中，人類與自然界拼搏生存、和諧生存的教訓和經驗一代一代地傳承下來，成為人類生存繁衍的寶貴指南。要知道，在現代社會，有人想發錶一篇關於對自然環境考察和認識的論文，隻要有所見地，就可以名利雙收。可是在古代社會則不行，如果有人在族群中發布瞭錯誤的信息而且被大傢所接受，整個族群都將麵臨被野獸吃掉的後果。由此可見，原始社會的知識，是更注重準確性和實用性的，完全不同與今天的寫詩作文。人類社會早期發展的艱難性，決定瞭原始人類更加注重知識和經驗的觀察、積纍和準確，更加敬畏和靠近自然及其規律。
伏羲時期，還沒有文字，我們無法確切地知道更多情況。但我們知道在伏羲氏之前就已經有燧（sui）人氏的部族，他們大約生活在昆侖山脈，在一次大洪水之後，逐漸東遷到今天甘肅的黃河流域，他們從遊牧轉入瞭半農半牧。莊稼的耕種要應和時令，於是他們開始關注天象和氣候，尋找天地自然變化與自身生存的關係和規律。這時的燧人氏部落不僅懂得用火，而且還學會瞭觀察天象測定四時（春夏鞦鼕），所使用的基本方法就是結繩記事、圭（gui）錶記曆。
結繩記事我們都聽說過，但是也沒有那麼簡單，據說當時的八索準繩是一個很復雜的係統，後來的篆體字就是源於結繩的象形。而圭錶記曆就更加高深瞭，它已經是一種科學測量儀器，將在平地上直立的一根木杆或石柱稱為“錶”，太陽照在“錶”上投下影子，人們又在陽光照射的方嚮鋪上石闆，與立錶垂直，叫做“圭”，就是尺子。後來，人們發現每年最熱的時候，有一天中午的日影最短；最冷的時候，日影最長；於是便齣現瞭夏至、鼕至。古時“錶”高八尺，在夏至日，陽光從八尺高的“錶”投下的影子正好是一尺五，所以“圭”的尺寸就被定為一尺五，這就是一年的開始，當這個點位再次齣現，恰好經過瞭365個日夜，所以我們的祖先很早就知道一年有365天。後來，古人將鼕至改為一年之始，又將“圭”的尺寸放到瞭一丈三尺，因為八尺高的“錶”在鼕至日投下的日影長度正好是一丈三尺。圭錶看似簡單，其實作用很大，它不僅可以測定鼕至夏至，編訂曆法，推算節氣，還可以確定方位，甚至丈量土地：如果兩地圭錶尺寸相差一寸，則相距一韆裏。圭錶反映的是“天”的準則，所以隻有掌握圭錶計時的人，纔可以成為部落的首領。古代帝王自命為“天子”便是來源於此，現在天安門前的兩尊華錶就是由圭錶演化而來的。
在這個基礎上，曆史進入到伏羲時代，跨度大約在公元前8000年到5000年。伏羲的偉大功勞在於他不僅傳承而且發揚光大瞭燧人氏的文明傳統。那麼伏羲都做瞭些什麼呢？據史書記載，他有許多建樹，諸如造書契以代結繩之政、製定瞭對偶婚、大力推廣種植養殖業、甚至發明瞭琴瑟。除此之外，他還做瞭一件偉大的事，就是與女媧結瞭婚！
這個女媧，傳說是伏羲的妹妹，又結為夫妻，這也許反映瞭從母係氏族社會嚮父係氏族社會過渡的狀況，不知有其父，隻知有其兄。
其實，透過這張“結婚照”就可以看齣，一件更偉大的事情發生瞭！
你看他們二人手中拿的是什麼？
——是一隻圓規、一把尺子！
這是做什麼用的？ 無疑是先進的測量工具。
伏羲最偉大的貢獻，就是在前人的基礎上發明瞭八卦，並創立瞭六十四卦曆法。這種曆法更加準確地反映瞭當時的天象變化，它以六十四卦作為計時單位，以乾卦為始，將一年等分為365份，每份為一天，確定瞭元日和春夏鞦鼕四時八節、東西南北四位八方，使人們的生産和生活更符閤天時地利。伏羲的這一偉大發明，被後人譽為“一畫開天，文明肇啓”，為古代中華文明開闢瞭一片新的天地！
在伏羲之後，又經曆瞭神農氏的時代，這是母係氏族社會的繁榮時期。神農不僅發明瞭新的農業生産工具——犁，還發明瞭中草藥，他在伏羲八卦的基礎上，進一步研究瞭山脈在建築風水中的重要作用，發明瞭以艮為始的《連山易》。再往後是黃帝時期，上古時代進入到瞭父係氏族社會。易學在這一時期有瞭更新的發展，不僅齣現瞭用於軍事的“奇門遁甲術”，用於醫學的《黃帝內經》（也有人認為是後世托作），還齣現瞭以坤為始的《歸藏易》。可惜由於曆史的復雜變遷， 《連山易》和《歸藏易》原本已經遺失瞭，我們今天隻能在甲骨文的殘片和古代風水學、醫學的知識縫隙中依稀辨認齣它們的風采。
……

前言/序言

　　開篇的話：易學不難學，基礎是關鍵
　　在學習易學的過程中，常常聽到許多朋友這樣說：“我接觸易學已經很長時間瞭，卻仍然是一頭霧水，翻開《易經》還是像看天書。”這種情況常常會使人産生對《易經》的畏懼感，甚至會放棄學習《易經》的勇氣。造成這種情況的原因固然很多，但有一個最重要的原因，就是對易學基礎知識掌握得不夠全麵、紮實。
　　《易經》是一部博大精深而又簡約精微的著作，它不僅蘊含著極其豐富的哲學、曆史、天文、地理、數術乃至人類的生産和生活方方麵麵的知識，而且其錶述方式涉及到許多專門的邏輯關係和術語。古代的經書，不像現在的書本一樣可以拿過來自學，而是需要有專門的師傅進行傳授纔能學會。況且，《易經》裏麵並沒有包含易學的全部知識，也沒有解釋《易經》的基本概念和基礎知識。因此，就需要我們首先下一些功夫，把易學的基本概念和基礎知識搞明白，先把基本功打紮實，掃清理解《易經》的障礙。有些朋友，剛剛接觸瞭幾天易學，就急著想學會打卦算命，斷風測水，還不會走就想跑，這是不正確的。
　　還有一個因素，就是古代易學類的知識不會輕易傳人，照規矩隻傳給那些心守正道、品德高尚的人，以防止小人利用數術為非作歹，即使經書落到小人手裏，他也看不懂，沒法利用易學知識去乾壞事。比如宋代硃熹注解的《周易本義》，正文之前是九張圖錶，也稱“硃氏九圖”，分彆是河圖、洛書、伏羲八卦次序圖、伏羲八卦方位圖、伏羲六十四卦次序圖、伏羲六十四卦方位圖、文王八卦次序圖、文王八卦方位圖、卦變圖。這九張圖的內涵太深瞭，如果沒人講解，恐怕一輩子也理解不透。而且由於《易經》産生的年代離現在非常久遠，文字語言與現代也有很大差異，這也增加瞭我們今天學習的難度，因為古人所熟悉的東西，今天對我們已經變得很陌生瞭。比如六十甲子，當時的人們就像我們現在熟悉阿拉伯數字一樣熟知它們。天乾、地支與陰陽五行的關係，古人天天、月月、年年都要接觸，但現在的人已然很少用它瞭。
　　所以，為瞭更好地掌握易學，必須先從基礎開始，這就是我們編寫這本《易學基礎入門》教材的目的。這本教材分為五講，第一講介紹周易、《易經》與易學；第二講介紹八卦的形成和卦、爻的基本概念；第三講介紹六十四卦的生成和卦序；第四講介紹陰陽與五行；第五講介紹天乾和地支。在結構上，不做學術探討，盡量刪繁就簡，重點介紹必備的基礎概念；在錶述上，力求通俗易懂、深入淺齣，對生僻字以拼音標注；在內容上，精心羅列瞭易學常用的圖錶、口訣和相關資料，以使這本小冊子不僅可以做為入門教材，還可以成為初學者手邊備查的實用工具。
　　易學不難學，基礎是關鍵——讓我們從頭開始吧。

同明德國學館叢書：易學基礎入門 一、 易學之源流與精髓 《周易》是中國古代哲學思想的集大成者，其影響力滲透於中國文化的方方麵麵，從政治、軍事、經濟到天文、曆法、醫學、藝術，無不與其有著韆絲萬縷的聯係。所謂“易”，其含義豐富，既有“變易”之意，象徵宇宙萬物的生生不息、變化無窮；亦有“不易”之意，指代自然界和人類社會中某些恒常不變的規律；更有“簡易”之意，贊美大道至簡，大道至易。 易學思想的源頭可以追溯到遠古的神農氏，到瞭伏羲氏時期，傳說其“仰則觀象於天，俯則觀法於地”，創作瞭八卦，奠定瞭易學的基本框架。商末周初，文王受《易》於河洛，著《周易》彖辭，孔子及其弟子則為《周易》作瞭十翼（《彀》、《象》、《說卦》、《文言》、《序卦》、《雜卦》等），進一步闡發瞭易學的義理，使其成為瞭一部蘊含深刻哲學智慧的經典。 易學作為一門古老的學問，其核心在於通過對自然界和人類社會的觀察、體悟，揭示事物發展的普遍規律，並以此指導人們的行為和決策。它不僅僅是一套占蔔的工具，更是一套認識世界、改造世界的方法論。易學以陰陽五行、八卦六十四卦為基本符號係統，通過卦象的變化來模擬宇宙萬物的運行軌跡，揭示事物的吉凶悔吝、發展趨勢，從而為人提供決策的參考。 二、 易學入門的必要性與價值 在信息爆炸、科技飛速發展的今天，為何我們仍需迴首易學？易學穿越數韆年的時空，依然展現齣其獨特的生命力，主要體現在以下幾個方麵： 1. 認識事物本質的智慧： 易學強調“觀象”與“玩占”，鼓勵人們透過事物的錶象，去洞察其內在的規律和本質。它訓練我們的思辨能力，使我們能夠超越眼前的得失，看到事物的長遠發展和內在聯係。這種超越性、係統性的認知方式，對於在復雜多變的現代社會中保持清醒的頭腦，做齣明智的選擇至關重要。 2. 理解變化與應變的哲學： 《周易》的核心在於“變易”。它告訴我們，世間萬物皆在變化之中，沒有永恒不變的事物。理解瞭這一根本原理，我們便能以更平和的心態麵對人生的起伏，不因暫時的順境而驕傲，不因暫時的逆境而氣餒。更重要的是，易學提供瞭應對變化的智慧，指導我們如何在變化中抓住機遇，規避風險，實現自身的價值。 3. 培養辯證思維的能力： 易學中的陰陽對立統一的思想，是辯證法的早期體現。它教會我們從正反兩個方麵看待問題，認識到事物的發展往往是矛盾的統一和鬥爭。例如，禍與福、衰與盛，往往相互依存，相互轉化。這種辯證思維有助於我們避免片麵化、簡單化的認知，從而做齣更全麵、更周全的判斷。 4. 傳承中華優秀傳統文化： 易學是中國傳統文化的根基之一，學習易學，不僅是學習一門學問，更是對中華民族智慧的傳承和發揚。瞭解易學，能夠幫助我們更深入地理解中國人的思維方式、價值觀念以及文化基因，對於增強文化自信、民族認同感具有深遠的意義。 5. 提升個人修養與人生境界： 易學所倡導的“天人閤一”、“自強不息”、“厚德載物”等思想，是修身養性的重要指導。學習易學，能夠幫助我們認識到個人的渺小與宏大的宇宙之間的聯係，從而培養謙遜、包容、進取的品格，追求更高的人生境界。 三、 《易學基礎入門》的閱讀指南 《同明德國學館叢書：易學基礎入門》旨在為廣大讀者提供一個係統、清晰、易懂的易學入門途徑。本書並非冗雜堆砌的學術論文，而是以平實的語言，深入淺齣的方式，引導讀者一步步走近神秘而博大的易學世界。 本書結構特色： 循序漸進，由淺入深： 本書從易學的基本概念講起，如陰陽、五行、八卦的起源與象徵意義，逐步過渡到六十四卦的結構、卦象的解讀，再到卦辭、爻辭的理解與應用。每一個章節都建立在前一章節的基礎上，確保讀者能夠穩紮穩打，不至於産生畏難情緒。 理論與實踐相結閤： 在講解易學理論的同時，本書也穿插瞭豐富的案例分析，展示易學在實際生活中的應用。例如，如何通過卦象來理解某些社會現象、個人遭遇，以及如何從中獲得啓示。 語言通俗易懂，避免艱澀： 易學經典曆來存在解讀難的問題，本書在翻譯和闡釋過程中，力求用現代人能夠理解的語言，避免使用過多的專業術語和晦澀的文言。對於一些重要的概念，會用生動的比喻和類比來解釋，讓抽象的理論變得具體形象。 注重啓發性與獨立思考： 本書並非要讀者死記硬背，而是希望通過講解，激發讀者對易學産生興趣，鼓勵讀者獨立思考，形成自己的理解。我們提供的是一把鑰匙，希望讀者能夠用這把鑰匙打開易學的大門，探索更廣闊的天地。 強調易學為人處世的智慧： 本書的側重點在於易學所蘊含的人生哲學和處世之道。它不僅教你認識卦象，更教你如何從卦象中體會“君子”之道，如何在生活中“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。 本書內容概述： 第一部分：易學概論與基礎概念 易學的曆史淵源與重要性： 簡述《周易》的形成過程，以及其在中國文化中的核心地位。 “易”的涵義解析： 深入理解“變易”、“不易”、“簡易”三個層麵。 陰陽五行理論： 介紹陰陽學說的基本原理，以及五行（金、木、水、火、土）之間的相生相剋關係，闡釋它們如何構成瞭萬物運行的基本框架。 八卦的起源與象徵： 講解伏羲八卦的由來，以及乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八個卦象所代錶的自然現象、事物屬性和人倫關係。 八卦的重疊與六十四卦： 說明八卦兩兩相重如何生成六十四卦，並介紹六十四卦的排列順序和整體結構。 第二部分：六十四卦的解讀與應用 卦象的直觀解讀： 學習如何從卦象的形狀、爻位等直觀特徵來理解卦的含義。 卦辭的智慧： 講解每卦之辭（卦辭）的內涵，以及如何從中提煉齣事物的整體判斷和發展趨勢。 爻辭的精妙： 深入理解六十四卦中每一卦的六個爻辭（爻辭），學習爻與爻之間的變化關係，以及不同爻位所代錶的特定情境和行動指南。 “象”的啓示： 探討《周易》中的“象傳”，學習如何從卦象的象徵意義中獲得更深刻的哲學啓示。 易學中的吉凶悔吝： 解釋易學中關於吉凶悔吝的判斷並非宿命論，而是對事物發展可能性的預示，以及如何通過趨吉避凶來調整行為。 第三部分：易學的哲學思想與人生智慧 天道與人道： 探討易學中“天人閤一”的思想，以及如何將自然規律應用於人生實踐。 “自強不息”與“厚德載物”： 詳細闡釋這兩句齣自《周易》的韆古名言，解讀其在個人修養、社會責任等方麵的深刻含義。 “君子”的德行： 學習易學中對“君子”的理想人格的塑造，包括其如何處事、如何學習、如何對待變化。 易學與決策： 探討易學在麵對人生選擇、事業發展等問題時，如何提供一種審慎、辯證的思考框架。 易學的現代意義： 思考易學在當代社會麵臨的挑戰與機遇，以及如何將易學的智慧融入現代生活，提升個人幸福感和人生價值。 四、 結語 《同明德國學館叢書：易學基礎入門》是一扇通往中國古老智慧殿堂的入門之門。我們希望通過本書，能夠幫助您： 建立對易學正確、係統的認知。 掌握易學基本的解讀方法和分析思路。 領略易學所蘊含的深邃哲學思想和人生智慧。 在紛繁復雜的世界中，擁有更加清晰的頭腦和堅定的內心。 易學是一門需要用心體悟的學問，它如同深邃的海洋，等待著你去探索。希望本書能成為您探索之旅的可靠夥伴，引領您在易學的海洋中，發現屬於自己的寶藏。請準備好您的好奇心和求知欲，與我們一同開啓這場精彩的易學之旅吧！

評分☆☆☆☆☆

我之前嘗試過好幾本入門級彆的易學書籍，它們要麼是把所有內容堆砌在一起，讓人抓不住重點；要麼就是過度簡化，導緻內容流於錶麵，根本無法建立起係統的知識框架。這本書的編排邏輯性簡直無可挑剔。它非常清晰地劃分瞭不同的學習階段和模塊，從基礎的符號認知到卦象的組閤推演，每一步都有明確的導嚮和目標。更重要的是，它沒有僅僅停留在理論層麵，而是非常注重實踐操作的引導。書後附帶的練習題和自我檢測環節，設計得非常巧妙，它們不是那種死闆的背誦測試，而是引導你思考如何將所學的知識應用到實際的卦例分析中去。這種結構化的學習路徑，極大地幫助我構建瞭一個清晰、完整的易學認知體係，避免瞭知識的碎片化。

評分☆☆☆☆☆

我本來對易學這個領域是抱著敬而遠之的態度，總覺得它充滿瞭晦澀難懂的符號和深奧的哲學，讓人望而卻步。然而，這本書的作者在闡述概念時所采取的‘化繁為簡’的策略，簡直是教科書級彆的示範。他們沒有直接拋齣一堆復雜的術語，而是從最基礎的陰陽變化、八卦的象徵意義開始，循序漸進地引導讀者進入易學的世界。最讓我印象深刻的是，書中對許多經典爻辭的解讀，不再是那種故作高深的論述，而是結閤瞭大量貼近生活的實例進行剖析。讀起來一點也不覺得枯燥，反而像是在聽一位循循善誘的良師講解人生哲理，那種豁然開朗的感覺，是其他同類書籍從未給予我的。這套書成功地搭建瞭一座堅實的橋梁，讓初學者能夠安全、自信地邁入易學的殿堂。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直太棒瞭！拿到手裏的時候，那種厚重感和紙張的質感就讓人覺得這是一本用心製作的書。封麵設計得古樸又不失雅緻，既有傳統國學的韻味，又不會讓人覺得過於陳舊。書中的排版也處理得非常好，字號大小適中，行距和頁邊距都留得恰到好處，讀起來眼睛非常舒服，長時間閱讀也不會感到疲勞。裝幀的細節之處，比如書脊的燙金工藝，都透著一股精緻感，讓人愛不釋手。翻閱時，那種輕微的摩擦聲和油墨的淡淡清香，都為閱讀體驗增添瞭一份儀式感。尤其要提的是，這本書的裝訂非常牢固，無論是平攤還是翻摺，書頁都不會輕易脫落，這對於經常需要查閱和研讀的書籍來說，簡直是福音。整體來看，這本書在視覺和觸覺上都達到瞭非常高的水準，讓人在開始學習之前就已經充滿瞭期待和敬意。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格真是獨樹一幟，完全擺脫瞭傳統學術著作那種僵硬、刻闆的腔調。作者的文筆非常流暢自然，充滿瞭一種溫暖的人文關懷。在解釋那些看似抽象的哲學概念時，作者常常會引用一些古代的典故、詩詞，甚至是現代社會的現象，使得原本高高在上的“易理”瞬間變得鮮活起來，仿佛觸手可及。這種敘事方式極大地降低瞭閱讀的心理門檻，讓我感覺自己不是在啃一本“教材”，而是在與一位飽學之士進行一場跨越時空的對話。特彆是對‘變易’思想的闡述，作者用瞭一種近乎詩意的語言，描繪瞭宇宙萬物生生不息的動態美，讓人在學習知識的同時，也享受瞭一場文學的盛宴。

評分☆☆☆☆☆

作為一個有一定基礎的愛好者，我最關注的是一本書的“深度”和“嚴謹性”。很多入門書往往在基礎講解完之後就戛然而止，留下的空白需要讀者自己去填補，或者用更高級的書籍來補充。但這本《易學基礎入門》的“基礎”二字絕非浪得虛名。它在打地基的同時，其實已經埋下瞭後續深入研究的許多關鍵的伏筆和綫索。比如，它在介紹完基礎的象數之後，會適當地引入一些關於義理派的觀點進行對比和思考，這對於培養批判性思維至關重要。書中引用的參考資料和注釋也做得非常紮實，每一次提到重要的古代文獻齣處時，都會清晰標注，體現瞭作者極高的學術素養和對知識負責的態度。它不是簡單地教你怎麼‘算’，而是深層次地引導你去理解‘為什麼’，這纔是真正的高水平入門之作。

評分☆☆☆☆☆

感覺還好，雖說是入門，還是有些雲裏霧裏的看不懂

評分☆☆☆☆☆

慢慢看，很難懂，記不住。

評分☆☆☆☆☆

寫的挺好 簡單 易懂

評分☆☆☆☆☆

價格有點偏貴瞭，其他還行吧

評分☆☆☆☆☆

很不錯，值得推薦

評分☆☆☆☆☆

學習周易很不錯的一本入門讀物，值得學習。

評分☆☆☆☆☆

開始接觸，慢慢看，慢慢來

評分☆☆☆☆☆

不錯，很滿意

評分☆☆☆☆☆

感覺還好，雖說是入門，還是有些雲裏霧裏的看不懂