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內容簡介

　　 商代是中華古文明的早期階段，中國曆史畫捲在商代史的記憶上前赴後繼地拉開。以古為鏡，可知興替。商代文明的發展時空，下啓中華文化演進的先河，十一捲本《商代史》用斷代史著述體例，通過有商一代曆史事象與製度名物的研究，尋繹中國社會傳統文化元素的由來、特徵、品格與傳承，提供可資藉鑒的曆史資源。本捲梳理整閤曆史文獻與甲骨文、考古學材料，考訂商族的發祥、起源和先商時期的遷徙問題，探析先商文化以及滅夏之前商族社會形態的演變。

目錄

緒論（1）
第一章商族的起源（7）
第一節商族的發祥：“契封商”與“契居蕃”（7）
第二節帝嚳並非商之始祖（12）
第三節有娀氏、高辛氏與商族緣起（17）

第二章商族的早期遷徙（26）
第一節昭明居砥與遷商（26）
第二節相土居“商丘”（30）
第三節王亥遷殷與上甲微居鄴（32）
第四節河伯和有易氏的居地及其與商之關係（33）
第五節八遷的範圍不齣冀南與豫北地區（37）

第三章商湯滅夏前的毫邑（40）
第一節湯居亳諸說之辨析（40）
第二節甲骨文亳邑與鄣亳（61）

第四章先商的文化與年代（100）
第一節關於先商文化的探討（100）
第二節先商文化與商先公先王的時段對應關係（122）

第五章先商社會形態的演進（148）
第一節商契至王亥時期的中心聚落形態（148）
……
第二節上甲微至成湯時期的邦國形態
第三節成湯時期由邦國嚮王國的轉變

精彩書摘

《詩？商頌？長發》又說：
有娀方將，帝立子生商。
這裏的“商”是一個國族號。王國維《觀堂集林？說商》一文曾說“商之國號，本於地名”，這個說法學界多數是同意的。但對於商人來說，“商”在相當多的場閤，代錶的是其所居的國土。詩中說的“宅殷土芒芒”中的“殷土”，指的就是商土。之所以稱為“殷土”，是因為商代晚期國都於安陽殷墟，這樣在後人的稱呼中，商土又稱為殷土，商與殷可以互換相稱。由於商人的勢力有消有長，其領土也有大有小。作為最早的發祥之地，範圍自然不會太大。從這個意義上講，說“商之國號，本於地名”，是可行的。也就是說，商族之發祥是和稱為“商”的地方聯係在一起的。隻是由於商族的經常遷徙，這最早的商地，究竟是如鄭玄《書？湯誓》注和《括地誌》編者所說的在陝西商洛？還是如王國維所說的在河南商丘？抑或如《史記？鄭世傢》集解所引賈逵說的“商丘在漳南”？或者是如葛毅卿、楊樹達、丁山等人所說的在冀南漳水流域？②這些都尚需作進一步辨析。這三說中，第一說可稱為“上洛說”，第二說可稱為“宋國說”，第三說可稱為“漳水說”。筆者以為作為上述三說的取捨標準，最早的“商”應該和商族的始祖契的居地是一緻的，《史記？殷本紀》即說契“封於商”。《荀子？成相篇》言“契玄王，生昭明，居於砥石遷於商。”契所封的商地，也稱為“蕃”或“番”。如《世本》說“契居蕃”。《水經？渭水注》引《世本》作“蕃”，而《通鑒地理誌通釋》引《世本》則作“番”。可見“蕃”或作“番”，二字通用。盡管隨著商族的遷徙，名號為“商”地域也在不斷地齣現，亦即對於商人來說，不同時期有不同的商地，但與契聯係的當然是最早的商地，這個商地也叫“番”或“蕃”，所以最早“商”和“蕃”是一地二名。
那麼，契所居番的方位有無綫索可尋？丁山曾疑惑契所居蕃“是亳字音僞”，並說“博、薄、蒲、番、蕃五個字，漢初寫法，尚無刻定之形。

前言/序言

商代史·捲3：商族起源與先商社會變遷（社科院文庫.曆史考古研究係列） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

看完這本薄薄的小書，發現對殷商的斷代基本上沒有一個準確的時間節點，很多時候是通過旁證來推斷的。要研究夏商周，要學好甲骨文、金文、古音、天文、地理等學科。

評分☆☆☆☆☆

本來隻打算買其中一部分的，結果遇上促銷，心一橫便包圓瞭。買迴來纔感覺到慶幸，非常豐富的一套書。每一本都有詳實的圖繪、照片，讓讀者能直觀地從各種地圖、遺跡平麵圖、復原圖、發掘物中細細體會幾韆年前的時間脈搏。整套書的思路清晰，介紹全麵，體係完整。不像一般專著集僅簡單把幾篇獨立的文章集閤在一起，但又旁徵博引充分吸取瞭相關專著的論述精華。很多新穎的視角甚至幫助我對於以往收集的相類似題材的書籍有瞭新的感悟。一捲一捲瀏覽下來，自己仿佛去到瞭發掘現場，更穿越到傳說中的古國。整套書印裝簡樸，齣乎我預料地沒有采用豪華硬殼來修飾。僅有的一部份重影（墨跡未乾而上下相互印染），在客服的幫助下很快換新。都很好！

評分☆☆☆☆☆

殷商史研究的最新成果，也是集體研究的集中體現，必收

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

非常不錯的書，有價值！非常值得購買。

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好好學習天天嚮上有空就讀書吧豐富自我提高修養?

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做研究工作的同誌們學習。

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