中醫學基礎（供中藥學、藥學、中醫護理等專業用） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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謝寜 編

圖書標籤:

• 中醫學
• 基礎醫學
• 中藥學
• 藥學
• 中醫護理
• 中醫基礎
• 醫學教育
• 教材
• 高等教育
• 專業課程

齣版社： 中國中醫藥齣版社

ISBN：9787513202336

版次：1

商品編碼：10563854

包裝：平裝

開本：大16開

齣版時間：2011-02-01

用紙：膠版紙

頁數：469

內容簡介

　　 謝寜主編的這本《中醫學基礎》為普通高等教育《十一五》規劃教材。全書共五十一章，分為四篇，主要內容包括中醫基礎理論，診斷學，中藥學以及方劑學基礎。
　　 《中醫學基礎（供中藥學、藥學、中醫護理等專業用）》可作為中醫藥院校在校學生及自學中醫者的教材，同時對從事中醫教學和臨床工作的人員亦具有一定參考價值。

目錄

緒論
第一篇 中醫基礎理論
第一章 陰陽五行
第一節 陰陽學說
第二節 五行學說
第二章 藏象
第一節 概述
第二節 五髒
第三節 六腑
第四節 奇恒之腑
第五節 髒腑之間的關係
第三章 氣血津液
第一節 氣
第二節 血
第三節 津液
第四節 氣血津液之間的關係
第四章 經絡
第一節 經絡係統的組成和生理功能
第二節 十二經脈
第三節 奇經八脈
第五章 體質
第一節 體質學說概念
第二節 體質的生理學基礎
第三節 體質的分類
第四節 體質學說的應用
第六章 病因病機
第一節 病因
第二節 發病
第三節 病機
第七章 防治原則
第一節 預防
第二節 治則

第二篇 診斷學
第八章 診法
第一節 望診
第二節 聞診
第三節 問診
第四節 切診
第九章 辨證
第一節 八綱辨證
第二節 氣血津液病辨證
第三節 髒腑辨證
第四節 其他辨證方法

第三篇 中藥學
第十章 中藥的起源與中藥學的發展
第十一章 中藥的采製
第一節 産地與采集
第二節 炮製與製劑
第十二章 中藥的性能
第一節 四氣五味
第二節 升降浮沉
第三節 歸經
第四節 毒性
第十三章 中藥的應用
第一節 配伍
第二節 用藥禁忌
第三節 用量與用法
第十四章 解錶藥
第一節 發散風寒藥
第二節 發散風熱藥
第十五章 清熱藥
第一節 清熱瀉火藥
第二節 清熱燥濕藥
第三節 清熱解毒藥
第四節 清熱涼血藥
第五節 清虛熱藥
第十六章 瀉下藥
第一節 攻下藥
第二節 潤下藥
第三節 峻下逐水藥
第十七章 祛風濕藥
第一節 祛風濕散寒藥
第二節 祛風濕清熱藥
第三節 祛風濕強筋骨藥
第十八章 化濕藥
第十九章 利水滲濕藥
第一節 利水消腫藥
第二節 利水通淋藥
第三節 利濕退黃藥
第二十章 溫裏藥
第二十一章 理氣藥
第二十二章 消食藥
第二十三章 驅蟲藥
第二十四章 止血藥
第一節 涼血止血藥
第二節 化瘀止血藥
第三節 收斂止血藥
第四節 溫經止血藥
第二十五章 活血化瘀藥
第一節 活血止痛藥
第二節 活血調經藥
第三節 活血療傷藥
第四節 破血消少，癓藥
第二十六章 化痰止咳平喘藥
第一節 化痰藥
第二節 止咳平喘藥
第二十七章 安神藥
第一節 重鎮安神藥
第二節 養心安神藥
第二十八章 平肝息風藥
第一節 平肝潛陽藥
第二節 息風止痙藥
第二十九章 開竅藥
第三十章 補虛藥
第一節 補氣藥
第二節 補陽藥
第三節 補血藥
第四節 補陰藥
第三十一章 收澀藥
第三十二章 湧吐藥
第三十三章 外用藥

第四篇 方劑學基礎
第三十四章 方劑學基本知識
第一節 方劑與治法
第二節 方劑的分類
第三節 方劑的組成
第四節 方劑的常用劑型
第三十五章 解錶劑
第三十六章 瀉下劑
第三十七章 ?解劑
第三十八章 清熱劑
第三十九章 溫裏劑
第四十章 補益劑
第四十一章 固澀劑
第四十二章 安神劑
第四十三章 開竅劑
第四十四章 理氣劑
第四十五章 理血劑
第四十六章 治風劑
第四十七章 治燥劑
第四十八章 祛濕劑
第四十九章 祛痰劑
第五十章 消食劑
第五十一章 驅蟲劑

精彩書摘

（一）津液不足證
津液不足，又稱津虧、津傷，是由於津液虧少，全身或某些髒腑組織器官失其濡潤滋養而齣現的證候，屬內燥證。津液不足的原因有生成不足與喪失過度兩方麵：脾胃虛弱，運化無權，緻津液生化減少或因過分限製飲食及某些疾病（如噎膈、反胃等），引起長期進食減少，使津液生化之源匱乏，均可導緻津液生成減少；因熱盛傷津耗液，大汗吐瀉、瀉痢太過導緻津液大量喪失，均能造成津液不足的證候。
[臨床錶現]口燥咽乾，唇燥而裂，皮膚乾枯無澤，小便短少，大便乾結，舌紅少津，脈細數。
[證候分析]津液不足證，以肌膚口唇舌咽乾燥現象及尿少便乾為審證依據。機體內及髒腑，外至肌膚，均有賴於津液的濡養。津液虧虛，上不能滋潤口咽則口燥咽乾，唇燥而裂；外不能濡養肌膚，則皮膚乾燥枯槁；下不能化生小便，濡潤大腸，則溲少便乾。津液不足，血液化生亦減少，津血虧虛緻生內熱，故舌紅少津，脈見細數。
（二）津液停聚證
凡外感六淫，內傷七情，影響肺、脾、腎輸布排泄水液功能者，皆能成為水液停聚的病證。本節著重論述水腫與痰飲。
1.水腫 體內水液停聚，泛溢肌膚引起頭目、四肢、胸腹甚至全身浮腫，稱為水腫。臨床辨證，首先區分陽水與陰水，以明虛實。
（1）陽水 水腫的性質屬實者，稱為陽水。多為外感風邪，或水濕浸淫等因素引起。
[臨床錶現]頭麵浮腫，一般從眼瞼開始，繼而遍及全身，小便短少，來勢迅速，皮膚薄而亮。常伴見惡風，惡寒，發熱，肢節酸重疼痛，苔薄白，脈浮緊；或咽喉腫痛，舌紅而脈浮數；或全身水腫，來勢較緩，按之沒指，肢體沉重睏倦，小便短少，脘悶納呆，泛惡欲吐。舌苔白膩，脈沉。
[證候分析]陽水以發病急，來勢猛，先見眼瞼頭麵，上半身腫甚者為辨證要點。肺主宣發肅降，通調水道，外閤皮毛，感受風邪，肺衛受病，宣降失常，通調失職，水津失布，泛溢肌膚，風與水閤成水腫，故又稱之風水相搏證。肺位上焦，宣發受阻，水液停滯，所以水腫先見眼瞼頭麵，肅降失常，水津不能輸布，溢於肌膚，迅速波及全身。三焦不利，膀胱氣化失司，故小便短少。本病上焦失宣，中焦失布，下焦失司，三焦俱病，水無去路，泛溢肌膚，所以來勢猛疾，很快蔓延全身，膚錶發薄光亮。由於風邪引發，故首先齣現惡風、惡寒、發熱、肢節酸痛、咽痛等衛錶癥狀。風水相搏，其證屬實，苔薄白，脈浮緊，是風水偏寒；舌紅苔薄白，脈浮數，是風水偏熱。若水濕浸淫，脾土受睏，運化失司，水泛肌膚，而緻水腫，亦屬陽水範疇，其腫逐漸遍及全身，來勢較緩。脾主四肢肌肉，水濕睏脾，濕漬肢體，則沉重睏倦；脾氣受阻，膀胱氣化失司，則小便短少；脾胃相為錶裏，脾病及胃，濕蘊中焦，不能腐熟水榖，則脘悶納呆；胃氣上逆，則泛惡欲吐。白膩苔，脈沉，皆為濕邪內盛之徵象。
……

前言/序言

《中醫學基礎：理論與實踐》 引言 韆載中醫，博大精深，是中國古代人民在認識生命、疾病和治療過程中，長期積纍的寶貴經驗與智慧的結晶。它以獨特的理論體係和豐富的實踐經驗，為中華民族的繁衍昌盛做齣瞭不可磨滅的貢獻，並在現代醫學日益發達的今天，依然展現齣其獨特的生命力與價值。《中醫學基礎（供中藥學、藥學、中醫護理等專業用）》旨在係統梳理和闡釋中醫學的核心概念、基本理論、診斷方法、治療原則及常用療法，為有誌於投身中醫藥事業的學子們構建堅實的理論基石，為理解和掌握中醫藥的精髓打下堅實的基礎。本書內容聚焦於中醫學的普適性原理，為後續深入學習中藥學、方劑學、診斷學、內科、婦科、兒科、針灸推拿等各分支學科提供理論支持和認知框架。 第一篇：中醫學理論體係的核心 第一章：中醫學的哲學觀與宇宙觀 中醫學的理論根植於中國古代哲學思想，特彆是陰陽五行學說。本章將深入探討： 陰陽學說： 陰陽作為自然界最基本、最普遍的兩種對立統一的物質運動形式，在中醫學中被用以解釋和說明人體的生理、病理現象。《陰陽失調與疾病的發生》將分析陰陽的相對性、互根性、相互轉化和相互製約的屬性，以及它們如何體現在人體的結構（如髒腑、形體）、功能（如活動、代謝）、病理（如寒熱、虛實）等方麵。例如，陽氣不足導緻“寒象”，陰液虧竭導緻“熱象”，這都是陰陽失調的具體錶現。 五行學說： 金、木、水、火、土五種物質的特性及其相生、相剋、相乘、相侮的運動規律，是中醫理解人體內部聯係和髒腑生理病理的重要模型。我們將詳細闡述五行的特性（如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木的相生關係；金剋木、木剋土、土剋水、水剋火、火剋金的相剋關係），以及它們在人體中的對應關係（如五髒與五行、五誌與五行等）。理解五行，有助於我們把握髒腑之間的生理聯係和病理傳變，例如“肝木剋脾土”的病理機製，可以解釋肝火犯胃或肝鬱傷脾的臨床錶現。 天人閤一： 中醫學強調人與自然的和諧統一，認為人體的生理活動受自然界環境變化的影響，疾病的發生也與外界環境因素息息相關。本章將探討“天人相應”的觀念，分析四時（春、夏、長夏、鞦、鼕）與人體髒腑、情誌、病變的關係，以及“形神閤一”的整體觀念，強調人的身體和精神是不可分割的整體，精神活動對生理功能有重要影響，反之亦然。 第二章：氣、血、津液、精的生成與生理功能 這“四種物質”是構成人體、維持生命活動最基本的物質基礎。 氣的生成與功能： 氣是構成人體和維持生命活動的最基本物質，包括元氣、宗氣、衛氣、營氣等。我們將詳細講解氣的生成來源（如吸入的清氣、脾胃運化的水榖之氣、腎藏的元氣），以及氣的多種生理功能：推動作用（如推動血液、津液運行）、溫煦作用（維持體溫）、防禦作用（抵禦外邪）、固攝作用（固攝血液、津液、精等）和氣化作用（促進物質轉化和新陳代謝）。例如，脾氣虛弱可能導緻運化功能減退，齣現食欲不振、腹脹等癥狀。 血的生成與功能： 血是維持生命活動的重要物質，具有濡養、滋潤全身的作用。本章將闡述血的生成（如水榖之精微、脾胃、肝、腎等髒器的協同作用），以及血的生理功能：濡養作用（濡養全身各髒腑組織）和滋潤作用（保持皮膚、毛發、眼睛等組織的濕潤）。血的運行離不開氣的推動，血的統攝也離不開氣的固攝。 津液的生成、輸布與功能： 津液是體內一切正常水液的總稱，包括汗、淚、涕、唾、尿、精液等，以及組織間隙的體液。我們將講解津液的生成（主要來自飲食物中的精微和水榖）、輸布（依賴肺、脾、腎、三焦等髒器的共同作用）和功能：滋潤作用（滋潤肌膚、毛發、關節、竅孔）和滑利作用（潤滑關節，利於排泄）。津液的不足或過多，都會導緻疾病，如“津傷”可見口乾舌渴，“水腫”則為津液代謝異常。 精的生成、貯藏與功能： 精是生命活動的本源，包括先天之精（稟受於父母）和後天之精（由水榖精微所化生）。本章將闡述精的生成、貯藏（主要在腎），以及精的生理功能：生長發育、生殖、濡養（如濡養腦髓）和作為血的物質來源。精的虧損會導緻發育遲緩、生殖功能減退、衰老加速等。 第三章：髒腑生理與病理 髒腑是人體進行生命活動的物質基礎和功能單位，彼此聯係，相互協調。 五髒（肝、心、脾、肺、腎）的生理功能： 肝： 主疏泄（調暢氣機、情誌、消化等）、主藏血。 心： 主血脈（主管血液的運行）、主神明（主管人的精神、意識、思維活動）。 脾： 主運化（消化吸收、輸布水榖精微）、主統血。 肺： 主氣（主管呼吸、主治節）、主宣發肅降（將精氣津液宣發至全身，並將肺內濁氣肅降排齣體外）、通調水道。 腎： 藏精（藏先天之精，化生髓、血）、主水（主管水液代謝）、主納氣。 六腑（膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦）的生理功能： 膽： 藏精汁，助消化。 胃： 主受納（接受和容納食物）、主腐熟（初步消化食物）。 小腸： 主受盛（接受胃下傳的食糜）、主化物（進一步消化吸收）。 大腸： 主傳導（接受小腸下傳的糟粕）、主吸收（吸收其中部分水分）。 膀胱： 貯尿，排尿。 三焦： 運行水液，通調水道，是人體氣機升降的通道。 奇恒之腑（腦、髓、骨、脈、膽、女子胞）： 它們的功能與髒腑有聯係，但又相對獨立，例如腦為元神之府，髓通於腦。 髒腑之間的生理聯係： 本章將重點分析五髒六腑之間的“錶裏”、“生剋”、“製化”等關係，如心腎相交、肝脾不和等，揭示人體是一個有機整體。 髒腑病理變化： 闡述髒腑功能失調的常見病理改變，如“肝氣鬱結”、“心血瘀阻”、“脾胃虛弱”、“肺氣虛”、“腎精虧虛”等，以及這些病理改變如何導緻疾病的發生和發展。 第四章：經絡學說 經絡是人體內氣血運行的通路，也是聯係髒腑、肢體、五官、九竅等各部組織器官的通路。 經絡的組成： 包括經脈（十二正經、奇經八脈）和絡脈（孫絡、浮絡）。 十二正經的循行分布與主治： 詳細介紹手足三陰經、手足三陽經的起止點、循行部位以及各自的主要生理功能和病變反應。 奇經八脈的功能與聯係： 闡述奇經八脈（督脈、任脈、衝脈、帶脈、陽維脈、陰維脈、陽蹺脈、陰蹺脈）的生理特點，以及它們與十二正經和髒腑的關係。 經絡的生理功能： 屏障作用（抵禦外邪）、傳導作用（溝通內外，傳導感邪）、運行氣血、濡養全身。 經絡的病理與臨床意義： 闡述經絡阻滯、經氣不利引起的疾病，以及經絡在診斷和治療中的應用（如循經取穴）。 第五章：病因與發病學 探討疾病産生的根本原因和發生發展的規律。 病因分類： 外感六淫： 風、寒、暑、濕、燥、火（時）邪。分析每種邪氣的性質、緻病特點及其引起的病變。例如，風邪易襲陽位，多引起上呼吸道癥狀；寒邪易傷陽氣，導緻疼痛、收引。 內傷七情： 喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。闡述情誌過激或長期不暢如何導緻氣機紊亂，損傷髒腑。例如，“怒則氣上”，過怒可緻肝火上炎；“思則氣結”，過度思慮可傷脾。 飲食失宜： 飲食過量、偏食、飢飽失常、飲酒過度等，如何影響脾胃運化，導緻疾病。 勞逸失度： 過度勞纍傷氣耗精，或久臥傷氣，久坐傷肉，久視傷血，久行傷筋，久臥傷陽。 其他病因： 如外傷、跌撲、蟲獸咬傷、地理環境、遺傳等。 發病機製： 深入分析正氣與邪氣之間的鬥爭關係，闡述“正氣存內，邪不可乾；邪之所湊，其氣必虛”的發病機理。 發病特點： 探討疾病發生的季節性、地域性、年齡性、性彆等特點，以及疾病的傳變規律（如從錶入裏，從裏齣錶，由髒及腑，由腑及髒）。 第六章：病機學 病機是闡述疾病發生、發展、演變過程中所錶現齣的病理機製。 病機的基本內容： 陰陽失調： 陰陽偏盛、偏衰、陰陽兩虛等。 氣血津液失常： 氣滯、氣逆、氣陷、氣不攝等；血瘀、血熱、血虛；津傷、水腫、痰飲。 髒腑功能失調： 各髒腑生理功能紊亂的具體錶現。 病理産物： 痰、飲、凝、瘀、食滯等。 病機轉化： 闡述疾病發展過程中，病機之間的相互聯係和轉化，如寒熱錯雜、虛實夾雜。 第二篇：中醫學診斷學 第七章：中醫診斷學的基本原則 整體觀念： 將人體看作一個有機整體，局部病變與整體相關聯。 辨證論治： 辨彆證候（病機、病位、病性、病勢的綜閤概括），然後根據證候製定相應的治療方案。 第八章：四診（望、聞、問、切） 四診是中醫收集病情資料、瞭解病情的基本方法。 望診： 神色： 觀察麵色、眼神、精神狀態。 形態： 觀察體形、姿態、動靜。 舌診： 舌質（顔色、形態）和舌苔（顔色、厚薄、潤燥）的觀察，是判斷髒腑功能和病邪性質的重要依據。 排齣物： 觀察痰、咳、嘔、瀉、尿、汗等的色、質、量。 聞診： 聽聲音（咳嗽、呼吸、語言、嘔吐等）、嗅氣味（口臭、體臭、痰氣、二便氣味）。 問診： 詢問病史、癥狀、生活習慣、既往病史、傢族史等。 切診： 脈象： 診察寸口脈搏的搏動，包括浮、沉、遲、數、滑、澀、虛、實、弦、緊、洪、微、革、芤、牢、散等二十八種基本脈象，以及兼脈。 觸診： 觸摸身體，瞭解皮膚溫度、濕度、腫塊、疼痛部位等。 第九章：八綱辨證 八綱（陰、陽、錶、裏、寒、熱、虛、實）是辨證論治的綱領。 陰陽辨證： 判斷疾病屬陰屬陽，反映疾病的性質和預後。 錶裏辨證： 判斷病邪侵入人體的深淺。 寒熱辨證： 判斷疾病的寒熱性質。 虛實辨證： 判斷正氣與邪氣的盛衰。 第十章：其他辨證方法 髒腑辨證： 根據各髒腑的功能失調錶現進行辨證。 病因辨證： 根據疾病的病因分類進行辨證。 氣血津液辨證： 根據氣血津液的異常錶現進行辨證。 六經辨證、衛氣營血辨證、三焦辨證等（根據專業方嚮和教學需求，可選擇性深入介紹）。 第三篇：中醫藥治療學基礎 第十一章：治則治法 治療方針和方法的總稱。 基本治則： 扶正祛邪（扶持人體正氣，驅除病邪）、調和陰陽（恢復陰陽平衡）。 具體治法： 根據病因治療： 疏風、散寒、清暑、祛濕、燥濕、清熱、瀉火等。 根據病性治療： 補法（補氣、補血、補陽、補陰）、瀉法（瀉氣、瀉血、瀉水）、和法（調和髒腑、氣血）。 根據病位治療： 治錶、治裏、治髒、治腑。 根據髒腑辨證： 肝治法（疏肝、平肝、滋肝）、心治法（養心、清心、安神）、脾治法（健脾、益脾、溫脾）、肺治法（補肺、潤肺、降肺）、腎治法（補腎、納氣、固精）。 第十二章：中藥藥性理論與配伍原則（藥學專業方嚮補充） 四氣（寒、熱、溫、涼）與五味（辛、甘、酸、苦、鹹）的含義與作用。 升降浮沉的藥性特點。 歸經理論： 藥物作用於人體的特定髒腑經絡。 中藥配伍原則： 君臣佐使，君藥、臣藥、佐藥、使藥的作用，以及十八反、十九畏等配伍禁忌。 第十三章：常用治療方法 中藥療法： （本部分將引導讀者理解中藥的藥性，為後續深入學習中藥學打下基礎） 湯劑： 最常用的中藥劑型，講究君臣佐使配伍，隨證加減。 丸劑、散劑、膏劑、丹劑等（簡要介紹）。 針灸療法： （中醫護理方嚮關注，藥學專業方嚮瞭解） 針刺： 運用特定針具刺激人體穴位，達到治療目的。 艾灸： 利用艾絨燃燒的溫熱刺激，溫通經絡，驅寒止痛。 推拿按摩： （中醫護理方嚮關注，藥學專業方嚮瞭解） 運用手法在體錶特定部位施加作用，以調整氣血、疏通經絡、緩解病痛。 其他療法： 如拔罐、颳痧、氣功等（簡要介紹）。 結論 《中醫學基礎（供中藥學、藥學、中醫護理等專業用）》是一部係統介紹中醫學基本理論、診斷方法和治療原則的入門讀物。本書內容嚴謹、體係完整，力求在有限的篇幅內，將中醫學博大精深的理論體係以清晰、易懂的方式呈現給讀者。通過對本課程的學習，學員將能夠初步掌握中醫學的核心概念，理解人體和疾病的發生發展規律，為將來在各自專業領域深入研究和實踐打下堅實的理論基礎。希望本書能成為各位學子探索中醫奧秘、走嚮專業道路的忠實夥伴。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我之前對中醫學基礎一直有一種“敬而遠之”的態度，覺得它太玄乎瞭，不像西醫那麼有條理。但這次拿到這本《中醫學基礎》（供中藥學、藥學、中醫護理等專業用）後，我的看法徹底改變瞭。這本書最大的亮點在於它的“實用性”和“可操作性”。它並沒有止步於理論的講解，而是將理論與實踐緊密結閤。例如，在講到“望聞問切”四診的時候，書中不僅詳細介紹瞭每個診法的基本原理，還給齣瞭大量的案例分析，詳細描述瞭不同癥狀在望、聞、問、切時可能齣現的具體錶現，甚至連醫生的提問方式都給齣瞭範例。這對於我們這些將來要麵對病人的學生來說，簡直是太寶貴瞭。我試著按照書中的方法，結閤身邊傢人的小病小痛進行“模擬診斷”，感覺自己對中醫的理解一下子就深入瞭很多。而且，書中對一些常見疾病的辨證論治也講得非常透徹，讓我能理解中醫是如何根據不同的證型製定治療方案的，而不是簡單地“頭痛醫頭，腳痛醫腳”。這種循證式的講解方式，讓中醫理論不再是遙不可及的知識，而是可以被理解、被應用的醫學體係。

評分☆☆☆☆☆

這本《中醫學基礎》（供中藥學、藥學、中醫護理等專業用）簡直是我的啓濛之光！翻開第一頁，我就被它嚴謹又不失趣味的講解方式深深吸引。對於我這種初學者來說，中醫的理論體係一開始是有些晦澀難懂的，什麼陰陽五行、髒腑經絡，聽起來就像天書。但是，這本書的作者非常有智慧，他們沒有一開始就拋齣那些高深的術語，而是從最基礎的“氣”的概念入手，循序漸進地解釋瞭人體的生理功能和病理變化。書中大量的圖錶和插畫簡直是神來之筆，把抽象的理論具象化，比如髒腑的功能圖，一看就明白多瞭。而且，它還結閤瞭很多生活中的例子，讓我能體會到中醫理論是如何與我們日常健康息息相關的。我還特彆喜歡書中的一些小故事和曆史典故，讓我在學習知識的同時，也感受到瞭中醫文化的博大精深。這本書不僅僅是知識的堆砌，更是一種思維方式的引導，它教會我如何用整體的、動態的眼光去看待人體的健康和疾病，這對我後續學習中藥、藥學等專業打下瞭堅實的基礎，真是受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中藥學有著濃厚興趣的學生，我一直希望能有一本能將中醫藥理論與實際藥學知識融會貫通的書籍。《中醫學基礎》（供中藥學、藥學、中醫護理等專業用）在這方麵做得非常齣色。它在講解中醫學基礎理論的同時，巧妙地融入瞭大量與中藥學相關的知識點。比如，在講到“氣”的概念時，它會自然而然地引齣不同藥物的“性味歸經”，解釋為什麼某些藥物能補氣，為什麼它們會作用於特定的髒腑。在講到“陰陽”時，書中會提及不同藥物的寒熱溫涼，以及它們如何調節人體的陰陽平衡。更讓我驚喜的是，書中在介紹一些重要的經絡和穴位時，還會簡單提及一些與該經絡相關的常用中藥，這讓我一開始就能建立起經絡、藥物和疾病之間的初步聯係。這本書就像一座橋梁，把枯燥的藥學理論和鮮活的中醫理論連接瞭起來，讓我不再覺得學習中藥隻是死記硬背藥材的名稱和功效，而是能理解其背後的中醫原理。這種“知其然，更知其所以然”的學習過程，大大激發瞭我對中藥學的學習熱情。

評分☆☆☆☆☆

拿到《中醫學基礎》（供中藥學、藥學、中醫護理等專業用）這本書，最直觀的感受就是它的“係統性”和“嚴謹性”。作為一本麵嚮多專業的教材，它展現齣瞭極強的專業性和全麵性。書中內容涵蓋瞭中醫學的方方麵麵，從最基本的哲學思想，到具體的髒腑、經絡、病因、病機、辨證論治，再到一些重要的中醫名詞解釋，都進行瞭詳盡的論述。我尤其欣賞書中對每一個概念的定義和解釋都非常清晰，並且能夠追溯其曆史淵源和理論基礎，這對於建立一個紮實的知識體係至關重要。書中的語言風格也十分專業，但又不失邏輯性，讀起來條理清晰，讓人能夠順著作者的思路深入理解。而且，它對一些容易混淆的概念，比如“氣”和“血”的區彆，“虛”和“實”的辨彆，都進行瞭深入的剖析，並給齣瞭區分的方法。對於我們這些將來要從事與醫學相關工作的人來說，擁有這樣一本全麵、係統、嚴謹的基礎教材，無疑是打好專業基礎的堅實保障，能夠讓我對整個中醫知識體係有一個清晰的認知框架。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我對中醫護理這個專業方嚮的理解，很大程度上受限於我對中醫學基礎理論的掌握程度。而這本《中醫學基礎》（供中藥學、藥學、中醫護理等專業用）恰恰填補瞭我在這方麵的空白，並且給予瞭我意想不到的啓發。書中關於“整體觀念”和“辨證論治”的講解，對於理解中醫護理的精髓至關重要。它不僅僅是教會我如何去觀察病人的癥狀，更重要的是讓我理解到，中醫看待病人是一個整體，包括他們的情誌、生活習慣、以及身體各髒腑之間的相互關係。當書中詳細闡述“情誌緻病”時，我能聯想到在護理過程中，如何通過關懷和溝通來調理病人的情緒，從而輔助治療。當書中講解“脾胃為後天之本”時，我能更深刻地理解到，在護理中，如何通過閤理的飲食指導和生活作息建議，來幫助病人調養脾胃，促進康復。這本書的視角非常獨特，它讓中醫理論不再是“看病”的工具，而是“養生”和“護理”的指導方針。它讓我明白，中醫護理不僅僅是執行醫囑，更是運用中醫的智慧，去全方位地照顧病人的身心健康，這讓我對未來的護理工作充滿瞭期待。

評分☆☆☆☆☆

很好的書籍很好的學習必備佳品，，，，希望宣傳能給力的，能越做也好，下次還會在來的額，京東給瞭我不一樣的生活，這本書籍給瞭我不一樣的享受，體會到瞭購物的樂趣，讓我深受體會啊。

評分☆☆☆☆☆

給老媽買的，我自己一眼沒看，沒拆封！

評分☆☆☆☆☆

想學點中醫知識，覺得還是得從基礎開始，但自己還沒看完，有些枯燥！

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[ZZ]寫的的書都寫得很好，[sm]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。

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很不錯的一本書，靠人不如靠己阿，自己懂瞭，就不用醫生說啥都不知道瞭

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很全麵