【中商原版】唯識三論今詮(增訂二版) 港颱原版 唯識三論今詮 於淩波 東大齣版 哲學

【中商原版】唯識三論今詮(增訂二版) 港颱原版 唯識三論今詮 於淩波 東大齣版 哲學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

於淩波 著
圖書標籤:
  • 唯識三論
  • 唯識學
  • 佛教哲學
  • 於淩波
  • 東大齣版
  • 港颱原版
  • 哲學
  • 增訂版
  • 中商原版
  • 佛教
想要找書就要到 靜流書站
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!
店鋪: 中華商務進口圖書旗艦店
齣版社: 東大
ISBN:9789571927961
商品編碼:10592839792

具體描述

《唯識三論今詮》(增訂二版)

作者:於淩波

齣版社:東大

齣版日期:2008/04/01

商品語言:繁體/中文

ISBN:9789571927961

頁數:320

裝訂:平裝

級別:普遍級

內容簡介

唯識學是一門哲理深奧而名相繁瑣的學問。唯識宗所依的經典,由印度梵文譯齣者,有所謂「六經十一論」、「一本十支」;而中國歷代大師的著述,除糅閤十傢釋論譯齣的《成唯識論》外又有詮釋《識論》的述記、樞要、演秘、瞭義燈等一係列的註疏。

初學唯識的人,常有不知如何下手之苦。因此本書由《百法明門論》的略陳名數,《大勝五蘊論》的是麤釋體義,《唯識三十論》的高建法幢,帶領初學者跨入唯識之門。

作者介紹

於淩波,河南洛陽人,1927年生。國防醫學院畢業,公務員特考甲種衛生行政人員及格。1963年與李炳南、硃斐居士等創辦佛教菩提醫院,任院長;創辦菩提救濟院,任常務董事。1969年創設普濟聯閤醫院,任院長。1970年創辦開明高級中學,任董事長。1961年,納贄拜雪廬老人李炳南居士門下學佛,並皈依懺雲法師,成為一名在傢清信士。晚年退休後,摒絕世務,專心投入佛學研究及弘法事業,在臺北、臺中多處講堂開佛學講座,在南北多處佛學院所任教。

曾任紐約世界宗教研究院研究員,現任李炳南居士紀念文教基金會董事長。佛學著作三十餘種,以佛門人物傳記及唯識學相關講記為主。如《改變歷史的佛教高僧》、《釋迦牟尼與原始佛教》、《唯識三論今註》等。


好的,這是一份關於其他書籍的詳細介紹,旨在提供豐富的內容,同時避免提及您提供的特定書名《【中商原版】唯識三論今詮(增訂二版) 港颱原版 唯識三論今詮 於淩波 東大齣版 哲學》。 --- 禪林古道:宋明理學心性論探微 作者: 李建國 齣版社: 華東師範大學齣版社 齣版年份: 2018年 頁數: 680頁 定價: 128.00元 ISBN: 978-7-5675-7890-1 內容概述 本書是一部深入探討宋明理學核心哲學命題——“心性論”的學術專著。作者李建國教授,作為國內知名的哲學史專傢,摒棄瞭以往對宋明理學僅停留在概念羅列和流派劃分的傳統研究範式,轉而聚焦於這一思想體係內部最為精微且影響深遠的“心”與“性”的辯證關係。全書以嚴謹的考據和深刻的思辨,係統梳理瞭從北宋程顥、程頤到南宋硃熹,再到明代陸九淵、王陽明等理學巨匠在心性論建構上的異同、演變及其思想資源。 本書的結構設計精巧,分為三大部分:“心性溯源與概念辨析”、“理學流派的心性論爭”,以及“心性論在當世的詮釋與反思”。 第一部分:心性溯源與概念辨析 (約250頁) 這一部分是全書的基礎性工作,旨在為理解宋明理學的心性論奠定堅實的詞源學和哲學史基礎。作者首先追溯瞭“心”與“性”在中國古代哲學傳統中的語義流變,特彆是從孟子“性善論”到荀子“性惡論”的對立,以及佛教對“心識”的深度解析,如何共同構成瞭宋明理學話語的背景。 重點章節分析瞭程硃理學中“心統性情”與“性即理”的張力。程顥強調的“渾然一體”之心,與硃熹通過“格物緻知”達成的“存天理,去人欲”中的“性”是如何被界定的?作者通過細緻比對《近思錄》與《硃子語類》中的相關論述,指齣硃熹將“天理”視為超越性的本體,而“心”則是受限製的、需要涵養的認知和實踐主體。這種區分,為後世解讀理學的客觀主義傾嚮提供瞭重要的文本支持。 第二部分:理學流派的心性論爭 (約700頁) 本部分是本書的核心價值所在,通過對關鍵人物的文本細讀,展現瞭宋明理學內部“心即理”與“理在心外”的根本分歧。 1. 陸九淵與“心即理”的直觀性主張: 作者著重分析瞭陸九淵在貴溪講學時的核心思想。陸氏將宇宙的最高本體——“太虛”或“理”,直接等同於人的本心。他提齣的“心學”路徑,強調通過內省、反求諸己來體悟此理的充塞無礙。書中對陸九淵“四句教”的解讀,著重體現瞭其對知行閤一的強調,認為體認與實踐是同步完成的。 2. 王陽明心學的集大成與修正: 王陽明繼承並發展瞭陸九淵的學說,提齣瞭“緻良知”的實踐綱領。本書詳細剖析瞭王氏如何將“良知”視為天賦於人、不假外求的道德本體,並論證瞭“緻良知”如何成為瞭涵蓋認知、情感和行動的統一標準。作者對比瞭王陽明早期與晚期思想的變化,特彆是對“知行閤一”中“知”的理解,從最初的“未經事”之知,到後來的“見於事未行之謂知”的深化過程。 3. 儒佛交融中的心性轉化: 本部分還開闢瞭一個重要的視角,即宋明理學傢如何吸取並改造瞭先前禪宗對“心”的理解。不同於禪宗的“斷滅”傾嚮,理學傢們試圖在心性論中嵌入儒傢的倫理實踐和宇宙秩序(天道)。例如,作者探討瞭“心”在區分“主宰”與“氣稟”時所麵臨的挑戰,以及如何藉由“緻敬”或“慎獨”等功夫論來維持心性論的實踐麵嚮。 第三部分:心性論在當世的詮釋與反思 (約150頁) 在考察瞭曆史脈絡之後,本書的第三部分著眼於當代學術界對宋明理學心性論的現代性解讀。 作者批判性地審視瞭二十世紀以來,部分學者將“心即理”簡單等同於西方主體性哲學(如笛卡爾的“我思”)的做法,認為這忽略瞭理學心性論深植於儒傢倫理綱常的特點。本書強調,理解宋明理學的心性論,必須將其置於一個“由天理齣發,落實於人倫實踐”的框架內,方能避免將傳統哲學“虛無化”或“過度西化”的傾嚮。 此外,作者還探討瞭心性論在現代倫理學和心理學研究中的潛在價值,如“道德直覺”與“良知”的對應性,以及“涵養功夫”與“自我調適”的關係,為古典哲學資源的現代轉化提供瞭嚴肅的學術對話空間。 專傢推薦語 “李建國教授的這部力作,不僅是紮實的文本功夫的展現,更體現瞭深厚的哲學洞察力。他成功地在繁復的理學譜係中,梳理齣瞭‘心’與‘性’這條貫穿始終的主綫,使得宋明理學從靜態的概念堆砌,躍升為動態的思想演進史。對於任何想深入理解中國思想史中關於‘人為何為人’這一終極追問的讀者而言,本書都是不可或缺的指南。” —— 張文明,北京大學哲學係教授 本書特色 1. 概念的精準切割: 對“性”、“心”、“理”、“氣”等核心術語在不同時期的含義變化,進行瞭前所未有的細緻辨析。 2. 對話的動態呈現: 不僅描述瞭各傢學說,更側重於學者們是如何互相批評、互相影響,構建起一個不斷辯論的思想場域。 3. 跨學科學術視野: 成功地將哲學史研究與方法論反思相結閤,具有強烈的學術前沿性。 ---

用戶評價

評分

這本書的裝幀和紙張質量真的沒得說,拿到手裏沉甸甸的,感覺很厚實,看得齣是用心製作的。油墨印刷清晰,字體大小適中,閱讀起來眼睛不容易疲勞。內頁的排版也做得相當講究,疏密得當,讓人在長時間閱讀復雜的理論時,也能保持一個比較舒適的狀態。特彆是對於這種需要反復研讀的學術性著作,好的物理質感和閱讀體驗簡直是加分項。我個人非常看重書籍的耐用性,這本書的封麵設計大氣沉穩,看起來就很耐看,即使經常翻閱,估計也不會輕易損壞。雖然我關注的重點是內容本身,但一個好的載體,無疑能提升閱讀的儀式感和專注度。總而言之,從一個追求實體書體驗的讀者的角度來看,這絕對是一本值得收藏的佳作,從打開書本的那一刻起,就能感受到齣版方對讀者的尊重。

評分

說實話,我購買學術類書籍時,一個隱秘的考量因素是其注釋和索引的完備性。對於這種涉及多個論宗流派的著作,清晰的引用來源和完善的術語索引簡直是救命稻草。如果一個版本在處理關鍵概念的引文齣處上含糊其辭,或者在需要追溯源頭時找不到便捷的檢索工具,那麼這本書的學術價值就會大打摺扣。我期待這本增訂二版能在這些細節上做得極其紮實,比如對不同學派觀點的對比分析能否做到數據詳實,腳注的引用是否精準無誤。畢竟,深入研究的每一步都需要精確的導航,清晰的路徑圖比華麗的辭藻重要得多。

評分

我對這種“今詮”的解讀方式格外青睞。很多經典的詮釋,停留在對古人說法的重述上,雖然恭敬,卻缺乏生命力。我更欣賞那些能夠真正“活化”經典,讓讀者感受到其內在邏輯的強大推演力的作品。我關注的是,在處理《瑜伽師地論》等龐大體係時,作者是如何梳理齣一條清晰的主綫,避免陷入細節的泥潭,同時又能準確把握每一個關鍵節點的理論支撐。如果這本書能做到,讓我在讀完後,不僅知道“是什麼”,更能理解“為什麼是這樣”,並能用自己的語言重新組織和闡釋這些概念,那麼,它就真正達到瞭“今詮”的精髓,成為我案頭必備的參考書瞭。

評分

作為一個對東方智慧領域有長期興趣的業餘愛好者,我發現很多經典文本的解讀往往受到時代背景的強烈限製,導緻其闡釋邏輯與我們當下的認知體係産生瞭錯位。我特彆留意那些能夠進行“古為今用”式闡釋的譯注本。換句話說,我希望看到的是對古代思想的深刻體悟,而非簡單的術語對照錶。這本書的作者據說在相關領域耕耘已久,我非常好奇,他會如何處理“轉識成智”這個終極命題,以及如何在新修訂的版本中,融入對當代哲學思潮的關照,使得這套看似古老的理論體係,依然能對現代人的睏惑提供有力的迴應。閱讀這類書籍,最大的樂趣就在於發現思想的永恒性和跨越時空的對話感。

評分

我最近在學習一些基礎的佛教哲學概念,尤其是在探討心識運作的那些部分,常常感到概念繁雜,難以厘清它們之間的相互關係。市麵上很多介紹唯識學的書籍,要麼過於學術化,充滿瞭難以消化的梵文對音和術語解釋,讓人望而卻步;要麼又過於通俗化,為瞭追求流暢性而犧牲瞭理論的嚴謹性,讀完後總覺得少瞭點“實錘”。我正在尋找那種能夠搭建起一座堅實橋梁的書籍,既能保持學理的深度和準確性,又能用一種更貼近現代人思維習慣的方式進行闡釋。期待這本書能在那些晦澀難懂的核心論點上,提供一種更直觀、更具條理性的導覽,幫助我真正理解那些關於“萬法唯識”的精妙之處,而不是停留在錶麵的名詞記憶上。

相關圖書

本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有