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杨楠楠 编

图书标签:

• 纳兰容若
• 清朝文学
• 爱情诗歌
• 古典诗词
• 情感
• 伤感
• 文学
• 诗歌
• 中国古典文学
• 爱情

店铺： 博库网旗舰店

出版社： 青岛

ISBN：9787543696600

商品编码：1060044404

开本：32

出版时间：2013-10-01

基本信息

• 商品名称：纳兰容若(爱是永远无法解释的根)
• 作者：杨楠楠
• 定价：32.8
• 出版社：青岛
• ISBN号：9787543696600

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2013-10-01
• 印刷时间：2013-10-01
• 版次：1
• 印次：1
• 开本：32开
• 包装：平装
• 页数：237
• 字数：190千字

编辑推荐语

纳兰到底是个什么样的人？一千人心中会有一千个纳兰，也许，只有他*后的伴侣——沈婉*清楚。纳兰，沈婉，这两个在一起却始终得不到爱情的人，就想两朵风雨中相互依偎的莲花，却成不了并蒂莲。传说中沈婉跟纳兰生了一个孩子，陪纳兰度过了*后的时间。然而，纳兰到底爱不爱她，可能她自己心里*清楚……《纳兰容若(爱是永远无法解释的根)》从沈婉的角度，叙述纳兰悲戚深情的一生，也写出了与众不同的纳兰。作者杨楠楠，其文刻薄彪悍、刁钻成性，偶有淡淡的温情忧伤。

内容提要

他是一个忧伤的贵族，不得志的有情人。一枝生 花妙笔写尽世间风流，却写不出纠缠他一世的心伤。
    他的富有和贫穷，慷慨与吝啬，都成了那个时代的一 道伤口。从此，任是时光飘摇、岁月游移，他自独立 于山花烂漫的逆光之地，笑容有多温柔，痛苦就有多 沉重。
     他是纳兰容若。大清三百年，只得一个纳兰。
     在这本《纳兰容若(爱是永远无法解释的根)》里 ，有的只是一个伪文化人对纳兰容若的理解。面对这 样一位悲情公子，情怀似乎总是优越于理智。是的， 这里有文献资料却不是文献，皆经过考证却不落笔于 考证。它是想象、是疼痛，也是一种别样的解读。
     《纳兰容若(爱是永远无法解释的根)》作者杨楠 楠，其文刻薄彪悍、刁钻成性，偶有淡淡的温情忧伤 。
    

作者简介

杨楠楠，女，80后；以写作为生。曾为生存蝇营狗苟，也曾为理想不离不弃。生平没有大志，*执著莫过于“只且将一枝秃笔长相守”。其文刻薄彪悍、刁钻成性，偶有淡淡的温情忧伤，实在是残破不多的女性温情在作崇。可惜刁不过鲁迅，美不及朱自清，灵动不若张爱玲，遗憾之，向往之。作品有《舒展！舒展！》、《25岁女人的成材计划》、《职场丽人变身计》、《守望爱情》等。

目录

前言：惟天真者善钟情
楔子：因为懂得，所以慈悲
莫疑情真，奈何缘浅
乌衣门第里的优雅叛徒
青眼高歌俱未老
终将走出的，无罪的童年
每个孩子的**个偶像，都是父亲
初恋：内家富贵，何如林下隐谐
被汉化了的边缘贵族
绿水亭的春天
那漫山的荼蘼，即将谢尽
我不想谋生，我想生活
动荡的十九岁
由寻常的遇见开始，痴缠一生
你的盛世，我的荒年
明澈与痴迷之间
落幕的天子近臣
瞬息浮生，皆在她的笑里
隐于剑鞘里的无双风流
天下***情之人
须知道，福因才折
风华正茂，却是穷途
解道醒来无味
那三百年里，只有一个纳兰
后记：生于繁华，终于孤独

《清词的微光：一个时代的审美侧影》 作者： 佚名 出版社： 翰墨轩 装帧： 精装，烫金字 页码： 480页 定价： 128.00元 --- 内容提要： 本书并非聚焦于某一位名士的生平或某一种特定文体的精深剖析，而是旨在以一种更为宏观的视角，勾勒出清代中前期，尤其是在康乾盛世背景下，士人阶层在诗词、园林、笔记乃至日常器物中所流露出的审美趣味与精神底色。 《清词的微光》试图穿透历史的迷雾，探寻那些被主流史册略微忽略的“间隙美学”——那些在精致的日常、私密的唱和、或是对前朝经典的缅怀中悄然生长的文化情绪。全书共分为五辑，从“词曲的流变与雅集风尚”、“园林意境中的留白哲学”、“士人笔记中的生活侧写”、“服饰器用上的‘仿古’与‘尚新’”，到最后的“文人士大夫的隐逸观照”，构成了一幅立体而细腻的清代文化风俗画卷。 第一辑：词曲的流变与雅集风尚 本辑深入探讨了清初词坛在继承明代晚期“公安派”与“竟陵派”余绪后，如何逐步走向一种更为内敛、重拟古的倾向。我们不谈那些名满天下的大家，而是将目光投向那些在地方志、家族文集中偶有提及的、热衷于组织“声律社”或“填词会”的文人。 书中细致考证了彼时文人在雅集上的用词讲究，例如，对特定季节的用字，对特定典故的偏爱，以及在填词时对“格律的忠诚度”与“意境的新颖性”之间所做的微妙平衡。我们发现，在“乾嘉考据学”盛行的风气下，词作也受到了影响，许多作品在追求音律完美的同时，反而牺牲了情感的张力，形成了一种“技术性之美”。书中通过对十余份私人抄本残卷的辨析，揭示了当时词曲在民间与士林之间的传播路径差异，以及不同地域（如江南的精巧与京城的阔大）对词风的塑造作用。 第二辑：园林意境中的留白哲学 清代的园林艺术达到了一个高峰，尤其以江南私家园林为代表。本书不重描摹已知的名园，而是侧重于分析那些“未竟之园”或“小园精品”中所体现的哲学思想。我们关注的焦点是“留白”——无论是空间上的空旷，还是意境上的含蓄。 作者通过分析当时的叠石、理水、花木配置的理论著作，指出了一种审美倾向：对“自然即道”的推崇，以及对“斧凿痕迹”的极力掩饰。在造园理念中，如何通过一扇窗的开启角度，控制观者的视线，使其在有限的空间内产生无限的遐想，成为衡量匠心高下的标准。书中特别对“借景”的运用进行了深入剖析，探讨了如何将远处的山峦、近处的流水，巧妙地融入私密空间，实现“身在城市，心在山林”的理想状态。这种对“不全”的追求，映射出士人对俗世圆满的警惕。 第三辑：士人笔记中的生活侧写 笔记文学是研究清代中前期社会风貌的宝贵窗口。本辑聚焦于那些记录日常生活琐事、交往细节、乃至饮食起居的非主流笔记。这些记录往往比正史更鲜活，更能体现当时知识分子的日常心态。 我们从不同侧面的笔记中，梳理出以下几个主题：首先是“待客之道”，关于茶器的讲究、点心的选择，以及如何通过交谈的话题来试探彼此的学识与品味；其次是“时间观念”，记录了士人如何安排一天的读书、会友、抄书的时间，以及对“消磨时光”这一概念的矛盾态度；再者是对“外来事物”的好奇与排斥。例如，一些笔记对西洋钟表、玻璃器皿的描述，充满了既惊奇又带有文化优越感的复杂情绪。这些琐碎的记载，共同构建了一个充满仪式感却又暗藏焦虑的士人生活图景。 第四辑：服饰器用上的“仿古”与“尚新” 审美趣味不仅体现在高雅的艺术创作中，更渗透于日常使用的器物之上。本辑探讨了清代中前期，尤其是在宫廷影响下，器物设计上呈现出的“复古回潮”现象。 书中详细比较了康熙、雍正、乾隆三朝官窑瓷器的纹饰演变，重点分析了“仿古”纹样（如宋代哥窑、官窑的开片模仿）在当时被赋予的新含义。这不仅仅是技术的模仿，更是一种对“古朴”与“沉稳”的文化价值的追溯。然而，在民间和部分文人圈中，也存在着对新奇事物的追逐，如对“海偶”（西洋进贡物）的拆解研究，以及对竹木牙雕中融入异域色彩的尝试。本书旨在揭示这种“亦步亦趋”与“推陈出新”之间的张力，反映出清代对自身文化地位的不断确认与探索。 第五辑：文人士大夫的隐逸观照 “隐逸”是贯穿中国文人史的一个母题，但在清代特定的政治环境下，这种“隐”具有了更为复杂的内涵。本书将“隐逸”解读为一种精神上的“退守”与“自适”。 我们考察了不同层面的隐逸：有官场失意后的“半隐”，他们通过修葺书斋、编纂地方文献来安置自己的抱负；有富裕士绅的“闲隐”，他们将大量精力投入到收藏与赏玩中，将物质的充裕转化为精神的自足；更有对现实保持距离的“哲理之隐”，他们通过对易学、佛学的钻研，来解构外部世界的虚妄。书中认为，这种观照下的隐逸，与其说是逃避现实，不如说是在构建一个不受外界干扰的、高标准的自我实现空间。他们通过对自身世界的精心打磨，来对抗外部世界的不可控性。 结语： 《清词的微光》力求从细微处见精神，从侧面观全貌。它不为追捧某位巨匠，而是描绘一个时代在精致化、规范化外表下所涌动的文化暗流。阅读本书，如同走入一个被精心布置的清代书房，每一件器物、每一幅对联、每一首应酬的诗句，都在无声地诉说着那个时代士人对“美”、“真”与“安稳”的复杂追求。

评分☆☆☆☆☆

每次拿起一本书，我都会在心里默默地和它对话，感受它传递出的气息。这本书，从名字开始，就散发着一种浓郁的文艺气息，带着一丝淡淡的愁绪，又隐约透着一种对生命本质的追寻。《纳兰容若》四个字，本身就自带了一种历史的厚重感和情感的温度，仿佛能瞬间将人拉回那个风雅的时代。而后面的那句“爱是永远无法解释的根”，则像是在为这历史的沉淀注入了哲学的思考，它不是一个简单的定义，而是一种对情感最深层、最根本的探问。我毫不怀疑，这本书绝非浅尝辄止的读物，它所蕴含的，定然是作者对人性、对情感、对生命，有着深刻的洞察和独到的见解。我期待着，它能像一位老友，静静地在我身边，用文字抚慰我的心灵，用思想点亮我的迷茫，让我在这“无法解释的根”中，找到属于自己的答案，或者，更享受于那份对未知的探索。

评分☆☆☆☆☆

我拿到这本书的时候，是被它封面那种素雅而不失质感的装帧所吸引。淡雅的色彩，搭配着隽秀的字体，仿佛一张泛黄的老照片，又像一封尘封已久的信笺。它不像那些哗众取宠的书籍，用鲜艳的色彩或醒目的标题来抢夺眼球，而是选择了一种内敛而深沉的姿态，静静地摆在那里，等待着有缘人的发现。这种低调的气质，让我觉得它更像是一本值得细细品味的哲学散文集，或者是一部能够引发深度思考的文学作品。书名本身，“纳兰容若”四个字，便自带了一种哀婉动人的气质，而“爱是永远无法解释的根”这句话，则如同画龙点睛，为这份哀婉增添了哲学的高度。我猜想，作者在书写这本书时，必定倾注了大量的心血，字里行间，都蕴含着他对生命、对情感、对存在的深刻洞察。我迫不及待地想知道，作者会如何将纳兰容若的词境与“爱”这一永恒的主题相结合，又会以怎样的方式，去阐释那“永远无法解释的根”。

评分☆☆☆☆☆

初见这书名，便被一种莫名的诗意所吸引。“纳兰容若”，熟悉的名字，总能勾起心中对清词的温柔回响。而“爱是永远无法解释的根”，则像一个深邃的哲学命题，又似一句低语的呢喃，瞬间便在心头激起层层涟漪。我曾无数次在书海中寻找能够触动灵魂的作品，寻找那种能与我内心深处产生共鸣的文字。这本书，光从名字上看，似乎便有了这种潜质。我想，它所要讲述的，绝不仅仅是简单的情爱故事，更可能是在探寻爱本身的意义，那超越理性，超越言语，直抵生命最本真的存在。它可能像一条暗流，悄无声息地渗透进读者的意识，让我们开始重新审视自己对“爱”的理解，或许它能解答我们心中长久以来的困惑，又或许，它只是抛出一个更深远的问题，让我们在沉思中继续前行。我期待着，翻开它，能进入一个由词语编织而成的世界，在那里，情感的细腻与理性的思辨交织，历史的尘埃与当下的心绪碰撞，最终，能收获一份涤荡心灵的感悟，一份对“爱”的更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

最近的生活有些跌宕起伏，内心总是笼罩着一层挥之不去的阴霾。偶然间在一个书店角落发现了这本书，它安静地躺在那里，书名却像一道闪电，瞬间击中了我的心。纳兰容若，这个名字，本身就带着一种悲悯和温柔，总能让人联想到那些缠绵悱恻的词句，那些在寂寞中盛开的才华。而“爱是永远无法解释的根”，这句话，则像是在诉说一种深沉的宿命，一种超越一切理性的羁绊。我感觉，这本书就像是为我而写，它或许能给我一些慰藉，一些理解。我渴望在文字中找到共鸣，找到一种力量，去理解那些生命中难以名状的情感，去拥抱那些看似无法解释的爱。我想，它可能会带我走进一个充满诗意和哲思的世界，在那里，我可以暂时忘却现实的烦恼，与作者一同探索心灵的深处，去寻找那份属于自己的，无法解释的“根”。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那些能够触及心灵深处，引发深刻思考的书籍情有独钟。当我在书店看到《纳兰容若(爱是永远无法解释的根)》时，立刻被它独特的书名所吸引。纳兰容若，这位清代词坛的巨擘，他的词作总是带着一种独特的忧伤和婉约，仿佛一位翩翩公子，在红尘中低语，诉说着人世间的悲欢离合。而“爱是永远无法解释的根”，这句副标题，则像是一把钥匙，打开了我对这本书的无限遐想。我猜测，这本书或许不仅仅是对纳兰容若生平或词作的解读，更可能是在借由他的经历和作品，去探讨“爱”这一永恒而又神秘的主题。作者是如何将历史人物的个人情感与普遍的人生哲理相结合的？他是否会从纳兰容若的词句中，挖掘出关于爱的深刻见解？我非常好奇，这本书会以何种角度，去阐释那“无法解释的根”，它又会给读者带来怎样的启示，让我们对爱有更深层次的理解。