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王阳明 著

图书标签:

• 王阳明
• 心学
• 传习录
• 明朝
• 哲学
• 思想
• 历史
• 传记
• 儒家
• 国学

店铺： 文轩网旗舰店

出版社： 中国文史出版社

ISBN：9787503449727

商品编码：1231780155

出版时间：2014-06-01

作  者: 著作 定  价:35 出 版 社:中国文史出版社 出版日期:2014年06月01日 页  数:286 装  帧:平装 ISBN:9787503449727 ●明史·王守仁传张廷玉
●文成先生守仁传黄宗羲
●王守仁传查继佐
●明儒王子阳明先生传邵廷采
●王文成公全书序徐阶
●传习录序徐爱
●续刻传习录序钱德洪
●重刻传习录序聂豹
●上卷
●徐爱录
●徐爱跋
●陆澄录
●薛侃录
●中卷
●钱德洪序
●答顾东桥书
●答周道通书
●答陆原静书（一）
●答陆原静书（二）
●答欧阳崇一
●部分目录

内容简介

《传习录(典藏本修订版)》是的问答语录和论学书信集,是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。不但全面阐述了的思想，也体现了他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。本书结合并吸取近年来近期新收集整理的文稿、资料及研究成果，亦参考比对了其他版本的文集，并根据现代人的阅读习惯，对全书做了精心的编排和修订。《全书》是研究**思想及一生很重要的著作，是儒家思想中拥有个性、拥有争议的代表作，同时也是一部现代人成功修身、强大个人内心的励志作品。 著作 ，原名王守仁（1472-1529），字伯安，浙江余姚人，因被贬贵州时曾于阳明洞（今贵阳市修文县）学习，世称阳明先生、。是我国明代有名的文学家、哲学家、思想家、政治家和军事家。是**之集大成者，中国历目前罕见的大儒，和孔子、孟子、朱熹并称孔、孟、朱、王。其学说影响，不仅及于中国，而且波及日、韩等东亚国家，成为东方文化的重要组成部分。     王守仁，字伯安，余姚人。父华，字德辉，成化十七年进士靠前。授修撰。弘治中，累官学士、少詹事。华有器度，在讲幄很久，孝宗甚眷之。李广贵幸，华讲大学衍义，至唐李辅国与张后表里用事，指陈甚切。帝命中官赐食劳焉，正德初，进礼部左侍郎。以守仁忤刘瑾，出为南京吏部尚书，坐事罢。旋以会典小误，降右侍郎。瑾败，乃复故，无何，卒。华性孝，母岑年逾百岁卒。华已年七十余，犹寝苫蔬食，士论多之。
    守仁娠十四月而生。祖母梦神人自云中送儿下，因名云。五岁不能言，异人拊之，更名守仁，乃言。年十五，访客居庸、山海关。时阑出塞，纵观山川形胜。弱冠举乡试，学大进。顾益好言兵，且善射。登弘治十二年进士。使治前威宁伯王越葬，还而朝议方急西北边，守仁条八事上之。寻授刑部主事。决囚江北，引疾归。起补兵部主事。
 等

好的，以下是一部名为《江山万里：大明风云录》的图书简介，严格遵循您的要求，不包含《王阳明传习录》的内容，力求详实、自然，避免任何人工智能的痕迹。 --- 江山万里：大明风云录 一部关于帝国兴衰、权力更迭与个体命运的恢宏史诗 卷一：洪武肇基与洪武之治的余晖（约400字） 本书开篇，我们将时间拨回到那个风云激荡的十四世纪末。朱元璋，一个出身贫寒的布衣之子，如何凭借过人的胆识与铁腕手段，终结元末的乱局，定鼎金陵，开创大明王朝的万世基业？ 《江山万里：大明风云录》不仅仅是对洪武帝功业的简单罗列，更深入剖析了他建立制度的深层考量。我们聚焦于“洪武之治”的复杂性：一方面是蠲免赋税、恢复生产的仁政，体现在他严苛的土地清丈、户籍编审，力求将国家治理推向精细化；另一方面，则是空前的中央集权与严酷的廷杖制度。我们将详细梳理“胡惟庸案”和“蓝玉案”这两场牵动数万性命的政治风暴，探究其背后是维护皇权独断的必然，还是对潜在威胁的先发制人。 本卷着重描绘了早期大明社会结构——卫所制度的建立与运作，以及对儒家正统思想的官方提倡，如何为这个新兴帝国奠定意识形态的基础。通过对洪武遗诏的细致解读，我们试图还原一个复杂、矛盾而又极具开创精神的帝王形象，以及他留给继承者们，一个看似稳固却已埋下隐患的庞大帝国机器。 卷二：永乐迁都与海权争霸（约450字） 洪武帝驾崩后，皇位继承引发的“靖难之役”，是大明历史上最为惨烈和富有争议的内战之一。本书以丰富的史料为支撑，重现了燕王朱棣从藩王到夺嫡的每一步谋划与行动。从“清君侧”的旗帜，到京师的易主，我们不回避这场战争的残酷性，探究它对明朝政治生态的长期影响——尤其是对文官集团与军事力量关系的分野。 朱棣即位后，其雄才大略集中体现在对内政和外交上的大刀阔斧。本卷的重点在于“永乐盛世”的构建。我们详细叙述了： 1. 北京的营建与迁都决策：迁都背后的军事战略考量，以及对帝国南北资源调配体系的重塑。 2. 郑和下西洋的辉煌与终结：七下西洋，船队的规模、航线的选择、贸易与宣扬国威的目的。同时，我们也探讨了为何这一耗资巨大的壮举最终被叫停，并被官方力量逐渐淡忘，为后世海禁政策埋下伏笔。 3. 对蒙元残余势力的远征：朱棣五次亲征漠北，将“天子守国门”的理念贯彻到极致，展现了明初军事力量的巅峰状态。 这一时期的宦官权力的崛起，特别是对内廷机构的渗透，也在此卷中初露端倪，为中后期宦官专权的历史进程做了必要的铺垫。 卷三：仁宣之治的平稳与内向（约350字） 仁宗、宣宗时期，被后世誉为“小康”的典范。在经历了洪武的严酷和永乐的征伐之后，国家力量需要休养生息。本卷着重描绘了这一时期国家政策的“内向性”转变。 我们分析了仁宣二帝如何通过释放党锢（如平反冤狱）、减轻刑罚、停止远洋船队等一系列措施，来缓和前两朝留下的社会矛盾。经济上，轻徭薄赋政策的恢复，使得农业生产得到充分喘息，人口开始稳步回升。 然而，这种“平稳”并非没有代价。国家对于外部威胁的反应开始变得保守，军事重心从主动出击转向防御。我们考察了这一时期边防体系的调整，以及地方豪强势力在中央权力相对宽松环境下的悄然壮大。此阶段的政治文化呈现出一种“务实”的倾向，为后世士大夫在朝堂上与皇权周旋提供了重要的历史参照。 卷四：土木之变与中期的危机（约300字） 大明王朝的转折点之一——“土木堡之变”，在本卷中被置于放大镜下进行审视。 在正统年间，对蒙古瓦剌部的一系列失误判断，最终导致了英宗御驾亲征的惨败和自身的被俘。本书详细还原了土木堡前后的决策链条，重点分析了宦官王振在军事决策中的核心作用，以及朝中文官集团与宦官势力之间深刻的结构性矛盾。 随后，“夺门之变”的宫廷政变，展现了权臣在危机时刻的政治手腕，以及大明皇权内部权力交接的非正常化倾向。土木堡事件不仅是军事上的奇耻大辱，更是对明朝军事制度、文官监军制度以及中央权威的沉重打击，使得明朝此后对军事行动的态度愈发谨慎和依赖内部平衡。 《江山万里：大明风云录》以扎实的史料和客观的叙事，勾勒出大明二百七十六年间，从洪武开创到中期挣扎求存的宏大历史画卷，展现了一部关于江山、风云与人性的深刻剖析。 ---

评分☆☆☆☆☆

手捧《王阳明传习录》，感觉像是与一位跨越时空的圣贤进行了一场深刻的精神对话。初读时，被书中那些关于“事上磨练”和“心即理”的论述所吸引，虽然初次接触，但那股直指本心的力量，却让我倍感亲切。我常常在工作和生活中遇到各种各样的挑战，曾经总是习惯于抱怨外部环境，或是将问题的根源归咎于他人。然而，这本书却像一面镜子，让我开始审视自己内心的不足。 阳明先生并非高高在上地讲授理论，而是将他的哲学渗透在日常生活的点滴之中。他讨论的“致良知”，并非什么高不可攀的境界，而是每个人与生俱来的本能，只是被后天的欲望和习气所蒙蔽。当我看到他用如此朴素的语言解释复杂的道理时，我感受到了一种前所未有的启发。他鼓励我们要在具体的事务中去体悟，去实践，而不是纸上谈兵。 这本书的阅读过程，对我而言，更像是一场内省的旅程。我开始重新审视自己对待工作、对待人际关系的出发点。那些曾经让我耿耿于怀的小事，在阳明先生的思想引导下，似乎也变得不那么重要了。取而代之的是一种更加平和的心态，一种专注于当下，专注于将自己的本心照亮和实现的力量。 我尤其喜欢书中那些阳明先生与门人之间的问答片段，它们生动形象，充满了智慧的火花。这些对话，让那些看似深奥的哲学概念，变得更加易于理解，也更加贴近生活。我仿佛也置身于那个时代，聆听着圣贤的教诲，感受着思想碰撞的火花。 《王阳明传习录》对我最大的影响，或许在于它让我明白，真正的强大，源于内心的充实和坚定。它不是追求外在的成就，而是对自我内在世界的不断探索和完善。这本书，就像一位耐心的导师，引导我一步步地走向成熟，走向一种更加自在、更加有力量的生活状态。

评分☆☆☆☆☆

读《王阳明传习录》，仿佛置身于一片智慧的森林，每一片叶子都闪烁着哲思的光芒。我是一名普通的上班族，生活节奏快，压力大，常常感到身心俱疲。最初接触这本书，是抱着一种“读经典，提升一下自己”的心态，但没想到，它带来的冲击远比我想象的要深刻得多。 阳明先生的“心即理”思想，一开始让我有些困惑，总觉得“理”应该是外在的、客观的。但随着阅读的深入，我逐渐理解，他所说的“理”，其实是我们内心最本真的道德法则，是我们与生俱来的判断善恶的能力。这一点，对于我这样常常在复杂的人际关系和工作压力中迷失自我的人来说，无疑是一种巨大的启示。 书中关于“事上磨练”的论述，更是让我茅塞顿开。我常常抱怨事情太多，太难，但阳明先生却告诉我们，真正的磨练，恰恰发生在这些“难”事之中。每一次的挑战，都是一次认识自己、提升自己的机会。他不是让我们回避困难，而是鼓励我们在困难中找到通往真知的道路。 这本书的语言风格，时而严谨深刻，时而又充满生活气息。阳明先生的文字，并没有故弄玄虚，而是力求将最根本的道理，用最清晰的方式表达出来。我常常在阅读过程中，被他的真诚和智慧所打动。他就像一位慈祥的长者，用自己的亲身经历和深刻体悟，来引导我们思考人生的意义。 《王阳明传习录》对我最大的改变，在于它让我学会了如何“安顿”自己的心。在纷繁复杂的世界里，不再随波逐流，而是找到内心的定力，保持一份清醒和独立。这本书，不是一本速成的“成功学”教材，而是一本能够引导我们走向人生更高境界的智慧之书，一本让我开始真正理解“为人”的意义的经典。

评分☆☆☆☆☆

拿到《王阳明传习录》，心中更多的是一种探究的冲动，想看看这位影响深远的明代大儒，究竟是如何将一套深奥的哲学体系，融入到千家万户的生活之中。初读之下，就被书中那种直指人心的力量所震撼，仿佛一股暖流，瞬间打通了平日里思维的阻塞之处。 阳明先生关于“心即理”的阐述，并非是某种形而上的虚无缥缈，而是将“理”回归于人心本身。他告诉我们，外部的世界，无需刻意去寻求什么“真理”，真正能够指导我们行为的，是我们内心深处的觉悟和判断。这一点，对于一个常常感到信息过载、选择困难的现代人来说，无疑是一种解脱。它教会我，要相信自己内心的声音，要从内心深处去寻找答案。 而“事上磨练”，更是让我看到了阳明心学鲜活的一面。它并非是一种苦行，而是一种在具体事务中不断提升自我、完善自我的过程。我常常因为工作的繁琐和人际关系的复杂而感到疲惫，但读了这本书，我开始重新审视这些“磨练”，它们不再是障碍，而是我成长的阶梯。每一次的坚持，每一次的克服，都是在为自己的内心注入力量。 《传习录》的文字，简洁而有力，没有丝毫的矫揉造作。阳明先生仿佛是一位循循善诱的长者，用最平实的话语，讲述着最深刻的道理。那些与门人的对话，更是将抽象的哲学概念，具象化，生活化，让读者能够轻松地理解并从中获得启示。 总而言之，《王阳明传习录》是一本能够真正触及灵魂的书。它不是要我们去成为某种特定的“成功人士”，而是要我们成为一个更加通透、更加自在、更加有力量的自己。它教会我的，是如何在纷繁的世界中，保持内心的宁静和坚定，如何在具体的实践中，实现自我价值，并最终达到一种“生生不息”的境界。

评分☆☆☆☆☆

初次翻开《王阳明传习录》，并没有抱着要深入研究的心态，更多的是一种对历史人物的好奇。书页翻动间，那些流传已久、却又似乎遥不可及的哲学思想，在文字的浸润下，慢慢变得鲜活起来。我并非哲学专业的学生，对于那些复杂的概念，也常常需要反复咀嚼，甚至借助一些辅助资料才能窥探其门径。但即便如此，仍旧能感受到一种强大的力量在其中涌动。 阳明先生的文字，时而如行云流水，时而又如石破天惊，将“知行合一”、“致良知”这些抽象的概念，一点点地拉近到生活的肌理之中。我常常在阅读过程中，不自觉地将书中的道理与自己的过往经历对照，反思那些曾经的犹豫、迷茫，以及那些不经意间流露出的善念。它并非一本枯燥的说教，更像是一位智者与你促膝长谈，引导你审视内心，发现潜藏的力量。 这本书的魅力在于，它并没有提供一套僵化的答案，而是鼓励你去独立思考，去体悟。每一次的阅读，都会有新的收获，仿佛打开了一扇新的窗户，看到了更广阔的天地。对于像我这样，在生活中常常感到困惑，渴望找到某种精神支撑的人来说，《传习录》无疑是一盏明灯，虽然它提供的光芒并非耀眼夺目，却足以照亮前行的路。 当然，我也承认，这本书并非对所有人都友善。它需要耐心，需要沉下心来去感受，去琢磨。那些初见的艰涩，可能会让一些读者望而却步。但如果你愿意投入时间和精力，去一点点地剥开它层层叠叠的智慧外衣，你会发现，里面蕴含着的是一种足以改变看待世界的方式的深刻洞见。它教会我的，不仅仅是知识，更是一种生活态度，一种面对挑战时的从容与自信。 总而言之，《王阳明传习录》是一本值得反复品味的经典。它像一杯陈年的老酒，初尝或许有些许微涩，但回味无穷。我在其中找到了许多关于如何成为一个更好的人的指引，关于如何认识自己、如何与世界相处。这本书，不仅仅是文字的堆砌，更是心灵的触动，是智慧的启迪。它让我开始思考，我所追求的“知”与“行”，是否真的能够如阳明先生所言，不分彼此，浑然一体。

评分☆☆☆☆☆

初次翻阅《王阳明传习录》，是被封面上传播的深邃气息所吸引，带着一份敬畏与好奇，我缓缓地打开了这本书。作为一个对中国传统文化充满兴趣的普通读者，我深知阳明心学在中国哲学史上的重要地位，但真正接触到他本人的著作，还是头一遭。书中的文字，如同一股清泉，缓缓流淌，洗涤着我平日里被世俗喧嚣所沾染的心灵。 阳明先生的“知行合一”，对我而言，一直是一个既熟悉又陌生的概念。总觉得“知”与“行”是两个独立的过程，但先生却用一种极其自然的方式，将它们融为一体。他强调，真正的“知”，必然包含着“行”的实践；而真正的“行”，也必然是“知”的体现。这让我开始反思，我是否只是停留在“知道”的层面，而缺乏将知识转化为实际行动的能力？ 书中关于“致良知”的论述，更是让我眼前一亮。他并非要求我们去刻意学习什么高深的道理，而是告诉我们，每个人内心都蕴藏着一份天然的、不会错的良知。关键在于如何去发现它，守护它，并让它在日常生活中得以彰显。这让我感受到一种来自心灵深处的力量，一种相信自我、依靠自我的勇气。 《传习录》的语言，并非佶屈聱牙的古文，而是充满了生活化的比喻和生动的对话。这使得那些看似深奥的哲学思想，变得触手可及，充满人情味。我仿佛能想象到，在那个古老的书院里，阳明先生与他的门人弟子们，围绕着这些问题，进行着热烈的讨论。 这本书，对于我这样的普通读者来说，更像是一种精神的滋养。它引导我不再仅仅关注外在的物质追求，而是更加注重内心的修养和品德的提升。它让我明白，真正的价值，并非来自于他人的认可，而是来自于对自己内心的真诚和对良知的遵从。