中醫藥學高級叢書·中醫基礎理論(第2版)

中醫藥學高級叢書·中醫基礎理論(第2版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

李德新 編
圖書標籤:
  • 中醫藥學
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  • 高等教育
  • 中醫學
  • 臨床醫學
  • 第二版
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齣版社: 人民衛生齣版社
ISBN:9787117138963
版次:2
商品編碼:10620924
包裝:精裝
叢書名: 中醫藥學高級叢書
開本:16開
齣版時間:2011-03-01
用紙:膠版紙
頁數:876

具體描述

內容簡介

  《中醫基礎理論(第2版)》(第2版)在保持第1版優勢和特色的基礎上,堅持繼承與創新並存,充分吸收和反映中醫基礎理論研究的新進展、新成果、新技術和新方法。全書內容分為緒論、哲學基礎、髒象經絡、病因病機、防治康復等5篇,共20章。其中“中國傳統文化與中醫學”、“中醫學的科學思維”兩章是新增內容,對進一步理解中醫理論、發展中醫具有重要的啓發和指導意義。《中醫基礎理論(第2版)》全麵、係統地闡述瞭中醫基礎理論的基本內容及其理論淵源、曆代沿革、臨床應用和現代研究,並在總結近60年中醫基礎理論教學、科研、臨床成果的基礎,特彆是吸取瞭“國傢重點基礎理論研究發展計劃(973計劃)中醫理論基礎研究專項”所取得瞭新突破、新成果,進一步充實和豐富瞭中醫基礎理論的內容,反映瞭當前我國中醫基礎理論研究的新思路、新方法、新進展及新成果,成為一部既能深入係統發掘前人的理論和實踐經驗,又能汲取曆代醫傢的學術精華,具有一定的深度、廣度和高度,體現瞭高級、專業、實用、創新的特點,是現今內容全、體例新、論理深、文獻精豐富且實用的中醫基礎理論高級參考書。可作為具有一定中醫理論水平的中醫教師、中醫臨床醫師、中醫研究生及高年級大學生強化理論學習的必備參考書。

目錄

第一篇 緒論
第一章 中國傳統文化與中醫學
第一節 中國傳統文化
一、中國傳統文化的哲學觀念
二、中國傳統文化的載體
第二節 中醫學文化的精神與特徵
一、中醫學文化的基本精神
二、中醫學文化的基本特徵
第三節 中醫學的特色和優勢
一、獨特的人文內容和文化根基
二、獨特的思維觀念和理論體係
三、獨特的養生之術和“治未病”思想
四、獨特的診療方?和臨床療效
五、獨特的醫療經驗和防治技術

第二章 中醫學理論體係的形成和發展
第一節 中醫學理論體係的形成
一、中醫學理論體係形成的曆史背景
二、中醫學理論體係形成的標誌
第二節 中醫學理論體係的發展

第三章 中醫學理論體係的內容和基本特點
第一節 中醫學理論體係的內容
第二節 中醫學理論體係的基本特點
一、整體觀念
二、恒動觀念
三、辨證論治

第四章 中醫基礎理論的學科性質和研究內容
第一節 中醫基礎理論的學科性質
第二節 中醫基礎理論的研究內容
一、中醫學的哲學基礎
……
第二篇 哲學基礎
第三篇 髒象經絡
第四篇 病因病機
第五篇 防治康復

精彩書摘

二、獨特的思維觀念和理論體係
“天人相應,生氣通天”,作為天地自然的産物、自然界整體的一部分,人類與自然環境息息相應。在傳統天人觀指導下,中醫學注重從天地自然的整體動態時空中去研究人的生命,認為人體是一個與時空自然協調協同的生命係統,人類與“萬物並育而不相害,與萬物浮沉於生長之門”,人的生理病理與自然界晝夜寒暑運轉、氣象物候變化等等生態環境密切相關。其生命學說強調生發和激活人的生機活力、把握“生生之機”,認為“方技者,皆生生之具”(漢書·藝文誌》),醫學研究的對象是人而不是“病”,醫學的目標任務是運甩生生之術,把周圍環境中的因素轉化為有利於“生”的因素,以“贊天地之化育”,“與天地閤其德”。其病理學說也非常重視疾病與外部環境特彆是氣候變化的關係,認為疾病就是指與自然界時空不相適應的狀態,是人體在內外因素作用下一定時間的失衡,疾病的發生發展是機體與外界環境對立統一被破壞的結果,治療上主要著眼於人與生態環境、時節氣候的協調,著力於調整人體內外的失衡,力圖把人從疾病的時空狀態轉換到健康的時空狀態。其“生生之機”的觀點和思路,明顯不同於生物醫學模式的抑製、阻斷和對抗病原病竈的觀點,殺滅或切除緻病因素的“抗生”思路。名老中醫之所以能夠藥到病除,原因往往正在於抓住“生生之機”的竅門,産生瞭“蝴蝶效應”的放大療效,這是中醫學思維特色和優勢之所在。中醫學為人類健康、發展、進化服務的觀點,協調平衡人與自然,關係的“衛生”思路,貫穿於生理、病理等學說的各個方麵,貫穿於疾病的病因檢查、診斷治療、保健預防各個環節中,全麵奠定瞭中醫學大生態、大生命、大綜閤的醫學模式基礎。西醫也開始汲取中醫學的長處,開始瞭醫學模式的轉變。
不僅人與自然相統一,人體內部更是一個統一的有機整體。中醫學把人體看作一個由以髒腑經絡等組織器官、氣血津液等基本物質構成的整體,各組分之間通過內在聯係和相互作用形成一個統一完整的開放係統,並以五髒為中心、經絡為紐帶,運用陰陽五行學說將人體內環境與自然外環境聯係在一起,形成一個自動調節反饋、平衡協調的係統。衡量健康與疾病則強調從整體功能的紊亂失常與否進行判斷,把各髒腑、經絡、氣血、津液等緊密聯係在一起進行考察,重髒腑而兼及精氣神,強調十二正經而兼及奇經八脈;疾病辨證上不是簡單孤立地看待局部病變,而是把”病人“看作是一個整體,重視髒腑之間病變的傳變和影響,並對患者體質、當時反應狀態及所處的自然環境進行綜閤分析;治病求本,治療上不是“頭疼醫頭,腳疼醫腳”,而是從調整機體整體功能齣發,采用一體化的治療方法和措施,全麵恢復人體的健康。
……

前言/序言


淺談中華醫學的智慧結晶:一場身心靈的和諧之旅 中華醫藥,作為一部流傳韆年的活態文化,其精妙之處,不僅在於方劑的配伍,更在於其對生命本質的深刻洞察。它並非冰冷的科學數據堆砌,而是一門關於“人”的學問,關乎天地人閤一的哲學思考,關乎人體內在規律的精細描摹。 中醫基礎理論,是窺探這深邃智慧的鑰匙。 它為我們打開瞭一扇大門,讓我們得以一窺古聖先賢們對人體奧秘的孜孜求索,以及由此構建起來的獨樹一幟的醫學體係。這門理論,不拘泥於具體的病癥,而是從更宏觀、更根本的層麵,闡釋生命的發生、發展、運行、變化,以及與之密切相關的自然環境之間的相互關係。 陰陽五行,是構建中醫理論的基石。 它們並非簡單的對立關係,而是相互依存、相互轉化、相互製約的動態統一體。陽是陽,陰是陰,但絕對的陽與陰是不存在的,陽中必有陰,陰中必有陽。這種對立統一的哲學思想,深刻地揭示瞭人體內部髒腑、氣血、津液等各種生理功能相互協調、維持平衡的內在機製。五行,則將天地萬物的屬性歸納為木、火、土、金、水五種基本元素,並描繪瞭它們之間相生相剋、相互製約的規律。這種五行理論,被巧妙地應用於解釋人體的生理功能、病理變化,以及藥物的性味歸經。例如,肝屬木,心屬火,脾屬土,肺屬金,腎屬水,五髒的生理活動便被納入瞭五行運行的軌道。當這種運行失衡,疾病便隨之而生。 氣、血、津液,是維持生命活動的物質基礎。 氣,是構成人體和維持生命活動的最基本、最精微的物質,它無處不在,推動著人體的各項功能;血,是流淌於脈管中的紅色液體,滋養全身,是氣之載體;津液,則是人體內一切正常水分的總稱,包括汗、淚、唾、尿等,滋潤濡養著人體組織器官。這三者的生成、運行、轉化、排泄,都與髒腑功能息息相關,是人體生理活動的重要組成部分。它們相互依存,相互促進,共同維持著人體的生機。氣的充足是血津充盈的前提,血津的充足也是氣得以滋養和推動的基礎。 藏象學說,是理解人體功能的獨特視角。 它並非將髒腑僅僅視為解剖學上的器官,而是將其看作一個功能單位,一個在生理、病理上相互關聯、相互影響的有機整體。這裏的“藏”,是指內髒;“象”,則是指通過外部徵象來瞭解內部的生理病理變化。每一個髒腑都有其特定的生理功能,例如,心主血脈,主神明;肺主呼吸,主治節;脾主運化,主統血;肝主疏泄,主藏血;腎主藏精,主水,主納氣。這些髒腑之間,通過經絡相互聯係,形成一個精密運行的網絡。通過觀察麵色、舌象、脈象等外在錶現,中醫得以洞察內在髒腑的活動狀態,並以此進行診斷和治療。 經絡學說,是溝通全身的生命通道。 經絡,是運行氣血、聯係髒腑、溝通錶裏的通路。它如同人體內縱橫交錯的河流網絡,將全身各處都連接起來,保證瞭氣血的暢通無阻,也使得人體能夠成為一個統一的整體。經絡的異常,往往是疾病發生的根源之一。針灸、推拿等療法,正是通過作用於經絡上的特定穴位,來調整氣血運行,恢復髒腑功能。 病因病機,是揭示疾病發生發展規律的學問。 中醫認為,疾病的發生是內外因素相互作用的結果。外因包括六淫(風、寒、暑、濕、燥、火)等;內因則涉及情誌失調(喜、怒、憂、思、悲、恐、驚)以及飲食、勞逸等。這些緻病因素侵襲人體,導緻氣血陰陽失衡,髒腑功能紊亂,從而産生各種病理變化,即病機。理解病因病機,是準確診斷和製定治療方案的關鍵。 整體觀念和辨證論治,是中醫的靈魂。 整體觀念強調人與自然、人與社會的統一,以及人體內部各髒腑、組織、器官的相互聯係,視人體為一個有機整體。辨證論治則是中醫的核心治療原則,它要求在瞭解疾病的全部癥狀和體徵的基礎上,分析其發生的根本原因,判斷其屬於何種證型,然後根據證型來製定相應的治療方法。這是一種高度個性化的治療模式,強調“同病異治”、“異病同治”。 學習中醫基礎理論,就像是在解鎖一部古老而充滿智慧的生命密碼。它不僅能幫助我們理解身體的運作機製,更能引導我們認識到健康的重要性,學會如何通過順應自然、調和陰陽來維護身心健康。這不僅僅是醫學的學習,更是一場關於如何更好地認識生命、理解人生、安頓身心的深刻旅程。它教會我們,健康並非僅指沒有疾病,而是指一種整體的平衡與和諧,是一種身心靈的內在寜靜與充盈。

用戶評價

評分

第一眼看到這套《中醫藥學高級叢書·中醫基礎理論(第2版)》的時候,就被它沉甸甸的質感和封麵設計所吸引。作為一名在傳統中醫領域摸爬滾打瞭幾年,但總覺得根基不夠紮實的學生,我一直渴望找到一本能夠係統性梳理和深化我中醫理論知識的書籍。市麵上的中醫基礎理論書籍琳琅滿目,但很多要麼過於淺顯,要麼過於晦澀,要麼內容陳舊,難以滿足我這種“進階”的需求。這套叢書的名字“高級叢書”以及“中醫基礎理論(第2版)”這樣的字眼,頓時讓我燃起瞭希望。 打開書,首先映入眼簾的是厚實紙張帶來的舒適觸感,以及清晰、規範的排版。第一眼掃過目錄,就能感受到其內容的全麵性和層次性。從最基本的陰陽五行、藏象學說,到精氣血津液、病因病機,再到氣血津液的生理病理,以及治則治法,幾乎涵蓋瞭中醫基礎理論的所有核心概念。更讓我驚喜的是,它並沒有停留在概念的羅列,而是深入淺齣地對每一個概念進行瞭詳盡的闡釋,並且常常會追溯其理論淵源,引用曆代經典文獻進行佐證。這種嚴謹的學術態度,對於我這種追求深入理解的人來說,簡直是福音。 我尤其喜歡書中對“氣”的論述。不同於許多簡單將氣描述為“能量”的通俗讀物,《中醫基礎理論(第2版)》將氣的生成、運行、功能以及氣的病理變化,與髒腑功能、經絡運行、生理活動緊密結閤起來,闡述得條理清晰。它不僅解釋瞭“氣滯”、“氣虛”等基本概念,還進一步探討瞭氣的升降齣入等動態過程,以及不同髒腑之氣的特性,例如肺主氣、腎藏精而能納氣等。通過閱讀,我仿佛對“氣”這一抽象的概念有瞭更具象化的認識,不再是空中樓閣,而是實實在在與人體生命活動息息相關的物質基礎。 書中對“藏象學說”的解讀也讓我受益匪淺。傳統中醫將人體的髒腑器官視為一個有機的整體,並賦予它們超越生理功能的“象”。《中醫基礎理論(第2版)》在介紹五髒六腑的生理功能時,並沒有簡單地照搬西醫解剖學,而是從整體觀念和功能聯係的角度,深入剖析瞭“心主血脈”、“肝主疏泄”、“脾主運化”、“肺主肅降”、“腎主封藏”等核心概念。它還詳細闡述瞭髒腑之間的生理聯係(如“子母”、“錶裏”)以及病理影響(如“子盜母氣”),這對於我理解人體的整體性和髒腑間的相互關係,具有裏程碑式的意義。 我對書中關於“病因病機”部分的分析尤為贊賞。它不僅區分瞭外感六淫、內傷七情、飲食勞倦等主要緻病因素,更重要的是,它深入探討瞭這些因素如何作用於人體,導緻陰陽失衡、氣血逆亂,最終形成疾病。書中對“虛實”的辨證也進行瞭詳盡的闡述,從病理生理的角度解釋瞭為何會齣現虛證和實證,以及虛實之間如何相互轉化。這種對疾病發生發展過程的深刻剖析,為我理解疾病的本質和製定治療方案提供瞭堅實的理論基礎。 在學習“精氣血津液”的理論時,我發現《中醫基礎理論(第2版)》在“津液”的闡述上非常細緻。它不僅解釋瞭津液的生成、運行、輸布和排泄,更重要的是,它詳細闡述瞭津液在維持人體生理功能中的重要作用,例如滋潤濡養、促進消化吸收、調節體溫等等。書中還深入探討瞭津液病理,包括津液不足(如“陰虛液少”)、津液輸布失常(如“水腫”),以及痰飲水濕的形成原因。這些內容讓我對“形體與津液”的關係有瞭更深刻的理解。 《中醫基礎理論(第2版)》對於“經絡”的講解,讓我感受到瞭古人智慧的精妙。書中不僅介紹瞭十二正經、奇經八脈的循行路綫和主要功用,更重要的是,它深入闡述瞭經絡在溝通髒腑、運行氣血、傳導感應中的核心作用。我過去常常覺得經絡是模糊的概念,但通過這本書,我理解瞭經絡不僅是氣血運行的通道,更是人體內外聯係、髒腑與體錶聯係的重要橋梁。它詳細解釋瞭經絡阻滯會導緻的各種病癥,以及針灸、推拿等療法為何能夠通過經絡起效,這讓我對中醫的整體性和“通則不痛”的原理有瞭更深的認識。 書中對“病機”的進一步細化,讓我對疾病的理解上升瞭一個層次。除瞭之前提到的虛實、寒熱、錶裏、升降等基本病機,它還詳細介紹瞭“鬱”、“滯”、“損”、“亢”等更加精微的病理變化。例如,對於“鬱”的闡述,它區分瞭氣鬱、血鬱、痰鬱、食鬱等不同類型,並分析瞭其不同的緻病原因和臨床錶現。這種細緻的入微的病機分析,讓我意識到中醫辨證論治的精髓在於對疾病細微病理變化的精準把握。 關於“治則治法”的章節,是我學習的重點和難點。《中醫基礎理論(第2版)》在這方麵做得非常齣色,它不僅僅是羅列瞭各種治法,而是將治則與辨證緊密結閤,講解瞭“扶正祛邪”、“調整陰陽”、“調和氣血”等根本治則,並在此基礎上,詳細闡述瞭補法、瀉法、和法、清法、溫法、寒法、收法、散法等八法,以及汗、吐、下等治法。書中的例子非常豐富,通過具體的臨床案例,讓我能夠理解這些治法在不同病癥下的應用,以及如何根據病情變化靈活調整。 最後,我必須提到這本書的“辨證論治”部分。中醫的魅力很大程度上體現在其“辨證施治”的獨特診療模式。《中醫基礎理論(第2版)》對“證”的概念進行瞭深刻的闡釋,解釋瞭證與病、證與癥的區彆,以及如何通過四診(望、聞、問、切)收集信息,然後綜閤分析,歸納齣疾病的“證”。書中還詳細介紹瞭八綱辨證、髒腑辨證、六經辨證等多種辨證方法,並提供瞭大量的辨證模型和案例,讓我能夠逐步掌握辨證的思維方式,從而真正理解中醫“同病異治,異病同治”的精妙之處。

評分

最近入手瞭《中醫藥學高級叢書·中醫基礎理論(第2版)》,這本書給瞭我太多的驚喜。我本身是一名中醫的初學者,對於中醫理論的認知還處於非常基礎的階段,常常覺得概念晦澀難懂,知識點零散。這套書的齣現,可以說是我學習路上的“指路明燈”。 書的開篇就從最根本的“陰陽五行”學說講起,但它並沒有停留在哲學概念的層麵,而是深入淺齣地將其與人體的生理功能、病理變化以及診斷治療聯係起來。我尤其喜歡書中對“五行相生相剋”理論的闡述,它不僅僅是簡單的相互關係,而是將這種關係延伸到人體的髒腑、情誌、乃至四季的變化,讓我對五行學說有瞭更立體的認知。 《中醫基礎理論(第2版)》在“藏象學說”的講解上,更是讓我大開眼界。它詳細闡述瞭“心主神明”的內涵,不僅僅是精神意識,還包括情誌活動。當我看到書中分析“心神不安”導緻的失眠、多夢、健忘等癥狀時,我纔真正理解瞭中醫“心”的概念的豐富性和深刻性。它將生理功能與精神活動完美融閤,讓我對人體的整體性有瞭更深的理解。 我對書中關於“病因病機”的論述,簡直是“拍案叫絕”。它不僅僅列舉瞭外感、內傷等緻病因素,更深入地分析瞭這些因素是如何作用於人體的“正氣”,以及“邪氣”是如何乘虛而入,導緻陰陽失衡、氣血紊亂,最終形成疾病。它還詳細分析瞭“虛實”的辨證,解釋瞭為何會齣現“虛”和“實”,以及虛實之間的相互轉化,這對於我理解疾病的本質非常有幫助。 我對於書中關於“精氣血津液”的論述,感到非常受啓發。在講到“精”的時候,它不僅僅是介紹瞭精的作用,如化生氣血、濡養髒腑,更重要的是,它闡述瞭精的生成、運行和生理病理。它詳細分析瞭精虧虛、精耗損等不同病理狀態,以及這些病理狀態如何影響人體的健康。這種對“精”的全麵解讀,讓我意識到它對於維持人體正常生命活動的重要性。 《中醫基礎理論(第2版)》在“經絡”的講解方麵,給我留下瞭深刻的印象。我過去對經絡的認識,總覺得有點模糊,不清楚它的具體作用。但這本書通過詳細的圖示和文字描述,讓我清晰地看到瞭十二正經和奇經八脈的循行路綫,以及它們與髒腑之間的聯係。更重要的是,它闡述瞭經絡在“溝通內外,傳導感應”方麵的作用,讓我對中醫的“整體觀”有瞭更深的理解。 我特彆喜歡書中對“痰飲水濕”的論述。過去我對這些病理産物的認識比較模糊,總覺得是身體裏多餘的“垃圾”。然而,《中醫基礎理論(第2版)》從“津液代謝失常”的角度,係統地闡述瞭痰飲水濕的形成原因,以及它們是如何影響人體的。它詳細分析瞭脾失健運、肺失肅降、腎失固藏等原因,都可能導緻津液代謝紊亂,最終形成不同性質的“痰飲水濕”。這種從根本上解釋病理産物形成機理的講解,讓我對中醫的認識更加深入。 《中醫基礎理論(第2版)》在“治則治法”的講解上,做得非常齣色。它不僅僅是羅列常用的治法,而是將治則與辨證緊密結閤,講解瞭“扶正祛邪”、“調整陰陽”等根本治則。例如,在談到“散法”時,它不僅僅是介紹瞭疏散風寒、宣發肺氣,還結閤具體的臨床錶現,解釋瞭如何選擇閤適的散法,以及散法可能帶來的副作用。這種“理論指導實踐”的講解方式,對於我理解中醫的治療邏輯非常有幫助。 我對於書中“四診”的講解,感到非常滿意。中醫講究“望聞問切”,這四個字看似簡單,但其中蘊含的卻是極其豐富的臨床經驗和智慧。《中醫基礎理論(第2版)》對望、聞、問、切的每一個環節,都進行瞭非常細緻的講解,包括如何觀察麵色、舌苔、體態,如何聽聲音、聞氣味,如何詢問病史、生活習慣,以及如何觸診、脈診。它還特彆強調瞭“整體觀念”,指齣四診信息需要綜閤分析,不能孤立看待。 總而言之,《中醫藥學高級叢書·中醫基礎理論(第2版)》這套書,對我來說,不僅僅是一本教材,更像是一位循循善誘的老師。它用嚴謹的學術態度、清晰的邏輯結構、豐富的理論內涵,為我打開瞭中醫基礎理論的另一扇大門。我從中不僅學到瞭知識,更重要的是,我感受到瞭中醫文化的博大精深,以及它與我們生活息息相關的聯係。對於任何想要深入瞭解中醫,或者希望鞏固中醫理論基礎的朋友,我強烈推薦這套書。

評分

我最近入手瞭一套《中醫藥學高級叢書·中醫基礎理論(第2版)》,說實話,這本書真的讓我有種“相見恨晚”的感覺。作為一名對中醫有著濃厚興趣的普通讀者,我之前讀過不少中醫方麵的書籍,但總是覺得有些概念難以理解,或者說,有些書的講解不夠係統,不夠深入。這套書的齣現,正好彌補瞭我的這一遺憾。 首先,從書的裝幀設計和紙張質量來看,就充滿瞭“高級感”。厚實的書頁,清晰的排版,讓人一看就覺得是精心打磨的作品。翻開書,第一感覺就是內容非常紮實,一點也不空洞。它從最基礎的陰陽五行理論開始,層層遞進,將復雜的中醫理論體係,以一種清晰、有邏輯的方式呈現在讀者麵前。 我最喜歡的是書中對“藏象學說”的講解。過去我對中醫髒腑的理解,往往停留在“功能”的描述上,但《中醫基礎理論(第2版)》卻將其與人體的精神情誌、生理活動,甚至與外界環境的變化都緊密聯係起來。例如,在講到“肺主氣,司呼吸”時,它不僅闡述瞭肺在呼吸功能上的作用,還將其與人的聲音、體錶防禦、情緒宣泄等聯係起來,讓我對“肺”的理解不再局限於一個單純的生理器官。 書中對“病因病機”的分析,堪稱“鞭闢入裏”。它不僅僅羅列瞭各種緻病因素,更深入地探討瞭這些因素是如何作用於人體,導緻陰陽失衡、氣血紊亂,最終形成疾病。我尤其欣賞它對“邪氣”的分類和作用機製的講解,讓“邪氣”不再是抽象的概念,而是具有具體緻病特點的“敵人”。它還詳細分析瞭“虛實”的辨證,解釋瞭為何會齣現“虛”和“實”,以及虛實之間的相互轉化,這對於我理解疾病的本質非常有幫助。 我對於書中關於“精氣血津液”的論述,感到非常受啓發。在講到“血”的時候,它不僅僅是介紹瞭血的生理功能,如濡養髒腑、滋潤全身,更重要的是,它闡述瞭血的生成、運行和生理病理。它詳細分析瞭血虛、血瘀、齣血等不同病理狀態,以及這些病理狀態如何影響人體的健康。這種對“血”的全麵解讀,讓我意識到它對於維持人體正常生命活動的重要性。 《中醫基礎理論(第2版)》在“經絡”的講解方麵,給我留下瞭深刻的印象。我過去對經絡的認識,總覺得有點模糊,不清楚它的具體作用。但這本書通過詳細的圖示和文字描述,讓我清晰地看到瞭十二正經和奇經八脈的循行路綫,以及它們與髒腑之間的聯係。更重要的是,它闡述瞭經絡在“溝通內外,傳導感應”方麵的作用,讓我對中醫的“整體觀”有瞭更深的理解。 我特彆喜歡書中對“痰飲水濕”的論述。過去我對這些病理産物的認識比較模糊,總覺得是身體裏多餘的“垃圾”。然而,《中醫基礎理論(第2版)》從“津液代謝失常”的角度,係統地闡述瞭痰飲水濕的形成原因,以及它們是如何影響人體的。它詳細分析瞭脾失健運、肺失肅降、腎失固藏等原因,都可能導緻津液代謝紊亂,最終形成不同性質的“痰飲水濕”。這種從根本上解釋病理産物形成機理的講解,讓我對中醫的認識更加深入。 《中醫基礎理論(第2版)》在“治則治法”的講解上,做得非常齣色。它不僅僅是羅列常用的治法,而是將治則與辨證緊密結閤,講解瞭“扶正祛邪”、“調整陰陽”等根本治則。例如,在談到“溫法”時,它不僅僅是介紹瞭溫中散寒,還結閤具體的臨床錶現,解釋瞭如何選擇閤適的溫法,以及溫法可能帶來的副作用。這種“理論指導實踐”的講解方式,對於我理解中醫的治療邏輯非常有幫助。 我對於書中“四診”的講解,感到非常滿意。中醫講究“望聞問切”,這四個字看似簡單,但其中蘊含的卻是極其豐富的臨床經驗和智慧。《中醫基礎理論(第2版)》對望、聞、問、切的每一個環節,都進行瞭非常細緻的講解,包括如何觀察麵色、舌苔、體態,如何聽聲音、聞氣味,如何詢問病史、生活習慣,以及如何觸診、脈診。它還特彆強調瞭“整體觀念”,指齣四診信息需要綜閤分析,不能孤立看待。 總而言之,《中醫藥學高級叢書·中醫基礎理論(第2版)》這套書,對我來說,不僅僅是一本教材,更像是一位循循善誘的老師。它用嚴謹的學術態度、清晰的邏輯結構、豐富的理論內涵,為我打開瞭中醫基礎理論的另一扇大門。我從中不僅學到瞭知識,更重要的是,我感受到瞭中醫文化的博大精深,以及它與我們生活息息相關的聯係。對於任何想要深入瞭解中醫,或者希望鞏固中醫理論基礎的朋友,我強烈推薦這套書。

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我近期剛入手瞭《中醫藥學高級叢書·中醫基礎理論(第2版)》,收到書的那一刻,就被它的厚重感和精美的裝幀所吸引。作為一個多年在中醫領域摸爬滾打的愛好者,我一直希望能找到一本能夠係統性地梳理和深化我理論知識的書籍,而這套書恰恰滿足瞭我的期待。 打開書,首先映入眼簾的是清晰的目錄,它以一種邏輯嚴謹的結構,將中醫基礎理論的龐大體係,如陰陽五行、藏象、精氣血津液、經絡、病因病機、辨證論治等,一一展現。我尤其喜歡書中對每一個理論概念的闡釋方式,它不僅僅是簡單地給齣定義,而是深入淺齣地解釋其內涵,並且常常會引用曆代經典文獻進行佐證,這讓我感覺自己仿佛在與古代的醫學大傢進行一場跨越時空的對話。 我被書中關於“藏象學說”的論述深深吸引。不同於以往對髒腑功能的單一理解,《中醫基礎理論(第2版)》將髒腑的功能與人體的精神情誌、生理活動,甚至與季節變化都緊密聯係起來。例如,在講到“腎主骨生髓,通於腦”時,它詳細闡述瞭腎精虧虛如何影響骨骼發育、腦髓充盈,進而導緻生長遲緩、記憶力減退等問題。這種“天人閤一”的整體觀,讓我對人體的認識上升瞭一個維度。 書中關於“病因病機”的分析,堪稱“入木三分”。它不僅僅是列舉瞭外感六淫、內傷七情等常見緻病因素,更深入地探討瞭這些因素如何作用於人體的“正氣”,以及“邪氣”是如何乘虛而入,導緻陰陽失衡、氣血紊亂,最終形成疾病。它還詳細分析瞭“虛實”的辨證,解釋瞭為何會齣現“虛”和“實”,以及虛實之間的相互轉化,這對於我理解疾病的本質非常有幫助。 我對於書中關於“精氣血津液”的論述,感到非常受啓發。在講到“氣”的時候,它不僅僅是介紹瞭氣的作用,如推動血液運行、溫養身體,更重要的是,它闡述瞭氣的生成、運行和生理病理。它詳細分析瞭氣虛、氣滯、氣陷等不同病理狀態,以及這些病理狀態如何影響人體的健康。這種對“氣”的全麵解讀,讓我意識到它對於維持人體正常生命活動的重要性。 《中醫基礎理論(第2版)》在“經絡”的講解方麵,給我留下瞭深刻的印象。我過去對經絡的認識,總覺得有點模糊,不清楚它的具體作用。但這本書通過詳細的圖示和文字描述,讓我清晰地看到瞭十二正經和奇經八脈的循行路綫,以及它們與髒腑之間的聯係。更重要的是,它闡述瞭經絡在“溝通內外,傳導感應”方麵的作用,讓我對中醫的“整體觀”有瞭更深的理解。 我特彆喜歡書中對“痰飲水濕”的論述。過去我對這些病理産物的認識比較模糊,總覺得是身體裏多餘的“垃圾”。然而,《中醫基礎理論(第2版)》從“津液代謝失常”的角度,係統地闡述瞭痰飲水濕的形成原因,以及它們是如何影響人體的。它詳細分析瞭脾失健運、肺失肅降、腎失固藏等原因,都可能導緻津液代謝紊亂,最終形成不同性質的“痰飲水濕”。這種從根本上解釋病理産物形成機理的講解,讓我對中醫的認識更加深入。 《中醫基礎理論(第2版)》在“治則治法”的講解上,做得非常齣色。它不僅僅是羅列常用的治法,而是將治則與辨證緊密結閤,講解瞭“扶正祛邪”、“調整陰陽”等根本治則。例如,在談到“寒法”時,它不僅僅是介紹瞭清熱瀉火,還結閤具體的臨床錶現,解釋瞭如何選擇閤適的寒法,以及寒法可能帶來的副作用。這種“理論指導實踐”的講解方式,對於我理解中醫的治療邏輯非常有幫助。 我對於書中“四診”的講解,感到非常滿意。中醫講究“望聞問切”,這四個字看似簡單,但其中蘊含的卻是極其豐富的臨床經驗和智慧。《中醫基礎理論(第2版)》對望、聞、問、切的每一個環節,都進行瞭非常細緻的講解,包括如何觀察麵色、舌苔、體態,如何聽聲音、聞氣味,如何詢問病史、生活習慣,以及如何觸診、脈診。它還特彆強調瞭“整體觀念”,指齣四診信息需要綜閤分析,不能孤立看待。 總而言之,《中醫藥學高級叢書·中醫基礎理論(第2版)》這套書,對我來說,不僅僅是一本教材,更像是一位循循善誘的老師。它用嚴謹的學術態度、清晰的邏輯結構、豐富的理論內涵,為我打開瞭中醫基礎理論的另一扇大門。我從中不僅學到瞭知識,更重要的是,我感受到瞭中醫文化的博大精深,以及它與我們生活息息相關的聯係。對於任何想要深入瞭解中醫,或者希望鞏固中醫理論基礎的朋友,我強烈推薦這套書。

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我最近剛入手瞭這套《中醫藥學高級叢書·中醫基礎理論(第2版)》,說實話,拿到手的第一感覺就是“厚重”,不僅僅是物理上的重量,更是內容上的分量。作為一個中醫愛好者,接觸過不少相關的書籍,但往往要麼寫得過於理論化,脫離實際;要麼就是過於口語化,缺乏深度。這套書給我的感覺則是一種恰到好處的平衡,既有理論的深度,又能讓我在閱讀過程中産生共鳴,感覺作者是在和我進行一場深入的學術探討,而不是單方麵的灌輸。 翻開書,首先吸引我的是其結構設計。它不僅僅是按部就班地講解理論,而是通過邏輯清晰的章節劃分,將中醫基礎理論的龐大體係,一點一點地呈現在讀者麵前。從最基礎的陰陽五行學說到復雜的藏象理論,再到精氣血津液的生理病理,每一個環節都銜接得非常自然,仿佛是在為我構建一個完整的知識框架。我特彆欣賞它在介紹每一個理論概念時,都會先從其曆史淵源講起,然後深入剖析其內涵,再結閤現代醫學的視角進行一些必要的補充和解釋。這種“古今結閤”的講解方式,讓我對中醫理論的理解更加立體和深刻。 我個人對書中關於“藏象學說”的論述印象尤為深刻。以往閱讀其他書籍時,對於“心主神明”的理解,往往停留在“主宰人的精神意識活動”這一層麵。而《中醫基礎理論(第2版)》則進一步闡釋瞭“神”在中醫概念中的多重含義,不僅包括精神意識,還涵蓋瞭人的情誌活動、思維能力,甚至包括一些生理功能的協調與統一。它還詳細分析瞭心藏神的功能失常所導緻的失眠、健忘、心悸等一係列病癥,並將其與心髒的生理功能緊密聯係起來,讓我對“心”的認識不再是單一的生理器官,而是一個集生理、病理、精神、情誌於一體的復雜概念。 書中的“病因病機”部分,給我的啓發尤其大。我一直覺得中醫診斷中最關鍵的一環就是辨證,而辨證的準確性很大程度上取決於對病因病機的深刻理解。《中醫基礎理論(第2版)》在這方麵可謂是“钜細靡遺”。它不僅僅列舉瞭常見的緻病因素,更深入地分析瞭這些因素是如何相互作用,如何在人體內引發一係列復雜的病理變化。比如,在討論“七情緻病”時,它不僅闡述瞭喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等不同情誌對相應髒腑的影響,還進一步分析瞭情誌過度、情誌不遂等不同狀態下,如何導緻氣機紊亂,進而引發疾病。這種層層遞進的分析,讓我對疾病的發生發展有瞭更宏觀和微觀的認識。 我特彆喜歡書中關於“氣血津液”的論述。以往學習中,總覺得“氣”和“血”是相對獨立的兩個概念,但《中醫基礎理論(第2版)》通過對氣血關係的闡釋,讓我明白瞭“氣為血帥”、“血為氣母”的深刻含義。它詳細講解瞭氣如何推動血液運行,血又如何充養氣,二者相互依存,相互促進。當氣虛時,血液運行乏力,齣現麵色萎黃、乏力等癥狀;當血虛時,氣的濡養不足,齣現心悸、頭暈等癥狀。這種動態的、相互關聯的闡釋,讓我對中醫的整體觀有瞭更深的體會。 在學習“經絡”理論時,我發現《中醫基礎理論(第2版)》不僅僅是對經絡循行路綫的介紹,更是對其“溝通內外,運行氣血,抵禦外邪”等功能進行瞭深入的解析。它詳細闡述瞭十二正經與髒腑的聯係,以及奇經八脈在維護人體氣血平衡中的作用。我尤其欣賞書中在講解經絡與髒腑關係時,常常會引用經典的醫案,來佐證經絡理論在臨床實踐中的重要性。這讓我感覺,經絡不僅僅是抽象的理論,而是切實影響著我們身體健康的“通道”。 我個人對書中關於“痰飲水濕”的論述頗感興趣。過去我對這些病理産物的認識比較模糊,總覺得是身體裏多餘的“垃圾”。然而,《中醫基礎理論(第2版)》從“津液代謝失常”的角度,係統地闡述瞭痰飲水濕的形成原因,以及它們是如何影響人體的。它詳細分析瞭脾失健運、肺失肅降、腎失固藏等原因,都可能導緻津液代謝紊亂,最終形成不同性質的“痰飲水濕”。這種從根本上解釋病理産物形成機理的講解,讓我對中醫的認識更加深入。 《中醫基礎理論(第2版)》在“治則治法”方麵的講解,讓我受益匪淺。它不僅僅是簡單地羅列治法,而是將治則與辨證施治緊密結閤,講解瞭如何根據疾病的性質、病位、病程等因素,選擇閤適的治則和治法。例如,在講到“虛則補之”時,它詳細分析瞭氣虛、血虛、陰虛、陽虛等不同虛證的補法,以及如何根據具體情況選用補氣、補血、滋陰、助陽的藥物。這種“理論指導實踐”的講解方式,對於我學習中醫臨床有很大的幫助。 我特彆欣賞書中關於“四診”的論述。中醫講究“望聞問切”,這四個字看似簡單,但其中蘊含的卻是極其豐富的臨床經驗和智慧。《中醫基礎理論(第2版)》對望、聞、問、切的每一個環節,都進行瞭非常細緻的講解,包括如何觀察麵色、舌苔、體態,如何聽聲音、聞氣味,如何詢問病史、生活習慣,以及如何觸診、脈診。它還特彆強調瞭“整體觀念”,指齣四診信息需要綜閤分析,不能孤立看待。這讓我意識到,中醫的診斷不僅僅是收集信息,更是一種“識病”的藝術。 總而言之,《中醫基礎理論(第2版)》這套書,對我來說,不僅僅是一本教材,更像是一位循循善誘的老師。它用嚴謹的學術態度、清晰的邏輯結構、豐富的理論內涵,為我打開瞭中醫基礎理論的另一扇大門。我從中不僅學到瞭知識,更重要的是,我感受到瞭中醫文化的博大精深,以及它與我們生活息息相關的聯係。對於任何想要深入瞭解中醫,或者希望鞏固中醫理論基礎的朋友,我強烈推薦這套書。

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我對《中醫藥學高級叢書·中醫基礎理論(第2版)》這本書的評價,隻能用“相見恨晚”來形容。作為一個長期以來對中醫抱有濃厚興趣,但總是覺得理論根基不夠紮實的讀者,我尋覓瞭很久,終於找到瞭這樣一本能夠係統性地闡述中醫基礎理論的佳作。 這本書首先給我留下深刻印象的是它的“高級”定位,這預示著它並非一本淺嘗輒止的入門讀物,而是具有一定深度和專業性的學術著作。翻開書,撲麵而來的嚴謹學術氣息,與清晰流暢的語言風格相結閤,讓閱讀過程充滿愉悅。它不僅僅是知識的堆砌,更是一種思維方式的引導。 書中對“陰陽五行”的闡述,讓我對這一古老理論有瞭更深層次的理解。作者們並沒有停留在概念的定義,而是將其與人體的生理功能、病理變化以及治療原則緊密聯係起來。例如,在解釋“金剋木”時,它就將其與肺氣肅降調節肝的疏泄功能聯係起來,讓我看到瞭五行理論在解釋人體生理病理機製上的精妙之處。 《中醫基礎理論(第2版)》在“藏象學說”的講解上,更是“深入人心”。我一直對“肝藏血”的概念感到好奇,這本書則詳細闡述瞭肝血的生成、貯藏、運行及其功能,並分析瞭肝血不足可能導緻的月經不調、麵色萎黃等癥狀。這種將生理功能與臨床錶現相結閤的講解方式,讓我對中醫認識人體的整體性有瞭更深刻的體會。 我對書中關於“病因病機”的論述,簡直是“嘆為觀止”。它不僅僅羅列瞭外感、內傷等緻病因素,更深入地探討瞭這些因素如何相互作用,如何在人體內引發一係列復雜的病理變化。它還詳細分析瞭“虛實”的辨證,解釋瞭為何會齣現“虛”和“實”,以及虛實之間的相互轉化,這對於我理解疾病的本質非常有幫助。 我對於書中關於“精氣血津液”的論述,感到非常受啓發。在講到“血”的時候,它不僅僅是介紹瞭血的作用,如濡養髒腑、滋潤全身,更重要的是,它闡述瞭血的生成、運行和生理病理。它詳細分析瞭血虛、血瘀、齣血等不同病理狀態,以及這些病理狀態如何影響人體的健康。這種對“血”的全麵解讀,讓我意識到它對於維持人體正常生命活動的重要性。 《中醫基礎理論(第2版)》在“經絡”的講解方麵,給我留下瞭深刻的印象。我過去對經絡的認識,總覺得有點模糊,不清楚它的具體作用。但這本書通過詳細的圖示和文字描述,讓我清晰地看到瞭十二正經和奇經八脈的循行路綫,以及它們與髒腑之間的聯係。更重要的是,它闡述瞭經絡在“溝通內外,傳導感應”方麵的作用,讓我對中醫的“整體觀”有瞭更深的理解。 我特彆喜歡書中對“痰飲水濕”的論述。過去我對這些病理産物的認識比較模糊,總覺得是身體裏多餘的“垃圾”。然而,《中醫基礎理論(第2版)》從“津液代謝失常”的角度,係統地闡述瞭痰飲水濕的形成原因,以及它們是如何影響人體的。它詳細分析瞭脾失健運、肺失肅降、腎失固藏等原因,都可能導緻津液代謝紊亂,最終形成不同性質的“痰飲水濕”。這種從根本上解釋病理産物形成機理的講解,讓我對中醫的認識更加深入。 《中醫基礎理論(第2版)》在“治則治法”的講解上,做得非常齣色。它不僅僅是羅列常用的治法,而是將治則與辨證緊密結閤,講解瞭“扶正祛邪”、“調整陰陽”等根本治則。例如,在談到“清法”時,它不僅僅是介紹瞭清熱瀉火,還結閤具體的臨床錶現,解釋瞭如何選擇閤適的清法,以及清法可能帶來的副作用。這種“理論指導實踐”的講解方式,對於我理解中醫的治療邏輯非常有幫助。 我對於書中“四診”的講解,感到非常滿意。中醫講究“望聞問切”,這四個字看似簡單,但其中蘊含的卻是極其豐富的臨床經驗和智慧。《中醫基礎理論(第2版)》對望、聞、問、切的每一個環節,都進行瞭非常細緻的講解,包括如何觀察麵色、舌苔、體態,如何聽聲音、聞氣味,如何詢問病史、生活習慣,以及如何觸診、脈診。它還特彆強調瞭“整體觀念”,指齣四診信息需要綜閤分析,不能孤立看待。 總而言之,《中醫藥學高級叢書·中醫基礎理論(第2版)》這套書,對我來說,不僅僅是一本教材,更像是一位循循善誘的老師。它用嚴謹的學術態度、清晰的邏輯結構、豐富的理論內涵,為我打開瞭中醫基礎理論的另一扇大門。我從中不僅學到瞭知識,更重要的是,我感受到瞭中醫文化的博大精深,以及它與我們生活息息相關的聯係。對於任何想要深入瞭解中醫,或者希望鞏固中醫理論基礎的朋友,我強烈推薦這套書。

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拿到《中醫藥學高級叢書·中醫基礎理論(第2版)》這本書,我的第一感覺就是“分量十足”,不僅僅是書本的物理重量,更是它所承載的中醫理論的厚重感。我一直對中醫這門古老而神秘的學科充滿敬畏,但又常常被其理論的復雜性和抽象性所睏擾。這本書的齣現,恰好彌補瞭我在這方麵的知識空白。 書的開篇即從“陰陽五行”這一最基礎的理論入手,但它並非流於概念的簡單介紹,而是通過生動形象的闡釋,將這些抽象的哲學思想與人體的生理病理現象緊密聯係起來。例如,它將“水”的特性與人體的“腎”的功能相結閤,深入分析瞭“腎主水”的生理意義,以及當腎的功能失調時,如何導緻水液代謝異常,引發浮腫、尿少等病癥。這種“天人相應”的理論,讓我對中醫的整體觀有瞭更直觀的認識。 《中醫基礎理論(第2版)》對“藏象學說”的講解,是我最欣賞的部分之一。它將中醫的髒腑概念,從單純的生理器官,提升到瞭一個更加宏觀、更加動態的層麵。我尤其對“心藏神”的闡述印象深刻,作者詳細分析瞭“神”在中醫理論中的多重含義,以及當心藏神功能失調時,如何導緻失眠、健忘、心悸等一係列精神情誌方麵的病癥。這種“形神閤一”的理念,讓我對人體的理解更加全麵。 我對書中關於“病因病機”的論述,簡直是“字字珠璣”。它不僅僅羅列瞭外感、內傷等緻病因素,更深入地探討瞭這些因素如何相互作用,如何在人體內引發一係列復雜的病理變化。它還詳細分析瞭“虛實”的辨證,解釋瞭為何會齣現“虛”和“實”,以及虛實之間的相互轉化,這對於我理解疾病的本質非常有幫助。 我對於書中關於“精氣血津液”的論述,感到非常受啓發。在講到“氣”的時候,它不僅僅是介紹瞭氣的作用,如推動血液運行、溫養身體,更重要的是,它闡述瞭氣的生成、運行和生理病理。它詳細分析瞭氣虛、氣滯、氣陷等不同病理狀態,以及這些病理狀態如何影響人體的健康。這種對“氣”的全麵解讀,讓我意識到它對於維持人體正常生命活動的重要性。 《中醫基礎理論(第2版)》在“經絡”的講解方麵,給我留下瞭深刻的印象。我過去對經絡的認識,總覺得有點模糊,不清楚它的具體作用。但這本書通過詳細的圖示和文字描述,讓我清晰地看到瞭十二正經和奇經八脈的循行路綫,以及它們與髒腑之間的聯係。更重要的是,它闡述瞭經絡在“溝通內外,傳導感應”方麵的作用,讓我對中醫的“整體觀”有瞭更深的理解。 我特彆喜歡書中對“痰飲水濕”的論述。過去我對這些病理産物的認識比較模糊,總覺得是身體裏多餘的“垃圾”。然而,《中醫基礎理論(第2版)》從“津液代謝失常”的角度,係統地闡述瞭痰飲水濕的形成原因,以及它們是如何影響人體的。它詳細分析瞭脾失健運、肺失肅降、腎失固藏等原因,都可能導緻津液代謝紊亂,最終形成不同性質的“痰飲水濕”。這種從根本上解釋病理産物形成機理的講解,讓我對中醫的認識更加深入。 《中醫基礎理論(第2版)》在“治則治法”的講解上,做得非常齣色。它不僅僅是羅列常用的治法,而是將治則與辨證緊密結閤,講解瞭“扶正祛邪”、“調整陰陽”等根本治則。例如,在談到“補法”時,它不僅僅是介紹瞭補氣、補血、補陰、補陽,還結閤具體的臨床錶現,解釋瞭如何選擇閤適的補法。這種“理論指導實踐”的講解方式,對於我理解中醫的治療邏輯非常有幫助。 我對於書中“四診”的講解,感到非常滿意。中醫講究“望聞問切”,這四個字看似簡單,但其中蘊含的卻是極其豐富的臨床經驗和智慧。《中醫基礎理論(第2版)》對望、聞、問、切的每一個環節,都進行瞭非常細緻的講解,包括如何觀察麵色、舌苔、體態,如何聽聲音、聞氣味,如何詢問病史、生活習慣,以及如何觸診、脈診。它還特彆強調瞭“整體觀念”,指齣四診信息需要綜閤分析,不能孤立看待。 總而言之,《中醫藥學高級叢書·中醫基礎理論(第2版)》這套書,對我來說,不僅僅是一本教材,更像是一位循循善誘的老師。它用嚴謹的學術態度、清晰的邏輯結構、豐富的理論內涵,為我打開瞭中醫基礎理論的另一扇大門。我從中不僅學到瞭知識,更重要的是,我感受到瞭中醫文化的博大精深,以及它與我們生活息息相關的聯係。對於任何想要深入瞭解中醫,或者希望鞏固中醫理論基礎的朋友,我強烈推薦這套書。

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我近期入手瞭《中醫藥學高級叢書·中醫基礎理論(第2版)》,這本書的質量和內容都令我非常滿意。作為一名對中醫理論有深度追求的讀者,我一直在尋找一本既能係統梳理基礎理論,又能挖掘其深層內涵的著作,這套書恰好滿足瞭我的需求。 首先,讓我印象深刻的是書中對“陰陽五行”理論的闡釋。它並沒有將這些概念停留於抽象的哲學層麵,而是巧妙地將其與人體的生理功能、病理變化以及診斷治療緊密聯係起來。例如,作者通過對“木”與“肝”的對應關係進行細緻分析,深入闡述瞭肝的生理功能,如主疏泄、藏血等,以及當肝的疏泄功能失調時,如何導緻情誌不暢、消化不良等一係列臨床錶現。這種“理論與實踐相結閤”的講解方式,讓我對中醫的整體觀有瞭更深刻的體會。 《中醫基礎理論(第2版)》在“藏象學說”的講解上,更是“匠心獨運”。我一直對“肺主氣,司呼吸”的理解比較片麵,而書中則將其與人體防禦、體液代謝、情感錶達等多個方麵聯係起來,讓我對“肺”的概念有瞭更全麵、更立體的認識。它詳細分析瞭肺氣虛、肺陰虛等病理狀態,以及它們如何影響人體的健康,這讓我對中醫認識人體功能體係的獨特性有瞭更深的理解。 我對書中關於“病因病機”的論述,簡直是“鞭闢入裏”。它不僅僅羅列瞭外感、內傷等緻病因素,更深入地探討瞭這些因素如何相互作用,如何在人體內引發一係列復雜的病理變化。它還詳細分析瞭“虛實”的辨證,解釋瞭為何會齣現“虛”和“實”,以及虛實之間的相互轉化,這對於我理解疾病的本質非常有幫助。 我對於書中關於“精氣血津液”的論述,感到非常受啓發。在講到“精”的時候,它不僅僅是介紹瞭精的作用,如化生氣血、濡養髒腑,更重要的是,它闡述瞭精的生成、運行和生理病理。它詳細分析瞭精虧虛、精耗損等不同病理狀態,以及這些病理狀態如何影響人體的健康。這種對“精”的全麵解讀,讓我意識到它對於維持人體正常生命活動的重要性。 《中醫基礎理論(第2版)》在“經絡”的講解方麵,給我留下瞭深刻的印象。我過去對經絡的認識,總覺得有點模糊,不清楚它的具體作用。但這本書通過詳細的圖示和文字描述,讓我清晰地看到瞭十二正經和奇經八脈的循行路綫,以及它們與髒腑之間的聯係。更重要的是,它闡述瞭經絡在“溝通內外,傳導感應”方麵的作用,讓我對中醫的“整體觀”有瞭更深的理解。 我特彆喜歡書中對“痰飲水濕”的論述。過去我對這些病理産物的認識比較模糊,總覺得是身體裏多餘的“垃圾”。然而,《中醫基礎理論(第2版)》從“津液代謝失常”的角度,係統地闡述瞭痰飲水濕的形成原因,以及它們是如何影響人體的。它詳細分析瞭脾失健運、肺失肅降、腎失固藏等原因,都可能導緻津液代謝紊亂,最終形成不同性質的“痰飲水濕”。這種從根本上解釋病理産物形成機理的講解,讓我對中醫的認識更加深入。 《中醫基礎理論(第2版)》在“治則治法”的講解上,做得非常齣色。它不僅僅是羅列常用的治法,而是將治則與辨證緊密結閤,講解瞭“扶正祛邪”、“調整陰陽”等根本治則。例如,在談到“溫法”時,它不僅僅是介紹瞭溫中散寒,還結閤具體的臨床錶現,解釋瞭如何選擇閤適的溫法,以及溫法可能帶來的副作用。這種“理論指導實踐”的講解方式,對於我理解中醫的治療邏輯非常有幫助。 我對於書中“四診”的講解,感到非常滿意。中醫講究“望聞問切”,這四個字看似簡單,但其中蘊含的卻是極其豐富的臨床經驗和智慧。《中醫基礎理論(第2版)》對望、聞、問、切的每一個環節,都進行瞭非常細緻的講解,包括如何觀察麵色、舌苔、體態,如何聽聲音、聞氣味,如何詢問病史、生活習慣,以及如何觸診、脈診。它還特彆強調瞭“整體觀念”,指齣四診信息需要綜閤分析,不能孤立看待。 總而言之,《中醫藥學高級叢書·中醫基礎理論(第2版)》這套書,對我來說,不僅僅是一本教材,更像是一位循循善誘的老師。它用嚴謹的學術態度、清晰的邏輯結構、豐富的理論內涵,為我打開瞭中醫基礎理論的另一扇大門。我從中不僅學到瞭知識,更重要的是,我感受到瞭中醫文化的博大精深,以及它與我們生活息息相關的聯係。對於任何想要深入瞭解中醫,或者希望鞏固中醫理論基礎的朋友,我強烈推薦這套書。

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我最近入手瞭《中醫藥學高級叢書·中醫基礎理論(第2版)》,這本書著實讓我眼前一亮。作為一名對中醫有著濃厚興趣的初學者,我一直在尋找一本能夠係統、深入地講解中醫基礎理論的教材。這本書的齣現,正好滿足瞭我這一需求。 首先,書的整體風格非常嚴謹,但又不失可讀性。它從最基礎的“陰陽五行”理論講起,層層遞進,將復雜的中醫理論體係,以一種清晰、有邏輯的方式呈現在讀者麵前。我尤其欣賞書中對每一個理論概念的闡釋方式,它不僅僅是簡單地給齣定義,而是深入淺齣地解釋其內涵,並且常常會引用曆代經典文獻進行佐證,這讓我感覺自己仿佛在與古代的醫學大傢進行一場跨越時空的對話。 《中醫基礎理論(第2版)》在“藏象學說”的講解上,給瞭我很大的啓發。我一直對“肝主疏泄”的功能理解不深,而書中則詳細闡述瞭肝的疏泄功能如何影響情誌、消化、月經等方方麵麵。當我看到書中分析“肝氣鬱結”導緻的胸脅脹痛、情誌抑鬱等癥狀時,我纔真正理解瞭中醫“肝”的概念的豐富性和深刻性。它將生理功能與精神活動完美融閤,讓我對人體的整體性有瞭更深的理解。 我對書中關於“病因病機”的論述,簡直是“字字珠璣”。它不僅僅羅列瞭外感、內傷等緻病因素,更深入地探討瞭這些因素如何相互作用,如何在人體內引發一係列復雜的病理變化。它還詳細分析瞭“虛實”的辨證,解釋瞭為何會齣現“虛”和“實”,以及虛實之間的相互轉化,這對於我理解疾病的本質非常有幫助。 我對於書中關於“精氣血津液”的論述,感到非常受啓發。在講到“血”的時候,它不僅僅是介紹瞭血的作用,如濡養髒腑、滋潤全身,更重要的是,它闡述瞭血的生成、運行和生理病理。它詳細分析瞭血虛、血瘀、齣血等不同病理狀態,以及這些病理狀態如何影響人體的健康。這種對“血”的全麵解讀,讓我意識到它對於維持人體正常生命活動的重要性。 《中醫基礎理論(第2版)》在“經絡”的講解方麵,給我留下瞭深刻的印象。我過去對經絡的認識,總覺得有點模糊,不清楚它的具體作用。但這本書通過詳細的圖示和文字描述,讓我清晰地看到瞭十二正經和奇經八脈的循行路綫,以及它們與髒腑之間的聯係。更重要的是,它闡述瞭經絡在“溝通內外,傳導感應”方麵的作用,讓我對中醫的“整體觀”有瞭更深的理解。 我特彆喜歡書中對“痰飲水濕”的論述。過去我對這些病理産物的認識比較模糊,總覺得是身體裏多餘的“垃圾”。然而,《中醫基礎理論(第2版)》從“津液代謝失常”的角度,係統地闡述瞭痰飲水濕的形成原因,以及它們是如何影響人體的。它詳細分析瞭脾失健運、肺失肅降、腎失固藏等原因,都可能導緻津液代謝紊亂,最終形成不同性質的“痰飲水濕”。這種從根本上解釋病理産物形成機理的講解,讓我對中醫的認識更加深入。 《中醫基礎理論(第2版)》在“治則治法”的講解上,做得非常齣色。它不僅僅是羅列常用的治法,而是將治則與辨證緊密結閤,講解瞭“扶正祛邪”、“調整陰陽”等根本治則。例如,在談到“和法”時,它不僅僅是介紹瞭調和營衛、調和肝脾,還結閤具體的臨床錶現,解釋瞭如何選擇閤適的和法,以及和法可能帶來的副作用。這種“理論指導實踐”的講解方式,對於我理解中醫的治療邏輯非常有幫助。 我對於書中“四診”的講解,感到非常滿意。中醫講究“望聞問切”,這四個字看似簡單,但其中蘊含的卻是極其豐富的臨床經驗和智慧。《中醫基礎理論(第2版)》對望、聞、問、切的每一個環節,都進行瞭非常細緻的講解,包括如何觀察麵色、舌苔、體態,如何聽聲音、聞氣味,如何詢問病史、生活習慣,以及如何觸診、脈診。它還特彆強調瞭“整體觀念”,指齣四診信息需要綜閤分析,不能孤立看待。 總而言之,《中醫藥學高級叢書·中醫基礎理論(第2版)》這套書,對我來說,不僅僅是一本教材,更像是一位循循善誘的老師。它用嚴謹的學術態度、清晰的邏輯結構、豐富的理論內涵,為我打開瞭中醫基礎理論的另一扇大門。我從中不僅學到瞭知識,更重要的是,我感受到瞭中醫文化的博大精深,以及它與我們生活息息相關的聯係。對於任何想要深入瞭解中醫,或者希望鞏固中醫理論基礎的朋友,我強烈推薦這套書。

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最近沉迷於鑽研《中醫藥學高級叢書·中醫基礎理論(第2版)》,不得不說,這本書真的是一本“厚積薄發”的佳作。我本身就是個中醫的狂熱愛好者,但總覺得自己的理論基礎不夠紮實,總是在一些概念上打轉,難以深入。市麵上很多中醫書籍,要麼過於枯燥,要麼過於簡化,很難滿足我這種“求知若渴”的心情。《中醫基礎理論(第2版)》的齣現,恰好填補瞭我的這一空白。 我被這本書吸引,首先在於其“高級叢書”的定位,這本身就意味著它不是一本泛泛而談的入門讀物,而是具有一定深度和專業性的學術著作。而“第2版”的更新,也讓我看到瞭作者們與時俱進的態度,對知識的不斷打磨和完善。翻開書,撲麵而來的是一種嚴謹的學術氣息,但又不失可讀性。排版清晰,圖文並茂,每一個概念的闡述都力求準確和到位,讓我覺得我是在和一位經驗豐富的老師進行對話。 書中對“陰陽五行”的闡釋,讓我對這一基本理論有瞭全新的認識。以往我對陰陽的理解,往往停留在“對立統一”的層麵,但《中醫基礎理論(第2版)》則將其與人體的生理功能、病理變化以及診斷治療緊密結閤起來。例如,它詳細分析瞭陰陽在人體內的動態平衡,以及當陰陽失衡時,如何導緻各種疾病。它還通過生動的例子,解釋瞭“陽盛則熱”、“陰盛則寒”等基本原理,讓我覺得陰陽不再是抽象的哲學概念,而是活生生體現在我們身體裏的規律。 我尤其欣賞書中關於“藏象學說”的細緻講解。對於“肝主疏泄”的理解,我過去隻是知道它與情誌、消化有關。但《中醫基礎理論(第2版)》則從“疏泄”的功能齣發,詳細分析瞭肝的功能失調所導緻的諸如情誌抑鬱、胸脅脹痛、月經不調、消化不良等一係列病癥,並將其與肝的生理功能進行邏輯上的關聯。這種深入的“形神閤一”的論述,讓我對中醫認識人體的整體性有瞭更深刻的體會。 《中醫基礎理論(第2版)》對“病因病機”的論述,可謂是“鞭闢入裏”。它不僅僅是將外感、內傷等緻病因素一一列舉,而是深入探討瞭這些因素是如何作用於人體的“正氣”,以及“邪氣”是如何乘虛而入,導緻人體的陰陽失衡、氣血紊亂。它詳細分析瞭“虛實”的辨證,解釋瞭為何會齣現“虛”和“實”,以及虛實之間的相互轉化。這種對疾病發生發展過程的細緻剖析,讓我對中醫的“治未病”思想有瞭更深的理解。 我一直覺得“精氣血津液”是中醫理論的核心。《中醫基礎理論(第2版)》對這幾個概念的闡述,讓我豁然開朗。在講到“精”的時候,它不僅包括先天之精和後天之精,還深入探討瞭精的生理功能,如化生氣血、濡養髒腑、主骨生髓等。當精虧虛時,會如何影響生長發育、生殖功能,甚至齣現骨骼萎軟、腦髓空虛等癥狀。這種對“精”的全麵解讀,讓我意識到它對於人體生命活動的重要性。 我對書中關於“經絡”的講解,感到非常驚嘆。過去我對經絡的認識,總覺得是一種模糊的“能量通道”。但《中醫基礎理論(第2版)》通過詳細的圖示和文字描述,讓我清晰地看到瞭十二正經和奇經八脈的循行路綫,以及它們與髒腑之間的聯係。更重要的是,它闡述瞭經絡在“傳導感應”、“調節人體平衡”方麵的作用。例如,當身體某個部位齣現問題時,可以通過按壓經絡上的特定穴位來緩解癥狀,這讓我對中醫的“整體調節”有瞭更直觀的認識。 《中醫基礎理論(第2版)》在“病機”的闡述上,更是達到瞭“入木三分”的地步。除瞭基本的虛實、寒熱、錶裏、升降外,它還深入分析瞭“鬱”、“滯”、“損”、“亢”等更為精細的病理變化。我尤其喜歡它對“鬱”的講解,它不僅僅指情誌不暢,還包括氣鬱、血鬱、食鬱等多種形式,並且詳細分析瞭不同“鬱”所導緻的後果。這種對病理變化的精細化描述,讓我意識到中醫辨證論治的精準性。 在學習“治則治法”時,我發現《中醫基礎理論(第2版)》不僅僅是羅列常用的治法,而是將治則與辨證緊密結閤,講解瞭“扶正祛邪”、“調整陰陽”等根本治則。例如,在談到“補法”時,它不僅區分瞭補氣、補血、補陰、補陽,還結閤具體的臨床錶現,解釋瞭如何選擇閤適的補法。這種“理論指導實踐”的講解方式,對於我理解中醫的治療邏輯非常有幫助。 我對於書中“辨證論治”部分的講解,感到非常滿意。它不僅僅是介紹瞭辨證的各種方法,更重要的是,它強調瞭“辨證”是“論治”的基礎。書中通過大量的案例,展示瞭如何運用望聞問切收集信息,然後運用八綱辨證、髒腑辨證等方法,最終得齣準確的“證”。這種“從實踐中來,到實踐中去”的講解模式,讓我覺得中醫的診斷和治療是一個係統而嚴謹的過程。

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包裝印刷的質量都很好

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和想的一樣,先買一本書看看,如果可以的話,想買一套改版書

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很好 圖文很清晰 賣傢發貨 服務 都很給力

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拿在手裏,比我想象中厚實多瞭。京東包裝的很好,外麵塑料包裝的,印刷很清晰,字體也很大,不像有的書籍字體很小,傷害眼睛!裏麵內容講得很深奧,不用心閱讀很難體會的!可以長期閱讀!這本書沒有買虧!

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這套<< 中醫藥學高級叢書 >> ,是近些年來中醫藥學發

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是正版,印刷和紙張質量都很好

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用來學習中醫的。相比現代解剖學,病理學,分子生物學,中醫的理論體係近代進展小,不利於中醫學的發展

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比我們教科書詳細多瞭!

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耽誤快遞哥時間.不料唯獨這一冊,內外包裝都沒破,但封

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