蔡襄：安道帖 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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曾翔 著

图书标签:

• 宋代书法
• 蔡襄
• 安道帖
• 书法作品
• 法帖
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• 宋代
• 文化艺术
• 书法学习
• 碑帖

出版社： 湖南美术出版社

ISBN：9787535639851

版次：1

商品编码：10637602

包装：平装

丛书名： 历代法书墨迹高清巨图系列

开本：8开

出版时间：2010-11-01

用纸：铜版纸

页数：1

正文语种：中文

内容简介

襄再拜。自安道领桂莞（管）。日以因偱。不得时通记牍。愧咏无极。中间辱书。颇知动靖。近闻侬寇。西南夷有生致之请。固佳事耳。永叔、之翰已留都下。王仲仪亦将来矣。襄已请泉麾。旦夕当遂。智短虑昏。无益时事。且奉亲还乡，馀非所及也。春暄。饮食加爱。不一一。襄再拜。安道侍郎左右。谨空。二月廿四日。

作者简介

蔡襄（1012-1067），字君谟，兴化（今福建仙游）人，官至端明殿学士，长期任职于朝廷，为官刚正不阿，颇有政绩，为世所重，死后获赠礼部侍郎，谥忠惠。工楷、行、草、隶，又自创飞白、散草，为“宋四家”之一。其楷书以颜真卿为宗，兼参褚遂良、柳公权笔意，风格清新、刚劲而又浑厚、端庄；行、草则上溯魏晋，直追二王，行笔空灵、散淡，平中寓奇，开北宋写意书风先河。传世书迹有《扈从帖》、《脚气帖》、《澄心堂帖》、《大研帖》等。

内页插图

前言/序言

《宋代士大夫的官场沉浮录：以范仲淹、欧阳修等人的际遇为切面》 内容简介 本书并非聚焦于某一特定人物的个人传记，而是以北宋中期那段波诡云谲、风起云涌的历史为大背景，通过对范仲淹、欧阳修、富弼、韩琦等一批核心政治人物的仕途轨迹、学术思想及其相互影响的细致剖析，旨在立体地描摹出宋代士大夫阶层在权力中心运作的复杂生态图景。全书力求摆脱传统历史叙事中对功过简单定性的窠臼，深入探究他们在面对“言路开放”与“党争阴影”交织时的决策逻辑、内心挣扎与时代局限。 第一部分：庆历新政的理想与困境 本书开篇追溯至仁宗朝中叶，以范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神为引子，系统梳理了“庆历新政”的动因、纲领及其在朝野间的反响。我们详细考察了范仲淹在三司使任上推动的“十条建议”，分析了其触动了哪些既得利益集团的敏感神经，并着重剖析了政争的本质——这不仅仅是新旧两党的理念之争，更是地方势力、门阀士族与新兴官僚集团之间权力分配的剧烈摩擦。 范仲淹的失势并非孤立事件，而是整个改革浪潮遭遇强大阻力的缩影。我们通过解读当时的上书、奏折以及私家文集中的隐晦记载，重构了其被贬谪后，清流党与浊流党之间微妙的权力消长态势。书中会详细论述，即便是最具道德感召力的改革者，在缺乏强力外部支持和制度保障的情况下，其理想主义也难逃被现实政治侵蚀的命运。 第二部分：欧阳修与文人政治的崛起 随着范仲淹等人的退居幕后，欧阳修逐渐成为士大夫精神的领袖人物。本书的第二部分集中探讨了欧阳修如何以“修史”和“倡导古文运动”的方式，重塑文人士大夫的自我认知与社会角色。 欧阳修的政治生涯充满了复杂性。他既是力主革新的政治家，也是包容性极强的引路人。我们详述了其在知人善任方面所展现的非凡胸襟，例如他对苏轼、苏辙兄弟的提携，以及他对曾巩、王安石等人的早期支持。然而，这种文人间的惺惺相惜，也为后来的“新旧党争”埋下了伏笔。当政治路线产生分歧时，昔日的同盟者如何反目成仇，成为了本书深入挖掘的重点。 通过分析欧阳修主导的《新唐书》和《新五代史》的编纂过程，我们可以看到一种新的史学观在萌芽——强调对历史人物的“情实”描摹，而非简单的褒贬。这种对历史的深刻反思，直接影响了他们在面对王安石变法时的态度。 第三部分：王安石变法的内在张力与士大夫的分裂 本书的第三部分，将笔墨聚焦于熙宁年间那场深刻影响了北宋国运的变法运动。我们不采用简单地将王安石定性为“激进改革家”或“奸佞弄权者”的二元对立视角。相反，我们试图还原王安石作为一位理论构建者和强大执行者的面貌。 重点分析了“理财”与“治乱”的理论基础，特别是“时法”对传统儒家“义利之辨”的冲击。书中将详细比对支持新法的韩绛、吕惠卿等人的观点，与反对派，即苏轼、司马光等人的核心异议所在。这种异议并非基于个人的私利，而是基于对“如何才是善治”的根本性理解差异。司马光的保守并非冥顽不化，而是基于对既有社会结构稳定性的极度珍视；而王安石的激进，则源于对积弊的深刻痛感和对“天理”在人事中可以实现的信念。 本书特别关注了党争的制度化过程，从最初的“上书议论”演变为后来的“谤毁攻击”，剖析了制度性矛盾如何通过人际关系的破裂被放大，最终导致了朝廷的长期动荡。 第四部分：司马光的复出与“旧党”的治国方略 元祐年间，司马光重返权力中心，推行“尽罢新法”的政策。这一阶段，本书探讨了“旧党”的政治哲学。司马光代表了一种更偏向于保守主义和精英治理的思路。我们分析了“旧党”在恢复旧制时，如何面对新法带来的社会变动遗留问题，以及他们自身的局限性——即，在经历了近二十年的社会动荡后，他们所推崇的“旧制”是否真的能够复原，或者仅仅是另一种形式的理想化投射。 通过对比元祐与熙宁时期的中央人事任命和财政政策，本书展示了权力更迭对国家治理连贯性的巨大损害。士大夫们在不同的历史阶段，其道德使命感被赋予了截然不同的政治内涵，这使得他们自身的学术成就，在党争的语境下，反而成为了攻击的工具。 结语：士大夫精神的遗产与局限 全书最后总结了宋代士大夫阶层对中国历史的深远影响：他们塑造了文官政治的典范，奠定了中国后世对“士大夫风骨”的想象，并构建了以道德自我约束为核心的政治文化。然而，我们也必须正视，这种高度集中的道德权威，一旦遭遇国家层面的系统性危机（如冗官、冗兵、冗费），其内在的脆弱性便暴露无遗。他们的理想主义，在缺乏有效权力制衡和制度弹性的时代背景下，往往以“党争”的悲剧形态收场。 本书通过对这些关键人物命运的穿插叙事，提供了一个理解北宋政治复杂性的多维视角，旨在展示“人”在历史洪流中，如何在坚守信念与妥协现实之间艰难求生。

评分☆☆☆☆☆

（三） 书法之外的艺术探微 我原以为关于蔡襄的论述会过多地集中于他的书法成就，毕竟“安道帖”的名头太响亮了。然而，这本书的广度远超我的预期。它用相当大的篇幅探讨了蔡襄在文学创作，特别是诗词方面的造诣。虽然他的诗歌可能不及苏轼那般豪放旷达，但其中流露出的那种温润、内敛的士人情怀，却有着独特的韵味。书中节选了几首他的应酬诗和咏物诗，并进行了精到的解读，指出其风格与他为人处世的态度是一脉相承的。这种将艺术与其他领域相互印证的写法，极大地丰富了我对蔡襄整体人格的理解。它让我明白，一个真正的大家，其艺术的根基必然深植于他的生活哲学与社会实践之中，而非空中楼阁。

评分☆☆☆☆☆

（四） 考据的严谨性与阅读的沉浸感 这本书的史料功底实在令人赞叹。作者在每一个重要的历史节点上，都力求做到信而有征，引用的地方志、奏折、私人信件，都让人物的言行变得有据可查，而非空穴来风。我特别留意了关于他治理杭州西湖期间的章节，那份对自然景观的珍爱与改造的平衡，在当代依然具有启示意义。作者对这些事件的梳理，就像一位经验丰富的考古学家，小心翼翼地将碎片拼凑完整，重建场景。虽然对于不熟悉宋代历史的读者来说，某些专业术语或人名可能会稍显密集，但这恰恰是其严谨性的体现。整体阅读下来，我感受到的不是被动接收信息，而是一种主动参与历史对话的沉浸式体验，仿佛我正与那位九百多年前的官员面对面交流。

评分☆☆☆☆☆

（一） 怀古追思，笔墨间的风骨 读罢这部关于蔡襄的传记，我仿佛穿越回了那个风起云涌的北宋年间。这位名垂青史的士大夫，不仅在仕途上有着卓越的成就，更在文化艺术领域留下了浓墨重彩的一笔。这本书的叙事风格极其细腻，它没有堆砌空洞的赞美之词，而是通过大量的史料和考证，将蔡襄的形象还原得立体而真实。我尤其欣赏作者对蔡襄在福建任职期间的描述，那份治理一方的智慧和民生为念的仁厚，透过文字直抵人心。他主持兴修水利、发展贸易的种种举措，让人深刻感受到那个时代士大夫的担当与情怀。书中所引用的诸多文献资料，都经过了精心的筛选和解读，使得阅读体验既有历史的厚重感，又不失文学的流畅性。与其说这是一本传记，不如说是一部微缩的北宋社会风貌画卷，透过蔡襄的一生，我们看到了一个时代的精神侧影。

评分☆☆☆☆☆

（五） 历史回响：古今对照下的启示录 读完后，我久久不能平静。蔡襄的故事并非仅仅是博物馆里的一段陈年往事，它更像是一面映照当今的镜子。书中描绘的朝堂上的勾心斗角、地方官员的政绩考核压力，乃至士人面对时代潮流的抉择与坚守，在今天依然能找到影子。作者的高明之处在于，他没有刻意去拔高或贬低历史人物，而是呈现了一种“人在局中”的真实状态。这种对历史人物内在矛盾的深刻挖掘，使得角色更具人性光辉和思考价值。合上书本，我不仅对蔡襄有了更全面的认识，更对如何在一个充满变数的环境中保持自我、履行职责，有了一层新的感悟。这是一部能让人思考“如何做人，如何做事”的佳作，其价值超越了纯粹的历史研究范畴。

评分☆☆☆☆☆

（二） 意料之外的收获：对宋代官场生态的洞察 坦白说，我最初是冲着蔡襄的文学成就和书法名声去的，但这本书带给我的最大惊喜，是对宋代复杂官场生态的深入剖析。作者没有将蔡襄塑造成一个不食人间烟火的完人，而是坦诚地展现了他在朝堂上经历的倾轧、进退的艰难。书中对“庆历新政”的背景及其对蔡襄政治生涯的影响着墨不少，分析得鞭辟入里。读到他如何周旋于保守派和改革派之间，如何坚守自己的理念却又不得不做出妥协，我深感历史的无奈与真实。这种对政治博弈过程的细致描摹，远超一般传记的范畴，更像是一本关于政治智慧与道德困境的教科书。作者的文笔沉稳有力，论述条理清晰，让人在阅读中不断被新的观点和视角所吸引，每一次翻页都像是揭开历史更深一层肌理的尝试。

评分☆☆☆☆☆

仆自四月以来，辄得脚气，发肿，入秋乃减，所以不辞北行，然于湖山佳致未忘耳。三衢蒙书，无便不时还答，惭惕惭惕。此月四日交印，望日当行，襄又上。 蔡襄（1012－1067），字君谟，兴化（今福建仙游）人，官至端明殿学士，长期任职于朝廷，为官刚正不阿，颇有政绩，为世所重，死后获赠礼部侍郎，谥忠惠。工楷、行、草、隶，又自创飞白、散草，为'：宋四家"之一。其楷书以颜真卿为宗，兼参褚遂良、柳公权笔意，风格清新、刚劲而又浑厚、端庄；行、草则上溯魏晋，直追二王，行笔空灵、散淡，平中寓奇，开北宋写意书风先河。传世书迹有《扈从帖》、《脚气帖》、《澄心堂帖》、《大研帖》等。

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好！！！！！！！！！！！

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一个字：值

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好帖，准备找时间学习学习

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蔡襄（1012-1067），字君谟，兴化（今福建仙游）人，官至端明殿学士，长期任职于朝廷，为官刚正不阿，颇有政绩，为世所重，死后获赠礼部侍郎，谥忠惠。工楷、行、草、隶，又自创飞白、散草，为"宋四家"之一。其楷书以颜真卿为宗，兼参褚遂良、柳公权笔意，风格清新、刚劲而又浑厚、端庄；行、草则上溯魏晋，直追二王，行笔空灵、散淡，平中寓奇，开北宋写意书风先河。传世书迹有《扈从帖》、《脚气帖》、《澄心堂帖》、《大研帖》等。

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印刷质量还可以。就是内容太少。

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时间啊包装很好嘴巴v数学那不好时间啊你不是喜欢回去吧

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好好临习数遍，必能有所得

评分☆☆☆☆☆

不错不错不错啊呵呵呵呵呵呵呵