蔡襄：脚气帖 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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曾翔 编

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出版社： 湖南美术出版社

ISBN：9787535639868

版次：1

商品编码：10637600

包装：平装

开本：8开

出版时间：2010-11-01

页数：1

正文语种：中文

编辑推荐

仆自四月以来，辄得脚气，发肿，入秋乃减，所以不辞北行，然于湖山佳致未忘耳。三衢蒙书，无便不时还答，惭惕惭惕。此月四日交印，望日当行，襄又上。

内容简介

蔡襄（1012－1067），字君谟，兴化（今福建仙游）人，官至端明殿学士，长期任职于朝廷，为官刚正不阿，颇有政绩，为世所重，死后获赠礼部侍郎，谥忠惠。工楷、行、草、隶，又自创飞白、散草，为'：宋四家"之一。其楷书以颜真卿为宗，兼参褚遂良、柳公权笔意，风格清新、刚劲而又浑厚、端庄；行、草则上溯魏晋，直追二王，行笔空灵、散淡，平中寓奇，开北宋写意书风先河。传世书迹有《扈从帖》、《脚气帖》、《澄心堂帖》、《大研帖》等。

内页插图

前言/序言

蔡襄：脚气帖 一部探寻北宋士大夫精神世界的清雅之作 内容提要： 本书并非围绕“蔡襄与脚气”这一特定事件展开的琐碎考据，而是一部立足于北宋中叶政治、文化、社会生活，深入剖析著名政治家、文学家蔡襄（1012—1064）复杂精神图景的传记与思想史研究。我们试图超越传统史学对蔡襄“清廉能臣”或“书法大家”的刻板印象，通过对其生平轨迹、重要文献（包括但不限于奏议、诗文、书札往来）的精微解读，勾勒出一位身处于宋仁宗盛世末期，面对日益尖锐的朝政分歧与深刻的文化转型期的士大夫，其内心世界的挣扎、抱负的实现与最终的归宿。 本书将蔡襄置于北宋精英群体的宏大叙事中，探究他如何平衡“儒家入世”的责任感与“文人本色”的审美情趣。我们将详细梳理他在三司使任上对金融与漕运改革的实践，探讨其“以法制富”、“不扰民”的经济思想如何与范仲淹新政的浪潮相衔接，又如何在保守势力的反扑中艰难维持。重点关注其在开封府尹任上的地方治理经验，特别是针对城市水患与公共秩序的治理策略，揭示其务实精神背后的政治哲学基础。 文学与艺术层面，本书将蔡襄置于苏轼、欧阳修等文学巨子的网络中，分析他如何继承并发展唐代古文运动的余绪，以及他的诗歌在描绘田园山水、抒发宦海沉浮之感时所呈现出的独特韵味。尤其重要的是，我们将探讨书法艺术如何成为他表达个体情感和政治立场的重要载体，将其书风置于宋代尚意书风的早期发展脉络中进行考察。 全书结构严谨，材料扎实，分为“初识庐山：从洛阳到汴京的青云之路”、“权衡轻重：三司与理财的艺术”、“安邦定国：开封府尹的城市实践”、“诗酒风流：文人情怀与宦海浮沉”、“精神归宿：晚岁沉思与身后之名”五个部分，力求提供一个立体、鲜活、具有深厚学术内涵的蔡襄形象。 --- 第一部分：初识庐山：从洛阳到汴京的青云之路 蔡襄的早年经历，是理解他日后政治态度的关键。本书开篇追溯其家族根源——世代为官的福建士族背景，分析这种地域与家族文化如何塑造了他早期的价值取 মিঠ。 （一）福建望族与儒家教化： 详细考证蔡氏族谱，探讨儒家经典在家庭教育中的地位。蔡襄的“慎独”与“持躬”，很大程度上源于此。 （二）科举之路的初次亮相： 重点分析天圣八年（1027年）进士考试的时代背景，彼时正值宋仁宗亲政初期，对新晋官员的期许与考验并存。蔡襄如何凭借策论脱颖而出，以及他初入仕途时对朝政的初步认知。 （三）地方历练的磨砺： 考察蔡襄早年在睦州、泉州等地的任职经历。泉州作为重要的对外贸易港口，对蔡襄处理商业纠纷、理解财政运作提供了第一手的经验。我们分析了他在泉州推行的财政措施，如何展现其早期的务实倾向，以及他如何应对地方豪强的复杂关系。 第二部分：权衡轻重：三司与理财的艺术 蔡襄在宋仁宗庆历年间（1041-1048年）出任三司使，这是他政治生涯的关键转折点，也是他施展经济抱负的核心舞台。 （一）范氏变法的大背景： 详细梳理庆历新政的脉络，分析范仲淹与富弼等人的改革思路，以及蔡襄在其中所扮演的执行者与平衡者的角色。 （二）“不扰民”的财政观： 深入分析蔡襄在三司的几项重大举措：如漕运制度的改革、盐榷制度的调整，以及他关于“度支”（预算控制）的理念。核心在于，他主张通过优化制度效率来增加国家收入，而非简单粗暴地加派赋税，体现了宋代文官政治中对“德治”与“法治”的微妙平衡。 （三）与保守势力的周旋： 庆历新政的失败是必然的历史结局。本书细致考察了蔡襄如何在其任内，面对既得利益集团的阻挠和朝廷内部的政治倾轧，进行艰难的策略调整和妥协，这部分展现了他作为资深官员的政治生存智慧。 第三部分：安邦定国：开封府尹的城市实践 庆历四年（1044年），蔡襄调任开封府尹，这是宋代宰辅的必经之路。此职关乎京师安定，是检验官员治理能力和道德操守的试金石。 （一）京城的水患与规划： 重点研究蔡襄主导的汴河治理工程和城市防洪体系的修缮。我们分析了他如何运用工程技术（当时的技术水平）解决城市发展带来的基础设施压力，这不仅是技术问题，更是对城市公共利益的维护。 （二）司法与治安的重塑： 考察蔡襄在府尹任内对司法流程的改进和对治安的整顿。在“重文抑武”的国策下，京师的秩序维护尤为敏感，蔡襄如何处理涉及士大夫的司法案件，体现了他对维护朝廷官僚体系权威的努力。 （三）人际网络与权力的交织： 详述其与欧阳修、韩琦、富弼等人的密切合作，以及他如何运用人脉资源，在复杂的京官体系中有效推行政令。 第四部分：诗酒风流：文人情怀与宦海浮沉 蔡襄的文学成就常被其政治生涯的光芒所掩盖，本书致力于发掘其文学创作中的独立价值。 （一）诗歌中的“闲适”与“忧思”： 分析其诗作的题材构成，探讨其如何描摹自然景色（如《和宋次道见寄》中的山水意境），以及在宦海漂泊中流露出的士人特有的孤独感与对功业的期盼。 （二）书法的“尚意”先声： 将蔡襄的书法置于宋代书法从法度转向意趣的过渡期考察。他的书风注重笔意的连贯与气势的贯通，对后世如苏轼等人的“意书”思想产生了潜移默化的影响。 （三）与同时代文人的互动： 考察蔡襄与欧阳修在古文运动中的地位，以及他对史籍整理的参与，展现其作为文化精英的广阔视野。 第五部分：精神归宿：晚岁沉思与身后之名 蔡襄晚年退居外地，政治生涯趋于平稳，思想上进入一个更加内省的阶段。 （一）对时局的深层反思： 结合其晚年的书信和笔记，探讨他对宋代政治结构，特别是冗官、冗费问题的最终看法，以及他对自己前半生政治实践的总结与遗憾。 （二）生命的收束与教育的传承： 关注其对子嗣教育的重视，以及他如何规划自己的身后事，体现了士大夫对家族延续与道德遗产保护的传统关怀。 （三）历史评价的演变： 考察宋人、明人、清人对蔡襄的评价变化，分析“脚气帖”等边角轶事在后世文学史和地方志中如何被放大或曲解，最终确立本书对蔡襄作为一个“全景式”北宋士大夫形象的最终定位。 本书通过扎实的文献考据和深度的思想解读，为读者呈现了一个在国家兴衰与个人抱负之间艰难平衡的北宋中坚力量，其留下的制度遗产与文化印记，至今仍值得我们细细品味。

评分☆☆☆☆☆

购买这本书，很大程度上是出于对作者学术声望的信任，但我没想到它能在人文关怀的层面上带来如此深刻的触动。阅读过程中，我多次停下来思考，作者是如何平衡历史的客观性与人性的主观能动性的。书中对于一些历史事件的描述，虽然基于可靠的史料，但始终流淌着一股对个体命运的深切关怀。它让我们看到，在宏大的时代背景下，历史的推动者依然是拥有血肉和情感的个体。作者并没有将人物工具化或符号化，而是努力去理解他们在特定时代背景下所受到的道德困境和文化约束。这种饱含温度的叙述方式，使得这部作品超越了单纯的史学研究，具备了更广阔的人文对话价值，让人在了解历史的同时，也更加深刻地反思当下的自我处境。

评分☆☆☆☆☆

这部书的装帧设计着实令人眼前一亮，那种古典与现代交织的美感，光是捧在手里就已经觉得心旷神怡。封面选用的纸张质感极其考究，微哑的光泽下，隐约可见细腻的纹理，仿佛能触摸到历史的沉淀。内页的排版更是匠心独运，字体的选择既保持了传统书法的韵味，又兼顾了现代阅读的舒适度，行距和字距的拿捏恰到好处，使得即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。尤其值得称赞的是，书中的插图和版式设计，它们并非简单地装饰文字，而是与文本内容形成了精妙的对话。无论是对特定历史场景的复原，还是对某些重要文化符号的视觉化呈现，都显示出设计者深厚的文化底蕴和极高的审美水准。每一次翻页，都像是在进行一次精心策划的视觉旅程，让人不由得停下来细细品味每一个细节。这种对“物”的重视，无疑提升了阅读本身的仪式感和愉悦度，让人深切感受到出版方对这部作品的敬意。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字功底达到了一个令人惊叹的高度，它摒弃了学术著作的刻板和通俗读物的轻浮，找到了一个绝佳的平衡点——既有研究的深度，又不失文学的流畅性。作者的语言富有张力，长句的结构严谨且富含韵律感，短句则如同点睛之笔，掷地有声。我尤其欣赏作者在引入和分析史料时的那种游刃有余。当引用原始文献时，他能够迅速将其融入到自身的论述脉络中，使得那些陈旧的文字重新焕发出生命力，而不是成为生硬的脚注。更妙的是，作者似乎非常懂得如何运用比喻和意象来阐释复杂的概念，比如他描述某项文化理念时，用到的譬喻，一下子就将抽象的理论具象化了，让一个非专业读者也能领会其精髓。阅读体验是极度沉浸的，仿佛作者正在耳边低语，娓娓道来。

评分☆☆☆☆☆

从结构布局来看，此书的编排逻辑非常清晰，但这种清晰并非直线式的单调推进，而是充满了巧妙的穿插和回溯。它并非完全按照时间顺序展开，而是时常在关键节点进行“聚焦”和“延展”。比如，作者在叙述某项重要成就时，会立刻拉回到该成就的文化根源，然后又跳跃到几十年后对后世的影响，这种非线性的叙事反而更贴合我们对历史人物复杂性的理解。目录的设计本身就是一种导读，每一章的标题都极富启发性，往往能概括出该部分的核心矛盾或主题。这种结构上的精心雕琢，使得全书在保持宏大叙事的同时，也不失对细节的关注，读者在跟随主线前进的过程中，总能被引导去探索更深层次的关联性。它不是一本书，更像一张精心编织的知识网络。

评分☆☆☆☆☆

我通常对这类题材的书籍抱持着审慎的态度，因为很多时候，历史人物的传记容易流于表面化的事迹罗列，缺乏对人物内心世界的深入挖掘。然而，这本书在叙事策略上展现出一种令人惊喜的成熟度。它没有急于给出定论，而是通过大量细致入微的侧面描写和对当时社会环境的细致描摹，构建起一个丰满、多维的人物形象。作者的笔触非常克制，既不肆意拔高，也不刻意贬低，而是像一位高明的记录者，忠实地呈现了这位历史人物在不同阶段所面临的抉择与挣扎。读到其中关于他处理某次重大政治风波的段落时，我几乎能感受到那种身处权力漩涡中心的无助与果决。这种细腻的情感捕捉和对历史语境的精准把握，使得阅读过程充满了智力上的愉悦和情感上的共鸣。它不是在“讲故事”，而是在“重构一个灵魂”。

评分☆☆☆☆☆

很不错的说，帮别人买的

评分☆☆☆☆☆

不错，印刷质量也很好。高清巨图！

评分☆☆☆☆☆

买的值，值得买。

评分☆☆☆☆☆

挺不错的书，在京东买也方便

评分☆☆☆☆☆

襄启。近曾明仲及陈襄处奉手教两通。伏审动静安康。门中各佳。喜慰喜慰。至虹县。以汴流斗涸。遂寓居。馀四十日。今已作陆计。至宿州。然道途劳顿。不可胜言。尚为说者云。渠水当有涯。计亦不出一二日。或有水。即假轻舟径来。即无水。便就驿道。至都乃有期耳。闽吴大屏皆新除。想当磐留少时。久处京尘。无乃有倦游之意耶。路中诚可防虞。民饥鲜食。流移东方。然在处州县。须假卫送。老幼并平善。秋凉。伏惟爱重。不宣。襄顿首。郎中尊兄足下。谨空。八月廿三日。宿州。

评分☆☆☆☆☆

襄再拜。远蒙遣信至都波。奉教约。感戢之至。彦范或闻已过南都。旦夕当见。青社虽号名藩。然交游殊思君侯之还。近丽正之拜。禁林有嫌。冯当世独以金华召。亦不须玉堂唯此之望。霜风薄寒。伏惟爱重。不宣。襄上。彦猷侍读阁下。谨空。蔡襄（1012-1067），字君谟，兴化（今福建仙游）人，官至端明殿学士，长期任职于朝廷，为官刚正不阿，颇有政绩，为世所重，死后获赠礼部侍郎，谥忠惠。工楷、行、草、隶，又自创飞白、散草，为"宋四家"之一。其楷书以颜真卿为宗，兼参褚遂良、柳公权笔意，风格清新、刚劲而又浑厚、端庄；行、草则上溯魏晋，直追二王，行笔空灵、散淡，平中寓奇，开北宋写意书风先河。传世书迹有《扈从帖》、《脚气帖》、《澄心堂帖》、《大研帖》等。

评分☆☆☆☆☆

正版好书。印刷精美，就是内容单一，太少，而且有点贵

评分☆☆☆☆☆

蔡襄（1012－1067），字君谟，兴化（今福建仙游）人，官至端明殿学士，长期任职于朝廷，为官刚正不阿，颇有政绩，为世所重，死后获赠礼部侍郎，谥忠惠。工楷、行、草、隶，又自创飞白、散草，为：宋四家“之一。其楷书以颜真卿为宗，兼参褚遂良、柳公权笔意，风格清新、刚劲而又浑厚、端庄；行、草则上溯魏晋，直追二王，行笔空灵、散淡，平中寓奇，开北宋写意书风先河。传世书迹有《扈从帖》、《脚气帖》、《澄心堂帖》、《大研帖》等。

评分☆☆☆☆☆

一定要好好的体会体会