國學典藏:世說新語詳解(超值白金版)

國學典藏:世說新語詳解(超值白金版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[南朝宋] 劉義慶 著,陳美錦 譯
圖書標籤:
  • 國學
  • 世說新語
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齣版社: 中國華僑齣版社
ISBN:9787511344731
版次:1
商品編碼:11456605
包裝:平裝
叢書名: 國學典藏
開本:16開
齣版時間:2014-05-01
用紙:膠版紙
頁數:502
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  《國學典藏:世說新語詳解(超值白金版)》對《世說新語》全本36篇進行編譯,真實反映當時人們的思想、生活和社會風貌。體例編排注重各部分之間的內在聯係和層次,方便讀者學習和掌握。不僅對原文進行準確細緻的注釋和翻譯,並且恰到好處地與現代生活進行對接,通過一些真實可感的細節,使遙遠的“魏晉風度”變得生動親切,好讀易懂。生動平實的解讀視角、注重傳統文化與現代審美的設計理念,全麵提升《國學典藏:世說新語詳解(超值白金版)》的欣賞價值和藝術價值,是研究魏晉曆史文化及士人心態的理想讀本,是古代文化愛好者的案頭之珍。

內容簡介

  《國學典藏:世說新語詳解(超值白金版)》對《世說新語》全本36篇進行編譯,真實反映當時人們的思想、生活和社會風貌。體例編排注重各部分之間的內在聯係和層次,方便讀者學習和掌握。不僅對原文進行準確細緻的注釋和翻譯,並且恰到好處地與現代生活進行對接,通過一些真實可感的細節,使遙遠的“魏晉風度”變得生動親切,好讀易懂。生動平實的解讀視角、注重傳統文化與現代審美的設計理念,全麵提升《國學典藏:世說新語詳解(超值白金版)》的欣賞價值和藝術價值,是研究魏晉曆史文化及士人心態的理想讀本,是古代文化愛好者的案頭之珍。

作者簡介

  在曆史上,也許沒有任何一個時代能像魏晉一樣,社會黑暗混亂而風韻流動,士人齣路艱難卻個性張揚。劉伶縱酒、嵇康鍛鐵、阮籍狂嘯,他們狂放不羈、率真灑脫,形成曆史上的“魏晉風度”。《國學典藏:世說新語詳解(超值白金版)》恰恰真實地記載瞭魏晉名士的種種奇異之舉,成為名副其實的“魏晉風度”的形象演繹。
  《國學典藏:世說新語詳解(超值白金版)》在真實反映當時人們的思想、生活和社會風貌的同時,更顯現齣來其在社會、政治、思想、文學、語言等方麵所具備的價值。陳寅恪稱其為一本“清談之全集”,魯迅則說它是一部“名士教科書”。
  《國學典藏:世說新語詳解(超值白金版)》從一個現代人的角度去平視兩韆年以前的社會,探幽燭微,通過平實而耐讀、思辨而生動的語言,對《世說新語》所記載的魏晉名士的逸聞軼事進行瞭具有創見性的解讀,通過一些人、一些事有趣的細節,使遙遠的“魏晉風度”親切可感,《國學典藏:世說新語詳解(超值白金版)》讓讀者真切體會那個朝代的貴族、庶民、軍閥和文人的歡樂、痛苦與無奈,在領略那個時代的魅力的同時,也給自己的內心以深深的啓示。

目錄

德行第一
言語第二
政事第三
文學第四
方正第五
雅量第六
識鑒第七
賞譽第八
品藻第九
規箴第十
捷悟第十一
夙惠第十二
豪爽第十三
容止第十四
自新第十五
企羨第十六
傷逝第十七
棲逸第十八
賢媛第十九
術解第二十
巧藝第二十一
寵禮第二十二
任誕第二十三
簡傲第二十四
排調第二十五
輕詆第二十六
假譎第二十七
黜免第二十八
儉嗇第二十九
汰侈第三十
忿狷第三十一
讒險第三十二
尤悔第三十三
紕漏第三十四
惑溺第三十五
仇隙第三十六

精彩書摘

  德行第一
  【原文】陳仲舉①言為士則,行為世範②,登車攬轡③,有澄清天下之誌。為豫章④太守,至,便問徐孺子⑤所在,欲先看⑥之。主薄⑦曰:“群情欲府君⑧先入廨⑨。”陳曰:“武王式⑩商容⑾之閭⑿,席不暇暖⒀。吾之禮賢,有何不可!”【注釋】①陳仲舉:即陳蕃,子仲舉,平輿(今河南汝南)人。東漢時期名臣,與當時的竇武、劉淑閤稱“三君”。②言為士則,行為世範:言行舉止可以作為時人的規範和準則。則,準則。範,規範。③登車攬轡(pei):指乘車赴任。轡,駕馭牲口用的嚼子和繮繩。④豫章:漢代郡名,在今江西南昌。
  ⑤徐孺子:徐稚,字孺子。東漢賢士,雖然傢境貧睏,但十分好學,一直隱居不肯為官。⑥看:拜訪,探望。⑦主薄:官名,主要負責文書典藏以及印鑒等事務。⑧府君:魏晉時期對太守的稱呼。
  ⑨廨:官署。⑩式:即軾,古代馬車前麵用來當做扶手的橫木,這裏用作動詞,指扶軾低頭緻意。
  ⑾商容:殷代賢人,被紂王所貶黜。⑿閭(lu):巷道的大門。周武王滅商後,經過商容巷道的大門時,抵著頭,抓著車上的橫木,靜靜地站在那裏,錶示對賢人的尊敬。⒀席不暇暖:連席子還沒有坐熱就起身走瞭。比喻事務繁忙,沒有休息的時間。
  【譯文】陳蕃的一言一行,堪稱當時讀書人的典範。他隻要登上馬車去就任,就有匡正社會弊端、維護人間正義的誌嚮。陳蕃在豫章當太守的時候,人一到任,馬上就打聽徐孺子住在什麼地方,想要去拜訪他。主薄稟告說:“大傢希望大人先進官府。”陳蕃說:“周武王乘車經過商容巷道的時候,會毫不猶豫地嚮賢人緻敬。現在,我尊重有纔之人,有什麼不可以的呢?”【解讀】商容是商朝末期的重臣,因為直諫商紂王而被罷免官職,流放東魯。後來,周武王攻剋商紂之後,因為欽慕商容的為人和操守,便沐浴更衣,親自駕車前往東魯拜見。周武王還沒有走到巷口,就從馬車上下來,扶著車前的橫木,一直步行到商宅。
  從此,周武王禮賢下士的故事便流傳下來。
  生活在東漢時期的徐孺子,素來恭儉義讓,淡泊明誌,不願為官且樂於助人,被當時的人們尊稱為“南州高士”和“布衣學者”。
  周武王到商容的居所緻敬,反映齣他對有德之人的推崇。與周武王相似,陳仲舉對賢德之人也是極為敬仰的。一到豫章,就問徐孺子傢之所在,“欲先看之”。陳蕃想聘請徐孺子到府衙任功曹,他堅辭不就。齣於對陳蕃的敬重,徐孺子經常造訪太守府。陳蕃還專門為徐孺子做瞭一個床榻,平時掛在牆上。徐孺子來訪的時候,就把床榻放下來。後來,唐代詩人王勃的名篇《滕王閣序》中,便有瞭“人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻”的不朽名句。
  【原文】周子居①常②雲:“吾時月③不見黃叔度④,則鄙吝之心⑤已復生矣!”【注釋】①周子居:即周乘,字子居,東漢汝南安城(今河南原陽)人,曾經擔任泰山太守,與陳蕃、黃憲等人交好。②常:通“嘗”,曾經。③時月:原指四時以及月份,後來多指一定的節令。在這裏泛指一段時間。④黃叔度:指黃憲,字叔度,東漢汝南人,與周子居是好友。⑤鄙吝之心:庸俗貪婪的功利思想。
  【譯文】周乘曾經說:“隻要有一段時間沒見到黃叔度,我的思想就開始變得庸俗小氣!”【解讀】在這個世界上,有些人憑藉財富為人所知,有些人通過權勢影響彆人,這些都是外在的東西。而有些人僅以內在的修養與學識,就贏得瞭人們的青睞。黃叔度就是後一種人。
  黃叔度齣身寒微,卻有著和顔迴一樣高尚的道德與品行。周乘隻是有些日子不見他,就會意識到自己“鄙吝之心已復生矣”。這是因為黃憲讓周乘有一種如沐春風的感覺,讓他進入到一種不曾感受過的崇高境界,讓他的精神境界與自身價值得到提升。
  【原文】郭林宗①至汝南②,造③袁奉高④,車不停軌,鸞不輟軛⑤;詣⑥黃叔度,乃彌日信宿⑦。人問其故,林宗曰:“叔度汪汪如萬頃之陂⑧,澄之不清,擾之不濁,其器深廣,難測量也。”【注釋】①郭林宗:指郭泰,字林宗,東漢太原人,官府屢次徵召,皆不為官。②汝南:郡縣,今河南平輿。③造:拜訪,造訪。④袁奉高:指袁閬,字奉高,東漢汝南人,與黃憲、陳蕃是好友。⑤車不停軌,鸞(luan)不輟軛(e):車子在路上不停下來,馬具上的鑾鈴不住地叮當響。軌,道路。鸞,鸞鈴。軛,牲口駕車時套在脖子上的器具。⑥詣:拜訪,造訪。⑦彌日信宿:整天呆在同一個地方,連續兩個晚上都在那裏過夜。⑧陂:池塘。
  【譯文】郭泰到汝南拜訪袁閬的時候,車馬不停,匆匆忙忙;拜見黃憲的時候,則整天停留在那裏,一呆就是兩個晚上。有人問他是什麼原因,郭泰迴答說:“黃憲的高深與廣博,就像無邊無際的大湖,如果有人想要讓它變得更為澄清,或者將它攪渾,都是不可能的。他的氣量就是這樣,既深又廣,是沒有辦法測量的。”【解讀】從郭泰對袁閬和黃憲的不同拜訪方式可見,他對袁、黃的態度有所不同。對袁閬的拜訪,他可能是齣於禮儀。倆人無話可說,情誼也不是很深,所以他來去匆忙。而對於黃憲,他卻有一份極真摯的敬重和欣賞。因為交情不同,欣賞的程度不同,所以郭泰待人處事的方式也有不同的錶現。這並非勢力,而是人際交往的常規:每個人都喜歡跟有思想,有精神道德,度量宏大、氣質不凡的人交往。
  黃憲為何具有這樣的人格魅力?這跟他所處的社會環境有關。東漢末年,外戚專權,宦官當道,讀書人報效朝廷的意願經常遭受冷遇,而不滿外戚宦官主政的有誌之士,總是遭到殺害。黃憲的好友陳蕃就是在抗擊宦官的鬥爭中遇害的。麵對這種時局,黃憲隻能獨善其身,選擇不做官。對於一個名士賢人來說,要做齣這一人生選擇,無疑需要極大的智慧和勇氣。黃憲洞察世事,懂得“捨得”功名利祿而不與世爭,他具有水一樣深遠的思想和情懷,擁有常人難以企及的智慧和度量,所以時人對他敬重有加。不僅郭泰,當時以德行著稱的官員周子居也稱贊他說,“吾時月不見黃叔度,則鄙吝之心已復生矣”。
  ……

前言/序言

  魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會上最痛苦的時代,然而卻是精神上自由解放,並富於智慧和熱情的時代。在中國曆史上,也許沒有任何一個時代能像它一樣,社會黑暗混亂而風韻流動,士人齣路艱難卻個性張揚。皇帝登基邀請臣子並坐;士族掌權卻以過問政事為恥;人們推崇美貌男子而當街擲果盈車……劉伶縱酒、嵇康鍛鐵、阮籍狂嘯,他們尋求清高,卻流於孤僻,追求明敏,卻流於放縱;他們狂放不羈、率真灑脫,形成中國曆史上絕無僅有的“魏晉風度”。《世說新語》恰恰真實地記載瞭魏晉名士的種種奇異之舉,成為“魏晉風度”的形象演繹。
  《世說新語》是中國魏晉南北朝時期“筆記小說”的代錶作,主要記載士族階層的言行風貌和逸事趣聞,及統治階級當時的情況。
  全書共36篇1130則,涉及的內容包括政治、經濟、社會、文學、思想等許多方麵,因而也是研究這一時期曆史的重要資料。它真實反映瞭當時人們的思想、生活和社會風貌的同時,更顯現齣來其在社會、政治、思想、文學、語言等方麵所具備的價值。《世說新語》行文言簡意賅、意境深遠,保留瞭許多膾炙人口的佳句名言,是一部文學價值極高的古典名著,對後世小說的發展産生瞭重大影響。陳寅恪稱其為“清談之全集”,魯迅則說它是一部“名士的教科書”,並將其藝術特色概括為“記言則玄遠冷雋,記行則高簡瑰奇”。
  韆年雖逝,但那個追求率性、珍惜自我、強調精神自由的時代卻久久地為後人所懷念。《世說新語詳解》從一個現代人的角度去平視兩韆年以前的社會,探幽燭微,通過平實而耐讀、思辨而生動的語言;對《世說新語》所記載的魏晉名士的逸聞軼事進行瞭具有創見性的解讀,並恰到好處地與現代生活進行對接,通過一些人、一些事有趣的細節,使遙遠的“魏晉風度”親切可感,讓讀者真切體會那個朝代的貴族、庶民和文人的歡樂、痛苦與無奈,在領略那個時代的魅力的同時,也給自己的內心以深深的啓示。
  《世說新語》無疑是研究魏晉六朝曆史文化以及士人心態最值得研讀的一部珍貴文獻,同時,它也是古代文化愛好者案頭珍品。試想,茶餘飯後,看阮籍的青白二眼,看王猛的捫虱而談,看王子猷的興盡而返;聽魏晉名士的“非常之言”、看魏晉名士“非常之行”、悟魏晉名士“非常之道”,其文化領悟與心性滋養不言而喻……
《世說新語》:一場穿越時空的文化盛宴 內容簡介 《世說新語》是中國古代一部重要的文言誌人小說集,由南朝宋劉義慶及其叔父劉義恭組織編寫。這部作品以其獨特的風格、精煉的語言,描繪瞭魏晉時期士人的生活風貌、思想情趣以及社會風氣,為我們展現瞭一個波瀾壯闊、異彩紛呈的時代畫捲。本書籍,旨在深入剖析這部韆古名作,引領讀者穿越時空的阻隔,領略魏晉風流的獨特魅力。 一、 魏晉風度的時代背景: 要理解《世說新語》的價值,首先需要瞭解其産生的時代背景。魏晉時期,是中國曆史上一個特殊的時期,政權更迭頻繁,社會動蕩不安。戰亂、離散、政治壓迫,使得人們對現實生活産生瞭深深的疏離感。在這種背景下,士人階層開始將目光轉嚮內心,追求精神的自由與解放。玄學興起,佛教傳入,老莊思想的流行,都深刻影響瞭魏晉士人的價值觀和人生觀。他們崇尚“清談”,追求“名士風流”,以一種超脫世俗的態度來應對亂世。這種獨特的時代精神,是《世說新語》得以産生的土壤,也是本書內容深入探討的重點。我們將從政治格局、思想流變、社會風俗等多個維度,還原一個真實的魏晉時代,讓讀者對書中人物的言行舉止有更深刻的理解。 二、 《世說新語》的內容精髓: 《世說新語》全書共三十篇,每篇都圍繞一個主題,收錄瞭大量零散的、片斷式的軼事、語錄、談話,展現瞭魏晉時期名士的言行風采。本書將對這三十篇內容進行逐一梳理與解讀。 “德行”篇: 關注士人的道德修養與品行操守,探討瞭仁德、孝悌、忠信等傳統美德在亂世中的體現,以及士人如何在高壓環境下堅守道義。 “言語”篇: 集中展現瞭魏晉名士的語言藝術,包括他們的辯纔、機智、幽默,以及如何用簡潔而富有深意的語言錶達思想。 “政事”篇: 記錄瞭士人在政治活動中的錶現,他們的政治見解、處世智慧,以及在復雜的政治鬥爭中如何自處。 “文學”篇: 描繪瞭文人雅士的生活情趣,他們對文學藝術的熱愛,以及在創作中的獨特思考。 “方正”篇: 頌揚那些正直敢言、不畏權貴的士人,展現瞭他們剛正不阿的人格魅力。 “雅量”篇: 聚焦於士人的胸襟與氣度,他們如何以豁達的態度麵對人生起伏,展現瞭非凡的格局。 “識鑒”篇: 揭示瞭士人敏銳的洞察力和識人之明,他們如何通過細微之處洞察人性,做齣精準判斷。 “規箴”篇: 記錄瞭士人相互勸誡、自我反省的言行,展現瞭他們追求進步、不斷完善自我的精神。 “捷悟”篇: 匯集瞭士人反應迅速、思維敏捷的例子,他們的機智應對,常常令人拍案叫絕。 “寵禮”篇: 描繪瞭士人之間的交往禮儀,以及他們在社會交往中的獨特方式。 “任誕”篇: 展現瞭魏晉士人狂放不羈、衊視禮法的另一麵,以及他們對自由精神的追求。 “簡傲”篇: 刻畫瞭部分士人孤傲自許、不屑與俗人為伍的形象,體現瞭他們高潔的品格。 “假譎”篇: 揭示瞭士人為瞭達成目的而使用的權謀與策略,展現瞭人性的復雜。 “棲逸”篇: 描寫瞭部分士人隱居山林、避世求道的選擇,以及他們對自然的熱愛。 “賢媛”篇: 關注女性在魏晉時期的地位與形象,展現瞭部分纔德兼備的女性風采。 “巧藝”篇: 記錄瞭部分士人在技藝方麵的卓越纔能,以及他們對藝術的精湛追求。 “strftime”等其他篇目: 本書還將對剩餘篇目進行深入解讀,全麵展現《世說新語》豐富多彩的內容。 本書不僅僅是對原文的簡單翻譯,更側重於對這些故事背後所蘊含的文化意義、思想內涵以及曆史價值的挖掘。我們將通過對人物形象的深入分析,對語言風格的細緻品味,對時代背景的關聯解讀,幫助讀者跳齣故事本身,體悟《世說新語》的獨特魅力。 三、 深度解析與多維度解讀: 本書的特色在於其多維度、深層次的解讀方式。 人物畫廊: 《世說新語》塑造瞭眾多性格鮮明、栩栩如生的人物形象。從“翩翩佳公子”的王羲之,到“名士風流”的謝安,再到“建安風骨”的曹操,乃至形形色色的名士、纔女、隱士,他們都是魏晉時期士人階層的縮影。本書將逐一剖析這些人物的性格特徵、思想情感,以及他們在曆史洪流中的命運起伏,力求還原一個真實立體的人物群像。 語言藝術的魅力: “言簡意賅,妙語連珠”是《世說新語》語言藝術的顯著特點。本書將深入分析其語言風格,包括善用典故、化用詩文、敘事簡潔、對話生動等,並探討這些語言特點如何有效地傳達人物的情感和思想。我們將通過對比分析,讓讀者領略文言之美,體會漢語言的博大精深。 思想的碰撞與演進: 魏晉時期是中國思想史上一個極其活躍的時期,玄學、儒學、佛教在此交織融閤。本書將結閤《世說新語》中的具體事例,深入探討魏晉士人所麵臨的思想睏境,以及他們如何在傳統與革新、入世與齣世之間進行權衡與選擇。我們將梳理玄學思想對士人行為舉止的影響,分析佛教的引入如何豐富士人的精神世界。 社會風貌的摺射: 《世說新語》不僅記錄瞭士人的生活,也摺射齣當時社會的風俗習慣、人際關係以及價值觀念。本書將通過對書中場景的描繪,展現魏晉士人如何飲酒、賦詩、遊玩,以及他們之間的交往方式,從而勾勒齣那個時代的社會圖景,幫助讀者更全麵地瞭解那個時代的社會文化。 曆史的鏡鑒: 《世說新語》中的許多故事,雖然發生在遙遠的古代,但其中所蘊含的人生哲理、處世智慧,至今仍具有藉鑒意義。本書將結閤現代視角,對書中故事進行反思,挖掘其普適性價值,為當代讀者提供精神上的啓迪。例如,如何在高壓環境下保持獨立思考,如何在復雜的人際關係中保持真誠,如何在人生睏境中保持樂觀等。 四、 讀者收益與價值: 閱讀本書,您將獲得: 深厚的文化底蘊: 全麵深入地瞭解中國古代最重要的誌人小說之一,掌握魏晉時期的曆史文化、思想風貌,提升文化素養。 經典作品的解讀: 告彆枯燥的文本,以生動有趣的解讀方式,輕鬆走進《世說新語》的經典世界,領略其不朽的藝術魅力。 人生智慧的啓迪: 從魏晉名士的言行中汲取人生智慧,學習他們的處世之道、人生哲學,獲得精神上的滋養。 語言藝術的熏陶: 欣賞文言文的精煉與優美,感受漢語言獨特的魅力,提升閱讀和鑒賞能力。 思維的拓展: 通過對曆史事件和人物的深入分析,拓展思維的廣度和深度,培養獨立思考的能力。 一次心靈的旅行: 沉浸於魏晉時期獨特的文化氛圍,感受那個時代士人的精神世界,來一場跨越時空的文化體驗。 結語 《世說新語》是一部永不過時的經典,它所展現的魏晉風度,不僅是中國文化史上的一個獨特印記,也為我們理解人性和社會提供瞭寶貴的視角。本書將以嚴謹的學術態度、生動的語言、深入的解讀,陪伴您一同走進這部偉大的作品,感受那份穿越韆年的文化魅力,領略魏晉士人的精神風骨。這不僅是一次閱讀體驗,更是一次與曆史對話、與智慧同行、與自我對話的心靈之旅。

用戶評價

評分

這本書給我最大的感受就是“通透”。無論是對《世說新語》原文的翻譯,還是對其中典故、人物的解讀,都做得極其清晰明瞭,讓人一目瞭然。我之前也讀過幾本關於《世說新語》的書,但總有些地方感覺雲裏霧裏,難以理解。而這本書則完全不同,它就像一位循循善誘的良師,用最簡單易懂的語言,將最復雜的概念講清楚。作者的解讀邏輯性非常強,層層遞進,讓人能夠一步步地深入理解原文的精髓。而且,書中對每一個典故的來源和演變都有詳細的考證,這對於我這樣喜歡刨根問底的讀者來說,無疑是一大福音。我感覺通過這本書,我不僅是讀懂瞭《世說新語》,更是理解瞭其中所蘊含的中國傳統文化的核心價值,以及這些價值在當今社會依然具有的意義。

評分

這套書簡直是給我打開瞭新世界的大門!我之前對《世說新語》的印象,大概就是一些零散的、聽起來很有意思的小故事,但總覺得不成係統,也挖不深。讀瞭這本之後,我纔發現原來這些看似閑散的篇章背後,竟然隱藏著如此豐富的生活哲學和人格魅力。作者的解讀非常到位,不是那種枯燥的字詞翻譯,而是生動地將每一個故事都還原到當時的社會環境中,讓我們能感受到人物的喜怒哀樂,理解他們的言行舉止。尤其是對那些經典人物的刻畫,比如謝安的從容淡定,劉伶的放蕩不羈,以及許多鮮為人知但同樣鮮活的人物,都寫得栩栩如生,仿佛就在眼前。這本書讓我不再是從一個旁觀者的角度去審視古人,而是能夠站在他們的立場,去體會他們的處境,去感受他們的智慧。這種沉浸式的閱讀體驗,是很多同類書籍所無法比擬的。

評分

這本書包裝精美,封麵設計古樸典雅,散發著濃厚的文化氣息。書頁紙張厚實,印刷清晰,拿在手裏沉甸甸的,一看就是精心製作的版本。打開扉頁,一股淡淡的書香撲鼻而來,讓人心生喜愛。我一直對中國傳統文化非常感興趣,特彆是那些文人雅士的軼事趣聞,總覺得裏麵蘊含著許多為人處世的智慧。市麵上關於《世說新語》的書籍不少,但總覺得要麼太過晦澀難懂,要麼內容過於簡略,難以深入體會其中的妙處。看到這本書的介紹,尤其是“詳解”二字,讓我充滿瞭期待。我希望這本書能夠真正做到“詳解”,不僅要解釋詞語的意思,更要深入剖析原文背後的曆史背景、人物性格和文化內涵,讓我能夠更好地理解古人的思想和情感。而且“超值白金版”的字樣也讓我對內容的豐富程度充滿信心,希望裏麵會有一些我未曾見過的精彩解讀,或者是一些與《世說新語》相關的延伸閱讀,能夠拓寬我的視野,加深我對中國古典文學的認識。

評分

老實說,我之前對《世說新語》的瞭解僅限於一些著名的片段,比如“詠絮纔”之類的,總覺得它是一本充滿瞭雅士風流但略顯陽春白雪的書。這本書徹底改變瞭我的看法。作者的解讀非常有溫度,他沒有將《世說新語》描繪成遙不可及的聖殿,而是用一種非常貼近現代人的視角,去品味那些古人的風采。那些故事不再是生硬的史實,而更像是一幅幅生動的生活畫捲,讓我們看到瞭古人的真性情,他們的幽默,他們的機智,他們的無奈,甚至他們的可愛。我特彆喜歡作者對於“名士風度”的解讀,他沒有簡單地將其歸結為裝腔作勢,而是深入分析瞭這種風度背後所承載的時代精神和文化追求。讀這本書,就像是與一群有趣的靈魂在跨越時空的對話,讓人感到非常愉悅和啓發。

評分

這絕對是一次超乎預期的閱讀體驗。我原本以為這隻是一本簡單的《世說新語》解讀,沒想到它在深度和廣度上都給我帶來瞭極大的驚喜。作者在解讀原文的時候,旁徵博引,引用瞭大量的史料和文獻,將每一個故事都置於更廣闊的曆史背景下進行審視,這使得我對《世說新語》的理解不再停留在錶麵,而是能夠觸及到更深層次的文化肌理。更讓我贊嘆的是,作者在分析人物性格和思想的時候,也非常具有洞察力,能夠一語中的,點齣那些我們可能忽略的細節。我尤其喜歡書中對一些看似不起眼的小故事的深入挖掘,這些故事往往摺射齣當時社會生活的方方麵麵,以及古人的生活智慧。讀完這本書,我感覺自己對中國傳統文化的理解又上瞭一個颱階,也對如何為人處世有瞭更深刻的感悟。

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非常好。非常值得仔細讀讀

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好書。

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值得購買,經典

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送貨速度超快。

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非常好。非常值得仔細讀讀

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剛收到寶貝,打開是這樣的,這是什麼鬼,新的還是二手的書本都是破的,???

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很好很好很好很好很好很好哈哈

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哈哈哈哈哈哈哈哈

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包裝太不好!書皮撕瞭一道,不開心!

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