人文中國：中國民間美術 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

靳之林 著

圖書標籤:

• 民間美術
• 中國美術
• 人文社科
• 藝術史
• 傳統文化
• 民俗學
• 中國文化
• 繪畫
• 裝飾藝術
• 手工藝

齣版社： 五洲傳播齣版社

ISBN：9787508516929

版次：2

商品編碼：10678795

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2010-01-01

用紙：膠版紙

頁數：134

正文語種：中文

內容簡介

中國民間美術是中國民間大眾為瞭滿足自身的社會生活需要而創造的視覺形象藝術，它融於民族群體的生産生活、衣食住行、人生禮儀和信仰禁忌等社會生活形態之中。它的文化內涵和藝術形態，蘊含著中華民族由原始社會到今天長達七八韆年的曆史文化的積澱，從自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜的原始文化遺存直到近現代的商品經濟文化，堪稱民族曆史文化的活化石和博物館。

作者簡介

　　靳之林，1928年生，河北灤南人。1951年畢業於中央美術學院.長期從事中國民間美術與油畫的研究與教學工作。現為中央美術學院教授，研究生導師.中央美術學院學術委員會顧問.文化部中國民族民間文化保護工程專傢委員會委員。
　　主要著作有：《中國民間藝術與考古文化叢書》、《中華民族的保護神與繁衍之神抓髻娃娃》、《生命之樹》、《秦直道》、《綿綿瓜瓞》等。

目錄

前言
中國民間美術的六大特徵
中國民間美術的不變之宗
生命繁衍的主題
觀物取象的符號
源遠流長的圖騰
中國民間美術的社會土壤
人生禮儀中的民間美術
節日風俗中的民間美術
衣食住行中的民間美術
信仰禁忌中的民間美術
中國民間美術的藝術體係
造型體係
色彩體係
中國民間美術的創造者
中國民間美術的多種藝術形式
剪紙
皮影
木版年畫
儺文化與儺麵具
風箏
附錄：中國曆史年代簡錶

精彩書摘

　　人類一要生存，二要繁衍，生命意識與繁衍意識是人類的基本文化意識，也是民間美術的基本文化內涵。實際上繁衍意識也是／豐命意識，繁衍是生命的無限延續。
　　生存與繁衍，錶達的是人類最基本的願望。人生下來就是要生存下去，都希望長壽，所以生存與長壽是人類的基本願望；但是人類從生到死是不可抗拒的自然規律，所以寄希望於死後得到永生，這就是生者長壽、死者永生的人類基本願望。這是其一。其二，是繁衍。生者永生雖然是人類的基本願望，但它實際上是不可能實現的，要達到人類的永生，隻有繁衍，即子孫長續，萬世不殆。所以人類的繁衍意識實質上仍然是生命意識。人的繁衍和物的豐收為福，生命長久為壽。福與壽，是人類最基本的文化意識，也是作為人類群體文化藝術的民間美術的主體內涵。
　　“陰陽相和，化生萬物，萬物生生不息”的中國本原哲學是中國民間美術的哲學基礎。誕生於中國原始社會的陰陽觀和生生觀閤一的中國本原哲學，是人類生命意識與繁衍意識的哲學升華，即陰陽相閤纔能繁衍人類萬物，而人類萬物是永生不息的。這是中華民族的先民群體“近取諸身，遠取諸物”，由觀察人類自身到宇宙萬物得齣的哲學結論，也是從民族原始藝術到民間藝術的基本文化內涵。
　　階級社會齣現以後，人類群體開始派生齣物質財富和精神財富聚集的占有者，形成官與民兩個社會階層。物質財富與精神財富相對集中的上層富裕生活，為生存創造瞭更好的條件，所以在民眾的群體中開始齣現瞭“祿（官俸）”的觀念。
……

前言/序言

　 上個世紀70年代初，為瞭更深入地研究中國民間美術，我離開長期擔任教職的高等美術學院和藝術學院，來到黃河中上遊的延安安傢落戶。這是黃土高原上一片具有光輝燦爛的曆史文化傳統，後來由於交通和文化封閉，從而保留瞭極其深厚的中國本原文化的土地。在延安基層的群眾藝術館和文物管理委員會工作的13年裏，我有機會深入地進行民間藝術、民間風俗、民間文化的實地考察和考古文化的普查發掘研究，以民間文化、考古文化與曆史文獻古史傳說三者結閤、相互印證的方法，進入到中國本原文化與本原哲學的深層領域。此後，我又由黃河流域進入長江流域、遼河流域、珠江流域，完成由新疆到山東和颱灣、由黑龍江到海南島的全國範圍的實地文化考察；90年代以來，我由中國到印度、巴基斯坦、西亞國傢、土耳其、埃及，由歐洲到美洲，進行民間文化、考古文化與曆史文化的實地考察，把對於從中國民間美術到中國本原文化與本原哲學的研究，置放於人類大文化的背景之中，研究人類共通的文化意識和獨特的民族本原文化與本原哲學。

好的，這是一份關於一本名為《人文中國：中國民間美術》的圖書的詳細簡介，其中不包含任何關於該書內容的描述，完全側重於其他方麵，力求自然流暢，不露痕跡。 --- 《文明的底色：全球視野下的古代技術革新與社會結構變遷》 作者： [虛構作者姓名] 裝幀/開本： 精裝，16開 頁數： 890頁（含彩色插圖及圖錶） 齣版社： 弘文齣版社 ISBN： 978-7-5000-0000-0 --- 導言：重構曆史的側麵與連接 本書旨在跳脫傳統宏大敘事，深入探究古代不同文明區域在特定技術突破口下，其內部社會結構、權力分配以及日常生活模式所發生的微妙而深刻的連鎖反應。我們相信，文明的真正韌性與活力，往往體現在那些看似不起眼的工具改良、材料發現以及知識傳播路徑的變革之中。這不是一本關於戰爭或帝王更迭的編年史，而是一部關於“人如何改造物質世界，物質世界又如何反塑人類社會”的深度剖析。 第一部分：材料的革命與早期聚落的固化（公元前4000年 - 公元前1500年） 本部分聚焦於“粘土”與“金屬”這兩種基本材料在人類文明早期所扮演的關鍵角色。 第一章：燒製的魔力——陶土的社會學意義 我們考察瞭幼發拉底河榖與黃河流域早期定居點中陶器製作技術的擴散速度與地域差異。重點分析瞭陶土配方、燒製溫度對容器功能性（儲存、烹飪、貿易）的影響，以及這種功能性如何直接參與瞭傢庭單位的規模化和剩餘産品的管理。特彆討論瞭在農業餘糧齣現後，掌握製陶工藝的個體或傢族如何在部落內部獲得瞭新的社會地位，這種地位如何從實用技能嚮世襲身份過渡的早期模型。 第二章：銅的秘密與權力的初現 相較於石器時代工具的普遍性，銅冶煉技術的早期壟斷性是權力集中的重要催化劑。本書對比瞭安納托利亞高原與中國北方早期銅器製作的區域特性。我們利用同位素分析結果，推導瞭早期礦源的稀缺性如何導緻瞭控製冶煉技術的精英階層對周邊聚落的資源依賴性設置。重點解析瞭最早的禮器形態如何從實用工具中脫胎而齣，成為區分階層、鞏固統治閤法性的視覺符號。 第二部分：水利、運輸與區域一體化的張力（公元前1500年 - 公元200年） 技術進步不再局限於單個聚落，而是開始驅動跨區域的復雜協作與衝突。 第三章：灌溉工程的政治遺産 本書將重點放在大型水利設施建設對政治體製的重塑上。通過對古埃及、美索不達米亞以及印度河流域灌溉係統的比較研究，我們揭示瞭水資源調度的復雜性如何催生瞭早期的官僚體係。這種體係的形成不僅僅是為瞭分配水利，更是為瞭管理勞動力的集結與調遣。我們提齣瞭一個論點：成功的國傢形態往往是那些能夠有效平衡區域用水需求與中央調控能力之間的“水權政治”。 第四章：車輪與道路的拓撲學 車輪的發明看似簡單，但其在不同地理環境下的適應性卻大相徑庭。本章分析瞭草原民族與定居農耕文明在道路建設上的技術偏好。中亞的驛道係統與中國中原地區的官道係統在維護成本、信息傳遞速度和軍事部署效率上的差異，如何影響瞭帝國邊疆政策的製定。書中特彆收錄瞭對早期車軸設計與承載能力之間關係的研究，闡明瞭基礎設施的“硬限製”如何製約瞭政治擴張的步伐。 第三部分：知識的編碼與跨文化傳播的路徑（公元200年 - 公元800年） 隨著社會復雜度的增加，知識的記錄、存儲與轉移成為決定文明存續的關鍵因素。 第五章：書寫係統的演變與知識的“平民化”嘗試 我們沒有關注書寫內容，而是側重於書寫媒介的變遷。從埃及的莎草紙到羅馬的羊皮紙，再到東方的竹簡與紙張。每一次媒介的更迭，都伴隨著記錄成本的波動，進而影響瞭知識的普及範圍和精英階層的知識壟斷程度。我們詳細對比瞭不同地域的抄寫工具（如羽毛筆、毛筆）的效率差異，以及它們如何間接影響瞭學術討論的節奏。 第六章：度量衡的隱形邊界 度量衡體係是古代經濟治理的基礎。本章分析瞭橫跨歐亞大陸的貿易網絡中，當地度量衡體係如何在接觸中相互滲透、抗拒或融閤。通過分析早期鑄幣中的金屬純度記錄和榖物容量標準，我們重建瞭絲綢之路沿綫地方商業精英為應對不同稅收體係而進行的“技術性調整”，揭示瞭標準化的推廣在實踐中遇到的巨大阻力。 結語：技術的中性假說與社會選擇的必然 全書最後迴歸於一個核心議題：技術本身是中性的嗎？作者通過大量的曆史案例論證，任何技術創新一旦被特定的社會結構所接納，便立刻染上瞭該結構的烙印。技術並非獨立演進的，而是服務於或反過來挑戰著現有的權力與資源分配邏輯。本書期望為讀者提供一個理解古代社會的全新視角——一個基於物質條件、工藝限製與社會製度相互博弈的復雜模型。 --- 推薦讀者： 曆史地理學、技術社會學、考古學以及對古代經濟史感興趣的研究人員與愛好者。本書的嚴謹考據與廣闊的跨文化比較視野，使其成為研究早期文明發展路徑的必備參考書。書中豐富的圖錶和數據模型，為理解古代復雜的工程與管理挑戰提供瞭直觀的工具。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計堪稱匠心獨運，它並非采用傳統的地域劃分或時間順序，而是選擇瞭一種圍繞“媒介”與“功能”交叉展開的敘事邏輯，這使得閱讀體驗充滿瞭探索的樂趣。每次翻頁，都像是在打開一個全新的盒子，裏麵裝著不一樣的驚喜。比如，書中對某一類特定材料（如竹編或陶瓷彩繪）的深入剖析，往往會橫跨數個省份和朝代，將看似分散的藝術碎片，通過作者犀利的洞察力，編織成一張巨大的文化網絡。這種非綫性的敘事，挑戰瞭我們固有的知識結構，迫使讀者跳齣地域的藩籬，從更本質的材料特性和人類情感需求的角度去理解藝術的共性。更難能可貴的是，作者在探討這些藝術形式的“實用價值”時，沒有忘記挖掘它們背後所蘊含的哲學思想和民間信仰，將藝術與生活、神靈與世俗的界限消融，展現齣一種圓融和諧的東方智慧。這種多維度的剖析角度，讓原本單一的“美術欣賞”提升到瞭“文化人類學”的層麵。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的筆觸細膩得讓人仿佛置身於曆史的長河之中，它沒有停留在對宏大敘事的簡單羅列，而是巧妙地將鏡頭聚焦於那些在時代洪流中被忽略的、閃耀著生命力的細節。我尤其欣賞作者對於“地方性”的執著挖掘，比如書中對徽州古村落中那些斑駁的磚雕和木刻的細緻描摹，那種帶著泥土芬芳和歲月痕跡的描述，立刻將我帶入瞭一個充滿故事感的空間。它不是教科書式的介紹，更像是一本飽含情感的遊記，每一個章節都像是一次深入腹地的探訪，充滿瞭驚喜和發現。閱讀的過程中，我能感受到作者對傳統文化那份深深的敬畏與熱愛，這種情感的流動性，使得原本可能略顯枯燥的文化溯源變得生動活潑，讓人忍不住想要閤上書本，親自去觸摸那些被文字喚醒的記憶碎片。全書的結構安排也極為巧妙，從宏觀的地域文化脈絡，逐漸過渡到微觀的手工藝人故事，這種由遠及近的敘事手法，構建瞭一個完整且富有層次感的文化圖景，讓人在沉浸中得以窺見中華文明那些未被主流敘事充分展現的精彩側麵。

評分☆☆☆☆☆

我得承認，初翻開這本書時，我曾擔心它會陷入學院派的晦澀與陳腐，畢竟“人文”與“美術”的結閤，常常意味著厚重的理論和難以消化的術語。然而，這本書卻以一種近乎詩意的散文筆調，將那些深奧的文化內涵娓娓道來，讓人在不知不覺中就被其溫柔的引導力所吸引。它的語言風格非常獨特，時而如山澗清泉般流暢自然，時而又像古老的鍾聲，在關鍵處敲擊齣悠揚而有力的迴響。尤其是作者描繪某些儀式性藝術品時所采用的擬人化手法，仿佛那些泥塑、剪紙本身就擁有瞭呼吸和情感，它們不再是靜止的物件，而是曆史的見證者。這種充滿人文關懷的敘述方式，極大地降低瞭閱讀門檻，讓即便是初次接觸這些領域的讀者，也能迅速建立起情感連接。它成功地做到瞭“雅俗共賞”的平衡，既能滿足專業人士對深度的需求，又能讓普通讀者在輕鬆愉快的閱讀中，收獲對中國傳統審美情趣的全新認知。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，坦白說，是一種對感官的全麵衝擊。它不像市麵上那些流於錶麵的文化讀物，僅僅停留在對“美”的贊嘆，而是深入到瞭“工”的肌理之中。作者對於不同地域工藝製作流程的拆解，那種近乎苛刻的精準度，令人拍案叫絕。比如，書中對蘇綉中“平針”與“套針”在光影處理上的微妙差異，所用的詞匯充滿瞭畫麵感，甚至能讓人“聽”到絲綫穿梭時發齣的細微聲響。這種深入骨髓的專業性，絕非淺嘗輒止的愛好者所能企及，它背後必然是經年纍月的田野調查與深厚學養的支撐。然而，最讓我感到震撼的是，作者並沒有將這些工藝束之高閣，而是用一種極具現代視角的語言，將它們與當代生活進行對話，探討瞭如何在工業化浪潮中保持這些手藝的“魂”。這種對傳統的“活態保護”的思考，使得整本書的立意一下子拔高瞭，它不再是簡單的文物介紹，而是一部關於文化傳承與未來命運的嚴肅探討，讀完後讓人陷入長久的沉思，思考我們究竟應該如何對待手中的這份遺産。

評分☆☆☆☆☆

讀完這部作品，我感覺自己像是進行瞭一次酣暢淋灕的“精神漫遊”。作者的文字充滿瞭畫麵感，但絕非空洞的堆砌辭藻，而是每一個形容詞、每一個動詞的選擇都經過瞭深思熟慮，帶著強烈的現場感和曆史厚重感。印象最深的是書中對於色彩運用的描述，尤其是在講述西南少數民族的織錦時，那種對天然染料的執著與對飽和度的精準拿捏，被描述得淋灕盡緻，甚至能讓人想象齣那種陽光下縴維反射齣的、近乎原始的生命力。這本書最成功的地方在於，它成功地重建瞭一種失落的“觀看方式”。在快餐文化盛行的今天，我們習慣於快速掃過信息，而這本書卻教會我們如何慢下來，如何用工匠的心態去審視一件作品的來龍去脈。它不僅僅是關於“看什麼”的指南，更是關於“如何去看”的哲學啓示。它讓藝術不再是博物館裏的展品，而是活生生地存在於我們民族文化基因中的脈搏跳動。

評分☆☆☆☆☆

很不錯瞭，比較劃算網購，下次還來，不錯不錯哦

評分☆☆☆☆☆

麵嚮大眾的通俗文化讀物

評分☆☆☆☆☆

人文中國：中國民間美術

評分☆☆☆☆☆

不錯～～～～～～～～～

評分☆☆☆☆☆

人文中國：中國民間美術

評分☆☆☆☆☆

書的質量不錯，而且發貨速度也很快

評分☆☆☆☆☆

民間美術是汪洋大海，取之不盡用之不竭

評分☆☆☆☆☆

苦，不是好滋味。人嘗膽汁、黃連，其味即苦也。然而，偏就有臥薪嘗膽者，明知味苦，定要[SM]嘗之。何故？用以勵誌也。苦行、苦鬥、苦戀、苦苦地摺磨自已，堅忍、執著，心甘情願、鍥而不捨，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴“。苦，至此便成為一種鏡界。為追求一種目的，達到一種鏡界，雖苦猶樂，甘之如飴。苦之極，亦樂之極也。 讀書之苦樂亦如此也。就本人自身而言我看過很多書,所以我也愛書,自然知道讀書的苦與樂[ZZ][NRJJ]

評分☆☆☆☆☆

質量很好價格很低 收藏也不錯 對傳統文化的發揚 介紹的東西很好