中国古代书画图目5

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中国古代书画鉴定组 编
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出版社: 文物出版社
ISBN:9787501004102
版次:1
商品编码:10683777
品牌:文物出版社(Cultural Relics Press)
包装:精装
开本:大16开
出版时间:2005-10-01
用纸:胶版纸
页数:486

具体描述

内容简介

中华人民共和国成立以来,党和政府对文物事业一向十分重视。敬爱的周恩来总理在世时,尤为关心。从五十年代到六十年代初,国家文物机关大力收购文物,并立法杜绝文物外流。许多文物收藏家出于爱国热忱,竞相把藏品捐献国家。于是各博物馆庋藏书画不断增加,而鉴定工作也亟须跟上。当时曾组成鉴定小组到各地工作。但不久发生了十年动乱,随后周总理不幸逝世,这项工作遂归于停顿。党的十一届三中全会以来,文物战线从各个方面进行拨乱反正,为完成周总理的遗志,《中国古籍善本书目》已经开始定稿。最近,书画鉴定工作又得到谷牧同志、邓力群同志的关陵和支持。一九八三年六月,经中共中央宣传部批准,由文化部文物局成立中国古代书画鉴定组,在全国范围内,对现存古代书画进行全面的系统的考查、鉴定并编印目录、图目及大型画册。
这次鉴定的目的和作用有四:一是考查全国各文物部门和文化教育机关团体所存历代书画的情形:二是协助各单位鉴定藏品,分出精粗真伪:三是部分私人藏品也获得鉴别评定:四是由此而基本鉴定出书画的真伪,品定其等级,从而更有利于文物的保护,为美术史研究者提供丰富材料,提高其研究的科学性。并拟通过此举培养出一部分中青年专业人员,建立起书画鉴定队伍。
配合这次鉴定工作编辑出版三种书:一、帐目式的目录,凡鉴定为真迹的作品,基本编入,是为《中国古代书画目录》;二、选拔佳作制成单色图版,是为《中国古代书画图目》:三、选最精、最重要的名作,编成书画专册。
《中国古代书画目录》、《中国古代书画图目》釆用随鉴定随编目随出版的办法。以鉴定时间为次序,以收存书画的机构为单元,每一单元中所存的书画,以作者的时代为先后。将来鉴定工作完毕,各册目录编齐,然后出版综编索引,以便检查。

目录

前言
编辑说明
图版
上海博物馆
附:中国古代书画目录
编后记

前言/序言


《世界建筑史纲》 作者: [虚构作者姓名,例如:林文博、张怀瑾] 出版社: [虚构出版社名称,例如:东方文脉出版社、环球建筑学社] 出版时间: [虚构年份,例如:2023年] 定价: [虚构价格,例如:198.00元] --- 内容提要 《世界建筑史纲》是一部宏大而精微的学术著作,旨在为读者构建一幅跨越数千年、遍布全球的建筑艺术发展全景图。本书并非简单地罗列古今中外的著名建筑实例,而是深入探讨了建筑作为人类文明载体的深层意义、技术演进的内在逻辑,以及不同文化背景下空间观念的哲学基础。全书结构严谨,脉络清晰,将世界建筑史划分为若干关键的阶段和流派,辅以大量精选的图版、平面图、剖面图和研究性手绘插图,力求在学术深度与阅读可读性之间达到完美的平衡。 本书的核心论点在于,建筑是特定时代社会结构、宗教信仰、技术水平和审美趣味最直观的物质体现。通过对不同文明的建筑实践进行比较研究,读者将能够理解建筑如何塑造人类的行为模式,反之亦然。 目录概览与核心章节精述 全书共分为七大部分,涵盖了史前萌芽到当代前沿的全部议题。 第一部分:起源与早期文明的定型(约公元前 10000 年 – 公元前 500 年) 本部分重点考察人类从游牧到定居过程中建筑形态的诞生。 1.1 泥土与巨石的低语: 探讨新石器时代的聚落形态(如查塔霍裕克、巨石阵的结构功能与天文意义)。分析早期建筑材料(木材、夯土、未经加工的石材)的局限性与表现力。 1.2 尼罗河畔的永恒: 深入分析古埃及金字塔群和神庙(如卡纳克神庙)的建造技术,解析其对“永恒性”和来世观念的建筑表达。重点剖析梁柱结构和轴线布局的象征意义。 1.3 美索不达米亚的阶梯与城邦: 考察苏美尔、巴比伦的塔庙(Ziggurat)在城市空间中的核心地位,以及砖拱技术在近东地区的早期应用。 第二部分:古典的辉煌与秩序的建立(公元前 500 年 – 公元 476 年) 本部分聚焦于古希腊和古罗马文明对西方建筑美学、工程学和城市规划的奠基性贡献。 2.1 希腊的理性与比例: 细致解读多立克、爱奥尼、科林斯三种柱式的演变及其背后的哲学思考。以帕特农神庙为例,阐释“三段论”式的立面设计和视觉矫正的精妙。 2.2 罗马的实用与帝国: 阐述罗马人对混凝土(Opus Caementicium)的发明与广泛运用如何解放了建筑体量和空间的可能性。重点分析万神殿(Pantheon)的穹顶结构和公共浴场、水道桥的工程学成就。 2.3 城市形态的蓝图: 讨论罗马的规划原则(如卡斯特鲁姆模式)如何影响了欧洲后世的城市布局。 第三部分:信仰与权力的交织:中世纪建筑(公元 476 年 – 约 1400 年) 探讨古典帝国衰落后,基督教和伊斯兰教对建筑风格产生的决定性影响。 3.1 拜占庭的穹顶与光线: 分析圣索菲亚大教堂的结构创新(如帆拱的运用),以及光线如何被用来营造神圣的、超越尘世的内部空间体验。 3.2 罗马式:厚重与防御: 考察中世纪早期修道院和教堂的厚重墙体、半圆形拱顶和幽暗空间,体现了防御性和对朝圣需求的适应。 3.3 哥特式的飞升: 详述肋拱、飞扶壁和尖拱技术的成熟,如何使建筑得以冲破体量的限制,追求垂直高度和彩色玻璃带来的“天光”。巴黎圣母院、沙特尔大教堂的结构力学分析。 3.4 伊斯兰建筑的抽象之美: 探讨其对几何图案、书法装饰、马蹄拱和静谧庭院的偏爱,及其在阿尔罕布拉宫等地的独特空间营造手法。 第四部分:文艺复兴的回归与理性重塑(约 1400 年 – 1600 年) 本部分聚焦于对古典原则的重新发现、人本主义精神在建筑中的体现,以及透视法的运用。 4.1 佛罗伦萨的觉醒: 分析布鲁内莱斯基在圣母百花大教堂穹顶上的技术突破。探讨阿尔伯蒂对建筑理论的系统化整理,以及“比例和谐”的回归。 4.2 理想城市与古典秩序的复兴: 考察帕拉第奥的乡间别墅,分析其对古典神庙立面的严谨运用,以及对后世(尤其是英美)建筑的深远影响。 第五部分:巴洛克、洛可可与新古典主义的戏剧性(约 1600 年 – 1830 年) 探讨建筑如何服务于绝对君主制的宏大叙事,以及随后的启蒙运动对简洁的追求。 5.1 巴洛克的激情与运动: 分析贝尼尼和波罗米尼如何利用曲面、光影对比和夸张的装饰,创造出引人入胜、充满情感张力的空间体验(如罗马圣安德烈祭坛)。 5.2 洛可可的轻盈与私密: 考察宫廷室内装饰的精巧化趋势。 5.3 新古典主义的回归: 探讨启蒙思想下对古希腊罗马纯粹形式的再次模仿,关注其在公共建筑(如博物馆、议会大厦)中的应用。 第六部分:工业革命与现代主义的诞生(1830 年 – 1970 年) 技术进步对建筑材料(钢铁、玻璃)的颠覆性影响,以及对传统形式的激进反思。 6.1 铁的时代与高耸的挑战: 考察水晶宫、埃菲尔铁塔等早期钢铁结构的应用,以及结构暴露带来的美学变革。 6.2 现代主义的五点与功能主义的宣言: 深入分析勒·柯布西耶的“新建筑五点”;密斯·凡德罗的“少即是多”;格罗皮乌斯对包豪斯教育理念的实践。重点解析结构逻辑与外形分离的趋势。 6.3 现代主义在全球的传播与本土化: 考察其在不同国家(如巴西、印度)的实践差异。 第七部分:后现代的反思与当代多元的探索(1970 年至今) 对现代主义单一语汇的反叛,以及技术、信息、可持续性对建筑的影响。 7.1 后现代的符号游戏: 探讨文丘里等人对“装饰的回归”和历史语汇的戏仿,强调建筑的象征意义和趣味性。 7.2 解构主义的破碎与张力: 分析扎哈·哈迪德、弗兰克·盖里等建筑师如何运用复杂计算和新材料,挑战传统的几何稳定性和空间连续性。 7.3 可持续性与地域性回归: 探讨气候适应性设计、绿色建筑标准以及数字技术在参数化设计中的应用,展望建筑的未来方向。 本书特色 1. 全球视野,深度对比: 本书打破了通常将“西方建筑史”与“东方建筑史”割裂叙述的传统模式。在关键的历史节点(如文艺复兴、启蒙运动),本书会并置比较东西方在哲学和技术上的差异与共通之处。 2. 技术与哲学的结合: 每一章都不仅描述“它是什么样子的”,更深入探究“它是如何建成的”以及“它表达了什么观念”。例如,对拱顶的研究将同时涉及结构力学计算和神学意义的解读。 3. 精选图示系统: 随书附赠的图册汇集了罕见的建筑测绘图、历史照片和现代三维重建图,确保读者能够从二维平面中重建三维空间体验。 适用对象 本书是建筑学、城市规划、历史学、艺术史专业学生及研究人员的理想教材。同时,对于具备一定文化素养,希望系统了解世界文明发展轨迹的普通读者而言,也是一部极具启发性和阅读价值的深度读物。阅读本书,如同进行一次穿越时空、遍访全球的伟大建筑之旅。

用户评价

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我这次主要关注的是元代文人画的题跋与印章部分,发现这本书在收录的完整性上做得非常出色。它不仅收录了主要的作品图像,连同那些看似次要却蕴含丰富信息的边款、题诗以及鉴藏印的细节,都进行了细致的摹拓和放大处理。我对比了几件公认为真迹的作品,这本书里的图像信息密度非常高,足以支撑起一篇深入的考证研究。比如,通过对某位画家几件不同时期作品上印章的对比分析,可以大致勾勒出他交游圈的变化轨迹。这种对“附加信息”的重视,体现了编纂者深厚的学术功底和严谨的态度。很多时候,我们对一幅画的理解,恰恰是通过那些看似零散的文字和印记来实现的,这本书将这些线索系统地整合在一起,极大地提高了研究的效率和准确性。

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最让我感到惊喜的是它对于一些罕见或“失踪”作品的收录。我过去在查阅一些清代中期的私人收藏记录时,总会对一些只存在于零星文字记录中的画作感到遗憾。然而,在这套图录中,赫然出现了几幅我此前认为只能通过想象来复原的作品的高清图像。这无疑为我们填补了一些重要的历史空白。这些图像的出现,让原先那些零散的文献线索得以相互印证,使得对某一特定地域或某一小圈子艺术活动的研究,一下子丰满了许多。这种“考古式”的搜集整理工作,体现了编者团队极大的耐心和资源整合能力,对于推动整个领域的基础性研究向前迈进了一大步,其价值远超一本普通的参考资料。

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说实话,作为一名长期从事古代艺术史教学的教师,我对于工具书的实用性和系统性要求极高。这套书在内容编排上的逻辑性,尤其值得称赞。它的分类标准非常清晰,似乎是按照年代、地域,再细分到画科,层层递进,检索起来非常方便。我习惯于先从宏观脉络入手,再深入细节,而这本书的结构完美地支持了这种研究范式。翻阅过程中,我发现它在处理那些流传有绪但著录不详的作品时,采用了非常审慎的描述方式,既不妄加臆测,又提供了详尽的对比参考。这对于我们处理那些灰色地带的作品,提供了宝贵的参照系。它不像某些图录那样只是简单地罗列图片,而是构建了一个可以被反复交叉验证的知识体系框架,这对于培养学生的辨识能力至关重要。

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这套书的装帧设计真是令人眼前一亮,从纸张的选择到印刷的精细程度,都透露出一种对传统艺术的深深敬意。特别是那些高清的彩色摹本和拓片,色彩还原度极高,即便是屏幕上观看,也能感受到原作的笔触和墨韵的微妙变化,这对于我们这些远距离研究者来说,简直是福音。我记得上次拿到手时,特意在光线下仔细翻阅了关于宋代山水画的部分,那些皴法和点苔的细节,在这么好的图版下,比在一些陈旧的影印本中清晰太多了。可以说,它不仅仅是一部简单的图录,更像是一个移动的、高质量的微型博物馆。每次翻阅,都能发现之前忽略的细节,这对于梳理不同流派之间的风格演变,提供了极其坚实的视觉基础。那种沉甸甸的厚重感,握在手中仿佛就握住了历史的重量,让人在阅读时自然而然地进入一种专注而虔诚的状态,这种体验是其他轻薄的工具书无法比拟的。

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我这次特意考察了关于清初“四王”部分的水墨作品收录情况。我对水墨画中“润、燥、浓、淡”的层次变化非常敏感,而这本书的图版质量,使得我能够清晰地分辨出不同时期他们使用墨法的细微调整。例如,对于王时敏晚年作品中那种近乎于“化墨为石”的粗砺感,图录几乎完美地捕捉到了那种笔墨的张力。而且,它对一些常常被混淆的模仿之作,也进行了同页或相邻页的对比展示,这种编排策略极大地帮助了初学者建立起清晰的风格辨识标准。如果说以前的研究是依靠文字描述的想象力,那么这套书提供的视觉证据,则将研究推向了一个更加扎实、更具说服力的“眼见为实”的阶段,极大地降低了因视觉信息不足而产生的误判风险。

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三、哲学中论证之重要

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故哲学乃理智之产物,哲学家欲成立道理,必以论证证明其所成立。荀子所谓“其持之有故,其言之成理”(《非十二子篇》,《荀子》卷三,“四部丛刊”本,页十二)是也。孟子日:“余岂好辩哉?余不得已也。”(《滕文公》下,《孟子》卷六,“四部丛刊”本,页十四)辩即以论证攻击他人之非,证明自己之是,因明家所谓显正摧邪是也。非惟孟子好辩,即欲超过辩之《齐物论》作者,亦须大辩以示不辩之是。盖欲立一哲学的道理以主张一事,与实行一事不同。实行不辩

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了解中国古代书画的重要参考书

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除了结局和毕业典礼,之前在余周周编小老鼠的故事的时候看哭过一次,另一次是周周在向陈桉描述为什么喜欢《灌篮高手》的时候……那一次哭得最厉害。我对热血少年漫画的态度,原本和余周周一样,但如今动漫也好电影也好,全都成了我“逃避现实小能手”的战袍,越来越觉得好像庸庸碌碌也无所谓,反正有《海贼王》替我实现名动四海的大冒险,反正有《银魂》替我伸张近乎犯傻的热血和正义感,反正有杨威利在那里腹诽腐朽了的民主制度,反正有……直到看到女侠余周周的故事。几个星期以来做专八试题常常做得力不从心,也不时握紧了笔跟自己说,哪怕一次也好,让我当一次余周周。我的神明朋友们还能在象牙塔里消磨上两三年呢,虽然也羡慕他们能再赖着学生的身份,但我想,先行成为社会人也好,等他们一脸青涩硕士毕业成为初入职场的菜鸟,我要站在成熟老练的职场老鸟的身份露出意味深长的腹黑笑。

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内容丰富宏大 专家精鉴权威

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辽宁省旅顺博物馆 辽5

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如果可以,我想成为这样的人。有憧憬着的前辈,回溯时光像指导过去的自己一样,领着往前走;有一起成长,总是心照不宣的同伴,当然不一定要是从小就奠定了JQ的青梅竹马——他们有的带自己绕过成长路上危机重重的暗礁,有的像骑士一样挡掉迎面而来的枪炮。

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黑龙江省博物馆 黑1

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不过所幸,虽然曾经上的也是一流的小学和一流的中学,却从没遇见过明示暗示让家长上供、按家世给同学分三六九等的老师;从没遇见过争抢排名和保送名额、藏掖考试材料、暗中陷害自己的同学;没有遇到过恶意的讥讽和排挤,实在是很神奇。小学中学自己一直成绩极好,却从没当过所谓“老师的宠物”,小学曾因为上课爱聊天被撤掉小班长的职位(笑),中学时老师跟家长谈起我也是一副哭笑不得的样子。遇到的都是极好的老师,同学总和自己相处得非常愉快,学业和生活都受到了很多照顾,让我时常心怀感激。和余周周相反,中学的时候我几乎活在一群神明里,有人会写音乐剧,有人会画很华丽的插画,有人天天趴着睡觉也能考第一,我只有傲视群雄的口头以及笔头搞笑功力,却很少自卑,虽然时时仰视,脖子还是有些会发酸。现在也是一样,神明朋友们保研的保研出国的出国,有的甚至去了普林斯顿,只有我摩拳擦掌地冲刺人才市场——什么时候也能成为发着光的人呢。

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