古文觀止鑒賞辭典（珍藏本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

傅德岷，賴雲琪 著

圖書標籤:

• 古文觀止
• 文學
• 鑒賞
• 辭典
• 珍藏本
• 古典文學
• 文化
• 中國古典文學
• 名著
• 工具書

齣版社： 長江齣版社

ISBN：9787807081586

版次：2

商品編碼：10730114

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2011-04-01

頁數：403

內容簡介

《古文觀止》是流傳最為廣泛、影響最為巨大的一部古代散文選本。此書上起周代，下至明末，囊括瞭名傢名作及多種體裁、多種風格的文章。

目錄

捲一 周文

鄭伯剋段於鄢(《左傳》)

周鄭交質(《左傳》)

石碏諫寵州籲(《左傳》)

臧僖伯諫觀魚(《左傳》)

鄭莊公戒飭守臣(《左傳》)

臧哀伯諫納郜鼎(《左傳》)

季梁諫追楚師(《左傳》)

曹劌論戰(《左傳》)

齊桓公伐楚盟屈完(《左傳》)

宮之奇諫假道(《左傳》)

齊桓公下拜受胙(《左傳》)

陰飴甥對秦伯(《左傳》)

子魚論戰(《左傳》)

寺人披見文公(《左傳》)

介之推不言祿(《左傳》)

展喜犒師(《左傳》)

燭之武退秦師(《左傳》)

蹇叔哭師(《左傳》)

捲二 周文

鄭子傢告趙宣子(《左傳》)

王孫滿對楚子(《左傳》)

齊國佐不辱命(《左傳》)

楚歸晉知罃(《左傳》)

呂相絕秦(《左傳》)

駒支不屈於晉(《左傳》)

祁奚請免叔嚮(《左傳》)

子産告範宣子輕幣(《左傳》)

晏子不死君難(《左傳》)

季劄觀周樂(《左傳》)

子産壞晉館垣(《左傳》)

子産論尹何為邑(《左傳》)

子産卻楚逆女以兵(《左傳》)

子革對靈王(《左傳》)

子産論政寬猛(《左傳》)

吳許越成(《左傳》)

捲三 周文

祭公諫徵犬戎(《國語》)

召公諫厲王止謗(《國語》)

襄王不許請隧(《國語》)

單子知陳必亡(《國語》)

展禽論祀爰居(《國語》)

裏革斷罟匡君(《國語》)

敬薑論勞逸(《國語》)

叔嚮賀貧(《國語》)

王孫圉論楚寶(《國語》)

諸稽郢行成予吳(《國語》)

申胥諫許越成(《國語》)

春王正月(《公羊傳》)

宋人及楚人平(《公羊傳》)

吳子使劄來聘(《公羊傳>)

鄭伯剋段於鄢(《榖梁傳》)

虞師晉師滅夏陽(《榖梁傳》)

晉獻公殺世子申生(《禮記》)

曾子易簀(《禮記》)

有子之言似夫子(《禮記》)

公子重耳對秦客(《禮記》)

杜蕢揚觶(《禮記》)

晉獻文子成室(《禮記》)

捲四 秦文

蘇秦以連橫說秦(《戰國策》)

司馬錯論伐蜀(《戰國策》)

範雎說秦王(《戰國策》)

鄒忌諷齊王納諫(《戰國策》)

顔斶說齊王(《戰國策》)

馮諼客孟嘗君(《戰國策》)

趙威後問齊使(《戰國策》)

莊辛論幸臣(《戰國策》)

觸昝說趙太後(《戰國策》)

魯仲連義不帝秦(《戰國策》)

魯共公擇言(《戰國策》)

唐雎說信陵君(《戰國策》)

唐雎不辱使命(《戰國策》)

樂毅報燕王書(《戰國策》)

諫逐客書(李斯)

蔔居(《楚辭》)

宋玉對楚王問(《楚辭》)

捲五 漢文

五帝本紀贊(《史記》)

項羽本紀贊(《史記》)

秦楚之際月錶序(《史記》)

高祖功臣侯年錶序(《史記》)

孔子世傢贊(《史記》)

外戚世傢序(《史記》)

伯夷列傳(《史記》)

管晏列傳(《史記》)

屈原列傳(《史記》)

酷吏列傳序(《史記》)

遊俠列傳序(《史記》)

滑稽列傳(《史記》)

貨殖列傳序(《史記》)

太史公自序(《史記》)

報任安書(司馬遷)

捲六 漢文

求賢詔(西漢文)(漢高帝)

議佐百姓詔(西漢文)(漢文帝)

令二韆石修職詔(西漢文)(漢景帝)

求茂材異等詔(西漢文)(漢武帝)

過秦論(上)(賈誼)

治安策(一)(賈誼)

論貴粟疏(晁錯)

獄中上梁王書(鄒陽)

上書諫獵(司馬相如)

答蘇武書(李陵)

尚德緩刑書(路溫舒)

報孫會宗書(楊惲)

臨淄勞耿弁(東漢文)(光武帝)

誡兄子嚴敦書(馬援)

前齣師錶(諸葛亮)

後齣師錶(諸葛亮)

捲七 六朝唐文

陳情錶(李密)

蘭亭集序(王羲之)

歸去來辭(陶淵明)

桃花源記(陶淵明)

五柳先生傳(陶淵明)

北山移文(孔稚矽)

諫太宗十思疏(魏徵)

為徐敬業討武曌檄(駱賓王)

滕王閣序(王勃)

與韓荊州書(李白)

春夜宴桃李園序(李白)

吊古戰場文(李華)

陋室銘(劉禹锡)

阿房宮賦(杜牧)

原道(韓愈)

原毀(韓愈)

獲麟解(韓愈)

雜說一(韓愈)

雜說四(韓愈)

捲八 唐文

師說(韓愈)

進學解(韓愈)

圬者王承福傳(韓愈)

諱辯(韓愈)

爭臣論(韓愈)

後十九日復上宰相書(韓愈)

後廿九日復上宰相書(韓愈)

與於襄陽書(韓愈)

與陳給事書(韓愈)

應科目時與人書(韓愈)

送孟東野序(韓愈)

送李願歸盤榖序(韓愈)

送董邵南遊河北序(韓愈)

送楊少尹序(韓愈)

送石處士序(韓愈)

送溫處士赴河陽軍序(韓愈)

祭十二郎文(韓愈)

祭鰐魚文(韓愈)

柳子厚墓誌銘(韓愈)

捲九 唐宋文

駁復仇議(柳宗元)

桐葉封弟辨(柳宗元)

箕子碑(柳宗元)

捕蛇者說(柳宗元)

種樹郭橐駝傳(柳宗元)

梓人傳(柳宗元)

愚溪詩序(柳宗元)

永州韋使君新堂記(柳宗元)

鈷鉧潭西小丘記(柳宗元)

小石城山記(柳宗元)

賀進士王參元失火書(柳宗元)

待漏院記(王禹偁)

黃岡竹樓記(王禹偁)

書《洛陽名園記》後(李格非)

嚴先生祠堂記(範仲淹)

嶽陽樓記(範仲淹)

諫院題名記(司馬光)

義田記(錢公輔)

袁州州學記(李覯)

朋黨論(歐陽修)

縱囚論(歐陽修)

釋秘演詩集序(歐陽修)

捲十 宋文

《梅聖俞詩集》序(歐陽修)

送楊真序(歐陽修)

五代史伶官傳序(歐陽修)

五代史宦者傳論(歐陽修)

相州晝錦堂記(歐陽修)

豐樂亭記(歐陽修)

醉翁亭記(歐陽修)

鞦聲賦(歐陽修)

祭石曼卿文(歐陽修)

瀧岡阡錶(歐陽修)

管仲論(蘇洵)

辨奸論(蘇洵)

心術(蘇洵)

張益州匭像記(蘇洵)

刑賞忠厚之至論(蘇軾)

範增論(蘇軾)

留侯論(蘇軾)

賈誼論(蘇軾)

晁錯論(蘇軾)

捲十一 宋文

上梅直講書(蘇軾)

喜雨亭記(蘇軾)

淩虛颱記(蘇軾)

超然颱記(蘇軾)

放鶴亭記(蘇軾)

石鍾山記(蘇軾)

潮州韓文公廟碑(蘇軾)

乞校正陸贄奏議進禦劄子(蘇軾)

前赤壁賦(蘇軾)

後赤壁賦(蘇軾)

三槐堂銘(蘇軾)

方山子傳(蘇軾)

六國論(蘇轍)

上樞密韓太尉書(蘇轍)

黃州快哉亭記(蘇轍)

寄歐陽捨人書(曾鞏)

贈黎安二生序(曾鞏)

讀《孟嘗君傳》(王安石)

同學一首彆子固(王安石)

遊褒禪山記(王安石)

泰州海陵縣主簿許君墓誌銘(王安石)

捲十二 明文

送天颱陳庭學序(宋濂)

閱江樓記(宋濂)

司馬季主論蔔(劉基)

賣柑者言(劉基)

深慮論(方孝孺)

豫讓論(方孝孺)

親政篇(王鏊)

尊經閣記(王守仁)

象祠記(王守仁)

瘞旅文(王守仁)

信陵君救趙論(唐順之)

報劉一丈書(宗臣)

吳山圖記(歸有光)

滄浪亭記(歸有光)

青霞先生文集序(茅坤)

藺相如完璧歸趙論(王世貞)

徐文長傳(袁宏道)

五人墓碑記(張溥)

附錄

名句摘引

文史探微：中華傳統文化精粹賞析集 （本書並非《古文觀止鑒賞辭典（珍藏本）》的任何版本、續篇或衍生品，內容聚焦於不同曆史時期、不同領域的經典文化載體。） 緒論：穿越時空的對話 中華文明五韆年，積澱瞭浩如煙海的文化典籍。這些文字不僅是曆史的記錄，更是古人智慧、情感與哲思的結晶。本書旨在搭建一座橋梁，連接現代讀者與遙遠的古代精神世界，提供一種宏觀而深入的文化視野，而非聚焦於某一部特定選本的細緻考辨。我們不探討《古文觀止》如何選篇、如何注釋，而是將目光投嚮更廣闊的天地——從先秦的哲學思辨到唐宋的詩詞鼎盛，從明清的世俗小說到近代的學術轉嚮，全景式地呈現中華文化脈絡的壯麗圖景。 本書集閤瞭多位深耕傳統文化領域數十年的學者之精粹，力求在學術的嚴謹性與閱讀的趣味性之間找到完美的平衡點。我們相信，真正的文化鑒賞，在於理解其時代背景、創作動機，以及對後世産生的深遠影響。 --- 第一輯：先秦之源——哲思與政論的奠基 本輯深入探究瞭中華思想文化的源頭活水——先秦諸子百傢。我們並非簡單羅列“子曰詩雲”，而是嘗試重構那個思想自由奔放的時代圖景。 第一章：儒傢之仁與禮的構建 本章詳述孔孟荀三傢在“仁”、“義”、“禮”、“智”等核心概念上的遞進與分野。重點分析《論語》中那些看似日常的對話如何蘊含瞭社會治理的深刻邏輯。例如，對“剋己復禮為仁”的解析，不僅是道德約束，更是對早期社會秩序維護的探索。同時，本書收錄瞭對早期禮樂製度在政治功能上的專門論述，闡釋禮製如何成為維護周代乃至春鞦戰國社會穩定的隱性規範。 第二章：道傢之逍遙與自然 老莊思想的精髓在於對“道”的體悟與對世俗功名的超脫。本書特彆開闢一節，專門探討《道德經》的辯證法思維，分析其“有無相生”、“禍福相倚”的哲學內核，並將其置於與名傢（如公孫龍）對概念辨析的時代背景下進行對比。對於《莊子》中的寓言故事，我們側重於分析其在打破僵化思維、追求精神自由方麵的價值，而非僅僅停留在故事的趣味性上。 第三章：法傢與墨傢：現實主義與理想主義的交鋒 本章對比瞭法傢對“術”、“勢”、“法”的強調，如何迴應戰國亂世對強力統一的需求，並審視瞭韓非子如何集法傢之大成。同時，墨傢“兼愛”、“非攻”的學說，被置於其龐大的組織結構和工程實踐（如墨傢守城技術）中進行考察，揭示其理想主義背後的社會關懷與組織能力。 --- 第二輯：漢魏風骨——史學巨著與文學的轉型 隨著大一統帝國的建立，史學與文學開始走嚮成熟，並形成瞭鮮明的時代風格。 第四章：史官之筆：洞察興衰的維度 本輯重點剖析《史記》和《漢書》的創作手法差異。《史記》中的“太史公曰”所體現的春鞦筆法與人物評價體係，以及司馬遷如何以“究天人之際，通古今之變”的史觀來構建曆史敘事。同時，本書探討瞭班固在承襲司馬遷基礎上，如何更加側重於“經世緻用”的政治倫理，以及《漢書》“列傳”體例的完善對後世史著的影響。 第五章：建安風骨與兩晉玄言 東漢末年的社會動蕩催生瞭以“建安風骨”為代錶的慷慨悲涼的文學精神。本章分析曹氏父子的詩歌如何將個人際遇與傢國興亡緊密結閤。而隨後的兩晉時期，玄學（特彆是對《老莊》的重新闡釋）如何滲透到文學創作中，産生瞭清淡、空靈的“竹林七賢”風格，並探討瞭這種風格對魏晉玄學的依賴與超越。 --- 第三輯：唐宋氣象——格律的極緻與詞的興盛 唐宋是中國古典文學藝術的巔峰，格律詩與宋詞代錶瞭兩種不同的審美追求。 第六章：唐詩的工整與博大 本章不作“唐詩三百首”式的泛覽，而是聚焦於盛唐氣象的形成。從王維的山水田園詩中對禪宗意境的融入，到李白浪漫主義的奔放與對盛世的贊歌，再到杜甫對現實苦難的深切關懷，形成完整的時代畫捲。特彆分析瞭唐代科舉製度對詩歌形式（律詩、絕句）的規範化所起到的作用。 第七章：宋詞的婉約與豪放之變 宋詞的齣現，標誌著文學從廟堂嚮市民階層的延伸。本章詳細梳理瞭柳永開創的都市小令風格，以及蘇軾如何以詩為詞，開創瞭豪放一派，將詞的境界拓展到對人生哲理和傢國情懷的抒發。對“格律”與“意境”在宋詞中的張力進行瞭詳細的探討，並分析瞭李清照在女性視角下對傳統詞風的繼承與突破。 --- 第四輯：明清轉型——小說、戲麯與學術思潮 明清時期，商品經濟發展，市民文化興起，白話文學成為重要的載體，學術思想也呈現齣“經世緻用”的迴潮。 第八章：章迴小說的百科全書式敘事 本章專注於《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》和《紅樓夢》四部巨著的文化現象分析。我們探討章迴體結構如何適應長篇敘事的需求，以及這些小說如何通過民間智慧與文人學養的結閤，構建齣復雜的人性圖譜和社會生態。特彆是對《紅樓夢》中禮儀、服飾、園林藝術的細節描摹，進行瞭文化人類學的解讀。 第九章：戲麯的舞颱美學與清代學風 京劇等地方戲麯在明清的成熟，是對古典文學的通俗化、舞颱化的一次巨大飛躍。本章分析瞭戲麯中“唱、念、做、打”的程式化錶演如何凝練瞭古典美學。同時，本書簡要介紹瞭清代“考據學”的興起，闡述瞭乾嘉學派如何將對文字訓詁的嚴謹性，應用於對傳統的重新審視和整理，為近現代學術奠定瞭基礎。 結語：當代視野下的古學重溫 本書的最終目的，是引導讀者認識到中華傳統文化的“活”的生命力。我們並非固步自封於對古文的機械解讀，而是鼓勵讀者思考：在當代社會，先哲們的智慧如何能為我們解決現實的睏境，提供精神的慰藉。這是一部關於方法、關於曆史、關於文化選擇的集冊，旨在提供一套獨立的、全麵的鑒賞框架，以區彆於任何單一選本的注釋體係。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶來的閱讀體驗，更像是一次與古代智者的深度對話，而非被動接受知識灌輸。很多時候，我會關掉颱燈，隻留一盞暖黃的颱燈，慢慢地翻閱其中的人物小傳和作者生平。那些關於蘇軾的豪放與落寞，柳宗元的孤傲與堅韌，通過作者精煉的筆觸，仿佛就在眼前上演。它不僅僅是“解釋”瞭文章，更是“還原”瞭創造這些不朽文字的人的靈魂。我從中讀齣瞭一種對生命、對曆史沉思的耐心。在當今這個追求速成的時代，能有一本書讓你慢下來，去體會古人“十年磨一劍”的創作心境，實屬難得。它引導我思考的，是如何在現代生活中，保有那份古典的從容與氣度。

評分☆☆☆☆☆

我必須得說，這本書的校對和文字準確性達到瞭令人放心的級彆。作為一本收錄古代經典的作品集，任何一個錯字、一個標點符號的誤用，都可能對原文的理解造成偏差，尤其是在文言文這樣語境敏感的領域。然而，在反復翻閱和對照我已有的其他版本時，我發現這本“珍藏本”的嚴謹性非常高。注釋精準，引文規範，體現瞭編纂者對文本的敬畏之心。這種精益求精的態度，讓讀者在閱讀時能夠完全信賴書中所呈現的內容，無需時刻擔心遇到“僞古文”或低級錯誤。對於追求原汁原味和學術可靠性的讀者來說，這本辭典的質量保障，是其作為“珍藏本”的基石，也是它能夠代代相傳的關鍵所在。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和設計簡直是藝術品。拿在手裏沉甸甸的，皮質封麵觸感溫潤，邊緣處理得一絲不苟，那種老派的、厚重的古典美感撲麵而來。內頁紙張選得也極好，米黃色的，既護眼又透著一股書捲氣，油墨印刷清晰，即便是那些繁復的古代紋飾也展現得淋灕盡緻。我特彆喜歡它在細節上的用心，比如書脊的燙金工藝，在燈光下微微閃爍，透著一股低調的奢華。這種精心製作，讓人從翻開它的那一刻起，就感受到瞭對所收錄經典的尊重。它不像很多現代齣版物那樣追求輕薄和快速消費，而是沉下心來，打造一件值得珍藏的物品。光是看著它安放在書架上，就覺得整個書房的格調都提升瞭一個層次。對於一個熱愛傳統文化，並且對手工質感有要求的讀者來說，光是外觀就已經值迴票價瞭。我甚至有些捨不得頻繁翻閱，生怕損耗瞭這份精美。

評分☆☆☆☆☆

作為一本“鑒賞辭典”，它的編排邏輯和檢索便利性是我最欣賞的一點。它不像傳統的詩文集那樣，需要你順著篇目順序來讀，而是更像一本可以隨時查閱和品味的字典。當我偶然聽到彆人引用某句古文，或者在某個場閤需要快速找到一篇與之意境相符的片段時，這本辭典的索引係統和分類就顯得異常強大。它不僅有清晰的篇名索引，對於一些高頻詞匯和典故的解釋也做得非常細緻入微，甚至連不同版本間的細微差異都有所提及。這種係統性和完備性，讓它在日常閱讀和寫作參考中，成瞭一個得心應手的夥伴。我不需要為瞭查一個典故，就翻開好幾本厚重的工具書，所有精粹都濃縮在這本“珍藏本”裏，極大地提升瞭我的研究效率和閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

我以前一直覺得文言文是高不可攀的學術禁區，晦澀難懂，每次想讀《古文觀止》都會被那些拗口的句子勸退。但這本書的“鑒賞”部分，真是徹底改變瞭我的看法。它不是那種冷冰冰的、隻做字麵解釋的工具書，而是真正走進古人思想和情感的嚮導。編者似乎非常懂得現代讀者的閱讀障礙在哪裏，對每一篇經典作品的背景介紹都娓娓道來，將當時的社會環境、作者心境描摹得栩栩如生。更厲害的是，它對那些精妙的修辭手法和文學技巧的分析，不是堆砌術語，而是用非常生動、貼近生活的語言來闡釋，讓人恍然大悟：“原來這句這麼美，我以前竟然錯過瞭！” 讀完一篇賞析，再去迴看原文，那種豁然開朗的感覺，比單純自己啃下來要輕鬆愉悅得多。它成功地搭起瞭一座連接古今的橋梁，讓那些流傳韆古的智慧真正“活”在瞭我的眼前。

評分☆☆☆☆☆

正版，值得購買，就是等的時間有點長

評分☆☆☆☆☆

收到的是一本不知道囤積瞭多長時間的舊書……

評分☆☆☆☆☆

質量很好，很喜歡！！！

評分☆☆☆☆☆

古文觀止鑒賞辭典（珍藏本）

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

內容豐富，有些是中學學過的，溫故知新，很好，裏麵的注釋與譯文都很棒，值得購買

評分☆☆☆☆☆

好好

評分☆☆☆☆☆

非常好

評分☆☆☆☆☆

質量很好，很喜歡！！！