具体描述
内容简介
《名人传》包括三位艺术家的传记：《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》。《名人传》的三位传主都是人类历史上富有天才的人物，他们的人生丰富多彩，他们的作品精深宏博，他们的影响历经世代而不衰。罗曼·罗兰紧紧把握住这三位艺术家的共同之处，着力刻画他们在忧患困顿的人生征途上，为追求理想的艺术境界，历尽苦难而不改初衷的心路历程，凸现他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟，从而为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。
目录
米开朗琪罗传
引言
上篇 战斗
一 力
二 力之崩溃
三 绝望
下篇 放弃
一 爱
二 信念
三 孤独
尾声
死
他神圣而苦厄的一生
托尔斯泰传
贝多芬传
序
贝多芬传
贝多芬遗嘱
贝多芬书信集
贝多芬之思想录
精彩书摘
《世界文学名著典藏：名人传（全译插图本）》：一四七五年三月六日，米开朗琪罗降生于卡普雷塞镇的卡森蒂诺家族。那片岩石广布、山毛榉葱郁的土地，跌宕起伏，空气清新怡人。隐约可见的亚平宁山，怪石嶙峋。与之相距不远的地方，传言佛朗索瓦·达西斯曾有幸亲见基督圣灵。
他的父亲朗多维科·迪·莱昂纳多·波纳洛蒂·西摩尼，当时是卡普雷塞和丘西的最高行政官，性情焦躁、“惧怕上帝”。母亲弗兰赛斯塔·迪·奈瑞·迪·米尼安多·戴尔·塞若，在米开朗琪罗六岁的时候就撒手人寰了，留下他们兄弟五人：莱昂纳多、米开朗琪罗、博纳罗托、乔凡·西莫内和吉斯蒙多。几年以后，父亲续弦，与卢克瑞兹娅·尤保迪尼结婚。
儿时，米开朗琪罗曾被寄养在塞蒂雅诺一个石匠的妻子那里。后来，他经常打趣说，这位乳母的奶汁是自己立志成为雕塑家的心愿之泉。家人送他进佛罗伦萨上学，师承弗兰赛斯科·达-厄比诺，但他在学校里只对素描情有独钟。据孔迪维说：“为此，米开朗琪罗的父亲和叔伯们大发雷霆，甚至经常狠狠地揍他，因为他们对艺术的高贵一无所知，鄙厌艺术家这一行当，认为家里出了个艺术家会令家族蒙羞。”米开朗琪罗就在这样的人情淡漠与内心孤寂中度过了他的童年。
然而，他的父亲虽然残暴，面对执意学画的儿子却并非顽固不化。不久，十三岁的米开朗琪罗便在弗兰塞斯科·格兰纳希推荐下，进入了当时佛罗伦萨名声在外的多梅尼科·吉兰达约画室习画。初学不久，他便成绩斐然。甚至有传闻说他的老师也嫉妒其天赋。一年后，米开朗琪罗便辞别了他的老师。
米开朗琪罗深感绘画已难抒其才情，他渴慕一个更高的艺术平台一展抱负。他毅然转学到洛伦佐·德·梅迪契在圣·马可花园的雕塑学校。米开朗琪罗颇受梅迪契王公赏识，王公不仅让他住在自己的宫邸里，而且让他与自己的儿子同席就餐。借此良机，他得以置身于意大利文艺复兴的中心，沐浴着柏拉图派艺术家广闻博识而诗情画意的清风，醉心于浩瀚的古籍珍品。沉湎于怀古，折服于先贤圣哲的伟思妙想，米开朗琪罗成为了一位崇尚希腊文明的雕塑家。
其杰作《半人半马怪与拉比泰人之战》浅浮雕即在普里兹安诺指导和帮助下完成的。
这座浮雕融力与美于一体，英气勃勃，形象剽悍，线条清晰，自信十足。某种程度上，折射出血气方刚的作者及其同伴们所玩的游戏。
卡米内教堂的马萨乔壁画是米开朗琪罗和其同伴洛伦佐·迪·克雷蒂、布吉阿迪尼、格拉纳契、托里吉雅诺·戴·托里吉雅尼青睐的临摹之地。米开朗琪罗时常戏谑技不如己的同学。某天，好面子的托里吉雅尼不堪其嘲讽，重重地朝米开朗琪罗脸上挥了一拳。日后，米开朗琪罗却在其好友班韦努托·切利尼面前大言不惭地说：“我拳头紧握，重重地打在托里吉雅尼的鼻子上，感觉他的骨头都碎了。我就这样给他留下了一个令其永生难忘的记号。”异教思想从未颠覆米开朗琪罗的基督教信仰。他似乎一生都在这两个世界的矛盾中挣扎。
一四八九年和一四九。年，传教士萨沃那洛拉开始在佛罗伦萨激情澎湃地宣传《启示录》。那时米开朗琪罗年仅十五岁，比萨沃那洛拉年轻十二岁。他目睹了这位面色苍白、身材矮小的传教士，在布道台上尖锐犀利地抨击教皇和王公，浑身萦绕着圣光。最初，米开朗琪罗并不认为他有什么英雄风范，只觉他那绝望的预言令人毛骨悚然。人们听了他的预言后，纷纷鼠窜街头，发疯般地喧嚣扰攘。即便是王公贵族如鲁切莱、萨尔维亚蒂、阿尔比兹、斯特罗兹等亦争相人教。甚至贤哲之士如皮克·德·拉·米兰多勒、波利齐亚诺都弃置理智，皈依入教。米开朗琪罗的哥哥莱昂纳多在萨沃那洛拉的影响下，也在一四九一年加入了“多明我会”隐修院。上帝那把殷红的利剑自此便高悬于意大利上空。
这瘟疫般的恐惧不仅笼罩着整座城，更摄住了米开朗琪罗的心魂。当一切诚如圣马可的这位先知所言，上帝之剑——法王查理八世人主佛罗伦萨，米开朗琪罗已然深陷恐惧。他的好友，诗人和音乐家加迪埃尔的梦魇，更让本是惊弓之鸟的米开朗琪罗不知所措。
加迪埃尔告诉米开朗琪罗，他某夜看见了洛伦佐·德·梅迪契的阴魂显灵。阴魂衣不蔽体，头戴孝布，命他去给他的儿子皮埃罗通风报信，说皮埃罗将被驱逐出境，永生漂泊异乡。米开朗琪罗听后，劝他向大公坦言一切。但素来敬畏大公的加迪埃尔并无此胆识。有一天早上，加迪埃尔又向米开朗琪罗说起阴魂再现的事儿。加迪埃尔说自己正躺在床上时，阴魂显灵，衣着与上次相同，瞪着他，一言不发，掴了他一耳光，怨责他未能听命行事。米开朗琪罗听后，怒不可遏，逼他即刻赶往佛罗伦萨附近加莱吉的梅迪契庄园报信。途中，加迪埃尔幸遇了皮埃罗，截住其銮舆，将事情的来龙去脉禀明了大公。皮埃罗听后大笑几声，命随从教训了他一顿。大公的总管比比埃纳嘲讽道：“你简直愚蠢至极！皮埃罗和你，你认为洛伦佐更疼爱谁？即便洛伦佐真显灵，也是在他儿子面前而不是在你面前。”加迪埃尔碰了一鼻子灰，回到佛罗伦萨后将事情的原委告诉了米开朗琪罗。在其劝说下，米开朗琪罗两天后便逃离了佛罗伦萨。
这是米开朗琪罗第一次在迷信的惶恐中迷失自我，尽管他悔不当初，却又一次次重蹈覆辙，无法自拔。
……
前言/序言
用户评价
我一直对那些在人类历史上留下浓墨重彩印记的人物充满好奇，所以当看到这本《名人传》时，毫不犹豫地入手了。拿到书后，我首先被它的翻译深深打动。我一直认为，好的翻译不仅仅是文字的搬运，更是情感和思想的传递。这本书的译文，恰恰做到了这一点。语言流畅自然，没有生硬的痕迹，但又保留了原著那种深刻的洞察力和精炼的表达。读起来，丝毫不会感受到语言的隔阂，仿佛作者本人就在你耳边娓娓道来，讲述那些伟人的生平。更重要的是，译者显然对这些人物及其所处的时代有着深入的研究，字里行间都透着对历史的尊重和对人物的理解，没有随意增删或歪曲。这种严谨的态度，让我对书中的内容充满信任，也让我能够更纯粹地去感受这些伟大灵魂的闪光点和他们所经历的起伏。每次读完一个人物的篇章，总会有一种意犹未尽的感觉，像是和一位智者进行了一场深刻的对话，受益匪浅。
评分坦白说，我之前对“名人传”这类书籍并没有特别的偏爱，总觉得过于宏大叙事，离我的生活有些遥远。但《名人传》这本书，彻底改变了我的看法。它并没有简单地罗列名人的成就，而是深入挖掘了他们作为“人”的真实一面。书里描绘的不仅仅是他们辉煌的巅峰时刻，更是他们曾经的挣扎、迷茫、失败，以及那些不为人知的孤独与坚持。这些凡人才能体会的情感，恰恰拉近了我们与这些“名人”的距离。我常常在读到某个伟人在遭遇重大挫折时，那种沮丧、彷徨的心情，仿佛能看到另一个自己。但接着，我又会看到他们如何从失败中汲取力量，重新站起来，最终达成不朽的伟业。这种过程，比单纯的成功叙事更能激励人心。它让我明白，伟大并非与生俱来，而是通过无数次的跌倒与爬起，通过对信念的执着追求，才能最终成就。这本书，更像是一本关于如何成为一个“更好的人”的教科书，它传递的不是高高在上的榜样，而是触手可及的启示。
评分我本身是一个对历史人物传记有些挑剔的读者，总觉得很多传记写得过于平淡，或者过于神化，很难真正触碰到人物的灵魂。这本《名人传》让我眼前一亮。它的叙事风格非常吸引人，不是那种枯燥的流水账，而是充满了故事性和戏剧性。作者在讲述人物生平的同时，巧妙地融入了那个时代的社会背景、文化思潮，让每一个人物都仿佛置身于一个生动的历史场景之中。我尤其欣赏书中对人物内心世界的描绘，那些微妙的情感波动、深刻的思考、甚至是一些不为人知的内心挣扎，都被刻画得淋漓尽致，读来令人感同身受。它让我看到了，即便是那些被载入史册的伟人，也并非生活在真空里，他们也有着普通人的喜怒哀乐，有着自己的烦恼和困惑。这种真实性，让我对书中人物产生了更深厚的共鸣，也让我更加敬佩他们超越常人的勇气和毅力。这本书，让我明白，每一个伟大的背后，都隐藏着无数个不被看见的努力和坚持。
评分我一直认为，阅读经典的意义在于跨越时空的限制，与古往今来最杰出的头脑进行交流。《名人传》这本书，无疑为我提供了一个绝佳的平台。它的内容组织非常合理，每个传记都选取了不同领域、不同时代、不同背景的杰出人物，使得整体视野非常开阔。我可以在短时间内，了解到从科学、艺术、政治到哲学等多个领域的顶尖人物的人生轨迹。更吸引我的是，书中对人物的分析角度非常独到。它不仅仅停留在事件的描述，而是深入探究了人物性格、思想观念、人生哲学如何塑造了他们的命运，又如何反过来影响了他们所处的时代。这种深度挖掘，让我对“名人”的理解不再是片面的，而是看到了他们复杂而多维度的精神世界。每次读完一个人物，我都会花时间去思考，如果换做是我，面对同样的困境，是否也能做出同样的抉择？这种反思，让我对自己的价值观和人生选择有了更清晰的认识，也让我对人类文明的发展有了更宏观的理解。
评分这本《名人传》的装帧设计实在太讨喜了！收到书的时候，就被它沉甸甸的分量和封面那低调却又散发着历史厚重感的配色所吸引。打开后，惊喜连连。纸张的质感很好，不是那种廉价的白得刺眼的纸，而是略带米黄色，对眼睛非常友好，长时间阅读也不容易疲劳。最让我惊喜的是插图，完全不是敷衍了事地随手配几张图，而是精心挑选并绘制的，有些是历史老照片，有些是名家画作，还有些是根据文字意境创作的素描。这些插图和文字相得益彰，仿佛把读者直接拉回了那个群星璀璨的时代，让那些伟大的名字不再是冰冷的历史符号，而是活生生、有血有肉的人物。比如读到某个科学家的发现时，配上一幅当时实验场景的复刻图，瞬间就有了身临其境的感觉；看到某个艺术家的创作背景时，一幅描绘当时社会风貌的油画，又让我对作品的诞生有了更深的理解。这种图文并茂的形式，极大地提升了阅读的趣味性和深度，让原本可能略显枯燥的传记内容变得鲜活起来，也让我在翻阅过程中，不仅仅是文字的读者，更像是穿梭于历史画卷的观光者。
评分很不错 值得购买 值得阅读
评分明知是永绝，却义无反顾的前行。这是男人的本色。
评分就像柴静会遭遇瓶颈一样，这样的我们终会有一天，赫然醒悟，世界不是我以为的那样，也许我本来应该是怎生模样。很多道理，你耳熟能详，但痛彻肺腑的理解终于还是要亲身经验。
评分同时，各天之间的呼应也是很紧凑的。为避免透露关键情节，这里不举例了。
评分不错，现在基本不去书店了。读书可供消遣，可供装饰，也可以增长才干。为消遣而读书，常见于独处退居之时，为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。 读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装璜是矫情，全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。 读书不可专为反驳作者而争辩，也不可轻易相信书中所言，以为当然如此，也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重，认真思考。有些书浅尝即可，另一些不妨吞咽，少数书则须咀嚼消化。这就是说，有的书只要读其中一部分，有的可以大致浏览，少数则须通读，读时要全神贯注，勤奋不懈。有些书也可请人代读，取其所需作摘要，但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。 第一，循序渐进。朱熹说：“读书之法，莫贵于循守而致精。就是说，读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。“所谓急不得者，功效不可急；所谓不可慢者，工夫不可慢。”这是在告被读书人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要进度适当，方能见效。 第二，熟读精恩。他认为有些人读书收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向，一再讲“读书不可贪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板”。 第三，虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”，就是先前接受的观点不肯放弃，从而排斥接受新的观点。 为了纠正以上这两种不好的毛病，朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑，悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。 第四，切已体察。未熹主张“读书穷理，当体之于身。”什么叫“体之于分”？就是要心领神会，身体力行。从读书法的角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的。 第五，着紧用力。“着紧用力”．包含有两个意思：一是指时间上要抓紧，要“饥忘食，渴忘饮，始得。”二是指精神上要振作．要有刚毅果决，奋发勇猛的精神。“如撑上水船，一篙不可放缓。” 第六，居敬持志。所谓居敬持志，就是读书必须精神专一，全神贯注，还要有远大的志向，顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神!
评分《第七天》一开篇就是《旧约·创世纪》的引用。上帝创造了世界，在第七天休息。人类生活作息按照一周七天的循环进行。生死当然也是一个循环。余华显然是在引用时想到了这点的。
评分看起来是正版，挺好的
评分书的质量看起来不错，就是配送时间等了5天，娃娃又着急看
评分最后我想说的是，这是一篇应该用第二人称来写的小说。自从那个名字都很少被人提及的那篇同样获奖的小说之后，我已经很久没有看过第二人称的小说了！
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