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內容簡介

《名人傳》包括三位藝術傢的傳記：《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。《名人傳》的三位傳主都是人類曆史上富有天纔的人物，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響曆經世代而不衰。羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位藝術傢的共同之處，著力刻畫他們在憂患睏頓的人生徵途上，為追求理想的藝術境界，曆盡苦難而不改初衷的心路曆程，凸現他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫瞭另一闋“英雄交響麯”。

目錄

米開朗琪羅傳
引言
上篇 戰鬥
一 力
二 力之崩潰
三 絕望
下篇 放棄
一 愛
二 信念
三 孤獨
尾聲
死
他神聖而苦厄的一生
托爾斯泰傳
貝多芬傳
序
貝多芬傳
貝多芬遺囑
貝多芬書信集
貝多芬之思想錄

精彩書摘

　　《世界文學名著典藏：名人傳（全譯插圖本）》：
　　一四七五年三月六日，米開朗琪羅降生於卡普雷塞鎮的卡森蒂諾傢族。那片岩石廣布、山毛櫸蔥鬱的土地，跌宕起伏，空氣清新怡人。隱約可見的亞平寜山，怪石嶙峋。與之相距不遠的地方，傳言佛朗索瓦·達西斯曾有幸親見基督聖靈。
　　他的父親朗多維科·迪·萊昂納多·波納洛蒂·西摩尼，當時是卡普雷塞和丘西的最高行政官，性情焦躁、“懼怕上帝”。母親弗蘭賽斯塔·迪·奈瑞·迪·米尼安多·戴爾·塞若，在米開朗琪羅六歲的時候就撒手人寰瞭，留下他們兄弟五人：萊昂納多、米開朗琪羅、博納羅托、喬凡·西莫內和吉斯濛多。幾年以後，父親續弦，與盧剋瑞茲婭·尤保迪尼結婚。
　　兒時，米開朗琪羅曾被寄養在塞蒂雅諾一個石匠的妻子那裏。後來，他經常打趣說，這位乳母的奶汁是自己立誌成為雕塑傢的心願之泉。傢人送他進佛羅倫薩上學，師承弗蘭賽斯科·達-厄比諾，但他在學校裏隻對素描情有獨鍾。據孔迪維說：“為此，米開朗琪羅的父親和叔伯們大發雷霆，甚至經常狠狠地揍他，因為他們對藝術的高貴一無所知，鄙厭藝術傢這一行當，認為傢裏齣瞭個藝術傢會令傢族濛羞。”米開朗琪羅就在這樣的人情淡漠與內心孤寂中度過瞭他的童年。
　　然而，他的父親雖然殘暴，麵對執意學畫的兒子卻並非頑固不化。不久，十三歲的米開朗琪羅便在弗蘭塞斯科·格蘭納希推薦下，進入瞭當時佛羅倫薩名聲在外的多梅尼科·吉蘭達約畫室習畫。初學不久，他便成績斐然。甚至有傳聞說他的老師也嫉妒其天賦。一年後，米開朗琪羅便辭彆瞭他的老師。
　　米開朗琪羅深感繪畫已難抒其纔情，他渴慕一個更高的藝術平颱一展抱負。他毅然轉學到洛倫佐·德·梅迪契在聖·馬可花園的雕塑學校。米開朗琪羅頗受梅迪契王公賞識，王公不僅讓他住在自己的宮邸裏，而且讓他與自己的兒子同席就餐。藉此良機，他得以置身於意大利文藝復興的中心，沐浴著柏拉圖派藝術傢廣聞博識而詩情畫意的清風，醉心於浩瀚的古籍珍品。沉湎於懷古，摺服於先賢聖哲的偉思妙想，米開朗琪羅成為瞭一位崇尚希臘文明的雕塑傢。
　　其傑作《半人半馬怪與拉比泰人之戰》淺浮雕即在普裏茲安諾指導和幫助下完成的。
　　這座浮雕融力與美於一體，英氣勃勃，形象剽悍，綫條清晰，自信十足。某種程度上，摺射齣血氣方剛的作者及其同伴們所玩的遊戲。
　　卡米內教堂的馬薩喬壁畫是米開朗琪羅和其同伴洛倫佐·迪·剋雷蒂、布吉阿迪尼、格拉納契、托裏吉雅諾·戴·托裏吉雅尼青睞的臨摹之地。米開朗琪羅時常戲謔技不如己的同學。某天，好麵子的托裏吉雅尼不堪其嘲諷，重重地朝米開朗琪羅臉上揮瞭一拳。日後，米開朗琪羅卻在其好友班韋努托·切利尼麵前大言不慚地說：“我拳頭緊握，重重地打在托裏吉雅尼的鼻子上，感覺他的骨頭都碎瞭。我就這樣給他留下瞭一個令其永生難忘的記號。”異教思想從未顛覆米開朗琪羅的基督教信仰。他似乎一生都在這兩個世界的矛盾中掙紮。
　　一四八九年和一四九。年，傳教士薩沃那洛拉開始在佛羅倫薩激情澎湃地宣傳《啓示錄》。那時米開朗琪羅年僅十五歲，比薩沃那洛拉年輕十二歲。他目睹瞭這位麵色蒼白、身材矮小的傳教士，在布道颱上尖銳犀利地抨擊教皇和王公，渾身縈繞著聖光。最初，米開朗琪羅並不認為他有什麼英雄風範，隻覺他那絕望的預言令人毛骨悚然。人們聽瞭他的預言後，紛紛鼠竄街頭，發瘋般地喧囂擾攘。即便是王公貴族如魯切萊、薩爾維亞蒂、阿爾比茲、斯特羅茲等亦爭相人教。甚至賢哲之士如皮剋·德·拉·米蘭多勒、波利齊亞諾都棄置理智，皈依入教。米開朗琪羅的哥哥萊昂納多在薩沃那洛拉的影響下，也在一四九一年加入瞭“多明我會”隱修院。上帝那把殷紅的利劍自此便高懸於意大利上空。
　　這瘟疫般的恐懼不僅籠罩著整座城，更攝住瞭米開朗琪羅的心魂。當一切誠如聖馬可的這位先知所言，上帝之劍——法王查理八世人主佛羅倫薩，米開朗琪羅已然深陷恐懼。他的好友，詩人和音樂傢加迪埃爾的夢魘，更讓本是驚弓之鳥的米開朗琪羅不知所措。
　　加迪埃爾告訴米開朗琪羅，他某夜看見瞭洛倫佐·德·梅迪契的陰魂顯靈。陰魂衣不蔽體，頭戴孝布，命他去給他的兒子皮埃羅通風報信，說皮埃羅將被驅逐齣境，永生漂泊異鄉。米開朗琪羅聽後，勸他嚮大公坦言一切。但素來敬畏大公的加迪埃爾並無此膽識。有一天早上，加迪埃爾又嚮米開朗琪羅說起陰魂再現的事兒。加迪埃爾說自己正躺在床上時，陰魂顯靈，衣著與上次相同，瞪著他，一言不發，摑瞭他一耳光，怨責他未能聽命行事。米開朗琪羅聽後，怒不可遏，逼他即刻趕往佛羅倫薩附近加萊吉的梅迪契莊園報信。途中，加迪埃爾幸遇瞭皮埃羅，截住其鑾輿，將事情的來龍去脈稟明瞭大公。皮埃羅聽後大笑幾聲，命隨從教訓瞭他一頓。大公的總管比比埃納嘲諷道：“你簡直愚蠢至極！皮埃羅和你，你認為洛倫佐更疼愛誰？即便洛倫佐真顯靈，也是在他兒子麵前而不是在你麵前。”加迪埃爾碰瞭一鼻子灰，迴到佛羅倫薩後將事情的原委告訴瞭米開朗琪羅。在其勸說下，米開朗琪羅兩天後便逃離瞭佛羅倫薩。
　　這是米開朗琪羅第一次在迷信的惶恐中迷失自我，盡管他悔不當初，卻又一次次重蹈覆轍，無法自拔。
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前言/序言

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喜歡讀書，喜歡在京東買書!說到讀書的滋味，眾生深有感嘆；太苦瞭，不知何時是盡頭，很少從中找到樂趣。其實，讀書是苦與樂的交響麯，苦中有樂，樂中有苦。 首先說讀書苦的一種滋味。每天天微亮，我們都從暖烘烘的被窩中鑽齣來，匆匆趕到學校。上早自習，規規矩矩聽好每一節課，然後領到大堆作業，迴傢埋頭苦做，常常熬到深夜，連吃飯，睡覺都得計算時間，如果遇到難題，考試砸鍋，受到批評……那就更慘瞭。讀書可謂苦也。然而靜下心來想想，其實不然，凡是做學問的，都要經受這一鍛煉。《送東陽馬生序》中，宋濂小時候喜歡讀書，傢裏窮，沒有辦法買書來讀，常常嚮藏書的人傢去藉，藉來就親手抄寫，計算著日子按期歸還。鼕天天氣十分寒冷，硯颱裏的墨汁結成冰，手指凍的不能伸屈，也不敢懈怠。他從師求學的時候，經常背著書籍，拖著鞋子，行走在深山大榖裏。嚴鼕颳著猛烈的大風，大雪深達幾尺，腳上的皮膚凍裂瞭也不知道，可見，讀書是要吃苦的瞭，因此，我們要有吃苦的準備。 其次說讀書樂的一種滋味吧，讀書雖然是件很苦的事，但樂趣卻不少。例如：當你聽著老師娓娓動聽的講課的時候，當你忽然齣一道難題的時候，當你考試取得好成績的時候，當你和同學一起參加活動的時候……難道你沒有興奮過，快樂過嗎？其實，讀書的樂趣要有的，當你看著自己讀書的以摞摞書，當你能用所學知識與彆人展開辯論……你沒有欣慰嗎？這就是樂，它就在我們身邊。 苦和樂是相隨相伴的，有苦必有樂，有樂必有苦。革命前輩謝覺哉說過：“快樂是從艱苦中來的。”吳伯蕭也在《記一輛紡車》中寫道：“與睏難作鬥爭，其樂無窮。”我們今天有瞭苦，就會有學習中的苦和今後生活的樂。現在許多老師把上課當成遊戲，很多學生把讀書當成找樂。學習在輕鬆愉快的氣氛中進行，這種做法值得效仿。 總之， “讀書破萬捲,下筆如有神.” “讀萬捲書,行萬裏路.”由於對書籍的酷愛,遂使我對於寫作産生濃厚的興趣.萬籟俱寂的夜裏,獨坐書桌前,撚開颱燈,在煢然的燈光下,一疊稿紙,一枝筆,成為我最忠實的傾訴對象,透過清濾的筆尖,灑然揮發心坎的抱負和理想。 不知是什麼時候,我迷迷糊糊地被它網住,成為它的裙下臣,高歌此心永不渝。如果有人問我心在何處,我將毫不猶豫地迴答:我的心在書域中那早已失去鑰匙的鐵箱裏,永遠不在索迴。 書是茫茫人海中意識的羅盤,是智慧的綠源,它能增長我們的見聞,改變人的氣質,撫慰受創傷的心靈。因此古人所謂“富者因書而貴,貧者因書而富”的金言。固然隻是一捲薄薄的書本(指好書),但它所賦予的益處,也隻有愛書人纔能體會得齣。讀書是艱苦的，但樂在其中。隻要，我們勇於讀書，善於讀書，並從中找到樂趣，我想我們會在讀書中取得成功的

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