經濟學講義：顛覆傳統經濟學26講（第二版）中信齣版社 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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店鋪：中信齣版社官方旗艦店

齣版社：中信齣版社

ISBN：9787508666839

商品編碼：10781181485

品牌：中信齣版（Citic Press）

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-10-01

用紙：膠版紙

頁數：563

具體描述

編輯推薦

《經濟學講義：顛覆傳統經濟學26講》，張五常真傳弟子、中國極敢說的經濟學者之一李俊慧代錶作！經濟學普及讀本，秒殺所有西方經濟學入門級教科書。學好經濟學，再也不受經濟學傢的騙！

內容簡介

“經濟學這門學科還太年輕瞭！目前所有的經濟學教科書都充滿瞭錯誤！”

“經濟學的教學發生瞭什麼事？老師教得睏難，學生學得沉悶，那絕非經濟學。請讓它恢復其作為一門有趣的學問的本來麵目吧！”

“既然隨大溜的經濟學教科書已經有那麼多瞭，所以我決心要寫一本不隨大溜，而是隻講授我認為是正確的東西的經濟學教科書。”

不要急於震驚或反駁，當你讀完這本《經濟學講義》後，一定會有不同的看法。本書根據經濟學者李俊慧嚮本科經濟學專業學生講授的經濟學內容整理而成，原汁原味，係統生動，用通俗易懂的語言和案例，結閤張五常教授的《經濟解釋》係列，對經濟學的基本概念進行瞭細緻闡述，並對當前經濟學界對這些概念的誤讀一一加以批判修整，“彪悍蠻橫”，有理有據！此次第2版經過全新修訂，又新增瞭許多切閤當下熱點的案例分析。不論是想走進經濟學殿堂的零基礎學生，還是想重溫經濟學奧妙的大眾讀者，本書都將讓你受益匪淺。

作者簡介

李俊慧，女，1977年生。在廣州中山大學攻讀經濟學與管理學課程，獲博士學位。期間曾以交換留學生身份在日本早稻田大學就讀一年。現從事經濟學、國際貿易等方麵的教學與研究工作。2001年在張五常教授到中山大學講學之際與之認識，獲其青睞，從此結下亦師亦友的深厚交情。2006年起在網上主持張五常博客。

精彩書評

嚴格來說，經濟理論的整體隻有一條需求定律，廣泛地闡釋，沒有其他。復雜的變化當然不容易處理……為此，我思考瞭40多年，大緻上是想通瞭怎樣處理。我不認為李俊慧同學這本書會帶同學們走進那近於深不可測的牽涉到交易或社會費用的分析，但應該可以給同學們一個起碼的基礎。

——張五常，為本書序《經濟學為何失敗》

讀者對本書第yi版的反饋：

比一般的經濟學教科書通俗易懂多瞭。裏麵也不乏振聾發聵的警語。值得一讀。

——讀者歸去來兮

作者能夠經常和張五常交流，得其真傳，這本書對需求麯綫轉化為供給麯綫、租值、上頭成本、交易費用的解釋非常清晰，可以和張五常《經濟解釋》和赫舒拉法的《價格理論及其應用》一塊來讀，效果更好。感覺比《解讀<經濟解釋>》有很大進步。

——讀者左思

絕對是本好書，結閤實際鍛煉相關思考，重塑自己的經濟觀。隻是有些觀點無法苟同……總之值得一讀再讀。

——讀者viking

作者提齣瞭一些同主流教材相左的觀點，很有啓發性。不過相應地，該書立論的基點也在於同主流教材的對比之中——個人認為學習過主流教材的讀者應該更能體會和理解作者的意圖。（需要一些經濟學基礎）

——讀者Kampaku

整本書都很有個性，充滿著李俊慧的麻辣風格！真的顛覆瞭我很多經濟學上的觀點！推薦！

——心智小林

簡單易懂，外行當小說看。非常贊同作者的觀點，懂點經濟就是為瞭不上當受騙。

——讀者驕傲無可救藥

精彩書摘

第yi講入門簡介

在正式開始經濟學的學習之前，我有必要先跟閱讀本書的讀者打一支預防針。這支預防針就是：不要盲目地相信傳統的經濟學教科書！

一般人們都會認為，教科書上印刷的內容就是金科玉律，一定是沒錯的。但經濟學的情況卻不符閤這一般的認識。傳統的經濟學教科書裏，其實充滿瞭錯誤！

為什麼會這樣？這是因為經濟學這門學科太年輕瞭。

先介紹一下經濟學的發展曆史吧。美國是哪一年獨立的？應該很多人都能迴答齣來，是1776年。就在這同一年裏，英國有一位叫亞當·斯密（Adam Smith，1723—1790）的人齣版瞭一本書，這本書的名字很長，所以它的中譯名一般使用其簡稱《國富論》。這本書的齣版，標誌著經濟學成為一門學科。也就是說，亞當·斯密是經濟學的開山鼻祖，相當於武俠小說裏那個武當派的張三豐一樣。而在那之後從事經濟學的學習與研究的人——包括你我——都是他的徒子徒孫。

由此可知，經濟學其實是一門很年輕的學科，跟美國的年齡一樣大，纔二三百年。這對於一門學科來說，是很短的時間。正因如此，這門學科還有很多不完善的地方，充滿錯誤是理所當然的。

一般人會覺得物理學之類的自然科學基本上是沒有錯誤的。但彆忘瞭，在幾韆年前亞裏士多德就已經開始研究物理學瞭。直到近代之前，物理學已發展幾韆年瞭。眾所周知，當時的物理學充斥著多少嚴重的錯誤。物理學傢錯誤地認為，物體下降的速度跟物體的質量有關。今天人們都知道，這完全是錯的。物體下降的速度跟物體的質量毫無關係，從錶象看起來石頭比羽毛下降得快，隻是因為它受到的空氣摩擦力比較小而已。還有天文學，錯誤的地心說統治瞭多長時間？

相比之下，纔發展瞭300年不到的經濟學，教科書裏充滿錯誤又有什麼值得大驚小怪的呢？隻因為寫進教科書裏就不假思索地認定是沒錯的，那纔值得驚奇哩。事實上，很多經濟學教科書的作者未必完全認為自己寫進教材裏的內容都是對的，隻是寫教科書不是寫學術著作，要講究隨大溜。目前學界一般認為是什麼，他就得按著那個多數人的想法來寫。可是，有一句話大概很多人都很熟悉，那就是：真理掌握在少數人手中。

既然隨大溜的經濟學教科書已經有那麼多瞭，我就決心要寫一本不隨大溜、隻講授我認為是正確的東西的經濟學教科書。所以，本書會把傳統的經濟學教科書裏正確的內容挑選進來，並不斷地批判、糾正那些我認為是錯誤的地方，還會不斷地補充我認為是正確的東西。因此，本書看起來內容會跟市麵流行的經濟學教科書有相當多的不同之處。

自然，有人會問：你認為是對的，就是對的嗎？如何纔能客觀地判斷對錯呢？這就要求助於經濟學以外的另一門學科：科學方法論（又稱為“科學哲學”）。科學方法論提供瞭判斷一門學科是否科學，其研究結論又是否正確的客觀標準。它不僅僅適用於經濟學，而且適用於一切科學。實際上，研究科學方法論的學者主要是根據自然科學的實踐來尋求符閤一切科學研究的規律。因此，本書與一般的經濟學教科書還有一個重大的區彆，那就是本書會在講解經濟學理論的過程中不斷地穿插介紹科學方法論。事實上，我認為普通人——並非哲學或邏輯學專業的學生——掌握科學方法論的zui佳方式是通過學習經濟學來學以緻用。

本書的內容師承於張五常教授的三捲本《經濟解釋》，對傳統經濟學教科書的參考則主要來自張五常的老師赫舒拉發（Jack Hirshleifer，1925—2005）為美國大學本科的經濟學專業學生所編寫的中級教材《價格理論及其應用》。該書的中文版a是我與周燕閤譯的，張五常教授為該書作序《受教的經曆——為老師的課本序》，裏麵有這麼一句話：“同學們今天讀赫師的《價格理論及其應用》，不要相信，要考慮，要衡量，而更重要的是要不停地提齣問題，找其他同學或老師齣氣吧。”這，纔是大學的學習，也纔是真正的學習！

願與所有閱讀本書的人共勉！

第二講經濟學是一門社會科學

經濟學是一門社會科學。這是對經濟學的學科性質的界定，但它具體是什麼意思呢？本講從科學方法論的層麵對此加以解釋。

第yi節經濟學是一門科學

——科學方法論（之一）：可證僞性

經濟學是一門科學。而科學是指一種人類的智力活動，它從一個或若乾假設、公理齣發，按照嚴密的邏輯推導，推齣一整套由理論及其推論組成的體係。假設、公理不需要證明，隻需要參與這一學科的人共同接受，但它們以及由它們推齣的理論都要經受事實的驗證。而由於科學必須要過事實驗證這一關，這就決定瞭科學zui重要的特徵是“可證僞性”（refutability），俗稱為“可能被事實推翻”，而絕不是人們平常以為的“證明為真”。

這裏要澄清普通人對於“科學”常有的一個重大誤解，即把“科學”與“正確”畫上等號，以為“科學的”就是“正確的”。其實“科學”與“正確”是兩迴事。具有可證僞性纔是“科學”，不具有可證僞性則是“非科學”；被證僞是“錯誤”，未被證僞則往往被不太正確地稱為“正確”。因此，“科學”“非科學”“正確”“錯誤”這四個詞是可以兩兩組閤而毫無矛盾的。“科學而正確”“非科學而錯誤”這兩個組閤大傢比較好理解，就不再說瞭，這裏專門舉例來說明一下“非科學而正確”“科學而錯誤”這兩個大傢會覺得不可思議的組閤。

先舉一個“非科學而正確”的例子：四腳動物有四條腿。這個陳述無論你怎麼想，也不可能想齣它是錯的情況。但正因為它不可能錯，也就成瞭不可能被事實推翻，即不具有可證僞性，於是它是非科學！再想深一層，為什麼這個陳述不可能錯（不具有可證僞性）？因為這句話的後半句隻是把前半句重復瞭一遍，相當於“因為A是B，所以A是B”，當然是不可能錯的。這種“非科學而正確”的命題稱為“套套邏輯”（tautology），即“同義反復”。人類研究科學是要發現新知識，但套套邏輯因為隻是同義反復，不能增加人們的新知識，所以盡管它一定正確，卻成瞭非科學。

不過，不具有可證僞性的命題不僅限於套套邏輯，還有另外四種情況，分彆是：非事實、模糊不清、自相矛盾、無限製。

“上帝是存在的”這個命題也是非科學，這一點大傢都能接受，認同它是宗教信仰。但為什麼它是非科學呢？因為“上帝”這個概念不是事實，也就無法進行事實驗證，於是喪失瞭可證僞性。

從另一個角度看，也可以說“上帝”這個概念模糊不清而導緻它喪失瞭可證僞性。跟信仰很相似的迷信，往往就是利用模糊不清來避免自己被事實推翻。有這麼一個故事：三個秀纔上京赴考，路上遇到一個術士，請他給他們預測一下科舉結果。術士舉起一根手指，然後什麼都不說。如果一人考上，那一根手指是指一人考上；如果兩人考上，那一根手指是指一人考不上；如果三人考上，那一根手指是指一齊考上；如果三人都考不上，那一根手指是指一齊考不上。無論結果如何，術士總能“事後諸葛亮”地通過遷就結果來重新定義那模糊不清的“一根手指”，以避免被事實推翻。但正因不可能被證僞，它是非科學。

“一麵全白的牆上有一個黑點”這個命題也是非科學。按著這種“自相矛盾”的邏輯推理下去，會得齣“牆壁是上帝”的結論——又是全白又有黑點，這不是無所不能的上帝還能是什麼？

大傢在中學數學裏已經學過“逆否命題與原命題等價”，大傢不知道這其實就是做事實驗證的方式。要驗證“A推齣B”的命題，是要用“非B推齣非A”來試圖證僞（推翻），而不是用“非A推齣非B”來試圖證僞。如此類推，如果要驗證“A推齣B、C”的命題，就要分彆用“非B推齣非A”“非C推齣非A”來試圖證僞。但如果從A推齣的有B、C、D……數量無限多，這意味著關於A的命題永遠驗證不完，也就永遠無法推翻它，這也導緻喪失可證僞性的情況齣現，這就是“無限製”的問題。這種情況不好舉簡單的例子示範，以後遇到時再提示大傢注意。

至於“科學而錯誤”就是雖然具有可證僞性，但驗證時被事實證僞瞭的命題。例如關於太陽與地球的關係，曆史上齣現過“地心說”與“日心說”這兩個針鋒相對的理論。它們哪一個是對的呢？要如何以事實做驗證？哥白尼指齣，如果日心說是對的，金星會像月亮一樣齣現盈虧變化（這是“A推齣B”，即“A”是日心說，“B”是金星有盈虧變化）。換言之，如果金星沒有盈虧變化，日心說就是錯的（這就是“非B推齣非A”）。“日心說”能明確地指齣它能被事實推翻的條件，這就是具有“可證僞性”的錶現，因此它是科學的。同理，與之截然相反的“地心說”也能明確地指齣“如果金星有盈虧變化，地心說就是錯的”這樣的可證僞條件，所以它也是科學的。後來，伽利略在望遠鏡裏觀測到的事實是金星有盈虧變化，推翻瞭地心說，支持瞭日心說。這樣，地心說雖然具有可證僞性，但在驗證中被事實證僞，是“科學而錯誤”的理論。日心說則不僅具有可證僞性，而且在伽利略的時代未能找到將之推翻的事實，在那時被接受為“科學而正確”的理論。所以，“可證僞性”與“被證僞”是兩個完全不同的概念，前者是科學理論的特徵，後者是錯誤理論的下場。

就是這樣，理論來自人們對事實的觀察，是從中提煉齣來的規律。人們運用理論去解釋已發生之事或推斷未發生之事，如果事實沒有推翻這解釋或推斷，人們就接受該理論；但如果事實推翻瞭理論的解釋或推斷，人們就要修正理論，或甚至要認定該理論是錯的，並予以放棄。

由上述日心說的例子可見，得到人們接受的理論被稱為“正確的理論”其實是不正確的，它隻是到目前為止還沒被證僞而已，這並不等於它以後永遠不會被證僞。事實就是，在伽利略之後隨著天文學的發展，日心說先是被修正（從太陽是宇宙中心、包括地球在內的各星體繞著它做正圓運動修正為做橢圓運動），zui終還是被拋棄（太陽不是宇宙中心，到目前為止被天文學傢普遍接受的是“宇宙無中心說”）。

邏輯學也否定瞭科學理論（即具有可證僞性的理論）能成為絕對正確的真理。例如，即使人們已經見到過1000隻白天鵝，也不能肯定這世上一定沒有黑天鵝的存在。隻是如果到目前為止人們還沒見到黑天鵝，不妨暫且接受“天鵝都是白色的”這種說法，並不甚正確地說這是正確的。

顯然，人類追求的是“科學而正確”的理論，因為它可以增加人們的知識，並用於指導人們從事實際工作。前已述及，用理論解釋已發生之事，跟用理論推斷未發生之事是同一迴事，是一個硬幣的兩麵。人們一般是通過試圖解釋已發生之事來構建理論，然後通過運用理論去推斷未發生之事，並觀察事情是否按照理論的推斷發生，來反復地驗證理論正確與否。

以上的陳述也許顯得很抽象，那麼接下來就以例子來進行說明吧。在物理學中，牛頓定律解釋或推斷瞭蘋果脫離樹枝之後掉到地上的現象。迄今為止，人們沒有見過蘋果飛上天去的情況，所以人們接受牛頓定律。根據牛頓定律，人們製造齣可以飛上天去的飛機。這可沒有違反牛頓定律，而恰恰是運用牛頓定律的結果。在滿足牛頓定律所指定的條件下，人們製造齣來的飛機從來不曾無故地從天上掉下來，這也反復地驗證瞭牛頓定律的正確性。

那麼，為什麼經濟學也是科學呢？

經濟學是基於一個假設（下一講就會講解，那假設是“人是自私的”）、一個公理（後麵的章節也會講解，那公理是“需求定律”），用邏輯推導、構建成一整套理論及其推論的體係。人們運用經濟學理論，可以解釋一些現象。有些現象是物理學不能解釋的，隻有經濟學纔能解釋。例如，地上有一張百元鈔票，物理學可以解釋在有風的情況下鈔票會被風吹走，但物理學沒法解釋在沒風的情況下這鈔票也會不翼而飛，這隻有經濟學能解釋。

後麵的章節將會講解，在需求和供給的共同作用下，供不應求時價格上升，供過於求時價格下降。迄今為止，在這理論所指定的條件下，人們從來沒見過推翻這理論的情況齣現。政府如果自以為是、自作聰明地搞價格管製，在供不應求而導緻價格需要上升時不允許商傢漲價，看起來價格沒有上升，但這並沒有違反經濟學理論，價格照樣會上升，隻是以非貨幣的形式錶現齣來，例如排隊所耗費的時間、行賄所付齣的紅包等。這跟飛機飛上天並沒有違背牛頓定律是類似的邏輯，因此隻是再次驗證瞭經濟學理論的正確性。

……

《洞察經濟真相：新範式下的決策指南》內容簡介在紛繁復雜的現代經濟圖景中，傳統的經濟學模型正麵臨前所未有的挑戰。本書並非對既有理論的簡單重復或修正，而是一次深刻的、自底嚮上的思維重構。我們旨在提供一套全新的分析工具和視角，幫助讀者穿透經濟現象的迷霧，把握驅動社會進步與財富創造的底層邏輯。第一部分：重估理性與行為的邊界長期以來，主流經濟學構建在“理性經濟人”的假設之上，認為個體總是追求效用最大化。然而，現實世界中充斥著認知偏差、情感驅動和有限理性。本書首先對這一基石進行瞭係統性的審視。第一章：行為經濟學的現實張力我們深入探討瞭前景理論、錨定效應和損失厭惡如何塑造市場選擇。重點分析瞭在金融市場中，投資者情緒如何成為價格波動的非理性驅動力。例如，通過對社交媒體情緒指數與市場波動率的交叉分析，我們揭示瞭“羊群效應”在數字化時代如何被放大，以及政府和企業應如何設計“助推”（Nudge）機製，引導個體做齣更優決策，而非簡單地進行說教。第二章：有限理性與復雜係統經濟係統本質上是一個自適應的復雜係統，而非一颱可預測的機器。本書引入瞭復雜性科學的視角，強調“湧現”現象——即整體行為無法完全從個體屬性中推導齣來。我們討論瞭“滿意化”（Satisficing）決策模式，即在信息不完全和時間受限的情況下，企業和消費者如何選擇“足夠好”而非“最優解”。這要求我們放棄對宏觀均衡的執著追求，轉而關注局部互動和路徑依賴性。第二章的延伸：身份經濟學與社會資本經濟決策不再僅僅關乎金錢，更關乎身份認同和群體歸屬。本書探討瞭“身份”如何成為一種稀缺資源，影響消費偏好、職業選擇乃至政治立場。我們分析瞭社會資本（Social Capital）的經濟價值，以及在數字平颱經濟中，信任和聲譽係統的構建與崩潰機製。第二部分：超越GDP的增長範式傳統的經濟增長衡量標準——國內生産總值（GDP）——越來越難以準確反映一個社會福祉的真實水平。本書緻力於構建更具包容性和可持續性的增長框架。第三章：價值的再定義：從物質到體驗我們聚焦於現代經濟中“無形資産”的爆炸性增長。知識産權、數據、品牌忠誠度和用戶體驗，這些非物質要素正成為決定企業長期價值的關鍵。本書詳細剖析瞭“注意力經濟”的運作機製，探討瞭如何量化和保護那些難以被傳統會計方法捕捉的“未來價值”。第四章：可持續性與跨代公平氣候變化和資源枯竭已不再是外部性問題，而是核心的經濟約束。我們探討瞭“自然資本”的核算方法，並介紹瞭“圓環經濟”（Circular Economy）模式如何從根本上重塑生産與消費的綫性邏輯。重點分析瞭碳定價機製的有效性與政治可行性，以及綠色金融工具在引導資本流嚮可持續項目中的角色。本書提齣瞭“福祉核算體係”，力圖將環境健康、教育質量和社會公平納入國傢經濟績效的評估體係。第三部分：金融係統的韌性與重構全球金融係統在過去幾十年經曆瞭數次劇烈動蕩，暴露瞭金融化過度對實體經濟的擠齣效應。第五章：貨幣的本質與數字革命我們審視瞭現代央行體係的運作邏輯，特彆是量化寬鬆政策對收入分配的深遠影響。更重要的是，本書深入探討瞭去中心化金融（DeFi）和央行數字貨幣（CBDC）的興起，它們如何挑戰商業銀行在中介角色，以及這對貨幣主權和支付體係的潛在衝擊。我們對“貨幣網絡效應”進行瞭建模分析，預測瞭未來支付基礎設施的演變方嚮。第六章：風險的計量與治理風險不再是可被綫性外推的概率事件，而是突變和黑天鵝的集閤。本書批判瞭過度依賴VaR（風險價值）等曆史模型進行風險管理的弊端，主張采用情景分析和壓力測試來評估極端事件下的係統脆弱性。我們探討瞭影子銀行係統的復雜性，以及監管套利如何在新興金融科技領域不斷演化，對金融穩定構成持續的威脅。第四部分：全球化的新階段與地緣經濟全球化並未終結，但其形態正在發生深刻變化，錶現為供應鏈的重塑、技術主權的競爭和地緣政治風險的上升。第七章：供應鏈的“去風險化”與韌性構建本書分析瞭過去三十年“效率優先”的全球供應鏈布局所帶來的脆弱性（如半導體短缺）。我們討論瞭“近岸外包”、“友岸外包”的經濟邏輯，以及企業如何通過冗餘設計、多源采購來平衡成本與韌性。這要求國傢層麵重新評估關鍵技術的戰略儲備和本土化能力。第八章：技術標準與數字主權數據流動的規則正在成為新的貿易壁壘。本書關注人工智能、量子計算等前沿技術如何被嵌入到地緣競爭的框架中。技術標準的製定權，即“規範權”，正成為國傢間博弈的核心。我們分析瞭不同地區在數據治理（如隱私保護與數據本地化要求）上的差異化路徑，及其對跨國企業投資決策的影響。結論：邁嚮適應性經濟治理全書的最終目標是培養一種“適應性思維”。麵對快速的技術迭代、氣候壓力和地緣不確定性，經濟政策和企業戰略都需要具備高度的靈活性。本書呼籲政策製定者從“優化既有體係”轉嚮“設計能夠應對不確定性的體係”，重視社會創新、跨界閤作和長期主義的價值。它為管理者、政策研究者以及所有關注未來經濟走嚮的讀者提供瞭一套紮實且富有洞察力的分析框架。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

我是一名對市場經濟運作機製充滿好奇的普通讀者，平日裏關注一些財經新聞，但總覺得隔靴搔癢，無法真正理解背後復雜的邏輯。當我在書店看到《經濟學講義：顛覆傳統經濟學26講》這本書時，瞬間被“顛覆傳統”這幾個字吸引住瞭。我理解的經濟學，常常是枯燥的公式和抽象的理論，但這本書似乎預示著一種全新的解讀方式。我希望它能像一位經驗豐富的嚮導，帶領我穿越經濟學的迷霧，用更貼近生活、更生動有趣的方式來解釋那些看似高深的原理。我非常期待它能夠用一些接地氣的例子，比如我們日常生活中的消費行為、投資決策，甚至是社會上的熱門話題，來引齣經濟學中的核心概念。例如，關於“稀缺性”這個最基本的經濟學原理，我希望這本書能告訴我，在信息爆炸的時代，真正的稀缺性是否已經發生瞭變化。26講的結構也讓我覺得，我可以逐步地、有條不紊地吸收知識，不會感到 overwhelming。我渴望這本書能夠讓我感受到經濟學的魅力，激發我主動去思考和探究經濟現象背後的原因。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字吸引瞭我很久，特彆是“顛覆傳統經濟學”這幾個字，讓我對它充滿瞭期待。作為一個對經濟學抱有好奇心但又覺得傳統教材枯燥乏味的人，我總是在尋找能夠用更生動、更貼近現實的方式來解讀經濟原理的書籍。雖然還沒來得及深入閱讀，但單從書名和作者的錶述來看，我就感覺到它試圖打破那種抽象、理論化、甚至有些脫離實際的教學模式。我希望這本書能夠像一位經驗豐富的導師，用生活中常見的例子，循循善誘地引導我理解那些曾經令我望而生畏的經濟概念。比如，我一直對“機會成本”這個概念有些模糊的理解，希望這本書能通過一些有趣的故事或者案例，讓我真正體會到每一個選擇背後所付齣的代價。同時，“26講”的設計也讓我覺得結構清晰，循序漸進，不會讓人在浩瀚的經濟學海洋中迷失方嚮。中信齣版社的齣版質量也一直不錯，通常封麵設計和排版都會讓人賞心悅目，這也會增加閱讀的愉悅感。我期待這本書能為我打開一扇新的經濟學大門，讓我看到經濟學在現實世界中無處不在的應用，並能激發我對這個領域更深入的學習興趣。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名無疑是極具吸引力的，尤其是“顛覆傳統經濟學”這幾個字，一下子就勾起瞭我作為一名對現有經濟學解釋力感到睏惑的讀者的好奇心。我一直認為，學科的生命力在於其不斷自我革新和挑戰，而經濟學作為一門研究人類社會行為的學科，尤其需要與時俱進。我希望這本書能夠提供一種全新的視角，去審視那些被認為是“經典”的經濟學理論，並從中發現其局限性，甚至找到新的解釋框架。例如，在麵對全球化、技術革命等帶來的新經濟挑戰時，傳統的供需模型、理性人假設是否還能完全適用？我期待這本書能夠在這方麵有所突破，用更加多元化的理論和方法，來解釋當下復雜的經濟現象。26講的篇幅，也讓我覺得它能夠係統地、有深度地探討一些經濟學的重要議題，而不是流於錶麵。作為一名希望從更深層次理解經濟學，並將其應用於分析現實問題的讀者，我非常期待這本書能夠帶來思想上的啓發和認知上的提升，讓我能夠以更開闊的視野去觀察和思考。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對經濟學有基本瞭解但希望深化理解的讀者，我購買這本書純粹是被它的標題所吸引：“顛覆傳統經濟學”。我深知，經濟學並非一成不變的學科，它隨著時代的發展而不斷演進。那些被奉為圭臬的經典理論，有時也需要被重新審視和挑戰，纔能更好地解釋當下的經濟現象。這本書的“26講”結構，讓我預感到它可能將復雜的經濟理論拆解成更易於理解的部分，並通過一些獨特的視角進行闡述。我特彆期待它能在某些傳統經濟學中存在爭議或者解釋不清的地方，提供一些令人耳目一新的觀點。比如，在行為經濟學日益受到重視的今天，我希望這本書能夠融閤一些心理學和社會學的洞察，來解釋人類經濟行為的非理性之處，這往往是傳統經濟學模型難以解釋的。中信齣版社的齣版水準，也讓我對這本書的質量有瞭信心，我相信它在內容嚴謹性和可讀性上都會有不錯的錶現。我希望能通過閱讀這本書，獲得一種更深刻、更具批判性的經濟學思維，從而更好地理解我們所處的這個復雜的世界。

評分☆☆☆☆☆

我是在一個偶然的機會接觸到這本書的，當時正苦於找不到一本能真正理解宏觀經濟運行的書。新聞裏充斥著各種經濟術語，比如通貨膨脹、GDP、貨幣政策等等，但往往隻是簡單羅列，缺乏深入的解釋。這本書的齣現，仿佛是一股清流，它承諾用一種全新的視角來審視經濟學。我特彆關注“顛覆傳統”這四個字，因為我一直覺得，很多經濟學理論雖然是經典，但在快速變化的現代社會，似乎有些滯後，甚至與現實産生脫節。我希望這本書能夠提供一種更加靈活、更具批判性的思考方式，引導讀者去質疑那些被奉為圭臬的觀點，並嘗試從新的角度去解讀經濟現象。例如，關於供給與需求的定律，雖然基本，但如何在數字經濟時代、在信息不對稱的情況下重新審視它們，是我非常感興趣的點。26講的篇幅也適中，感覺不會過於冗長，更容易讓人保持閱讀的動力。作為一名對經濟學充滿熱情但又非專業齣身的讀者，我最看重的是書的啓發性，它是否能激發起我的獨立思考，讓我能用更敏銳的眼光去觀察和分析周圍的經濟活動。

評分☆☆☆☆☆

內容不錯

評分☆☆☆☆☆

應該是正版。

評分☆☆☆☆☆

很好

評分☆☆☆☆☆

買過的最有價值的一本書，僅次於資本論

評分☆☆☆☆☆

很不錯的一本書

評分☆☆☆☆☆

書是好書，但店鋪超垃圾，下單6天後纔發貨！！！！！！破壞瞭我對京東平颱的體驗！差評！差評！差評！