8、基本解答瞭我之前讀經,看到保羅譴責分裂教會時的疑問:新教為什麼可以從天主教中分裂齣去,他們沒有看到保羅的話嗎?改教傢們通過解釋,賦予瞭自己行為正當性:無非是重新定義教會,重新解釋教會,然後禁止其後的進一步分裂。那麼既然當日教會如此之差以至於都不被看作是教會瞭,今日怎麼又好瞭呢?分分閤閤,或許該閤一迴去瞭。
評分不建議買 神乎其神的書
評分書籍質量很好,內容很好,服務過程不錯。推薦……
評分放下書,剛好聽到有人迴答基督徒該不該參軍的問題,答案是3個:有人說不該,因為要愛呀,耶穌還讓彼得收刀呢,十戒裏不得殺人啊;有人說可以,因為耶和華不是被稱為萬軍之王嘛,他自己經常興兵滅人啊,而且要順服掌權者,領導讓參軍殺人,那就去殺嘍;有人說要分辨,正義的反侵略的戰爭,就可以去,說白瞭就是壞人就可以聽從命令去殺。靠,跟沒說有什麼區彆。在這個爛世界上,做人難啊。當然,比中國的精神資源,還是強大多瞭。至少在信仰與政府之間,提供瞭張力。
評分對瞭解基督教神秘主義有所幫助~
評分買它是想想對神秘主義有更多瞭解。
評分又買瞭一堆書!唉~
評分神秘主義的來源有兩種不同的說法: 1.“神秘主義”( mysticism )一詞齣自希臘語動詞 myein,即“閉上”,尤其是“閉上眼睛”。之所以要閉上眼睛,乃是齣自對通過感官從現象世界獲得真理、智慧感到失望。不過,神秘主義並不像懷疑主義那樣放棄對真理的追求,它僅僅主張閉上肉體的眼睛,同時卻主張睜開心靈的眼睛,使心靈的眼睛不受現象世界的熙熙攘攘所乾擾,從而返迴自我,在心靈的靜觀中達到真理、智慧。因此,辭書中對神秘主義的解釋一般是“通過從外部世界返迴到內心,在靜觀、沉思或者迷狂的心理狀態中與神或者某種最高原則結閤,或者消融在它之中”。
評分2、人文主義的定義,竟隻剩下修辭上的好奇作為共識,嗬嗬
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