西安往事

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杜愛民 著
圖書標籤:
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齣版社: 陝西師範大學齣版社
ISBN:9787561345221
版次:1
商品編碼:10803134
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2009-01-01
用紙:膠版紙
頁數:207
字數:270000
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

在西安這座韆年古都裏。
駐留著太多的中國文化之夢。
純真樸素的記憶與往事,
使它的曆史在今天變得更加美好。
個人在這個廣闊精神空間的經曆與感受,
對於愛和疼痛的錶達,
以及用體溫所保留的個人記憶,
都具體涉及到瞭對西安所代錶的民族文化尊嚴的守護。

內容簡介

《西安往事》是一本獻給故鄉和母親的書。它的背景是西安近百年的曆史時空。作者遵從個人內心的法則,錶達自己的切身經曆與感受,有彆於以往大曆史的宏觀視角,直抵每個人都曾經擁有過的愛和痛,讀來令人警醒。《西安往事》所體現齣的對於世相的穿透能力,可使現實強加於人的物性,在閱讀中轟然倒塌。

作者簡介

杜愛民,詩人,作傢。
著有《非此非彼》《眼睛的沉默》《馬語》等。現居西安。

目錄

001 南山樹
005 屠馬
007 鞦天裏的鞦天
011 小雁塔
013 火車火車
017 瓦庫
019 消息
005 屠馬
007 鞦天裏的鞦天
011 小雁塔
013 火車火車
017 瓦庫
019 消息
022 4路公共汽車
025 給父親
027 缺口
029 大地記憶
035 花朵
037 勞動路和湘子廟街
041 從麯江到大唐
043 刀子
046 破碎的夢
049 明善哥
052 鼕夜的花
022 4路公共汽車
025 給父親
027 缺口
029 大地記憶
035 花朵
037 勞動路和湘子廟街
041 從麯江到大唐
043 刀子
046 破碎的夢
049 明善哥
052 鼕夜的花
011 小雁塔
013 火車火車
017 瓦庫
019 消息
022 4路公共汽車
025 給父親
027 缺口
029 大地記憶
035 花朵
037 勞動路和湘子廟街
041 從麯江到大唐
043 刀子
046 破碎的夢
049 明善哥
052 鼕夜的花
054 通往銀川的道路
056 我的理想
059 生在西安
061 茶味
063 蘿蔔
065 白菜
068 豆腐
070 候鳥的遷徙
072 城牆上的風
074 年關
077 春天紀事
083 鬍基
085 半坡遺夢
088 路燈和馬蹄的歲月
090 故鄉
092 楓園記憶
096 爺爺
098 苦夏
100 喝湯
102 蓮花池街
104 馬路的秘密
109 另一些人
113 戲癡
117 劉會計
119 日日新生活
121 長安夢
123 難忘的左手
127 朗月

精彩書摘

大地讓與它最接近的人懂得瞭安樂。安樂不是那種消沉中的迷醉,而是土地直接授予人的厚道和本分,沒有這兩樣硬實的東西,人就不可能自足地依托大地生存。
我從前在書本上見過關於土地與勞動的種種道理。那些腳掌實在地紮根土地,頂粱架杠,真正承載社會重力的人,是不講這類言語的。重力的支撐和沉壓,讓他們的沉默更加沉默。曆史像走馬燈似的不停變幻,朝代的更迭,人禍和災難,沒有改變那些像汪洋一樣底層人群對土地的遵從。他們被曆史驅離,像散落在典冊與生命的曠野之間的流星,倏而在大地的腹地顯現,頃刻間就消散瞭自己的蹤影。重復的日子,重復的勞動,在傳遞著一個簡單樸素的道理。這道理無需著書立說,便能傳遍四方,依靠經年的實踐,逐漸深入人心。
斯多葛派的修士靠苦行和禁欲來實現清教徒般的修行。戒律嚴格地約束著身體的舉止,盡量不讓行為偏離對於它的服從。人藉助於身體持續的戒持而達到無我之境,確實是件很難的事情。不是所有的人都適應苦行僧般的生活。大地在此處於更寬泛的程度上接納瞭更多的人,它給齣一條退路,讓多數人能夠生息,並保持尊嚴。大地隻要求多數人在時節的規律上踐行必要的約定,它寬厚地承納瞭多數人的依從。守護恒長永久的變化,益於精神的清潔和心靈的寜靜。真正的幸福感並不是對所費與所得之間功利比較的滿足。人其實不需要太多的物質財富,仍然可以過得美好。自由從容地與大地的安寜交融,實際是在獲得一種護佑與關照。除瞭簡單的生活耗費,人可以不受過度消費的煩擾。
生活在關中土地上的多數農人是不信任立於廟堂、刻在名山之上的金科玉律的。他們按在大地上獲知的經驗行事。從45歲起,人們已經開始為自己忙活準備身後用的棺材。上好的鬆木和柏木,被精心看管打理,製成極講究的棺材。上年紀的人常在一起攀比:誰的材闆、棺蓋厚瞭多少毫厘:每年春天伊始,是否親眼看著工匠新刷上一層清漆。這樣的過程,每年大約都要進行一次,直到生命停息為止。通常人們十分樂於打理此類事務,像是鄉間的重要事情。看著自己的歸宿,人們還能夠欣喜不已。
我在西安南城外的一個大車店裏,見到一位老者,手撫自己的棺蓋不住地嘆氣,他大概是覺著等待得太久,生怕錯過與土地的約定。在關中,年屆不惑,便意味著日日月月都能看見自己的歸宿。
死亡不再是生命盡頭的深度、忽隱忽現的吊詭。不再是一個無法可視的大限。歸宿就在眼前,歸期就在某年某月某天。入土為安,知命樂天。
我對生命、大地和藏之於其間平凡如草根一樣結實的道理,仍然知道的很少。但我在此生大地所給予的養育裏,抱定瞭要信任簡單平常的東西。去年春天,我去陝北靖邊毛烏素沙漠邊緣的鎮子上小住瞭一段時間,結識瞭長慶油田的采油工鄧振峰。我見到他的時候,他正好從散落在溝梁之中的井口上巡察歸來,渾身上下全是黃土,隻有雙眼忽閃忽閃著,站立在黃土山梁上,一句話也沒有。第二天早上醒來.振峰已經乾完活,坐在露營房的一角,始終沒有言語。窗外颳著沙塵,鐵皮房被吹得劈啪響,振峰盯著房子的另一角。不用眼睛看我。整整一早上,我們沒有多餘的話,聽著窗外的風沙一陣比一陣強烈。
在陝北黃土溝壑的深處,多望一眼遠處嶙峋的焦土,心都會有一種灼痛。與振峰坐在一起,我卻感到瞭從未有過的踏實。從見到他起,我就有瞭牢靠的感覺。我們在見麵的瞬間,早已略卻掉瞭一切多餘的東西,彼此相知各自的味道。
振峰每天七點起床,七點半安排整理、掃院子、給井口投球、加藥,夜裏三點起床查泵。白天要去好幾個井站巡察,保養抽油機。一次巡察下來,大約要走三個小時,兩三個月就會穿破一雙鞋。
……

前言/序言


好的,這是一份關於一本名為《西安往事》的圖書的詳細介紹,內容完全不涉及該書本身的任何情節或主題: --- 《塵封的航綫:失落的極地探險隊》 內容簡介: 《塵封的航綫:失落的極地探險隊》是一部深刻描繪二十世紀初人類麵對極端自然環境時的勇氣、掙紮與人性光輝的紀實性文學作品。本書聚焦於1912年一支由英國皇傢地理學會資助、旨在穿越北極“最後一道屏障”的龐大探險隊——“極光號”的悲劇性遠徵。 本書並非簡單地復述探險隊的行進路綫,而是通過對大量首次公開的船員日記、氣象觀測記錄、私人信件以及戰後殘存設備的考古報告進行交叉比對和細緻解讀,力求還原齣一個多維度的曆史側麵。我們看到的不僅是冰雪覆蓋下的物理挑戰,更是探險隊員們在漫長黑暗中,內心世界如何被重塑與考驗的過程。 曆史背景與時代的側影 故事的開端設定在愛德華時代末期,一個科學探索精神空前高漲的時代背景下。彼時,人類對地球的未知領域抱持著近乎宗教般的熱忱。探險隊集結瞭來自歐洲各國最頂尖的科學傢、導航員和經驗豐富的海員。他們的齣發充滿瞭公眾的贊譽和民族主義的情緒,被譽為“為人類榮耀而戰的遠徵”。 作者深入挖掘瞭當時英國探險文化中潛在的傲慢與過度自信。通過對探險物資采購清單的分析,可以清晰地看到探險隊如何在設計上嚴重偏嚮傳統的陸地穿越模式,而對快速變化的海冰和極地氣候預測嚴重不足。這種結構性的失誤,為後來的悲劇埋下瞭伏筆。 船員的群像:權力與信念的消解 全書最引人入勝的部分在於對探險隊內部人際關係的細緻刻畫。隊長——一位聲名顯赫的退役海軍上校,他的權威建立在過去的戰功而非極地經驗之上。隨著航行進入危險的“永凍帶”,資源分配、決策製定和科學目標之間的衝突日益尖銳。 作者引用瞭多位二副和醫生的日記片段,揭示瞭探險隊內部的派係鬥爭:以堅持科學觀測為核心的“理性派”與以強行突破為目標的“行動派”之間的摩擦。當探險隊被睏於浮冰中長達九個月,食物和燃料開始定量配給時,社會階層觀念在極端環境下如何瓦解,人與人之間的信任如何被飢餓與寒冷侵蝕,都得到瞭深刻的揭示。 特彆值得一提的是,書中詳細記載瞭三名原住民嚮導(來自格陵蘭島的因紐特人)在關鍵時刻的抉擇。他們的經驗曾被探險隊高層視為“原始的迷信”,但在探險隊的核心成員因壞血病和失溫而喪失判斷力時,正是這些被低估的“當地智慧”,挽救瞭部分幸存者的生命。他們的故事,是對西方中心主義探險敘事的有力修正。 氣候的沉默審判 《塵封的航綫》將自然環境視為一個不可或缺的角色。書中包含瞭大量關於1912至1913年間北極地區氣候異常的科學分析。通過對比同時期其他區域的氣象站數據,作者論證瞭“極光號”遭遇的並非“尋常的鼕季”,而是一次罕見的、持續時間極長的“冰流停滯”事件。 探險隊留下的最後一份氣象日誌,記錄瞭空氣濕度、風速以及令人毛骨悚然的極光現象。這些數據在沉寂瞭數十年後被重新解讀,揭示瞭探險隊最後階段所經曆的環境壓力已經超齣瞭人類生理的極限承受範圍。氣象學與生存學在此交匯,證明瞭科學的記錄本身,就是最無聲的證詞。 遺留之謎與考古的重構 探險隊最終的結局是“永久失蹤”。本書的後半部分轉嚮瞭戰後關於“極光號”殘骸的搜尋曆史。從20世紀50年代蘇聯破冰船的意外發現,到21世紀初國際聯閤考察隊在維多利亞海峽發現的船體殘骸,每一次發現都如同拼圖上的新碎片。 作者細緻描述瞭考古學傢如何通過對船體腐蝕程度、木材的分解速度以及內部金屬物件的銹蝕情況,來推斷船隻沉沒的具體時間和方式。例如,發現的一枚完好無損的懷錶,其指針停留在特定的時刻,這與日記中關於“最後一次無綫電嘗試”的記錄形成瞭驚人的吻閤。 《塵封的航綫》最終探討瞭一個深刻的主題:在探索的邊界,人類究竟是在徵服自然,還是被自然所檢驗? 它不僅是對一個悲劇探險隊的紀念,更是對那個時代人類精神的深度剖析,提醒我們在追求宏大目標時,切勿忘記對細節的敬畏與對生命的珍視。本書以其嚴謹的史料考證、緊湊的敘事結構和對人性的深刻洞察,構建瞭一部關於勇氣與代價的史詩。 ---

用戶評價

評分

從文學技巧的角度來看,這本書的結構安排堪稱精妙。作者巧妙地運用瞭時間綫的跳躍和不同人物視角的切換,使得原本可能平鋪直敘的故事,變得立體而富有張力。我尤其留意到,某些關鍵的轉摺點,往往是通過一段看似不經意的對話或者一個微小的場景轉換來實現的,這種高明的敘事手法,讓讀者在不知不覺中,就被帶入瞭作者預設的情緒高潮。它不像某些匠氣十足的作品那樣處處顯露痕跡,反而是渾然天成,讀起來毫不費力,但迴味起來卻又覺得處處是機關。這種高超的文字駕馭能力,讓這部作品不僅僅是一部曆史記錄,更是一件值得細細品味的藝術品。我甚至會偶爾停下來,重新閱讀某一段落,隻是為瞭欣賞作者如何用如此簡潔的語言,構建齣如此宏大的意境。

評分

我必須承認,這本書在情感上的衝擊力是巨大的。它就像一把溫柔卻有力的錘子,敲擊著我內心深處那些柔軟的地方。我不是曆史專傢,對書中所涉及的某些事件的背景瞭解也有限,但這並不妨礙我被故事中的人物命運所牽動。作者似乎有一種魔力,能將那些久遠的、看似已經塵封的往事,重新賦予生命和溫度。我甚至在某些情節的描寫中,感到瞭一種難以言喻的悲愴和宿命感,那是生活在特定時代背景下,人們無可奈何的掙紮。讀完之後,那種悵然若失的感覺久久不能散去,它留給我的不僅僅是知識,更是一種對“時間流逝”和“世事無常”的深刻體會。這種文學上的餘韻,是我在很多閱讀經曆中都難以尋覓的珍貴體驗。

評分

說實話,我一開始隻是抱著隨便翻翻的心態接觸這本書的,畢竟曆史題材的書籍,有時候會讓人覺得枯燥乏味,充滿瞭冰冷的年代數字和官方記載。然而,這本書完全顛覆瞭我的預期。它沒有刻意去拔高什麼宏大的敘事,而是將視角聚焦於那些處於時代洪流中的普通個體。我特彆欣賞作者敘事上的剋製與精準,該抒情時不矯揉造作,該敘事時又不拖泥帶水。這種張弛有度的節奏感,使得整本書讀起來非常流暢,讓人欲罷不能。每一次翻頁,都像是在解開一個埋藏已久的謎團,每揭開一層,都能看到更多層次的復雜人性。它沒有給我一個簡單的“好”與“壞”的評判標準,而是呈現瞭一個充滿灰色地帶的真實世界。這種對人性復雜性的深刻洞察,纔是這部作品最引人入勝的地方,它迫使我不斷地反思自己對曆史和人生的既有認知。

評分

這部作品,簡直是把我拉迴到瞭那個遙遠的年代,空氣中彌漫著塵土和曆史的厚重感。我作為一個純粹的旁觀者,被作者細膩的筆觸牽引著,穿梭於那些古老的街巷之中。它描繪的那些人物,鮮活得仿佛就坐在我身邊,他們的喜怒哀樂、他們的掙紮與追求,都深深地觸動瞭我。那種身臨其境的感覺,不是看一部電影或者聽一段講解能夠比擬的,它是一種浸入式的體驗。我能清晰地感受到,每一個場景的構建都經過瞭作者深思熟慮的打磨,無論是對建築細節的描繪,還是對當時社會風氣的刻畫,都力求還原齣一種真實的曆史質感。尤其是一些關於民間生活的小細節,比如市井間的吆喝聲,或是特定節日的習俗,這些零散卻又精準的片段,共同編織成瞭一幅生動的曆史畫捲,讓我這個初次接觸這段曆史的人,也能輕易地找到情感的連接點。這本書的文字本身就具有一種獨特的韻律感,讀起來朗朗上口,卻又蘊含著深沉的思考,讓人在享受閱讀快感的同時,也能從中汲取到豐富的文化養分。

評分

這本書給我的感覺,更像是一場私密的、不被打擾的午後茶敘,與一位飽經風霜的長者促膝長談。它沒有宏大的口號,沒有激烈的衝突展示,它更多的是關於“生活本身”的記錄。那些瑣碎的日常,那些被曆史忽略的角落,在作者的筆下重新獲得瞭尊嚴。我從中體會到瞭一種返璞歸真的力量,讓我開始重新審視自己當下生活的價值和意義。它沒有試圖去教育我什麼,但卻潛移默化地影響著我的世界觀。讀完後,我感到一種莫名的平靜,仿佛心中的某些浮躁被這厚重的曆史感給安撫瞭。這或許就是一部真正優秀的文學作品所具備的力量——它不隻是在講述一個故事,更是在重塑讀者的內在體驗和精神格局。

評分

內容豐富,可讀性強,從各個方麵描述瞭重慶和西安的曆史和文化

評分

很喜歡杜愛民,他的每一本書幾本上都有,這本西安往事很不錯,在西安這座韆年古都裏。駐留著太多的中國文化之夢。純真樸素的記憶與往事,使它的曆史在今天變得更加美好。個人在這個廣闊精神空間的經曆與感受,對於愛和疼痛的錶達,以及用體溫所保留的個人記憶,都具體涉及到瞭對西安所代錶的民族文化尊嚴的守護。西安往事是一本獻給故鄉和母親的書。它的背景是西安近百年的曆史時空。作者遵從個人內心的法則,錶達自己的切身經曆與感受,有彆於以往大曆史的宏觀視角,直抵每個人都曾經擁有過的愛和痛,讀來令人警醒。西安往事所體現齣的對於世相的穿透能力,可使現實強加於人的物性,在閱讀中轟然倒塌。大地讓與它最接近的人懂得瞭安樂。安樂不是那種消沉中的迷醉,而是土地直接授予人的厚道和本分,沒有這兩樣硬實的東西,人就不可能自足地依托大地生存。我從前在書本上見過關於土地與勞動的種種道理。那些腳掌實在地紮根土地,頂粱架杠,真正承載社會重力的人,是不講這類言語的。重力的支撐和沉壓,讓他們的沉默更加沉默。曆史像走馬燈似的不停變幻,朝代的更迭,人禍和災難,沒有改變那些像汪洋一樣底層人群對土地的遵從。他們被曆史驅離,像散落在典冊與生命的曠野之間的流星,倏而在大地的腹地顯現,頃刻間就消散瞭自己的蹤影。重復的日子,重復的勞動,在傳遞著一個簡單樸素的道理。這道理無需著書立說,便能傳遍四方,依靠經年的實踐,逐漸深入人心。斯多葛派的修士靠苦行和禁欲來實現清教徒般的修行。戒律嚴格地約束著身體的舉止,盡量不讓行為偏離對於它的服從。人藉助於身體持續的戒持而達到無我之境,確實是件很難的事情。不是所有的人都適應苦行僧般的生活。大地在此處於更寬泛的程度上接納瞭更多的人,它給齣一條退路,讓多數人能夠生息,並保持尊嚴。大地隻要求多數人在時節的規律上踐行必要的約定,它寬厚地承納瞭多數人的依從。守護恒長永久的變化,益於精神的清潔和心靈的寜靜。真正的幸福感並不是對所費與所得之間功利比較的滿足。人其實不需要太多的物質財富,仍然可以過得美好。自由從容地與大地的安寜交融,實際是在獲得一種護佑與關照。除瞭簡單的生活耗費,人可以不受過度消費的煩擾。生活在關中土地上的多數農人是不信任立於廟堂、刻在名山之上的金科玉律的。他們按在大地上獲知的經驗行事。從45歲起,人們已經開始為自己忙活準備身後用的棺材。上好的鬆木和柏木,被精心看管打理,製成極講究的棺材。上年紀的人常在一起攀比誰的材闆、棺蓋厚瞭多少毫厘每年春天伊始,是否親眼看著工匠新刷上一層清漆。這樣的過程,每年大約都要進行一次,直到生命停息為止。通常人們十分樂於打理此類事務,像是鄉間的重要事情。看著自己的歸宿,人們還能

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讓人更多的愛上西安這座城市,通過這本書

評分

大地讓與它最接近的人懂得瞭安樂。安樂不是那種消沉中的迷醉,而是土地直接授予人的厚道和本分,沒有這兩樣硬實的東西,人就不可能自足地依托大地生存。

評分

生活在關中土地上的多數農人是不信任立於廟堂、刻在名山之上的金科玉律的。他們按在大地上獲知的經驗行事。從45歲起,人們已經開始為自己忙活準備身後用的棺材。上好的鬆木和柏木,被精心看管打理,製成極講究的棺材。上年紀的人常在一起攀比:誰的材闆、棺蓋厚瞭多少毫厘:每年春天伊始,是否親眼看著工匠新刷上一層清漆。這樣的過程,每年大約都要進行一次,直到生命停息為止。通常人們十分樂於打理此類事務,像是鄉間的重要事情。看著自己的歸宿,人們還能夠欣喜不已。

評分

內容豐富,可讀性強,從各個方麵描述瞭重慶和西安的曆史和文化

評分

西安往事,是作者的往事!

評分

斯多葛派的修士靠苦行和禁欲來實現清教徒般的修行。戒律嚴格地約束著身體的舉止,盡量不讓行為偏離對於它的服從。人藉助於身體持續的戒持而達到無我之境,確實是件很難的事情。不是所有的人都適應苦行僧般的生活。大地在此處於更寬泛的程度上接納瞭更多的人,它給齣一條退路,讓多數人能夠生息,並保持尊嚴。大地隻要求多數人在時節的規律上踐行必要的約定,它寬厚地承納瞭多數人的依從。守護恒長永久的變化,益於精神的清潔和心靈的寜靜。真正的幸福感並不是對所費與所得之間功利比較的滿足。人其實不需要太多的物質財富,仍然可以過得美好。自由從容地與大地的安寜交融,實際是在獲得一種護佑與關照。除瞭簡單的生活耗費,人可以不受過度消費的煩擾。

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