唐浩明點評曾國藩傢書（套裝上下冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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唐浩明 著

圖書標籤:

• 曾國藩
• 傢書
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• 解讀
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• 曆史
• 人物
• 修身
• 養性
• 文化

齣版社： 山東人民齣版社

ISBN：9787209072236

版次：1

商品編碼：11436800

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2014-01-01

用紙：膠版紙

頁數：735

套裝數量：2

字數：779000

正文語種：中文

內容簡介

　　看透曾氏，最主要的方法是讀他的文字，但曾氏傳世文字韆餘萬，通讀亦不易，隻能讀其精華；其精華部分首在傢書。清末民初時期，曾氏傢書乃士大夫必讀之書。青年毛澤東在給友人的信中說：“嘗見曾文正傢書雲：吾閱性理書時，又好作文章；作文章時又參以雜務，以緻百不一成。”信中所說的，齣自曾氏鹹豐七年十二月十四夜緻沅弟的信。毛澤東信手拈來，可見他對曾氏傢書很熟悉。曾氏傢書，過去被當作治傢圭臬來讀，但現代人的傢庭已大為簡化，當年那種四世同堂、兄弟眾多的大傢庭已不復存在。今天人們的所謂治傢，說到底不過是教子而已；至於“子”，也隻獨生一個，且學校和社會又擔負瞭其中的主要責任。如此說來，曾氏的傢書還有讀的必要嗎？
　　《唐浩明點評曾國藩傢書（套裝上下冊）》遠不這般簡單。它是一個思想者對世道人心的觀察體驗，是一個學者對讀書治學的經驗之談，是一個成功者對事業的奮鬥經曆，更是一個胸中有著萬韆溝壑的大人物心靈世界的坦露。

作者簡介

唐浩明，原名鄧雲生。1946年生，湖南衡陽人。1970年畢業於華東水利學院，1982年畢業於華中師範學院中文係研究生部，文學碩士。嶽麓書社編審，湖南省作協主席，全國政協委員。著有長篇曆史小說《曾國藩》《楊度》《張之洞》以及《唐浩明評點曾國藩傢書》《唐浩明評點曾國藩奏摺》，整理齣版《曾國藩全集》等。

內頁插圖

目錄

上冊
翰苑生涯
躋身六曹
湘軍初期
守製傢鄉
再次齣山

下冊
規復安慶
決戰江陵
撚戰失利
總督南北

精彩書摘

　　奏疏，是大臣與皇帝溝通的最主要的渠道。奏疏的內容五花八門，其中最重要的有兩個方麵：一為稟報分內的工作，二為建言。建言摺最見一個大臣的本色。或齣於明哲保身，或因懶惰乏纔，許多大臣雖身處高位，肩負重責，一年到頭很少甚至根本不建言，實在推脫不瞭，則不痛不癢地應付一下。乾、嘉、道三朝元老大學士曹振鏞有句名言：“多磕頭，少說話。”這六個字，的確是宦海戲水者的防身秘訣。
　　然而，曾氏卻不是這樣的人。
　　鹹豐即位時年方二十，正在血氣方剛的時候。鑒於道光晚年朝政疲遝、國力衰弱的狀況，他頗有一番振衰起敝的誌嚮，登極之初便詔令內外臣工對國事多發錶意見，以便擇善而從，重振朝綱。做瞭十多年京官的曾氏一嚮關注國計民生，早就藏瞭一肚子話，藉著這個機會，一年內，他連上瞭上麵所列的五道建言疏。在《應詔陳言疏》裏，他著重談的是人纔之事，提齣作育人纔的三個主要方麵：轉移之道，培養之方，考察之法。
　　所謂“轉移”，即皇上以身作則，臣工群相仿效，造成一股巨大力量，以便扭轉世風。至於培養之道，曾氏提齣瞭四條途徑，即教誨、甄彆、保舉、超擢。考察之法，即應改變現在的京官僅憑召見及三年一次的京察、外官司道僅憑督撫考語的成習，建議加強監督，常年考核，鼓勵人人建言，相互質證。這道奏疏對時局的批評尖銳而準確，如：“以臣觀之，京官之辦事通病有二，日退縮，日瑣屑；外官之辦事通病有二，日敷衍，日顢頇。”“十餘年間，九卿無一人陳時政之得失，司道無一摺言地方之利病，相率緘默，一時之風氣，有不解其所以然者。”這些話因切中時弊而痛快淋灕，很快便在朝野上下、京師內外不脛而走。至於“習俗相沿，但求苟安無過，不求振作有為，將來一有艱巨，國傢必有乏纔之患”這句話，不幸很快便得到瞭驗證。對付太平軍的人纔，政府體製中果然沒有幾個，成韆上萬的亂世之纔，還得靠這位侍郎從體製外去發現培養。
　　關於《議汰兵疏》，前信評點中已說過。至於《備陳民間疾苦疏》，則是嚮這位養在深宮之中、長於婦人之手的年輕皇帝，敘說瞭民間三大疾苦：一、銀價太昂，錢糧難納。二、盜賊太眾，良民難安。三、冤獄太多，民氣難伸。在“冤獄”一節中，曾氏沉痛地寫道：“臣自署理刑部以來，見京控、上控之件，奏結者數十案，谘結者數百案，惟河南知府黃慶安一案、密雲防禦阿祥一案，皆審係原告得失，水落石齣，此外各件大率皆坐原告以虛誣之罪，而被告者反得脫然無事。”“臣考定例所載，民人京控，有提取該省案捲來京核對者，有交督撫審辦者，有欽差大臣前往者。近來概交督撫審辦，督撫發委首府，從無親提之事；首府為同寅彌縫，不問事之輕重，一概磨摺恫喝，必使原告認誣而已。風氣所趨，各省皆然。一傢久訟，十傢破産，一人沉冤，百人含痛，往往有縴小之案，纍年不結，顛倒黑白，老死囹圄，令人聞之發指者。”司法上的黑暗腐敗，對人心的動搖最為重大。看瞭這段話，便可知江南百姓為何背棄朝廷影從太平軍瞭。
　　在《平銀價疏》中，曾氏針對當時銀貴錢賤之現狀，提齣幾條糾正的措施。用今天的話來說，頗類似於對規範貨幣體製一事獻策。
　　五疏中最為大膽也最為冒風險的便是此信中所提到的《敬呈聖德三端預防流弊疏》。
　　曾氏針對這個年輕皇帝三種所謂的“美德”，毫不客氣地指齣其背後可能齣現的流弊。一為“謹慎”，將有可能導緻瑣碎。在指齣近日幾處失誤實例後，曾氏勸皇上宜效法漢高祖、唐太宗，“豁達遠觀，罔苛細節”。一為“好古”，將有可能導緻徒尚文飾。曾氏列舉瞭鹹豐帝的幾樁徒尚文飾的事例，尤其有一件事，想必皇上讀來心中甚為不快。現照錄如下：“前者，臣工奏請刊布《禦製詩文集》，業濛允許。臣考高祖文集刊布之年，聖壽已二十有六；列聖文集刊布之年，皆至三十四十以後。皇上春鞦鼎盛，若稍遲數年再行刊刻，亦足以昭聖度之謙衝，且明示天下以敦崇實效，不尚虛文之意。風聲所被，必有樸學興起，為國傢任棟梁之重。”文人好名，皇帝也好名。曾氏此諫，無疑給二十歲的好名皇帝當頭潑瞭一盆冷水，他豈不惱火？
　　第三個所謂美德為“廣大”，但若把握不瞭分寸，則有可能“厭薄恒俗而長驕矜之氣，尤不可不防”。曾氏規勸皇上，用人行政之大權，不可自專，宜付軍機處、六部九卿、科道百僚共商。且提醒皇上，當重用有風骨的直臣，不要聽信阿諛拍馬者的媚柔之言。
　　曾氏亦知此疏言辭過於質直，故在摺末特為寫上：“此三者辨之於早，隻在幾微之間；若待其弊既成而後挽之，則難為力矣。臣謬玷卿陪，幸逢聖明在上，何忍不竭愚忱，以抑裨萬一。雖言之無當，然不敢激切以沽直聲，亦不敢唯阿以取容悅。”
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前言/序言

　　十幾年前，隨著《曾國藩全集》和以曾國藩為主人公的文學作品的齣版，一個一度曾經改變曆史走嚮的人物，仿佛一件稀有文物被發掘齣土似的，立時引起國人的廣泛興趣：官場士林、商界軍營乃至市井百姓，一時間都以談論曾氏為博雅為時髦。此風亦波及海外華人世界，華文媒體也爭相介紹這位早已被遺忘的曾文正公。
　　中國近代史上叱吒風雲的人物豈止韆百，為何此人能得到眾多領域和層次的關注：似乎隻要是中國人，誰都可以從他身上說點什麼！看來，這就不僅僅是齣於個人經曆的傳奇性，而是此人身上有著民族和文化的負載。
　　當今的時代，是一個全球經濟一體化的時代，西方文化仗著經濟實力的強大，正在嚮全世界各個角落風捲殘雲般撲來，大有排斥、壓倒一切文化的勢頭。曾經創造過五韆年燦爛文明的中國文化，在如此形勢下如何立足，它究竟還有沒有存在的必要，中華民族還需要它的哺育嗎？它還有發展的可能嗎？這些原本不是問題的問題，如今似乎已成瞭有識之士的睏惑。
　　曾氏被公認為中國近代最後一個集傳統文化於一身的典型人物，人們對他的關注和興趣，正好給我們以啓示：處在變革時期而浮躁不安的中國人，依然渴求來自本族文化的滋潤，尤其企盼從這種文化所培育齣的成功人士身上獲取某些啓迪。這啓迪，因同源同種同血脈的緣故，而顯得更親切，更實用，也更有效。
　　此事給我們這批從事中國文化工作的人以振奮，它使我們增加瞭信心，看到瞭未來的前途。
　　然而，中國文化既博大精深，又浩繁蕪雜，在眼下信息爆炸競爭激烈的時代，機遇良多，一刻韆金，人們再也沒有往日田園般寜靜的心境和經年纍月足不齣戶閉門讀書的悠閑。如何讓忙於事功者領略中國文化的智慧呢？筆者認為，對於有誌於此的人來說，不妨試用一法：在一段時間內將注意力集中到一個有代錶性的人物身上，將他看透研深，再由此一人而去領悟全體。佛傢說一葉一菩提，一花一世界，古人說一經通而百經通，說的都是這個意思。
　　曾國藩便是中國文化的代錶人之一，無論從哪個角度來看他，都有值得藉鑒之處。比如說，作為一個個體生命，他以病弱之軀在短短的六十年裏，做瞭如許多的事情，留下如許多的思考，他的超常精力從何而來？作為一個頭領，他白手起傢創建一支體製外的團隊，在韆難萬險中將這支團隊帶到成功的彼岸，此中的本事究竟有哪些？作為一個父兄，一生給子弟寫信數以韆計，即便在軍情險惡、隨時都有生命危險之際，仍對子弟不忘殷殷關注、諄諄教誨。他的這種非同尋常的愛心源於何處？作為一個國傢的高級官員，在舉世昏昏不明津渡的時候，他能提齣嚮西方學習徐圖自強的構想，並在權力所及的範圍內加以實施。他的這種識見從何産生？所有這些，都是值得今人仔細琢磨的課題。
　　看透曾氏，最主要的方法是讀他的文字，但曾氏傳世文字韆餘萬，通讀亦不易，隻能讀其精華；其精華部分首在傢書。清末民初時期，曾氏傢書乃士大夫必讀之書。青年毛澤東在給友人的信中說：“嘗見曾文正傢書雲：吾閱性理書時，又好作文章；作文章時又參以雜務，以緻百不一成。”信中所說的，齣自曾氏鹹豐七年十二月十四夜緻沅弟的信。毛澤東信手拈來，可見他對曾氏傢書很熟悉。曾氏傢書，過去被當作治傢圭臬來讀，但現代人的傢庭已大為簡化，當年那種四世同堂、兄弟眾多的大傢庭已不復存在。今天人們的所謂治傢，說到底不過是教子而已；至於“子”，也隻獨生一個，且學校和社會又擔負瞭其中的主要責任。如此說來，曾氏的傢書還有讀的必要嗎？
　　其實，這部傢書遠不這般簡單。它是一個思想者對世道人心的觀察體驗，是一個學者對讀書治學的經驗之談，是一個成功者對事業的奮鬥經曆，更是一個胸中有著萬韆溝壑的大人物心靈世界的坦露。讀懂這樣一部書，勝過讀韆百冊平庸之作。

好的，以下是一份不涉及《唐浩明點評曾國藩傢書（套裝上下冊）》的圖書簡介，旨在詳細介紹其他內容，並避免任何明顯的AI痕跡。 --- 《明清易代之際的士人鏡像：以魏源為核心的學術轉嚮與社會參與研究》 作者： [此處可替換為虛構作者姓名或留空] 齣版社： [此處可替換為虛構齣版社名稱或留空] 開本： 16開 頁數： 約650頁（含索引與附錄） 定價： 人民幣 128.00元 --- 內容提要： 本書旨在深入剖析中國近代史開端——明清鼎革之際，知識分子群體所經曆的深刻精神危機、學術路徑的抉擇及其社會參與形態的復雜變化。不同於側重宏大敘事的傳統史學，本書將聚光燈投嚮一個極具代錶性的群體——以魏源為核心的湘潭士人精英群落，通過對其思想脈絡、師承關係、著述活動以及政治實踐的細緻梳理，力圖重構一個處於劇烈社會動蕩中的知識分子群體鮮活的“鏡像”。 全書共分為七個主要章節，脈絡清晰，層層遞進： 第一章：時代背景與思想基石——晚明遺民的知識遺産 本章首先勾勒齣清初江南、湖南地區的社會圖景，重點探討瞭晚明遺民文化對早期湘學的影響。我們考察瞭王夫之、顧炎武等先驅的思想遺産，尤其關注“經世緻用”思潮在地方士人中的繼承與變異。這一時期的知識分子麵臨的核心睏境是：如何在忠君（對明朝的潛在忠誠）與愛國（對社稷的責任）之間找到平衡點，以及如何在傳統的理學框架內迴應現實的危機。 第二章：魏源的“師承”譜係與學術初探 本書將重點考察魏源早年的求學生涯，梳理其受業於焦循、劉逢祿等人的過程。不同於將魏源簡單定位為“經世派”的學者，本章強調其在小學（文字訓詁）、義理（心性之學）和考據（史地校勘）三方麵的紮實功底。深入分析瞭《尚書故注》與《詩古訓傳》的成書背景，揭示其早年學術思想中蘊含的對傳統儒傢“內聖”之學的重申，而非一味求“新”。 第三章：鴉片戰爭前夕的“道義之辨”——海防與物議 鴉片戰爭的爆發，對中國士大夫群體構成瞭空前的“認識危機”。本章聚焦魏源參與海防籌議的曆程，詳細解讀其著名的“師夷長技以製夷”思想的內在邏輯。我們辯證地看待這一主張：它並非簡單的技術引進論，而是建立在對“道”與“器”的深刻理解之上的戰略調整。本章通過對魏源與林則徐、耆英等官員往來的信劄分析，還原瞭決策層內部關於戰爭與和平、學習與保守的激烈辯論。 第四章：《海國圖誌》的編纂：知識的重組與傳播 《海國圖誌》是理解魏源及同時代士人世界觀轉變的關鍵文本。本章從文本學的角度，細緻考察瞭魏源如何整閤西方地理學、軍事學、政治製度等多元信息，並將其納入中國傳統的史地敘事框架。特彆探討瞭書中對不同國傢性質的區分，以及他對西方“富強”之道的復雜情感——既是贊嘆，亦有警惕。 第四章的延伸閱讀： 深入分析《圖誌》在江南士林中的早期接受情況，以及其在晚清革命思潮中的間接影響。 第五章：湘潭學派的地域性與知識生産 本章將視角拉迴地方，探討以魏源為核心的“湘潭學派”的形成及其地域特色。湘潭地區獨特的商業經濟基礎與相對開放的文化氛圍，為魏源思想的産生提供瞭沃土。研究群體內部的閤作與分工，例如在地方水利工程、教育改革（書院重建）中的實踐活動，展現瞭“經世”思想如何從理論走嚮地方治理的微觀層麵。 第六章：晚清士人視野中的“內聖”與“外王”的再調和 在太平天國運動爆發後，魏源晚年思想呈現齣深刻的內省與轉嚮。本章著重分析他晚年對心性論的重新強調，以及對國傢危機中“人心渙散”問題的擔憂。這錶明，即使是最激進的改革派，在麵對社會結構性的崩塌時，仍會迴歸到儒傢對個體道德修養的根本關切。這種“內聖”迴歸並非是對早年“外王”實踐的否定，而是一種更高層次的調和與深化。 第七章：曆史的餘音：魏源思想對後世政治實踐的啓示與局限 本書的結論部分，旨在評價魏源在晚清知識分子轉型中的曆史定位。他既是承接傳統經學精神的最後一位大師，也是最早嘗試係統迴應西方挑戰的先行者之一。本書認為，魏源的局限在於，他的“師夷長技”仍未能完全跳脫齣“以中化夷”的傳統思維定勢，但他的開放精神無疑為後來的洋務運動奠定瞭重要的思想基礎。 --- 本書的特色： 1. 微觀切入，宏觀視野： 本書聚焦於魏源一人一地，但通過其學術活動，摺射齣整個明清易代之際士人群體的普遍睏境與選擇。 2. 文獻學紮根： 大量引用清代檔案、私人信劄、未刊手稿（如考證相關地方誌和族譜），力求還原曆史現場的復雜性。 3. 思想史的動態考察： 不將魏源視為靜止的符號，而是將其思想置於其一生政治環境的變遷中，考察其思想的生成、發展與調適過程。 4. 跨學科整閤： 融閤瞭思想史、社會史、政治史等多個研究領域的方法論，尤其關注地理知識與政治決策之間的互動關係。 本書適閤曆史學、思想史、中國近現代史、文獻學專業的學生及研究人員，以及對晚清知識分子精神世界抱有濃厚興趣的廣大讀者。它提供瞭一個觀察傳統中國知識分子如何在傳統與現代的巨大張力下，艱難地為國傢尋求齣路的深刻視角。

評分☆☆☆☆☆

這套書的價值，在於它提供瞭一種“慢讀”的可能。在快餐文化盛行的今天，我們很少有時間去沉下心來品味字句背後的深意。而這套書，強迫你放慢速度，去咀嚼曾國藩那種近乎苛刻的自律精神。從他堅持的每日功課，到對敗仗的深刻反思，無不體現齣一種對“道”的執著追求。唐浩明的點評風格十分獨特，他既有學者的嚴謹，又不失文人的風趣，他能從紛繁的史料中提煉齣最核心的教誨，並用清晰的語言闡釋齣來，避免瞭純粹的古文理解障礙。我發現自己開始嘗試模仿書中提到的某些習慣，比如每日記日記，反思當日言行。這本書帶來的改變是潛移默化的，它像一位老友在耳邊低語，用曆史的重量來幫你校準人生的方嚮盤，讓你在麵對外界的喧囂時，能更清晰地聽到內心的聲音。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，我原本以為這會是一本枯燥的說教書，畢竟“傢書”這個主題聽起來就有些嚴肅。但讀完前幾章，我的擔憂完全被消除瞭。作者的敘述節奏掌握得非常好，時而引述傢書原文，時而穿插背景介紹，再由唐浩明的銳利見解來收束，形成瞭一種張弛有度的閱讀韻律。最讓我印象深刻的是，書中對曾國藩處理“挫摺教育”和“內省機製”的探討。他教導後人，失敗並不可怕，可怕的是麵對失敗時的態度和反思深度。這種對“過程導嚮”的強調，與我們當下社會普遍追求“結果論”的傾嚮形成瞭強烈的碰撞。通過閱讀這些傢書，我仿佛接受瞭一場關於如何構建強大內心世界的長期訓練。它不是提供一套現成的成功公式，而是教導我們如何麵對並駕馭內心的惰性與恐懼，這纔是真正的智慧所在，也讓我對那位偉大的晚清士人充滿瞭敬意。

評分☆☆☆☆☆

這套書簡直是曆史愛好者和自我提升追求者的福音，裝幀精美，紙張質感上乘，拿到手裏就感覺沉甸甸的，透著一股厚重感。我最初被吸引是因為對晚清那段風雲變幻的曆史深感興趣，特彆是對湘軍崛起的那個關鍵節點。這本書的切入點非常巧妙，沒有泛泛而談地介紹曾國藩的一生，而是聚焦於他那些飽含人生哲理、傢國情懷的傢書。唐浩明的點評無疑是點睛之筆，他仿佛一位穿越時空而來的智者，對曾國藩的每句箴言都能進行深入淺齣的解讀。讀下去，我感覺自己不再是旁觀者，而是被邀請進入瞭那個特定的時代背景，去體會一個封疆大吏在內憂外患中如何維持內心的定力與傢庭的和諧。尤其是那些關於修身、齊傢、治國的論述，即便在今日看來，也充滿瞭跨越時代的智慧，讓人在字裏行間汲取力量，對如何處理復雜的人際關係和恪守個人操守有瞭更深的領悟。這不僅僅是閱讀曆史，更像是一次深度的哲學對話。

評分☆☆☆☆☆

對於我們這一代人來說，如何平衡傳統倫理與現代生活方式，是一個永恒的難題。這套書在這方麵提供瞭極佳的參照係。曾國藩的傢書，錶麵上是對晚輩的教導，實際上是他一生經驗的總結和對理想人格的塑造。更妙的是，唐浩明沒有將這些教誨奉為金科玉律，而是提齣瞭審慎的觀察和批判性的思考。他讓我們明白，學習曆史人物，不在於盲目效仿其所有行為，而在於理解其背後的思想內核和麵對睏境時的解決思路。比如，在處理人與人之間的界限感上，曾國藩的“寬以待人，嚴以律己”的原則，在如今的團隊管理和傢庭關係中依然具有極強的指導意義。全書的編排邏輯清晰，頁碼標注詳盡，即便是偶爾跳讀，也能迅速抓住重點，這充分體現瞭編者對讀者閱讀習慣的體貼，使得這部厚重的作品，變得平易近人且引人入勝。

評分☆☆☆☆☆

我必須說，這本書的閱讀體驗是極其細膩和沉浸的。我通常閱讀曆史類書籍會比較注重史料的翔實與否，但這次，我更被那種字裏行間流淌齣的“人味兒”所打動。曾國藩的傢書中，有對子侄輩的諄諄教誨，有身居高位時的謹小慎微，更有對生命睏頓的深刻反思，這些情感的真實性，遠超那些刻闆的官方記錄。唐浩明的注釋和評點，恰到好處地架設瞭一座溝通古今的橋梁，他沒有過度美化曾國藩，而是用現代的眼光去審視那些傳統美德在新環境下的適用性。比如，當曾國藩談論“慎獨”時，唐先生會聯係到當代社會信息爆炸、道德模糊的現象進行對比分析，這讓閱讀過程充滿瞭啓發性。我發現自己會時不時地停下來，閤上書本，沉思良久，思考自己生活中的某些抉擇是否閤乎“義理”。對於追求內心豐盈的人來說，這絕對是一劑強心針。

評分☆☆☆☆☆

包裝仔細，依然塑封的。還沒看哦！

評分☆☆☆☆☆

唐浩明點評曾國藩傢書（套裝上下冊），好書，好書，品相也不錯，塑封。

評分☆☆☆☆☆

布麵典藏本 如今已經很少布麵瞭 值得收藏 京東圖書活動多力度大 能讓更多人迴歸讀書 也算是功德無量！！

評分☆☆☆☆☆

好書，不過還沒有時間看，先存著

評分☆☆☆☆☆

質量不錯。。。。

評分☆☆☆☆☆

正版圖書，送貨快，服務好，五星好評。

評分☆☆☆☆☆

還沒看啊，時間恐怕今年都擠不齣瞭。

評分☆☆☆☆☆

唐浩明點評曾國藩傢書（套裝上下冊），好書，好書，品相也不錯，塑封。

評分☆☆☆☆☆

曾國藩傢書有很多本，就是衝著包裝買個個相對貴些的，感覺還可以，正在閱讀中