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杜爱民 著

图书标签:

• 西安
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• 往事
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• 文学

出版社： 陕西师范大学出版社

ISBN：9787561345221

版次：1

商品编码：10803134

包装：平装

开本：16开

出版时间：2009-01-01

用纸：胶版纸

页数：207

字数：270000

正文语种：中文

编辑推荐

在西安这座千年古都里。
驻留着太多的中国文化之梦。
纯真朴素的记忆与往事，
使它的历史在今天变得更加美好。
个人在这个广阔精神空间的经历与感受，
对于爱和疼痛的表达，
以及用体温所保留的个人记忆，
都具体涉及到了对西安所代表的民族文化尊严的守护。

内容简介

《西安往事》是一本献给故乡和母亲的书。它的背景是西安近百年的历史时空。作者遵从个人内心的法则，表达自己的切身经历与感受，有别于以往大历史的宏观视角，直抵每个人都曾经拥有过的爱和痛，读来令人警醒。《西安往事》所体现出的对于世相的穿透能力，可使现实强加于人的物性，在阅读中轰然倒塌。

作者简介

杜爱民，诗人，作家。
著有《非此非彼》《眼睛的沉默》《马语》等。现居西安。

目录

001 南山树
005 屠马
007 秋天里的秋天
011 小雁塔
013 火车火车
017 瓦库
019 消息
005 屠马
007 秋天里的秋天
011 小雁塔
013 火车火车
017 瓦库
019 消息
022 4路公共汽车
025 给父亲
027 缺口
029 大地记忆
035 花朵
037 劳动路和湘子庙街
041 从曲江到大唐
043 刀子
046 破碎的梦
049 明善哥
052 冬夜的花
022 4路公共汽车
025 给父亲
027 缺口
029 大地记忆
035 花朵
037 劳动路和湘子庙街
041 从曲江到大唐
043 刀子
046 破碎的梦
049 明善哥
052 冬夜的花
011 小雁塔
013 火车火车
017 瓦库
019 消息
022 4路公共汽车
025 给父亲
027 缺口
029 大地记忆
035 花朵
037 劳动路和湘子庙街
041 从曲江到大唐
043 刀子
046 破碎的梦
049 明善哥
052 冬夜的花
054 通往银川的道路
056 我的理想
059 生在西安
061 茶味
063 萝卜
065 白菜
068 豆腐
070 候鸟的迁徙
072 城墙上的风
074 年关
077 春天纪事
083 胡基
085 半坡遗梦
088 路灯和马蹄的岁月
090 故乡
092 枫园记忆
096 爷爷
098 苦夏
100 喝汤
102 莲花池街
104 马路的秘密
109 另一些人
113 戏痴
117 刘会计
119 日日新生活
121 长安梦
123 难忘的左手
127 朗月

精彩书摘

大地让与它最接近的人懂得了安乐。安乐不是那种消沉中的迷醉，而是土地直接授予人的厚道和本分，没有这两样硬实的东西，人就不可能自足地依托大地生存。
我从前在书本上见过关于土地与劳动的种种道理。那些脚掌实在地扎根土地，顶粱架杠，真正承载社会重力的人，是不讲这类言语的。重力的支撑和沉压，让他们的沉默更加沉默。历史像走马灯似的不停变幻，朝代的更迭，人祸和灾难，没有改变那些像汪洋一样底层人群对土地的遵从。他们被历史驱离，像散落在典册与生命的旷野之间的流星，倏而在大地的腹地显现，顷刻间就消散了自己的踪影。重复的日子，重复的劳动，在传递着一个简单朴素的道理。这道理无需著书立说，便能传遍四方，依靠经年的实践，逐渐深入人心。
斯多葛派的修士靠苦行和禁欲来实现清教徒般的修行。戒律严格地约束着身体的举止，尽量不让行为偏离对于它的服从。人借助于身体持续的戒持而达到无我之境，确实是件很难的事情。不是所有的人都适应苦行僧般的生活。大地在此处于更宽泛的程度上接纳了更多的人，它给出一条退路，让多数人能够生息，并保持尊严。大地只要求多数人在时节的规律上践行必要的约定，它宽厚地承纳了多数人的依从。守护恒长永久的变化，益于精神的清洁和心灵的宁静。真正的幸福感并不是对所费与所得之间功利比较的满足。人其实不需要太多的物质财富，仍然可以过得美好。自由从容地与大地的安宁交融，实际是在获得一种护佑与关照。除了简单的生活耗费，人可以不受过度消费的烦扰。
生活在关中土地上的多数农人是不信任立于庙堂、刻在名山之上的金科玉律的。他们按在大地上获知的经验行事。从45岁起，人们已经开始为自己忙活准备身后用的棺材。上好的松木和柏木，被精心看管打理，制成极讲究的棺材。上年纪的人常在一起攀比：谁的材板、棺盖厚了多少毫厘：每年春天伊始，是否亲眼看着工匠新刷上一层清漆。这样的过程，每年大约都要进行一次，直到生命停息为止。通常人们十分乐于打理此类事务，像是乡间的重要事情。看着自己的归宿，人们还能够欣喜不已。
我在西安南城外的一个大车店里，见到一位老者，手抚自己的棺盖不住地叹气，他大概是觉着等待得太久，生怕错过与土地的约定。在关中，年届不惑，便意味着日日月月都能看见自己的归宿。
死亡不再是生命尽头的深度、忽隐忽现的吊诡。不再是一个无法可视的大限。归宿就在眼前，归期就在某年某月某天。入土为安，知命乐天。
我对生命、大地和藏之于其间平凡如草根一样结实的道理，仍然知道的很少。但我在此生大地所给予的养育里，抱定了要信任简单平常的东西。去年春天，我去陕北靖边毛乌素沙漠边缘的镇子上小住了一段时间，结识了长庆油田的采油工邓振峰。我见到他的时候，他正好从散落在沟梁之中的井口上巡察归来，浑身上下全是黄土，只有双眼忽闪忽闪着，站立在黄土山梁上，一句话也没有。第二天早上醒来.振峰已经干完活，坐在露营房的一角，始终没有言语。窗外刮着沙尘，铁皮房被吹得噼啪响，振峰盯着房子的另一角。不用眼睛看我。整整一早上，我们没有多余的话，听着窗外的风沙一阵比一阵强烈。
在陕北黄土沟壑的深处，多望一眼远处嶙峋的焦土，心都会有一种灼痛。与振峰坐在一起，我却感到了从未有过的踏实。从见到他起，我就有了牢靠的感觉。我们在见面的瞬间，早已略却掉了一切多余的东西，彼此相知各自的味道。
振峰每天七点起床，七点半安排整理、扫院子、给井口投球、加药，夜里三点起床查泵。白天要去好几个井站巡察，保养抽油机。一次巡察下来，大约要走三个小时，两三个月就会穿破一双鞋。
……

前言/序言

好的，这是一份关于一本名为《西安往事》的图书的详细介绍，内容完全不涉及该书本身的任何情节或主题： --- 《尘封的航线：失落的极地探险队》 内容简介： 《尘封的航线：失落的极地探险队》是一部深刻描绘二十世纪初人类面对极端自然环境时的勇气、挣扎与人性光辉的纪实性文学作品。本书聚焦于1912年一支由英国皇家地理学会资助、旨在穿越北极“最后一道屏障”的庞大探险队——“极光号”的悲剧性远征。 本书并非简单地复述探险队的行进路线，而是通过对大量首次公开的船员日记、气象观测记录、私人信件以及战后残存设备的考古报告进行交叉比对和细致解读，力求还原出一个多维度的历史侧面。我们看到的不仅是冰雪覆盖下的物理挑战，更是探险队员们在漫长黑暗中，内心世界如何被重塑与考验的过程。 历史背景与时代的侧影 故事的开端设定在爱德华时代末期，一个科学探索精神空前高涨的时代背景下。彼时，人类对地球的未知领域抱持着近乎宗教般的热忱。探险队集结了来自欧洲各国最顶尖的科学家、导航员和经验丰富的海员。他们的出发充满了公众的赞誉和民族主义的情绪，被誉为“为人类荣耀而战的远征”。 作者深入挖掘了当时英国探险文化中潜在的傲慢与过度自信。通过对探险物资采购清单的分析，可以清晰地看到探险队如何在设计上严重偏向传统的陆地穿越模式，而对快速变化的海冰和极地气候预测严重不足。这种结构性的失误，为后来的悲剧埋下了伏笔。 船员的群像：权力与信念的消解 全书最引人入胜的部分在于对探险队内部人际关系的细致刻画。队长——一位声名显赫的退役海军上校，他的权威建立在过去的战功而非极地经验之上。随着航行进入危险的“永冻带”，资源分配、决策制定和科学目标之间的冲突日益尖锐。 作者引用了多位二副和医生的日记片段，揭示了探险队内部的派系斗争：以坚持科学观测为核心的“理性派”与以强行突破为目标的“行动派”之间的摩擦。当探险队被困于浮冰中长达九个月，食物和燃料开始定量配给时，社会阶层观念在极端环境下如何瓦解，人与人之间的信任如何被饥饿与寒冷侵蚀，都得到了深刻的揭示。 特别值得一提的是，书中详细记载了三名原住民向导（来自格陵兰岛的因纽特人）在关键时刻的抉择。他们的经验曾被探险队高层视为“原始的迷信”，但在探险队的核心成员因坏血病和失温而丧失判断力时，正是这些被低估的“当地智慧”，挽救了部分幸存者的生命。他们的故事，是对西方中心主义探险叙事的有力修正。 气候的沉默审判 《尘封的航线》将自然环境视为一个不可或缺的角色。书中包含了大量关于1912至1913年间北极地区气候异常的科学分析。通过对比同时期其他区域的气象站数据，作者论证了“极光号”遭遇的并非“寻常的冬季”，而是一次罕见的、持续时间极长的“冰流停滞”事件。 探险队留下的最后一份气象日志，记录了空气湿度、风速以及令人毛骨悚然的极光现象。这些数据在沉寂了数十年后被重新解读，揭示了探险队最后阶段所经历的环境压力已经超出了人类生理的极限承受范围。气象学与生存学在此交汇，证明了科学的记录本身，就是最无声的证词。 遗留之谜与考古的重构 探险队最终的结局是“永久失踪”。本书的后半部分转向了战后关于“极光号”残骸的搜寻历史。从20世纪50年代苏联破冰船的意外发现，到21世纪初国际联合考察队在维多利亚海峡发现的船体残骸，每一次发现都如同拼图上的新碎片。 作者细致描述了考古学家如何通过对船体腐蚀程度、木材的分解速度以及内部金属物件的锈蚀情况，来推断船只沉没的具体时间和方式。例如，发现的一枚完好无损的怀表，其指针停留在特定的时刻，这与日记中关于“最后一次无线电尝试”的记录形成了惊人的吻合。 《尘封的航线》最终探讨了一个深刻的主题：在探索的边界，人类究竟是在征服自然，还是被自然所检验？ 它不仅是对一个悲剧探险队的纪念，更是对那个时代人类精神的深度剖析，提醒我们在追求宏大目标时，切勿忘记对细节的敬畏与对生命的珍视。本书以其严谨的史料考证、紧凑的叙事结构和对人性的深刻洞察，构建了一部关于勇气与代价的史诗。 ---

评分☆☆☆☆☆

这部作品，简直是把我拉回到了那个遥远的年代，空气中弥漫着尘土和历史的厚重感。我作为一个纯粹的旁观者，被作者细腻的笔触牵引着，穿梭于那些古老的街巷之中。它描绘的那些人物，鲜活得仿佛就坐在我身边，他们的喜怒哀乐、他们的挣扎与追求，都深深地触动了我。那种身临其境的感觉，不是看一部电影或者听一段讲解能够比拟的，它是一种浸入式的体验。我能清晰地感受到，每一个场景的构建都经过了作者深思熟虑的打磨，无论是对建筑细节的描绘，还是对当时社会风气的刻画，都力求还原出一种真实的历史质感。尤其是一些关于民间生活的小细节，比如市井间的吆喝声，或是特定节日的习俗，这些零散却又精准的片段，共同编织成了一幅生动的历史画卷，让我这个初次接触这段历史的人，也能轻易地找到情感的连接点。这本书的文字本身就具有一种独特的韵律感，读起来朗朗上口，却又蕴含着深沉的思考，让人在享受阅读快感的同时，也能从中汲取到丰富的文化养分。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我一开始只是抱着随便翻翻的心态接触这本书的，毕竟历史题材的书籍，有时候会让人觉得枯燥乏味，充满了冰冷的年代数字和官方记载。然而，这本书完全颠覆了我的预期。它没有刻意去拔高什么宏大的叙事，而是将视角聚焦于那些处于时代洪流中的普通个体。我特别欣赏作者叙事上的克制与精准，该抒情时不矫揉造作，该叙事时又不拖泥带水。这种张弛有度的节奏感，使得整本书读起来非常流畅，让人欲罢不能。每一次翻页，都像是在解开一个埋藏已久的谜团，每揭开一层，都能看到更多层次的复杂人性。它没有给我一个简单的“好”与“坏”的评判标准，而是呈现了一个充满灰色地带的真实世界。这种对人性复杂性的深刻洞察，才是这部作品最引人入胜的地方，它迫使我不断地反思自己对历史和人生的既有认知。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉，更像是一场私密的、不被打扰的午后茶叙，与一位饱经风霜的长者促膝长谈。它没有宏大的口号，没有激烈的冲突展示，它更多的是关于“生活本身”的记录。那些琐碎的日常，那些被历史忽略的角落，在作者的笔下重新获得了尊严。我从中体会到了一种返璞归真的力量，让我开始重新审视自己当下生活的价值和意义。它没有试图去教育我什么，但却潜移默化地影响着我的世界观。读完后，我感到一种莫名的平静，仿佛心中的某些浮躁被这厚重的历史感给安抚了。这或许就是一部真正优秀的文学作品所具备的力量——它不只是在讲述一个故事，更是在重塑读者的内在体验和精神格局。

评分☆☆☆☆☆

从文学技巧的角度来看，这本书的结构安排堪称精妙。作者巧妙地运用了时间线的跳跃和不同人物视角的切换，使得原本可能平铺直叙的故事，变得立体而富有张力。我尤其留意到，某些关键的转折点，往往是通过一段看似不经意的对话或者一个微小的场景转换来实现的，这种高明的叙事手法，让读者在不知不觉中，就被带入了作者预设的情绪高潮。它不像某些匠气十足的作品那样处处显露痕迹，反而是浑然天成，读起来毫不费力，但回味起来却又觉得处处是机关。这种高超的文字驾驭能力，让这部作品不仅仅是一部历史记录，更是一件值得细细品味的艺术品。我甚至会偶尔停下来，重新阅读某一段落，只是为了欣赏作者如何用如此简洁的语言，构建出如此宏大的意境。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书在情感上的冲击力是巨大的。它就像一把温柔却有力的锤子，敲击着我内心深处那些柔软的地方。我不是历史专家，对书中所涉及的某些事件的背景了解也有限，但这并不妨碍我被故事中的人物命运所牵动。作者似乎有一种魔力，能将那些久远的、看似已经尘封的往事，重新赋予生命和温度。我甚至在某些情节的描写中，感到了一种难以言喻的悲怆和宿命感，那是生活在特定时代背景下，人们无可奈何的挣扎。读完之后，那种怅然若失的感觉久久不能散去，它留给我的不仅仅是知识，更是一种对“时间流逝”和“世事无常”的深刻体会。这种文学上的余韵，是我在很多阅读经历中都难以寻觅的珍贵体验。

评分☆☆☆☆☆

我在西安南城外的一个大车店里，见到一位老者，手抚自己的棺盖不住地叹气，他大概是觉着等待得太久，生怕错过与土地的约定。在关中，年届不惑，便意味着日日月月都能看见自己的归宿。

评分☆☆☆☆☆

斯多葛派的修士靠苦行和禁欲来实现清教徒般的修行。戒律严格地约束着身体的举止，尽量不让行为偏离对于它的服从。人借助于身体持续的戒持而达到无我之境，确实是件很难的事情。不是所有的人都适应苦行僧般的生活。大地在此处于更宽泛的程度上接纳了更多的人，它给出一条退路，让多数人能够生息，并保持尊严。大地只要求多数人在时节的规律上践行必要的约定，它宽厚地承纳了多数人的依从。守护恒长永久的变化，益于精神的清洁和心灵的宁静。真正的幸福感并不是对所费与所得之间功利比较的满足。人其实不需要太多的物质财富，仍然可以过得美好。自由从容地与大地的安宁交融，实际是在获得一种护佑与关照。除了简单的生活耗费，人可以不受过度消费的烦扰。

评分☆☆☆☆☆

我在西安南城外的一个大车店里，见到一位老者，手抚自己的棺盖不住地叹气，他大概是觉着等待得太久，生怕错过与土地的约定。在关中，年届不惑，便意味着日日月月都能看见自己的归宿。

评分☆☆☆☆☆

斯多葛派的修士靠苦行和禁欲来实现清教徒般的修行。戒律严格地约束着身体的举止，尽量不让行为偏离对于它的服从。人借助于身体持续的戒持而达到无我之境，确实是件很难的事情。不是所有的人都适应苦行僧般的生活。大地在此处于更宽泛的程度上接纳了更多的人，它给出一条退路，让多数人能够生息，并保持尊严。大地只要求多数人在时节的规律上践行必要的约定，它宽厚地承纳了多数人的依从。守护恒长永久的变化，益于精神的清洁和心灵的宁静。真正的幸福感并不是对所费与所得之间功利比较的满足。人其实不需要太多的物质财富，仍然可以过得美好。自由从容地与大地的安宁交融，实际是在获得一种护佑与关照。除了简单的生活耗费，人可以不受过度消费的烦扰。

评分☆☆☆☆☆

大地让与它最接近的人懂得了安乐。安乐不是那种消沉中的迷醉，而是土地直接授予人的厚道和本分，没有这两样硬实的东西，人就不可能自足地依托大地生存。

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斯多葛派的修士靠苦行和禁欲来实现清教徒般的修行。戒律严格地约束着身体的举止，尽量不让行为偏离对于它的服从。人借助于身体持续的戒持而达到无我之境，确实是件很难的事情。不是所有的人都适应苦行僧般的生活。大地在此处于更宽泛的程度上接纳了更多的人，它给出一条退路，让多数人能够生息，并保持尊严。大地只要求多数人在时节的规律上践行必要的约定，它宽厚地承纳了多数人的依从。守护恒长永久的变化，益于精神的清洁和心灵的宁静。真正的幸福感并不是对所费与所得之间功利比较的满足。人其实不需要太多的物质财富，仍然可以过得美好。自由从容地与大地的安宁交融，实际是在获得一种护佑与关照。除了简单的生活耗费，人可以不受过度消费的烦扰。

评分☆☆☆☆☆

斯多葛派的修士靠苦行和禁欲来实现清教徒般的修行。戒律严格地约束着身体的举止，尽量不让行为偏离对于它的服从。人借助于身体持续的戒持而达到无我之境，确实是件很难的事情。不是所有的人都适应苦行僧般的生活。大地在此处于更宽泛的程度上接纳了更多的人，它给出一条退路，让多数人能够生息，并保持尊严。大地只要求多数人在时节的规律上践行必要的约定，它宽厚地承纳了多数人的依从。守护恒长永久的变化，益于精神的清洁和心灵的宁静。真正的幸福感并不是对所费与所得之间功利比较的满足。人其实不需要太多的物质财富，仍然可以过得美好。自由从容地与大地的安宁交融，实际是在获得一种护佑与关照。除了简单的生活耗费，人可以不受过度消费的烦扰。

评分☆☆☆☆☆

内容丰富，可读性强，从各个方面描述了重庆和西安的历史和文化