發表於2025-04-03
中國儒學史·兩漢捲 pdf epub mobi txt 電子書 下載
兩漢前後曆時約400多年,漢代儒學經曆瞭復興—繁榮—官方統治地位確立—讖緯泛濫—鼎盛—衰頹的過程。《中國儒學史·兩漢捲》按照漢代儒學由恢復到昌盛到極盛而衰落這一曆史發展的綫索,描繪瞭漢代儒學盛衰的曆史全過程。全書言必有據,徵引宏博,既有對於某一時期儒學發展全貌的概括,也有關於具體代錶人物及其思想的細部解說,點麵結閤,思路清晰明暢。
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評分宋明理學:代錶人物硃熹、王陽明,宋代理學傢認為沒有任何欲望,完全放棄個人社會責任、名譽、欲求,過一種“空”的人生是一種邪惡的人欲。主張正常的人的欲望滿足,積極生活態度,肯定瞭在人倫中的凸顯,強調“非功利”,認為理是一種善惡處於平衡的存在狀態的中庸境遇。王陽明繼承思孟學派的“盡心”、“良知”和陸九淵的“心即理”等學說的基礎上,批判吸收瞭硃熹那種超感性現實的先驗範疇的“理”為本體學說,創立瞭王學。王學的內在結構是良知和緻良知經由知行閤一而構成的。王守仁以心(良知)立言,又以良知釋心.心(良知)就構成瞭王學的基石。王守仁認為物、事、理、義、善,學等都在“吾心”。“良知”是心之本體,是人人生而俱來的
評分邢炳疏:“若文章博學,則有子遊、子夏二人也。”亦指教貴族子弟的學科。《宋書·雷次宗傳》:“上留心藝術,使丹陽尹何尚之立玄學,太子率更令何承天立史學,司徒參軍謝元立文學。”
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評分(九)文藝復興之後,世界對文學的定義逐步演變成:文學即一種以文字語言為載體的藝術。因為其載體為語言文字,所以區彆於音樂、美術等藝術形式。文藝復興時期的文學藝術是在徹底擺脫三僞文學(愚民謊言文學、妥協文學和禦用文學閤稱三僞文學)的基礎上發展起來的,後人又稱脫盡三僞文學的語言文字藝術為純文學,通常我們在說文學的時候,就是指的這種區彆於三僞文學的文字藝術品。
評分孔子發奮忘食,樂以忘憂。孔子62歲時,曾這樣形容自己:“其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至雲爾。”孔子安貧樂道。子曰:“不義而富且貴,於我如浮雲”,行義是人生的最高價值,在貧富與道義發生矛盾時,他寜可受窮也不會放棄道義。孔子學而不厭,誨人不倦。孔子學無常師,在好的方麵誰知道的比他多他就拜誰為師,因此說“三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。”孔子生性正直,與人為善的理念,創立瞭以仁為核心的道德學說。“己所不欲,勿施於人”、“君子成人之美,不成人之惡”都是他的做人準則。教育思想:人人都應該受教育。他提倡“有教無類”,創辦私學,廣招學生,打破瞭奴隸主貴族對學校教育的壟斷,把受教育的範圍擴大到平民,順應瞭當時社會發展的趨勢。主張“學而優則仕”,教育目的是要培養從政的君子,可謂桃李滿天下。孔子的美學思想核心為“美”和“善”的統一,把文學藝術和政治道德結閤起來。
評分這本書還行,但價格楞貴呀
評分偏思想史,通讀瞭解下。
評分紙質印刷一般
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