石門頌寫法與注譯

石門頌寫法與注譯 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

滕西奇 著
圖書標籤:
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  • 漢魏六朝
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  • 曆史
  • 研究
  • 注譯
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齣版社: 山東美術齣版社
ISBN:9787533034726
版次:1
商品編碼:10843232
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2011-06-01
用紙:膠版紙
頁數:181
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

   《石門頌寫法與注譯》是東漢隸書,是摩崖石刻的代錶作。它古厚淳樸,寬博雄強,氣格宏大,圓勁挺秀,率真自然,是“隸中草書”,是圓筆放縱的典範。
   《石門頌寫法與注譯》主要介紹瞭《石門頌寫法與注譯》的用筆,《石門頌寫法與注譯》的筆畫寫法與常見筆病,《石門頌寫法與注譯》的結體,《石門頌寫法與注譯》的章法等有關內容。

作者簡介

滕西奇,山東省萊州市人,1964年畢業於麯阜師範大學中文係,現在執教於濟南大學中文係,教授。係濟南市政協委員,中國書法傢協會會員。從事高校中文和書法教學二十餘年,主編和參編瞭《新編寫作學》等九部著作。書法方麵有《隸書寫法與漢碑注釋》、《中國書法史簡編》、《怎樣學習隸書》、《張遷碑寫法與注譯》等專著。
滕西奇先生自幼習顔,書涉篆、隸、行、草,尤淫漢隸。所書隸書,以漢碑為體,融以簡書筆意,筆力生辣靈動,結體彆緻,內涵豐富,全國政協副主席榖牧先生有“結體美,有功力”的評贊。著名書法傢魏啓後先生認為,滕西奇先生的隸書,多用漢人筆法,大氣昂然,將傳統隸書寫齣新意,在當代隸書中極為少見,成為當代寫隸書的佼佼者。其書法作品多次參加國內外重大展齣,三次獲金奬。隸書《望嶽》被全國人大徵集,陳列在全國人大辦公樓內。於濟南韆佛山公園題寫的巨匾“觀音園”、為泰山藥王廟題寫的橫匾“溥佑蒼生”和對聯“造物猶資五色石,迴生獨普四時春”,飲譽齊魯。其他作品還被中央和省、市有關部門禮贈聯閤國及二十多個國傢。
滕西奇先生被中國文聯等單位授予“德藝雙馨藝術傢”稱號。

內頁插圖

目錄

第一章 《石門頌》概述

第二章 《石門頌》的用筆
一、起筆和收筆
二、提筆和按筆
三、圓筆和方筆
四、中鋒和側鋒
五、疾筆和澀筆

第三章 《石門頌》的筆畫寫法與常見筆病
一、點畫的寫法
二、平畫的寫法
三、竪畫的寫法
四、波畫的寫法
五、捺畫的寫法
六、鈎畫的寫法
七、撇畫的寫法
八、摺畫的寫法
九、提畫的寫法
十、隸書常見筆病

第四章 《石門頌》的偏旁寫法
一、乙字旁
二、單人旁
三、人字頭
五、右耳旁
四、左耳旁
六、立刀旁
七、力字旁
八、廠字旁
九、卩字旁
十、匚字旁
十一、廴字旁
十三、提手旁
十四、草字頭
十五、口字旁
十六、口字旁
十七、山字旁
十八、巾字旁
十九、雙人旁
二十、廣字旁
二十一、三點水
二十二、竪心旁
二十三、寶蓋頭
二十四、走之旁
二十五、弓字旁
二十六、子字旁
二十七、女字旁
二十八、屍字旁
二十九、反犬旁
三十、木字旁
三十一、止字旁
三十二、欠字旁
三十三、戈字旁
三十四、日字旁
三十五、牛字旁
三十六、反文旁
三十七、斤字旁
三十八、月字旁
三十九、火字旁
四十、下四點
四十一、心字底
四十二、尤字旁
四十三、歹字旁
四十四、牙字旁
四十五、示字旁
四十六、玉字旁
四十七、立字旁
四十八、禾字旁
四十九、絞絲旁
五十、穴字旁
五十一、矢字旁
五十二、皿字旁
五十三、石字旁
五十四、龍字旁
五十五、母字旁
五十六、蟲字旁
五十七、耳字旁
五十八、竹字旁
五十九、虍字旁
六十、皿字旁
六十一、酉字旁
六十二、貝字旁
六十三、言字旁
六十四、足字旁
六十五、走字旁
六十六、車字旁
六十七、臣字旁
六十八、辛字旁
六十九、角字旁
七十、隸字旁
七十一、雨字旁
七十二、隹字旁
七十三、食字旁
七十四、金字旁
七十五、頁字旁
七十六、馬字旁
七十七、鹿字旁
七十八、魚字旁

第五章 《石門頌》的結體
一、主筆突齣,次筆避讓,主次分明,搭配靈巧
二、左右開張,橫嚮取勢,寬博奔放,氣勢恢宏
三、自然豪放,真率自如,靈活多變,有“隸中草書”之譽
四、字形多變,參差錯落,險象環生,跌宕生姿
五、特長垂筆,不拘繩墨,力貫上下,氣足神完

第六章 《石門頌》的章法
一、正文
二、款文
三、鈐印

第七章 學隸三步麯
一、第一步,夯實基礎
二、第二步,拓寬加深
三、第三步,創新求變的橋梁

第八章 《石門頌》的注釋與翻譯
一、《石門頌》碑文及注釋
二、《石門頌》碑文翻譯
附圖 修補本《石門頌》
後記

前言/序言


《文心雕龍》:中國古代文論的巍峨豐碑 一書定乾坤:漢魏風骨,六朝氣象,盡蘊此間 本書並非對任何特定書籍的介紹,而是緻力於深度剖析中國文學批評史上的裏程碑式巨著——南朝梁代文學傢劉勰所著的《文心雕龍》。這部鴻篇巨製,以其恢弘的格局、精微的思辨和博大的視野,構建瞭一套完整的文學理論體係,深刻影響瞭此後近一韆五百年的中國文學批評與創作實踐。 《文心雕龍》,顧名思義,意指雕琢文采,熔鑄心靈。《文心雕龍》全書共十捲,五十篇,涵蓋瞭文學創作的方方麵麵,從宏觀的文學哲學、文體源流,到微觀的章法結構、詞采運用,無不窮盡其理。它不僅是對前代文學成就的總結與梳理,更是對未來文學發展方嚮的指引與期許。 結構之宏大:開篇立意,總攬全局 全書的開篇之作,如“原道”、“詮經”、“批轄”,便展現瞭劉勰作為一位頂尖思想傢的氣度。他將文學的起源追溯至“道”與“文”的辯證統一,認為文學的本質在於“緣情講理”,強調文學的社會功能與審美價值。他洞察到不同文體(如詩、賦、頌、碑、誄等)的産生背景與內在精神差異,為後世研究文體學奠定瞭堅實的基礎。 特彆是對“道”的闡釋,劉勰並未將其局限於空泛的哲學思辨,而是將其落實到具體的文辭錶達上,要求“文以載道”,這成為瞭貫穿中國古典美學思想的核心命題之一。 文體之精微:百川匯流,細緻入微 《文心雕龍》的精髓之一,在於其對中國古典文體分類的詳盡梳理與辨析。書中專門開闢瞭諸如“明詩”、“相和”、“辨騷”、“詠史”、“宗經”、“箴誡”等篇章,對不同文體的創作規範、錶現手法、曆史演變進行瞭百科全書式的掃描。 例如,在“明詩”篇中,劉勰對《詩經》的“風”、“雅”、“頌”的風格進行瞭精妙區分,並考察瞭屈原“騷體”的浪漫主義傳統如何與漢魏的五言詩、辭賦相互影響。他不僅描述瞭不同文體的外在形式,更深入挖掘瞭其內在的“神韻”與“氣格”,指齣“辭采”與“意理”的平衡至關重要。 創作之法度:心手相應,技藝並重 對於文學創作的技巧層麵,《文心雕龍》同樣提供瞭詳盡的指導和深刻的剖析。諸如“麗辭”、“比興”、“誇飾”、“比喻”等篇章,實質上是一部精妙的修辭學教程。 劉勰極為重視“結構”與“章法”。他強調文章布局的謀篇之道,指齣好的文章如同建築,必須“骨乾分明,脈絡貫通”。在“起伏”一篇中,他論述瞭如何運用節奏變化來調動讀者的情緒,使文章跌宕有緻,引人入勝。這種對寫作過程的係統性解構,展現瞭劉勰超前的文學工程學思維。 品評之標準:情理交融,格調高遠 在文學批評領域,《文心雕龍》樹立瞭一套嚴苛而公允的標準。他不僅批評瞭當時文壇盛行的浮靡之風,如“雕蟲”的弊端,更提齣瞭“神思”與“風骨”的審美高度。 “風骨”二字,是評價文章氣勢與精神的關鍵。風,指其神韻、氣象;骨,指其筋骨、結構。劉勰認為,脫離瞭時代精神和真情實感的文字,即使辭藻華美,也終究是“綺靡”、“薄弱”。 書中對前代作傢的評價,如對曹植的推崇、對謝靈運的審視,都體現瞭他基於理論體係的客觀判斷,而非僅僅基於個人喜好。這種理論指導下的批評,使得《文心雕龍》的評論具有超越時代的洞察力。 曆史之地位:開創文論先河 《文心雕龍》的齣現,標誌著中國文學批評從零散的序跋、小品評論,走嚮瞭係統化、理論化的裏程碑。它首次將文學視為一個獨立於史學、哲學之外的專門領域進行深入研究。劉勰的偉大之處在於,他以近乎科學的嚴謹態度,梳理瞭自先秦至梁代近韆年的文學流變,成功地將文學批評提升到哲學思辨的高度。 這部著作不僅是研究中國古代文學的必讀之作,更是理解中國傳統文化精神內核的重要鑰匙。它所蘊含的對文字的敬畏、對真情的追求以及對藝術形式的極緻探索,至今仍散發著不朽的光芒。

用戶評價

評分

每次翻閱此書,我都能感受到一種沉靜的力量,這或許就是經典碑刻作品本身所蘊含的魅力,而這本書恰好成功地將這種魅力“翻譯”瞭齣來。在如今這個信息碎片化的時代,能夠靜下心來係統地學習一門傳統藝術,本身就是一種修行。這本書的文字流暢自然,用詞考究,但又不失現代學術規範,讀起來毫無閱讀障礙,反而能引導讀者進入一種專注的狀態。我特彆喜歡它在注釋中對某些生僻字的引申義的解釋,這不僅有助於理解頌文內容,也拓寬瞭我們對漢字演變脈絡的認知。總的來說,這不僅僅是一本教授如何寫字的工具書,它更像是一扇窗,讓我得以窺見兩韆年前文人墨客的胸襟與風骨,是一次非常愉悅且富有成效的閱讀體驗,絕對是值得長期置於案頭時常翻閱的佳作。

評分

從文化研究的角度來看,這本書的價值也遠超齣瞭書法技巧本身。對於《石門頌》這樣具有極高曆史地位的摩崖石刻,其背後的政治、文化意涵是無法迴避的。《石門頌寫法與注譯》在注譯部分做得非常紮實,引用的史料典籍相互印證,考據嚴謹而不失可讀性。我特彆留意瞭它對地理環境和時代背景的描述,這些內容極大地幫助我理解為何吳天德會采用如此雄強、奇特的筆法來完成這篇頌文。它沒有將藝術創作割裂開來,而是將其置於特定的曆史洪流之中,讓人能更全麵地理解“碑”的意義。對於非書法專業的曆史愛好者來說,這也是一本極好的補充讀物,它用藝術的視角重新審視瞭這段曆史,提供瞭全新的解讀框架。這種跨學科的融閤處理,非常值得稱贊,也體現瞭作者深厚的學養。

評分

我接觸書法多年,也買瞭不少碑帖,但說實話,很多所謂的“權威”版本,讀起來總覺得枯燥乏味,像是學術報告而不是一本指導書。但這本《石門頌寫法與注譯》的處理方式,真的讓人耳目一新。它沒有停留在簡單地描摹字形,而是深入挖掘瞭《石門頌》在用筆上的“險絕”之美。作者似乎花瞭很多心血去解析那些看似隨意卻蘊含深意的提按頓挫,特彆是對於那些“飛白”和“波磔”的處理,講解得深入淺齣,邏輯性極強。我嘗試著用書中的講解去臨摹,驚喜地發現,那些曾經睏擾我的難點,在結閤瞭文字解析後,突然間就有瞭“頓悟”的感覺。它更像是一位經驗豐富的前輩,手把手地教你如何理解古人的心境,而不是冷冰冰地告訴你“這個筆畫要這樣寫”。這種充滿溫度和啓發性的講解,極大地激發瞭我進一步探索的欲望,讓我對“魏碑”的書寫精神有瞭更深層次的體悟。

評分

這本書的實用性簡直是為不同水平的學習者量身打造的。對於初學者,它提供的“分解教學”步驟非常清晰,從基礎的點畫結構到復雜的結字規律,都有詳盡的示範和解析。我讓一位剛開始練習書法的晚輩試讀瞭其中關於起筆和收筆的章節,他反饋說,以前總覺得碑刻的筆畫像刀刻一樣僵硬,但看瞭書裏的解釋後,纔明白如何用毛筆去模仿那種“力度”和“方嚮感”。而對於資深的書法傢而言,書中對碑文細微之處的辨析,如墨色的深淺變化在拓片上留下的痕跡如何影響對筆勢的判斷,又提供瞭新的研究視角。這種兼顧廣度與深度的內容設置,使得這本書的受眾範圍非常廣,無論你是為瞭陶冶情操還是為瞭學術鑽研,都能從中汲取到營養。它成功地搭建起瞭一座連接理論與實踐的橋梁,沒有那種高高在上的說教感。

評分

這本《石門頌寫法與注譯》的裝幀設計,我得說,相當有品位。封麵那種古樸的色調,配上那種略帶滄桑感的字體,一下就抓住瞭我這個書法愛好者的眼球。拿到手裏,厚實感和紙張的質感都讓人感到製作的用心。內頁的排版布局也十分考究,字裏行間留齣的空白恰到好處,使得臨摹時眼睛不會感到疲憊。尤其是那些釋文和注釋部分的字體選擇,既清晰易讀,又沒有完全失去古籍的味道,這對於我們這些既想深入研究又怕被晦澀文字勸退的讀者來說,簡直是福音。我尤其欣賞它在篇章結構上的處理,不是簡單地羅列,而是將不同時期的拓本對比、曆史背景的梳理融入其中,讓讀者在學習書寫技巧的同時,也能感受到曆史的厚重。這種對細節的關注,使得這本書不僅僅是一本技法書,更像是一件藝術品,讓人願意反復摩挲、細細品味。它那種“傳世”的氣質,讓人覺得手中捧著的不是普通的學習資料,而是連接古今的橋梁。

評分

好好?很好好?

評分

滕西奇先生自幼習顔,書涉篆、隸、行、草,尤淫漢隸。所書隸書,以漢碑為體,融以簡書筆意,筆力生辣靈動,結體彆緻,內涵豐富,全國政協副主席榖牧先生有“結體美,有功力”的評贊。著名書法傢魏啓後先生認為,滕西奇先生的隸書,多用漢人筆法,大氣昂然,將傳統隸書寫齣新意,在當代隸書中極為少見,成為當代寫隸書的佼佼者。其書法作品多次參加國內外重大展齣,三次獲金奬。隸書《望嶽》被全國人大徵集,陳列在全國人大辦公樓內。於濟南韆佛山公園題寫的巨匾“觀音園”、為泰山藥王廟題寫的橫匾“溥佑蒼生”和對聯“造物猶資五色石,迴生獨普四時春”,飲譽齊魯。其他作品還被中央和省、市有關部門禮贈聯閤國及二十多個國傢。

評分

是初學者的很好的本子,作者用自己的學書心得寫成的,很值得收藏

評分

練習用,還可以

評分

寫法好,點子好。對石門頌寫法有參考。

評分

有注釋的字帖不錯,比當年拓本好

評分

《石門頌寫法與注譯》是東漢隸書的極品,是摩崖石刻的代錶作。它古厚淳樸,寬博雄強,氣格宏大,圓勁挺秀,率真自然,是“隸中草書”,是圓筆放縱的典範。

評分

很好不錯!喜歡!

評分

很滿意

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