马丁·范克勒韦尔德著的《战争的文化》的内容大致如下:**篇论述战争文化在和平时期的表现。包括对军服和武器的装饰,各种军事教育机构中对军人价值观的灌输和传授,以及大量旨在准备战争和模仿战争的军事训练项目和战争游戏。第二篇论述战争文化在战争当中的表现。包括由和平转入战争、进入战斗、战斗的乐趣、战争的规则,以及由战争转回和平。第三篇简要地介绍随着战争结束产生的战争文化,诸如纪念碑、战争文学、战争电影、战争博物馆等等。第四篇关注1945年以来的文明——即所谓的“后现代文明”、“后军事文明”、“后英雄时代文明”,旨在说明没有战争的世界是不可能存在的,恰恰相反,此前几章所探讨的战争文化要素,不仅全部存在,而且极其活跃。这些要素尽管经常遭到蔑视,时而受到压制,但就潜藏在水面之下,随时等待着露出峥嵘。
战争历来是人类津津乐道的话题。战斗本身就是 巨大的,甚至是获得的快乐源泉。人类从这种快乐和 诱惑中形成了一整套有关战争的文化——从部落勇士 出战时涂在脸上和身上的颜料到**的迷彩服,从凯 撒的红斗篷到麦克阿瑟的烟斗,从古希腊的盾牌图案 到现代战斗机的机头装饰,从大约公元600年发明的 兵棋到计算机时代的空战模拟器。自人类文明起源时 ,战争文化就具有其特有的传统、法律、仪式、音乐 、绘画、文学和纪念性建筑。
古往今来,人类对战争文化通常是高度崇尚的。
但在**的发达**却不是这样,有人嘲弄之,也有 人斥之为“军国主义”。在这部震撼人心的《战争的 文化》,你将看到这样的观念何等错误,甚至何等危 险。不以某些人的愿望为转移的是,**的男男女女 ,正如历史上任何时代一样,依然痴迷于战争。一支 军队如果疏远了战争文化,不仅注定要打败仗,而且 势必土崩瓦解。
本书由马丁·范克勒韦尔德著。
马丁·范克勒韦尔德(Matin van Creveld,1946- ),生于荷兰,现为以色列耶路撒冷的希伯来大学教授,是世界**军事历史学家和战略研究专家。共有18部著作,译成14种语言,被认为是研究未来战争的重要的参考书籍。他还担任着包括美国在内的许多**国防部的顾问,是第二位受邀在以色列军队总参谋部讲演的平民专家,曾在几乎所有军事战略研究机构任教或开办讲座。曾接受CNN、BBC、美国《新闻周刊》、《国际先驱论坛报》等**国际媒体的采访或为之撰文。
前言
**篇 准备战争的文化
**章 从勇士文身到迷彩服
第二章 从回飞镖到堡垒
第三章 勇士是怎样造就的
第四章 战争游戏
第二篇 战争当中的文化
第五章 拉开战幕
第六章 战斗之乐
第七章 战争规则
第八章 结束战争
第三篇 纪念战争的文化
第九章 战争和历史
第十章 战争和文学
第十一章 战争和美术
第十二章 战争纪念碑
第四篇 天涯静处无征战?
第十三章 短暂的和平历史
第十四章 正在衰微的大战
第十五章 天理难容的行为
第十六章 人类向何处去?
第五篇 假如没有战争文化
第十七章 野蛮的乌合之众
第十八章 没有灵魂的机器
第十九章 没有骨头的男人
第二十章 女权主义的影响
结论:巨大的悖论
从出版信息上看,“新知文库”这个系列一向以引入具有前瞻性和跨学科视野的译作或原创作品著称。这本书的译者团队也相当强大,这让我对翻译质量抱有很高的期望。一个严肃的学术主题,如果翻译腔过重或者术语对应不够精准,会极大地削弱其原有的力量。我希望译者能够准确地捕捉到原作者那种微妙的语境和讽刺意味,尤其是在描述那些历史上的道德困境或文化冲突时。阅读过程中,我非常注重那些细微的措辞选择,比如作者如何定义“正义”或“野蛮”。如果译文流畅自然,读起来毫无滞涩感,就像是作者本人用中文写作一样,那将是极大的成功。一本好的译著,其价值在于架起了两种文明之间的沟通桥梁,而不仅仅是文字的搬运工。
评分我最近一直在追溯一些关于古代社会组织形态的变迁,特别是那些潜藏在宏大历史叙事背后的微观文化脉络。这本书的目录结构给我留下了极深的印象,它似乎并不拘泥于单纯的时间线索,而是采取了一种更具启发性的主题切分方式。例如,我对其中一个章节标题——“仪式的消亡与符号的重构”——非常感兴趣。这暗示了作者的视角可能更偏向于人类学的解读,试图剥开那些铁与血的表象,去探究战争是如何塑造、反过来又被特定社群的信仰、习俗和集体心理所塑造的。我期待它能提供一些非传统的分析工具,比如从祭祀、服饰、乃至日常语言的演变中去寻找战争影响的蛛丝马迹,而不是仅仅停留在战略部署或武器迭代的层面。如果内容真能达到这种深度,那它无疑会成为我书架上关于文化史研究的必备参考。
评分这本书的封面设计简直是艺术品,那种深邃的蓝与古朴的棕色调搭配起来,立刻就给人一种历史的厚重感。我尤其喜欢封面上那种模糊处理过的、仿佛穿越时空的图像,它不像那种直白的战争场面描绘,而是更侧重于氛围的营造。刚拿到手的时候,我就被它吸引住了,那种纸张的质感,摸上去略带粗砺,仿佛能感受到书页里承载的那些遥远的故事。装帧的工艺也很讲究,书脊的烫金字体在光线下微微闪烁,显示出出版方对这套“新知文库”的重视。虽然我还没来得及深入阅读内文,但仅凭这外在的呈现,我就能感受到它试图传达的某种严肃和深思。我猜想,这本书的内容一定不会是那种快餐式的消遣读物,它更像是一份邀请函,邀请读者一同走进一个需要静心体味的知识殿堂。这种对书籍物理形态的尊重,在如今这个电子阅读盛行的年代,显得尤为珍贵。
评分我个人有一个习惯,就是喜欢在阅读一本新书时,对照着同时期的一些经典著作来阅读,以便能更好地理解它在学术谱系中的位置。我猜想,这本书在探讨“文化”与“战争”的关系时,可能会有意或无意地与福柯关于权力/知识的论述,或者吉尔茨的人类学诠释进行对话。我关注它是否能提供新的视角来重新解读那些我们习以为常的历史事件,比如某场著名的战役,不再仅仅是胜负的记录,而是如何通过特定的仪式和宣传,被深深地嵌入到一个民族的集体潜意识中。我期待它能揭示出那些看似坚不可摧的文化结构,在面对持续的暴力和变革时所展现出的脆弱性和适应性。这种深挖底层逻辑的阅读,总是令人心潮澎湃,因为它让我们看到了历史的复杂与幽深,远非教科书上的简单结论所能概括。
评分说实话,我购买这本书是抱着一种挑战自我的心态。我平时阅读的领域相对集中在哲学和经济学领域,对军事史或文化人类学交叉的部分接触不多。我希望这本书能够提供一个温和而又坚实的入口,让我能够跨越专业壁垒,理解那些复杂的历史论证。我特别关注作者在论证过程中是否会过度依赖晦涩的专业术语。如果作者能够像一位优秀的导师那样,循循善诱,用清晰的逻辑链条和生动的历史案例来支撑其宏大的理论构架,那么这本书的价值将不可估量。我希望它不仅仅是罗列事实,而是能够教会我一种新的思维方式——如何从文化现象的整体性上去审视那些看似孤立的冲突事件。这种对阅读体验的期待,已经远远超出了对一个“好故事”的渴求,而更倾向于对知识体系的重塑。
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