汉语主观性与主观化研究

汉语主观性与主观化研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

吴福祥 编
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100076760
版次:1
商品编码:10887583
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
开本:32开
出版时间:2011-11-01
用纸:胶版纸
页数:479
正文语种:中文

具体描述

内容简介

不同的语言在主观性的表现上存在差异。这方面目前已有的观察是,主观性表达的程度跟语言的结构类型和地理分布密切相关。一般说来,分析性强的语言在主观性的表达上要比综合性强的语言充分;另一方面,语言学家发现,东亚和大陆东南亚地区的语言(如日语、韩语、泰语)在主观性的表达上要比其他区域的语言更为明显。汉语既是分析性语言又属于大陆东南亚语言,而且汉语具有三千余年的历史文献和丰富多样的方言类型,因此就主观性和主观化研究而言,汉语有着其他语言无法比拟的优势。
事实上,近些年来,国内已有学者开始致力于汉语主观性和主观化的研究。尽管这些研究视角和方法不尽相同,但共同的特点是力求从汉语实际出发,通过语言事实的发掘、描写和分析,揭示藏于其中的规律、原则和机制。不过,这些成果大多以论文的形式散见于各种期刊,搜寻不便。有鉴于此,吴福祥编辑了《汉语主观性与主观化研究》这本论文集,旨在总结汉语主观性与主观化的研究成果,进一步推动和促进汉语的句法、语义研究以及共时、历时研究。

目录

语言的“主观性”和“主观化”(代序)
远指词“那”词串在台湾口语中的词汇化与习语化
“来着”的发展与主观化
词汇化与话语标记的形成
认证义谓宾动词的虚化——从谓宾动词到语用标记
汉语的担心一认识情态词“怕”“看”“别”的语法化
关于“要”类词的认知解释——论“要”由动词到连词的语法化途径
周秦汉语“之”的可及性及相关问题
“VP的好”句式的两个来源——兼谈结构的语法化
汉语表必要的情态词的两条主观化路线
”回头”的词汇化与主观性
作为典型构式句的非典型“连”字句
如何处置“处置式”?——论把字句的主观性
“又”、“也”的辩驳语气用法及其语法化
汉语抽象动词存现句的历史发展及其主观化过程
试说“X不比Y·Z”的语用功能
句尾语气词“吗”的语法化过程
论“连”字句的主观化表达功能——兼析几种相关的“反预期”和“解一反预期”格式
汉语限定成分的语用属性
试论主观量标记“没”、“不”、“好”
后记
汉语主观性与主观化研究 一、 引言 语言不仅仅是工具,更是思想的载体,情感的表达,以及个体与世界互动的重要桥梁。在语言研究的广阔领域中,“主观性”(Subjectivity)与“主观化”(Subjectivization)作为两个核心概念,深刻地揭示了语言如何反映、构建和传递说话者或作者的内在体验、观点和立场。汉语,作为世界上使用人口最多的语言之一,其丰富而独特的语言现象为我们提供了绝佳的研究样本。本书《汉语主观性与主观化研究》旨在深入剖析汉语中主观性与主观化的多层面表现,探讨其在语音、词汇、语法、语篇等各个层面的体现,并进一步考察这些语言特征如何服务于汉语使用者表达个体情感、态度、认知乃至社会身份。 本研究认为,主观性并非一个单一的概念,而是一个复杂的集合体,它包含了认知、情感、评价、判断、立场等多种维度。而主观化则是在语言系统中,通过特定的语言手段将这些主观因素显性化、结构化、系统化的过程。汉语中,主观性与主观化的研究不仅具有重要的理论意义,能够深化我们对语言本质的认识,更具有显著的实践价值,对于汉语教学、跨文化交流、文学批评、甚至人工智能语言处理都将提供有益的启示。 本书的研究视角是多学科交叉的,借鉴了语言学(特别是语用学、认知语言学、社会语言学、类型学)、心理学、哲学等相关理论,力求从宏观到微观,从理论到实证,全面而深入地展现汉语主观性与主观化的丰富图景。我们将挑战一些传统的、将语言视为完全客观描述工具的观点,强调语言本身内在的主观性维度,并探讨汉语在这一维度上所展现出的特有模式。 二、 汉语主观性的多维度展现 汉语的主观性并非单一的面貌,而是体现在其语言系统的各个层面,并以多样化的形式呈现。本书将从以下几个主要维度对汉语主观性进行系统性梳理和深入分析。 1. 语音层面的主观性: 虽然传统上语音被认为是最客观的语言层面,但即便在语音层面,我们也能够发现主观性的痕迹。例如,语调的升降、节奏的快慢、重音的分配,都能够直接或间接地传递说话者的情感状态、强调的侧重点,以及对所谈论内容的态度。一个轻柔舒缓的语调可能表达亲昵或忧伤,而急促有力的语速则可能反映激动或焦躁。书中将通过对汉语普通话以及一些方言的语音材料进行分析,探讨特定的语音特征(如声调的变化、语气词的运用)如何承载和传递说话者的情感倾向和评价色彩。例如,某些语气词(如“呀”、“呢”、“嘛”)的后缀,虽然在语义上功能有限,但却能极大地丰富句子的主观色彩,表达亲切、疑问、感叹或不满等细微情感。 2. 词汇层面的主观性: 词汇是承载意义和情感的直接载体。汉语词汇中存在大量具有情感色彩、评价意义或认知预设的词语,这些词语的选用直接反映了说话者对事物的主观判断和情感态度。 情感词汇与评价词汇: 汉语拥有丰富的情感词(如“高兴”、“悲伤”、“愤怒”)和评价词(如“好”、“坏”、“优秀”、“糟糕”)。这些词语的使用,直接将说话者的个人感受和评价注入到语言表达中。我们将分析这些词语的语义特征、搭配习性以及使用频率,探讨它们如何构成汉语情感和评价系统的基础。 蕴含性主观意义的词语: 除了直接表达情感和评价的词语,许多汉语词语本身就蕴含着说话者对事物的特定认知模式或价值取向。例如,对于同一事物,不同的词语(如“家”与“住处”、“朋友”与“熟人”)的选择,就反映了说话者不同的情感亲疏和价值判断。书中将探讨这类词语的语用功能,分析它们如何通过隐性的方式传递主观信息。 指称与评价的交织: 汉语中,指称性词语与评价性词语之间常常存在紧密的联系。例如,使用“伟大的成就”而不是“显著的成就”,前者就带有更强的评价色彩。我们将考察这种指称与评价的交织如何使汉语的词汇表达更加丰富和具有主观深度。 3. 语法层面的主观性: 语法结构本身也并非完全独立于主观性的存在。汉语的语法现象,如句式选择、语序调整、助词和副词的使用,都能够为表达主观性提供重要的平台。 句式选择: 不同的句式(如陈述句、疑问句、感叹句、祈使句)直接对应了不同的语用功能和说话者的意图。例如,感叹句的结构就是为了直接表达强烈的主观情感。 语序调整: 汉语的语序相对灵活,语序的变化往往能够影响信息的强调重点,从而间接传递说话者的主观关注点。例如,将某个成分置于句首,通常是为了对其进行强调,这本身就是一种主观选择。 语气词与助词: 汉语的语气词(如“了”、“呢”、“吧”、“啊”)和情态助词(如“过”、“着”、“了”)在汉语语法中扮演着至关重要的角色,它们不仅可以标记时态、体态,更重要的在于标记句子的语气、情感色彩和说话者的意图。本书将对这些功能性词语进行详细的分类和分析,揭示它们在主观化过程中的关键作用。例如,“了”的用法,除了表示完成,也常常用来标记事件的出现或变化,从而表达说话者对该事件的关注和评价。 副词与介词: 某些副词(如“难道”、“或许”、“竟然”)和介词(如“对于”、“关于”)的使用,直接标示了说话者对所陈述内容的认知态度、推测程度或评价倾向。 4. 语篇层面的主观性: 在更广阔的语篇层面,主观性体现在说话者如何组织信息、选择叙事策略、构建论证逻辑,以及如何与听话者建立互动关系。 视角与叙事: 在叙事语篇中,说话者选择的视角(第一人称、第三人称)以及叙事的方式,都深刻地影响着读者或听众对事件和人物的主观感知。汉语文学作品和口语叙事中,对视角的灵活运用是表达主观性的重要手段。 衔接与连贯的主观性: 语篇的衔接和连贯方式并非完全客观的逻辑关系,而是常常蕴含说话者对信息组织的主观排序和价值判断。例如,使用“但是”、“然而”等连词,就表明了说话者对前后信息的对比和评价。 篇章功能与语用策略: 不同的语篇类型(如议论文、说明文、记叙文)以及篇章内的语用策略(如反问、设问、比喻),都是为了达到特定的交际目的,并直接或间接传递说话者的意图、情感和立场。 话语标记语: 汉语中存在大量的“话语标记语”(Discourse Markers),如“嗯”、“嗯”、“然后”、“那么”、“所以”等,它们在语篇的组织、连接、以及表达说话者的态度和意图方面发挥着重要作用,是语篇主观化的重要体现。 三、 汉语主观化的语言机制 主观化是指将主观因素融入语言的过程。汉语在主观化的过程中,发展出了一系列独特的语言机制。 1. 显性与隐性主观化: 主观化可以分为显性主观化和隐性主观化。显性主观化通过直接的语言标记(如情感词、评价词、语气词)来表达主观性,而隐性主观化则通过更微妙的语言选择和结构来实现,需要听话者根据语境和共识进行解读。本书将考察汉语中这两种主观化机制的运作方式,以及它们之间的相互作用。 2. 语用驱动的主观化: 许多汉语的主观化现象是由语用需求驱动的。为了更有效地表达情感、态度、建立亲近感、或者进行礼貌交际,说话者会主动运用某些语言手段来实现主观化。例如,在亲密关系中,汉语使用者倾向于使用更多情感色彩浓厚的词语和语气词,以增强情感的传递。 3. 认知映射与主观化: 认知语言学认为,许多语言现象可以追溯到人类的认知模式。汉语的主观化也常常与说话者的认知方式相关,例如,空间隐喻(如“高”与“低”来表示地位或情绪)和时间隐喻(如“过去”与“未来”来表示情感)在汉语中得到广泛应用,这些隐喻的运用直接映射了说话者的主观认知。 4. 语体与主观化: 不同的语体(如文学语体、学术语体、口语语体)在主观性的表达上具有显著差异。文学语体往往倾向于更丰富、更具感染力的主观性表达,而学术语体则追求客观性,但即使在学术语体中,研究者的立场和观点也无法完全消除。本书将分析不同语体下汉语主观化策略的差异。 四、 汉语主观性研究的意义与价值 对汉语主观性与主观化的深入研究,具有多方面的理论与实践意义。 1. 理论意义: 深化对语言本质的认识: 挑战了语言纯粹客观功能的传统观点,强调语言内在的主观性维度,丰富了语言学理论。 推动跨语言对比研究: 通过对汉语主观性模式的研究,可以与其他语言进行对比,揭示语言共性和个性,为语言类型学和普遍语法研究提供新视角。 促进语用学、认知语言学、社会语言学等分支学科的发展: 为这些学科在汉语语境下的理论验证和新理论构建提供丰富的实证材料。 2. 实践价值: 汉语国际教育: 帮助非母语学习者更好地理解和运用汉语中的主观表达,提升跨文化交际能力。例如,教授学习者如何恰当使用语气词,理解不同语体下的主观表达策略。 跨文化交流: 增进不同文化背景的人们对汉语使用者表达方式的理解,减少误解,促进有效沟通。 文学批评与文本分析: 提供一套系统性的工具,用于分析文学作品、戏剧、电影等文本中的主观表达,揭示作者意图、人物塑造以及作品的深层含义。 人工智能与自然语言处理: 为开发更智能、更人性化的自然语言处理系统提供理论支撑,使机器能够更好地理解和生成带有情感和态度的语言。 社会与心理研究: 汉语中的主观表达方式可以反映出中国社会的文化价值观、人际交往模式以及个体的情感心理。 五、 结论 《汉语主观性与主观化研究》并非仅仅是对汉语语言现象的描述,更是一次对语言与人类心智、情感、社会互动关系的深入探索。通过对汉语在语音、词汇、语法、语篇等各个层面的主观性表现及其主观化机制的细致分析,本书旨在呈现一个更加全面、立体、生动的汉语图景。我们相信,对汉语主观性的深入理解,不仅能够丰富我们对语言本身的认识,更能加深我们对人类自身认知、情感和社会属性的理解。本书的研究成果,期望能为汉语语言学界、教育界、文化交流领域以及人工智能等相关领域的研究者提供有益的参考和启示。

用户评价

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《汉语主观性与主观化研究》这本书的题目本身就充满了引人入胜的学术气息,让人不禁好奇作者将如何深入剖析汉语中那些微妙的、难以捉摸的主观性表达和其动态形成过程。我刚拿到这本书时,最先被吸引的是它对语言现象的宏大视角。它似乎不仅仅局限于罗列词汇或句法结构,而是试图构建一个完整的理论框架,用以解释人们如何在语言互动中建构自我认知和社会关系。我期待看到作者如何整合认知语言学、语用学乃至社会语言学的成果,为理解汉语的动态本质提供一种全新的、富有洞察力的视角。特别是“主观化”这一概念,它暗示了一种从客观陈述向主观体验逐步渗透、转化的过程,这在日常交流中无处不在,却极少被系统地理论化。这本书如果能成功地描摹出这一过程的清晰路径,无疑将为学习者和研究者提供宝贵的工具。

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从学术严谨性上来说,这本书的参考书目和引证规范体现了极高的专业水准,这让人对作者的研究背景和学术态度深感信服。但更有价值的是,它并没有将自己锁死在象牙塔内。书中对当代网络语言和日常交际中主观性表达的关注,显示出作者对语言现实的敏锐洞察力。例如,它如何解释网络表情符号或特定网络流行语背后所承载的快速、高浓缩的主观评价,并将其置于更宏大的语言演变脉络中进行考察,这一点尤其让我感到耳目一新。它成功地搭建了一座桥梁,连接了古典的语言理论与飞速发展的当代语用实践。这本书的价值不仅在于解释了“是什么”,更在于预测了“将如何演变”。

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这本书给我带来的震撼在于其对“视角转换”的深刻揭示。在很多语言研究中,我们往往关注的是句子结构本身,但本书却将焦点放在了“谁在看”以及“如何看”上。这种主观视角的流动性,尤其是在叙事和议论中,极大地影响了我们对文本信息的接收和判断。我留意到作者对一些标志性语言手段的分析,它们如同镜子一般,反射出说话者/作者刻意营造的心理距离或亲密感。这让我开始重新审视我过去阅读和创作的经历,意识到自己常常忽略了这些潜藏在字面之下的“心电感应”。这本书迫使我放慢阅读的速度,去体会文字背后的“呼吸”和“意图”,这是一种非常难得的阅读体验,它将阅读从信息获取升华为一种深层次的共情和解码过程。

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读完前几章,我最大的感受是,作者对语言材料的敏感度和驾驭能力令人印象深刻。那些看似寻常的口语片段和书面语例证,在作者的笔下被赋予了全新的生命力。它不是那种干巴巴的理论堆砌,而是充满了鲜活的案例支撑。我特别欣赏作者在处理复杂概念时所展现出的清晰逻辑和层层递进的论证方式。比如,在探讨某些语气词或副词如何标记说话者的情感卷入程度时,作者并非简单地下结论,而是通过对比不同语境下的微小差异,细致入微地揭示了其背后的文化心理基础。这种扎实的实证基础,使得这本书具有了极高的说服力,让人感觉每一步推导都是水到渠成,而不是生硬的理论灌输。对于那些想真正“掌握”汉语精髓,而非仅仅停留在语法层面的读者来说,这本书提供的深度解读是无价之宝。

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这本书的阅读过程更像是一次思维的重塑之旅,而不是知识的简单积累。我尤其欣赏作者在总结部分所体现出的谦逊和开放性。他没有宣称自己已经穷尽了汉语主观性的所有面貌,而是留下了大量值得进一步探索的空白地带,这对于激发后续研究的兴趣非常有帮助。对我个人而言,这本书极大地提升了我对“含蓄”和“暗示”这类表达方式的敏感度。以往我可能只是觉得这些表达“很中国化”,但现在我能从更系统的理论角度去分析它们是如何巧妙地维护社会和谐或表达个体保留的心理机制。它提供的分析工具,足以让我以一种更精微的尺度去观察和评价我所接触到的每一段汉语对话,无疑是一部具有深远影响力的学术力作。

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他的潦倒、贫苦,均是个人担当的自主选择。其实他家境不错,随时可以退回体制内,做个老老实实的画商,继承丰富的遗产,稳定并且体面得生活。

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认证义谓宾动词的虚化——从谓宾动词到语用标记

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依照那套体制里来看,梵高自然是一个充满矛盾的人物:生前籍籍无名落魄贫穷,失败透顶;死后盛名远播身价暴增,达到成功的顶峰。按照那套体制的逻辑,迟来的成就永远敌不过现世的得意,所以,没人愿意重复梵高的人生。 而我敢断言,在梵高的内心中,并不存在这样一套现成的体制。

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词汇化与话语标记的形成

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词汇化与话语标记的形成

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总体感觉不错总体感觉不错

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和书店的比较过了,应该是正版图书。价格可以,购买方便,送货上门,网购就是好,我一下买了好几本书。京东的物流很给力,送货的速度还不错,商品的质量也可以接受,价格也能比较公道。你,值得拥有!超低的价格,超好的质量,超高的品质,感谢京东,有你陪伴,真好!不错,很喜欢。买书还来京东,印刷很精美,正版书籍,价格有折扣惠,送货快在我们内心的那套体制里:赢比输好;孕育出成功的失败,被津津乐道成传奇,而没有最终通向成功的那些,则一钱不值毫无意义。

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对于他来说,苦难虽然刺痛难耐至于精神崩溃,却远远敌不过在追求自我的过程中,内心翻涌起的激情和喜悦。他选择了对于自己来说最重要的东西,并单纯做自己认为对的事情,度过一生。

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在我们内心的那套体制里:被别人尊敬远远比自我认可重要,或者说,自我认可这条软弱的藤蔓,注定依附在公众意见的参天大树上才能生长。

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