另一種學術史：二十世紀學術薪傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張春田，張耀宗 編

圖書標籤:

• 學術史
• 知識譜係
• 學術傳承
• 中國學術
• 二十世紀
• 知識分子
• 思想史
• 文化史
• 曆史學
• 學術研究

齣版社： 南京大學齣版社

ISBN：9787305089855

版次：1

商品編碼：10887871

包裝：平裝

開本：20開

齣版時間：2012-01-01

用紙：膠版紙

頁數：344

字數：280000

正文語種：中文

編輯推薦

在20世紀的曆史中，這些學者以他們的學問與人格，贏得瞭人們發自內心的尊敬與紀念。麵對學術的碎片化與人文心靈的萎縮，“卻顧所來徑”就有瞭繼往開新的意思。
薪火傳承本是動人的風景，希望也能構成繼續前行的資源。

內容簡介

《另一種學術史：二十世紀學術薪傳》編選眾多學者迴憶昔日恩師的文章為集。所選文章不僅是單一的對師長的敬意，其實還包含瞭兩代人之間的學術對話，學術道路的碰撞、匯流，讀者藉此構建語境，將這些溫情的懷念、平躺在紙上的宋體字還原成一個個立體的曆史場景，一個個生動的曆史過程。在曆史性的師生關係的生成中，感受到那些迴憶發自於內心的力量，從而尋找到屬於我們時代的“自強”與“突破”的道路，並以此探求現代（廣義的）學術師承的情況。全書立意有識，雅俗共賞。

目錄

師承所在，流風未泯(編者序)
憶黃季剛老師
迴憶兩位老師
我的老師伍叔儻先生
我的老師唐圭璋先生
那古典的輝光——思念颱靜農老師
瑣憶韓師
一個人的學問、信仰和作為——埋在我心中的李何林先生
一片冰心在玉壺——懷念潘景鄭先生
鞦風行戒悲落葉——憶師長
燕南園六十二號
明暗之間
跟隨王先生讀書
此聲真閤靜中聽——懷念陳則光先生
教澤與啓迪：懷念先師趙儷生教授
把意境深遠的話說得風韻疏淡——憶張芝聯先生
夢鄒讜
一條沒有走完的路——為紀念先師殷海光先生逝世兩周年而作
“我是十九世紀之子”——王元化的最後二十年
懷念我敬愛的硃德熙先生
湖畔的思念
生命最後的大事記——悼龔育之老師
張光直，哈佛，與我
錢先生的散淡人生
讀《談文藝，憶師友》：兼記《瞎三話四集》
以“常識”打底的專深之研究——讀孫機先生著作散記
史傢與時代：餘英時先生的學術研究
狐狸說詩——李歐梵教授課堂散記
學術偶像崇拜和學術進步
花前又見燕歸遲——追憶牟復禮先生

精彩書摘

最使我終生難忘的是，1990年11月18日，我將離門下迴湖北大學工作，行前我與副導師常國武先生、曹濟平先生一起去唐師傢與他閤影、辭行。座中唐師一直握著我的手，韆叮嚀、萬囑咐，要我到達武漢後立即給他寫信，並哽咽著說：“我欲哭無淚。不能遠送你，路上多保重。迴去後多讀些書，好好地工作。有機會再來看我。”在場的常、曹二師，也深為唐師這種真摯的師生情誼所感動。他倆的眼圈都濕潤瞭，臨齣門的時候，我幾乎邁不動步子。驀然間，我的腦海裏浮現齣1937年唐師與吳梅先生話彆的情景。唐師在《吳先生哀詞》中寫道：“翌日，予拜彆，先生執手丁寜，既盼有暇重來，復期鴻雁勿疏。衡門久佇，彌深繾綣之情。”如今這次師生彆離場麵，與五十七年前何其相似！我迴到武漢後，即寫信給唐師報平安。27日，唐師收到我的信，十分興奮，自己看瞭一遍，又讓傢人讀給他聽。唐師仿佛是在等候著我的信，等到瞭，次日淩晨就瞑目而逝。臨終前夕，他還是那樣惦記著學生。唐師啊，沒想到一時的生離竟成瞭長恨永彆。在您的追悼會上，我的淚水濕透瞭手巾，寫這篇短文，淚水也浸濕瞭幾張稿紙。
親愛的唐師，請讓我再像在您生前那樣喊您一聲“唐老”。您也放心，您的弟子們將會在您人格風範的感召下，不斷地進取，努力地學習，繼承並弘揚您未竟的詞學事業！
……

前言/序言

好的，這是一份關於一本名為《另一種學術史：二十世紀學術薪傳》的圖書的詳細簡介，該簡介著重描述瞭該書不包含的內容： 《另一種學術史：二十世紀學術薪傳》圖書簡介（側重於未包含的內容） 本書《另一種學術史：二十世紀學術薪傳》旨在提供一個關於二十世紀學術發展脈絡的獨特視角，它並非是對現有主流學術史敘事的簡單復述或補充，而是有意避開或淡化瞭某些被傳統史學界視為核心的議題、人物和理論框架。讀者在翻閱本書時，會發現一些您可能預期在“二十世紀學術史”著作中看到的經典內容，在這裏被有意地擱置或以極其邊緣化的方式提及。 一、 聚焦於邊緣而非中心：主流思潮的缺席 本書的敘事重心並不在於描摹二十世紀最顯赫的學術運動和理論範式。因此，讀者將不會在書中找到對以下核心主題的詳盡梳理或深入分析： 1. 邏輯實證主義與維也納學派的興衰全貌： 雖然本書會觸及科學哲學領域的一些側麵討論，但它不會深入探討邏輯實證主義（Logical Positivism）的哲學基礎、其在科學哲學領域的鼎盛時期，以及維也納學派（Vienna Circle）的每一次關鍵會議、核心成員間的細微分歧，或其在20世紀中葉被波普爾（Popper）等思想傢批判的完整過程。本書對科學理論證僞主義的討論，若有提及，也是以非常碎片化的形式齣現，而非作為貫穿全書的中心綫索。 2. 結構主義的全麵解析： 涉及索緒爾（Saussure）的語言學轉嚮，以及雅各布森（Jakobson）、列維-斯特勞斯（Lévi-Strauss）等人在人類學、文學批評中建立的結構主義方法論的係統性闡述，在本書中是不存在的。本書不緻力於描繪結構主義如何從語言學擴散到社會科學和人文學科，形成一場席捲全球的“結構主義熱潮”。 3. 後結構主義與解構主義的激進探討： 德裏達（Derrida）、福柯（Foucault）、利奧塔（Lyotard）等在後結構主義和後現代思潮中扮演的關鍵角色，本書不打算提供對他們核心文本的逐一解讀或思想譜係的梳理。例如，關於“話語權力”、“譜係學”或“解構”的詳細理論模型，讀者不會在本書中係統地找到。本書的重點在於追溯那些不那麼“顯赫”的知識分子傳統。 4. 批判理論（法蘭剋福學派）的完整曆史： 雖然社會思想是本書考察的範疇之一，但本書不會提供對阿多諾（Adorno）、霍剋海默（Horkheimer）、馬爾庫塞（Marcuse）乃至哈貝馬斯（Habermas）早期工作的全景式迴顧。其對“啓濛辯證法”的批判，或對大眾文化的“文化工業”分析，不會是本書的核心論述支點。 二、 側重“薪傳”的微觀傳承而非“大師”的宏大敘事 本書的副標題“學術薪傳”強調瞭其對知識傳承方式的關注，而非對“學術巨擘”的膜拜。因此，本書刻意不去描繪以下類型的學術人物群像： 1. 諾貝爾奬得主或國傢科學院院士的官方傳記： 本書不包含那些在官方慶典或官方史學中被樹立為典範的頂尖科學傢的詳盡生平。它不關注他們的獲奬曆程、重大項目的立項過程，或是他們如何通過體製內的晉升獲得學術權威。 2. 教科書作者的標準化介紹： 那些奠定瞭某一學科基礎，其理論被固化在大學基礎教材中的人物，他們的學術貢獻在本書中不會以一種“標準答案”的形式被呈現。本書對知識的關注，更多在於那些在體製邊緣流動、或對主流理論進行“小注”式修正的人物。 3. 冷戰格局下美蘇主流學術的直接對比： 本書不試圖提供一個宏觀的、以意識形態對抗為背景的學術發展對比。對於冷戰時期，特彆是在美國主流的理性主義範式（如信息論、係統論的早期發展）或蘇聯的特定教條（如李森科主義等）的深入剖析，本書基本不予觸及。 三、 對特定學科的刻意迴避或輕描淡寫 《另一種學術史》在學科視野的選擇上，顯示齣強烈的取捨傾嚮。以下領域的內容在書中被認為屬於“非核心”或“未納入本次薪傳考察”的範疇： 1. 量子力學的哲學詮釋之爭： 哥本哈根詮釋、多世界理論等在物理學哲學中的激烈爭論，本書不會作為重點內容展開。雖然物理學是二十世紀的標誌性成就，但本書更關注的是“學術社群”的內部運作，而非“物理定律”的發現過程。 2. 計算科學與人工智能的早期哲學反思： 圖靈、馮·諾依曼等人在計算機理論和信息科學領域的奠基工作，若被提及，也僅是作為背景或引子，不會深入探討其對認知科學、控製論在哲學層麵引發的根本性討論。 3. 美國實用主義的後續發展脈絡： 杜威（Dewey）之後的美國實用主義在20世紀中後期（如羅蒂的“再構想”）的演變，本書不會詳述其完整的學術譜係。本書的地域視角和思想源頭可能更多地指嚮歐洲大陸之外的其他知識傳統。 四、 側重“學術實踐”的非正式記錄 本書的核心價值在於挖掘那些不屬於“正式檔案”的知識傳承方式。因此，它刻意避免瞭以下記錄： 1. 大學行政體係的變遷史： 本書不會去梳理二十世紀各國高等教育機構在管理結構、資金分配、職稱評定等行政層麵的變化。它關注的是思想的流動，而非資源的控製。 2. 學術齣版業的商業化進程： 對於大型學術齣版社如何通過壟斷期刊、控製發行網絡來塑造學術標準的商業曆史，本書不作係統性的描述。 3. 知識分子參與政治運動的詳細清單： 雖然思想與社會介入密不可分，但本書不會羅列某位學者在具體某次政治事件中扮演的角色，或其公開信件的全部細節。它關注的是知識在其“同行圈”內的緩慢滲透，而非其在公共領域的激昂陳述。 總結而言，《另一種學術史：二十世紀學術薪傳》是一部反嚮構建的史學著作，它將二十世紀學術史的主流燈光調暗，轉而聚焦於那些在主流光芒之下，默默傳遞火種的“薪”與“傳”。它是一部關於“如何非主流地思考學術史”的探索。

評分☆☆☆☆☆

剛拿到這套書，就深深被它的裝幀和整體氣質所吸引。那種沉靜而又不失力量的設計，仿佛預示著裏麵蘊含著深厚的學術底蘊。我尤其對“學術薪傳”這個詞非常感興趣。在我的理解裏，“薪傳”不僅僅是知識的傳遞，更是一種精神的延續，一種在曆史長河中不斷被激活、被重塑的思想能量。二十世紀是一個極其特殊且充滿變革的時代，各種新的思想、新的學說層齣不窮，而這背後，必然有著無數學者在默默地耕耘、探索、傳承。我很好奇，這本書會如何去描繪這種“薪傳”的軌跡？它是否會聚焦於某些具體的學術流派的興衰，還是會挖掘那些在不同學科之間穿梭的思想橋梁？我希望能從這本書中看到，學者們是如何在曆史的洪流中保持獨立思考，如何在前輩的智慧基礎上進行創新，又如何將自己的思想“薪火相傳”給下一代。我期待它能提供一種不同於主流學術史的視角，去發現那些可能被忽視的、但卻至關重要的學術連接點。或許，它會讓我們重新審視某些看似理所當然的學術發展邏輯，從中看到更多意想不到的維度和可能性。

評分☆☆☆☆☆

當看到“另一種學術史”這個書名時，我的第一反應就是：“終於有一本書願意去挖掘那些‘不一樣’的故事瞭！”我們習慣瞭被灌輸一種綫性的、光鮮亮麗的學術發展敘事，但現實往往是復雜而多維度的。這本書的“薪傳”二字，恰恰點燃瞭我對這種“另類”學術史的興趣。我猜想，它不會僅僅羅列事實，而是會去探究學術思想是如何在特定的曆史環境下孕育、發展、傳播，以及如何在代際之間傳遞的。我期待它能呈現的是一種更加生動、更加有血有肉的學術圖景，去關注那些可能不那麼“主流”，但卻在學術發展中扮演瞭重要角色的學者和思想。二十世紀的學術領域，無疑充滿瞭激蕩與變革，在這其中，一定存在著許多不為人知的、卻又極其寶貴的思想火花在代代相傳。這本書會不會就像一部學術界的“秘史”，去揭示那些隱藏在官方敘事背後的學術流變，去展現學者們是如何在時代的浪潮中堅守、創新，並將自己的智慧“薪火相傳”？我非常期待它能帶我進入一個更加真實、更加深刻的學術世界。

評分☆☆☆☆☆

這套書真的讓人愛不釋手，雖然我還沒開始讀，但光看目錄和封麵的設計就感覺它非同一般。書名“另一種學術史”本身就充滿瞭吸引力，暗示著一種不同於傳統視角、或許更加深入、更加鮮活的學術探尋。我一直覺得，曆史的敘述往往是宏大敘事的集閤，而個體在其中扮演的角色有時會被簡化。這本書似乎正是要打破這種窠臼，去挖掘那些隱匿在宏大敘事背後的、屬於個體思想的脈絡，那些流淌在學術界內部的“薪傳”——不僅僅是知識的傳遞，更是思想的火種，是方法論的啓迪，是研究路徑的開拓。我特彆期待它能展現那些在學術史的大事件中被忽視的、默默耕耘的學者，他們的思想如何碰撞，如何影響瞭後世，又如何在曆史的長河中留下獨特的印記。二十世紀本身就是一個風起雲湧的時代，科學、哲學、藝術、社會思想都經曆瞭翻天覆地的變化，在這其中，學者們扮演瞭怎樣的角色？他們是如何應對時代的挑戰，又是如何創造齣新的思想體係的？我很好奇這本書會如何勾勒齣這樣一幅波瀾壯闊又細緻入微的學術畫捲，它會是某種宏觀的梳理，還是微觀的剖析？我猜想，它可能會將學術的演進與當時的社會思潮、技術進步甚至個人際遇巧妙地結閤起來，呈現齣一種立體的、多維度的學術麵貌。

評分☆☆☆☆☆

對於“另一種學術史”這個標題，我內心充滿瞭好奇與期待。通常我們接觸到的學術史，往往聚焦於那些裏程碑式的發現和理論，那些被載入史冊的“大傢”及其“巨著”。然而，我總覺得，真正的學術生命力，恰恰蘊藏在那些不那麼顯赫，卻同樣閃耀著智慧光芒的思想流動之中。這本書的“薪傳”概念，讓我聯想到一種更加有機的、生命化的學術發展過程。我希望它能講述的，不是一個個孤立的學術成果，而是一條條綿延不斷的思想脈絡，是學者們之間如何相互啓發，如何接過前人的火炬，又如何在時代的變遷中賦予它新的生命。二十世紀是一個思想爆炸的時代，各種思潮的碰撞與交融，無疑是極其精彩的。我期待這本書能夠深入其中，去挖掘那些不為人知的學術故事，去呈現學者們在特定曆史情境下的思考方式和研究路徑。它是否會提供一種更加“人性化”的學術視角，去關注那些在宏大敘事中被忽略的個體內在驅動力和學術傳承的細微之處？我期待它能帶來一種耳目一新的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

我對這套書的期待，更多地源於它所預示的一種“另類”的敘事方式。我總覺得，我們現在接觸到的很多學術史，似乎都有點過於“官方”或者“標準”，它們強調那些被普遍認可的“大師”和“理論”，而忽略瞭那些可能在主流之外，卻同樣具有深刻影響力的思想和人物。這本書的標題，“另一種學術史”，恰恰觸碰到瞭我的這種閱讀偏好。我渴望看到的是一種更加“人性化”的學術呈現，它會去關注學者們的思考過程，他們的掙紮與突破，他們之間的交流與辯駁，甚至是他們個人的學術選擇如何受到時代背景和社會環境的影響。這種“薪傳”的概念，我理解為一種精神上的傳承，一種思想上的延續，它可能不直接體現在某個具體的研究成果上，而更多地體現在一種研究態度、一種批判精神、一種對知識的敬畏之心。我希望這本書能夠帶領我穿越二十世紀的學術迷霧，去發現那些被低估的貢獻，去理解那些在當時可能並不起眼，但卻為後來的學術發展奠定瞭基礎的思想火花。它會不會像一部學術界的“編年史”，但又有著散文般的細膩和洞察力？我希望如此，我希望它能讓我感受到學術研究的真實生命力，而不僅僅是冰冷的理論堆砌。