馮雪峰的傳奇人生 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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吳長華 著

圖書標籤:

• 馮雪峰
• 傳奇人生
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• 商業
• 奮鬥
• 自傳
• 勵誌
• 中國
• 改革開放

齣版社： 文匯齣版社

ISBN：9787549601271

版次：1

商品編碼：10904883

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2012-01-01

頁數：295

正文語種：中文

編輯推薦

《馮雪峰的傳奇人生》三十年代黨內的“左傾”來自蘇聯和共産國際，當時蘇聯認為中間派最壞，要消滅中間派。馮雪峰的“左傾”思想來自組織，個人是敵不過組織的，天平總嚮集體傾斜，這是沒有辦法的。馮雪峰又以他的“左傾”思想去影響魯迅，當時批判“第三種人”是極“左”的做法。魯迅喜歡馮雪峰，不抵製馮雪峰的做法。許廣平迴憶錄中寫道，馮雪峰要魯迅先生怎樣怎樣做，最後總是馮雪峰達到目的。

內容簡介

《馮雪峰的傳奇人生》在馮雪峰身上，交織著多種角色：齣生在祖祖輩輩不識字的農民傢中，連中級師範也未能畢業的放牛娃，學貫中西、博古通今的詩人、作傢、文藝理論傢，1927年入黨的老革命，中華蘇維埃中央執行委員會候補執行委員，陝北黨中央派到上海的特派員，走過二萬五韆裏長徵的老紅軍，上饒集中營中的“囚徒”，站在天安門上、中華人民共和國開國大典的嘉賓，被開除瞭黨籍的“右派分子”，文化大革命中的“反革命修正主義分子”等等。這麼多反差極大，相互背離的角色交織成他豐富而坎坷的一生。好在隨著社會的發展和檔案的解密，過去一些迷惑不解的事情漸漸清晰。我應當盡力從各個角度寫齣一個真實的馮雪峰。一起來翻閱《馮雪峰的傳奇人生》吧！

目錄

序言 我所認識的馮雪峰
第一章 歌唱在湖畔
第二章 闖蕩北京
第三章 “左聯”時期
第四章 最佩服的人——魯迅
第五章 危難相助瞿鞦白
第六章 文章知己丁玲
第七章 轉戰在革命根據地
第八章 陝北來人
第九章 鄉居神壇寫長徵
第十章 上饒集中營裏的“囚徒”
第十一章 飛齣牢籠到重慶
第十二章 重返上海
第十三章 解放初期的建樹
第十四章 從“《紅樓夢》研究的批判”開始的厄運
第十五章 魂歸故裏
後記

精彩書摘

1921年春，金華的浙江第七師範在新文化運動的影響下，爆發瞭驅逐學監顧華鍾的風潮，學生的帶頭人馮雪峰因此而被學校開除學籍。他當時纔18歲，卻很有膽識，絕不屈服，帶著同學們為他湊集的17元錢直奔省城杭州，投考浙江省立第一師範，並把自己的名字馮福春改為馮雪峰。當春暖花開時節，他的祖母隨同鄉裏的老太太們到蘭溪進香拜佛，順道去金華探望心愛的長孫，方纔知道他已不在七師讀書瞭。從此，他完全衝破瞭傢庭的束縛，義無反顧地奔嚮新的天地。
馮雪峰進入浙江省立第一師範真是他的福氣，在美麗的西子湖畔，他的人生掀開瞭新的一頁。浙江省立第一師範隻是一所中等師範學校，卻是五四時期新文化運動在南方的主要陣地，與北京大學南北呼應，影響頗大。校長經亨頤改革時弊，提倡反帝反封建的新文化，聘請進步的教師，也支持學生參加社會活動。教師中有在新文化運動中被譽為“四大金剛”的陳望道、夏丐尊、劉大白、李次九，也有著名的作傢與學者硃自清、俞平伯、葉紹鈞、劉延陵等，吸引瞭進步的學生紛紛慕名負笈而來，學校呈現一派勃勃生機，政治、文化、文學方麵的社團紛紛創立。馮雪峰在這樣的環境中，如魚得水，心情舒暢。在他兩鬢染蒼的晚年，心中還感念扶他走上文學之路的恩師。當年與他朝夕相處的同學，如趙平復（柔石）、潘漠華、汪靜之、魏金枝等，都結下瞭終生不渝的友誼。
也許，滿腔的熱情更適閤寫新詩，在五四新文化運動中，新詩嶄露頭角。1920年3月，第一部新詩集鬍適的《嘗試集》齣版，1921年8月，郭沫若的詩集《女神》齣版，各種新文學報刊——《新青年》、《新潮》、《少年中國》等都為新詩開闢瞭園地，澎湃的詩情激勵著浙江第一師範的同學們，他們躍躍欲試，渴望登上詩壇。
在老師硃自清、葉聖陶、劉延陵的輔導下，浙一師在1921年下半年成立瞭文學團體“晨光社”，汪靜之、潘漠華、馮雪峰、趙平復（柔石）、魏金枝等成為中堅力量，也有蕙蘭中學、安定中學和女子師範學校的同學參加，還有個彆的教員和《浙江日報》的編輯，齣版瞭《浙江日報》副刊之一的《晨光》文學周刊。他們的活動場所就在充滿詩情畫意的西子湖畔，他們常常利用星期日，到西泠印社或三潭印月等處，一邊品茶觀景，一邊觀摩各人的習作，相互促進。在這種濃濃的詩的氣氛中，馮雪峰於1921年11月19日創作瞭第一首詩《到省議會旁聽》，刊登在1921年11月22日《時事新報·學燈》上，這首取材於省議會的詩歌錶明他的創作崇尚現實主義，以針砭時弊為己任，不是無病呻吟。
1922年1月15日，硃自清、俞平伯、劉延陵等創辦瞭《詩》月刊，這是中國現代文學史上第一個詩刊物，為新詩的發錶提供瞭園地。馮雪峰的第二首詩《小詩》（作於1921年11月21日）即發錶在《詩》月刊一捲二期上（1922年2月15日齣版）。《詩》月刊發錶的湖畔派詩有30餘首之多，可見它在培育青年詩人的成長中所起的作用。馮雪峰在寫作第二首詩的時間距離寫第一首詩僅兩天，也可見他的勤奮。
馮雪峰在老師的培養下和同學們的切磋中，努力探索詩的奧秘，使他一舉成名的是湖畔詩社的建立和《湖畔》詩集的齣版。1922年4月，這個年僅19歲，從山間小路走來的少年登上瞭詩壇，在現代文學史上占有一席之地。
……

前言/序言

1936年我在北平讀中學時參加瞭“民族解放先鋒隊”，這是黨的外圍組織。1937年“七·七”事變後，日本兵占領北平，我在日本兵進北平那天逃難到上海。我1938年初入黨，認識瞭孫冶方、顧準、林淡鞦等。我在北平時讀瞭魯迅很多文章，也讀瞭馮雪峰的文章，知道他和魯迅的關係密切，所以對他很敬重。但我到上海時，馮雪峰已離開上海，沒有能夠與他見麵。
我那時愛好文藝，已開始發錶一些習作。原來黨的關係在學生界，後來就調到文委係統。文委書記是孫冶方，副書記是曹荻鞦和顧準。當時上海是孤島，但與內地關係還沒有完全斷絕。有許多進步的文化工作者集中在金華，駱耕漠、邵荃麟、葛琴、劉良模等都在金華。他們之中有人有任務到上海來，就與我們見麵。在新四軍的黨員作傢辛勞有時從皖南到上海，他說他見到過馮雪峰（可能在義烏或金華），帶來雪峰的消息，他曾說到馮雪峰很關心上海孤島的文藝活動，馮雪峰說你們幾個搞理論的人的文章不錯。
上海孤島時期，黨的文藝小組辦過叢刊，有戴平萬、林淡鞦、樓適夷和我等人，人員變化流動很大，辦的主要是《奔流》叢刊，是在租界裏，被停刊後，又齣《奔流新集叢刊》，齣過兩集，一集叫《直入》，一集叫《橫眉》（是茅盾題的字）。樓適夷用真名發錶瞭《懷雪峰》，因為當時馮雪峰生死不明，有種種謠傳，就以為他已不在人世。當時雪峰的纔華、看問題的深度都被人所敬重，樓適夷的文章也代錶瞭當時上海地下黨中的許多人對雪峰的感情。因為馮雪峰是有名的共産黨，叢刊因此被禁，我們這樣的做法沒有考慮到當時的形勢。
我與馮雪峰第一次見麵，是在抗戰勝利以後，他從內地迴上海時。那時我與魏金枝、林淡鞦、滿濤等人經常在魏金枝任教的南屏女中見麵，討論文藝問題。我們一起辦過《現代文藝叢刊》（第一輯名《新生代》）。馮雪峰與我們都在這個刊物上發錶過文章。
三十年代的文藝理論傢中，我以為雪峰最有纔華，他寫的《有進無退》、《鄉風與市風》等書都很深刻。毛澤東說過他喜歡馮雪峰的文章，硃自清在清華大學任教時指定《鄉風與市風》作為學生的課外閱讀書。
馮雪峰對我們幾個人說過，有一次晚上，他與毛澤東在樹林裏散步（長徵時），毛澤東對他說瞭許多對魯迅的看法，毛澤東很喜歡魯迅的雜文，在延安文藝座談會上對魯迅評價很高。並不像後來有些人所說，毛澤東喜歡魯迅隻是為瞭政治需要。魯迅打“落水狗”的精神與毛澤東主張的鬥爭哲學有共同之處。
馮雪峰很耿直、直率，說話不考慮入際關係。為什麼毛澤東後來不喜歡馮雪峰？我聽說因為馮雪峰寫過文章，說關於文藝的政治性和藝術性要“反問三次……”這是針對毛澤東在延安文藝座談會上所主張的政治標準第一的觀點（注：這篇文章就是馮雪峰在1946年寫的《題外的話》，收入《雪峰文集》2捲365頁，文章中寫道：“什麼是先生所說的政治性？隻要一連問三次，恐怕說的人也會不知所答的罷。”）解放後，我也寫瞭一篇有關政治性和藝術性的文章，雪峰對我說，這個問題我已經寫過瞭，你不要再寫瞭。
鬍風說：“我有許多看法是從馮雪峰那裏來的。”後期鬍風對馮雪峰不好，他信中寫的二馬就是指馮雪峰。
人民文學齣版社的鄭效旬到上海來，他告訴我馮雪峰在寫關於太平天國的小說。我與父親閤譯的《太平天國革命親曆記》，是英國軍官呤唎寫的，我父親譯八章，我譯十六章。當時寫太平天國的書都是反對他們的，隻有這本是歌頌的。作者在前麵寫道：“獻給忠王李秀成。”這本書當時已有影響。馮雪峰看這本我譯的書是為搞清太平天國作戰時走過的路綫。
夏衍與馮雪峰有隔閡，我聽說，1936年時夏衍聽章乃器說馮雪峰說過：“夏衍是壞人，要扭關捕房，他（夏衍）不能代錶黨。”周揚在“文革”以後去看馮雪峰，解決瞭他們之間的隔閡，這很好。
解放初，馮雪峰調齣時代齣版社，我調進去。他那時把他的書都送給我，在“文革”爆發時，我想這些書不能再留瞭，就把他的書與鬍適的書都燒瞭。
馮雪峰在解放後把他以前寫的有關教條主義等文章都修改過，已不是原來的樣子瞭。鬍風反對他的修改稿。馮雪峰後期寫的《黨給魯迅以力量》，就有些不符閤魯迅的實際情況。
馮雪峰在中央蘇區時已是中央候補委員，當時中央委員和候補委員都很少，所以很不容易的。（注：馮雪峰於1934年1月被選為中華蘇維埃政府中央執行委員會候補執行委員。）
三十年代黨內的“左傾”來自蘇聯和共産國際，當時蘇聯認為中間派最壞，要消滅中間派。馮雪峰的“左傾”思想來自組織，個人是敵不過組織的，天平總嚮集體傾斜，這是沒有辦法的。馮雪峰又以他的“左傾”思想去影響魯迅，當時批判“第三種人”是極“左”的做法。魯迅喜歡馮雪峰，不抵製馮雪峰的做法。許廣平迴憶錄中寫道，馮雪峰要魯迅先生怎樣怎樣做，最後總是馮雪峰達到目的。
2002年4月9日

《烽火年代的文化脊梁：一位現代知識分子的心靈史詩》 本書聚焦於中國近現代史上那些在時代洪流中堅守文化陣地、以筆為劍、以思想為武器的知識精英群體。 在二十世紀風雲變幻的中國大地上，一個知識分子群體在民族危亡與社會劇變的雙重壓力下，經曆瞭一場深刻的內心淬煉與外部抗爭。本書並非追溯某一個特定人物的生平，而是以一種宏大敘事和精微個案相結閤的方式，勾勒齣那個特定曆史時期知識分子群像的命運軌跡、精神睏境與價值抉擇。 第一部分：覺醒的年代與思想的熔爐 故事的開端，將讀者帶迴清末民初那個新舊交替的年代。傳統士大夫的文化信仰正在崩塌，而西方思潮如洪水般湧入。本書細緻描繪瞭知識分子群體在“救亡圖存”的時代主題下，如何進行痛苦的自我革新與思想選擇。他們不再滿足於書齋裏的清談，而是被推嚮瞭政治、教育和文化建設的前沿。 我們深入探討瞭新文化運動的勃興，它如何從文學革命延伸至對國民性、民主與科學的探討。書中呈現瞭不同流派思想傢之間的激烈辯論，他們探討的核心命題是：中國如何纔能現代化？知識分子應扮演何種角色？ 從白話文的推廣到對傳統倫理的顛覆，每一個看似學術的探討背後，都蘊含著對國傢前途的深切焦慮。 書中將重點剖析幾組具有代錶性的知識分子群體：早期的留學歸國精英，他們帶著西方的理論武器迴歸，試圖自上而下地改造中國；以及深受本土文化熏陶、主張從內部尋求齣路的鄉土知識分子。他們的觀點碰撞、融閤與分裂，構成瞭那個時代思想圖景的復雜底色。 第二部分：革命浪潮中的理想與現實 隨著革命的步伐加快，知識分子的命運與政治力量緊密交織。本書細緻梳理瞭抗日戰爭爆發前後，知識分子所麵臨的“齣路選擇”。是退守文化孤島，保持純粹性？還是投身革命洪流，以行動參與建構新秩序？ 我們聚焦於那些“南遷”的文化機構和內遷的大學。在炮火連天的歲月裏，這些學者和文人如何堅守學術的薪火不滅？他們在一座座臨時搭建的教室和簡陋的圖書館中，完成瞭一代中國現代學術體係的奠基工作。本書詳盡描述瞭他們在物質極度匱乏的條件下，如何堅持對真理的追求和對民族精神的塑造。這不僅僅是保存知識，更是一種精神上的抵抗。 書中選取瞭數位在抗戰時期堅守後方，同時又積極參與統戰工作的文化名人的案例。他們的言行展現瞭知識分子在特定曆史關頭所錶現齣的極大韌性與責任感。他們不僅是理論傢，更是宣傳傢、教育傢，他們的每一次演講、每一篇社論，都是對敵人的無聲宣戰。 第三部分：戰後重塑與精神的十字路口 解放戰爭的硝煙散去，國傢進入瞭新的建設時期。對於知識分子而言，這既是理想即將實現的曙光，也是新一輪思想考驗的開始。本書將筆墨投嚮瞭知識分子在“思想改造”運動中的掙紮與適應。 我們探討瞭精英知識分子如何努力將自身的學術專長與新的國傢建設需求相結閤。他們的舊有學問如何被重新審視、批判與吸收？書中展現瞭他們試圖在“為人民服務”的口號下，實現個人價值與集體價值的統一。這種內在的調適過程充滿瞭復雜的情感張力，涉及他們對學術自由、個人尊嚴以及知識分子社會責任的重新定義。 重點分析瞭在特定曆史時期，部分知識分子為瞭維護其所珍視的文化遺産或學術群體，所采取的迂迴策略和堅守的底綫。他們深知，文化傳承的斷裂將是民族最大的損失，因此，他們竭盡全力在嚴酷的環境中，維護著思想的火種。 第四部分：文化傳承的微觀視角 本書的最後一部分，通過對幾位邊緣化但極具影響力的文化人物的側寫，展現瞭知識分子的個體經驗。他們或許並非政治舞颱上的主角，但他們在文學創作、哲學思考和民間教育方麵做齣瞭不可磨滅的貢獻。 我們描繪瞭他們如何在物質生活受到極大限製的情況下，保持對文學形式的探索和對人性深處的關懷。他們的作品，往往成為那個時代最真實、最隱晦的時代記錄。從對鄉村的深切同情，到對人倫情感的細緻描摹，這些“非主流”的知識分子貢獻瞭最富有人文關懷的敘事。 結語：不朽的知識遺産 《烽火年代的文化脊梁》最終旨在呈現，在一個動蕩的世紀裏，知識分子群體如何承擔起構建民族精神與現代文化體係的重任。他們並非鐵闆一塊，他們的選擇充滿瞭人性的弱點和曆史的局限，但他們對真理、對民族命運的關切，鑄就瞭中國近現代史上最為厚重的一頁文化史詩。本書是對那一代人復雜而堅韌的精神世界的緻敬，他們的探索與犧牲，至今仍是理解當代中國思想版圖的關鍵所在。

評分☆☆☆☆☆

《馮雪峰的傳奇人生》給我最深刻的感受，是一種跨越時空的對話。仿佛馮雪峰先生本人，通過這本書，與我進行瞭一場真誠而深刻的交流。作者用一種極為生動且富有人情味的方式，將這位曆史人物的形象立體地呈現在我麵前。我看到瞭他堅定的信仰，感受到瞭他無畏的勇氣，也體會到瞭他在人生道路上的種種掙紮與抉擇。書中對於馮雪峰先生的性格塑造，以及他如何在逆境中保持樂觀和堅韌的描寫，都讓我深受啓發。我尤其喜歡書中對細節的捕捉，那些看似微不足道的軼事，卻往往能摺射齣人物最真實的內心世界。這本書讓我明白，真正的傳奇，並非遙不可及，它就蘊藏在我們每一個普通人的努力與堅持之中。它是一種精神的傳承，是一種智慧的啓迪，更是一種對生命價值的深刻詮釋。讀完這本書，我感到自己的內心受到瞭極大的鼓舞，仿佛也擁有瞭麵對人生挑戰的勇氣和力量。

評分☆☆☆☆☆

《馮雪峰的傳奇人生》帶給我的，是一種更為貼近人性的震撼。褪去“傳奇”的光環，我看到的，是一個有血有肉、有情有義的馮雪峰。書中對於他個人情感的描繪，對於他與傢人、朋友之間深厚情誼的刻畫，都讓我看到瞭一個偉人內心深處柔軟的一麵。那些在艱難歲月中，他流露齣的對親人的思念，對戰友的關懷，對後輩的期許，都讓我感受到瞭他作為一個人，最真摯的情感。這使得他的“傳奇”不再是冰冷的史書記錄，而是充滿瞭溫暖的人性光輝。我尤其喜歡書中關於他晚年生活的一些描寫，那些樸實無華的日常，那些對生活的熱愛，都讓我看到瞭一個經曆瞭風雨之後，歸於平淡卻依舊閃耀著智慧光芒的智者形象。這本書讓我明白，真正的傳奇，不僅在於偉大的事業，更在於內心深處的堅韌與善良，在於對生命的熱愛與尊重。這種對人性的深刻洞察，讓這本書的閱讀體驗遠超一般的傳記。

評分☆☆☆☆☆

讀罷《馮雪峰的傳奇人生》，我腦海中浮現齣的是一幅波瀾壯闊的曆史畫捲，而馮雪峰先生，無疑是這幅畫捲中最為濃墨重彩的一筆。這本書不僅僅是人物傳記，更是一部時代史的縮影。作者以細膩的筆觸，勾勒齣瞭馮雪峰先生一生中所經曆的那些重大曆史事件，他身處其中，既是見證者，也是參與者。書中所述的那些關於信仰、關於理想、關於革命的篇章，讀來令人熱血沸騰，也發人深省。我尤其被書中對於馮雪峰先生在關鍵曆史節點上的決策和思想的深入剖析所打動。在那個充滿挑戰與變革的時代，他如何堅守初心，如何應對復雜的局麵，如何將個人的命運與國傢民族的命運緊密相連，這些都讓我對這位偉人的智慧與勇氣有瞭更深的認識。這本書的價值不僅在於記錄瞭一個偉人的生平事跡，更在於它能激發我們對於曆史的思考，對於國傢前途命運的關注，以及對於個人價值實現的深入探究。每次讀到那些振奮人心的段落，我都會感到一種使命感的召喚，仿佛自己也肩負著某種責任，需要為社會進步貢獻一份力量。

評分☆☆☆☆☆

初拿到《馮雪峰的傳奇人生》這本書，我懷著一種既期待又略帶忐忑的心情。期待，是因為“傳奇人生”這幾個字本身就充滿瞭故事的張力，足以勾起人的好奇心，想知道這位被冠以“傳奇”之名的人物，究竟有著怎樣跌宕起伏的人生軌跡。而忐忑，則是因為“傳奇”往往伴隨著非凡的成就，我擔心這本書的內容會過於高高在上，難以與我等凡俗之人産生共鳴。然而，翻開扉頁，一股撲麵而來的真摯情感便瞬間消弭瞭我的顧慮。作者並沒有一開始就用華麗的辭藻堆砌，而是以一種娓娓道來的方式，將我們引入瞭馮雪峰先生的早年時光。那些青澀的夢想，那些在時代洪流中的迷茫與探索，都顯得如此真實可感。我仿佛看到瞭一個年輕的靈魂，在時代的召喚下，在個人的抱負驅使下，一步步踏上瞭一條充滿未知卻又異常堅定的道路。這本書並非僅僅記錄瞭一個偉人的生平，更重要的是，它展現瞭一個普通人如何在一個不平凡的時代裏，書寫屬於自己的非凡篇章。閱讀過程中，我時常會停下來，想象那個年代的場景，感受人物的心境，仿佛自己也置身其中，與他們一同經曆那些激動人心的時刻，一同麵對那些艱難的抉擇。這種代入感，是閱讀一本傳記最迷人的地方，也是《馮雪峰的傳奇人生》給我帶來的驚喜。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《馮雪峰的傳奇人生》，就如同登上瞭一座思想的高峰，俯瞰著波瀾壯闊的曆史河流。作者在敘述馮雪峰先生生平的同時，巧妙地融入瞭那個時代的思想潮流和文化思潮。書中所提及的各種理論、各種思辨，以及馮雪峰先生在其中所扮演的角色，都讓我對那個時代的精神麵貌有瞭更為清晰的認識。我被書中對馮雪峰先生在文學、哲學、社會科學等多個領域探索的描寫所吸引。他不僅僅是一位革命傢，更是一位思想傢，一位在知識的海洋中不斷遨遊的探索者。這本書不僅僅講述瞭他個人的成長經曆，更展現瞭他如何通過不斷的學習與思考，提升自我，並最終將個人的智慧與力量，貢獻給國傢和人民。這種思想的深度與廣度，讓我感到受益匪淺。每次讀完一個章節，我都會沉思良久，思考書中提齣的觀點，並嘗試將其與當下的社會現實進行對照。