西方史學通史第3捲：中世紀時期 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張廣智 編

圖書標籤:

• 曆史
• 中世紀
• 西方史學
• 通史
• 歐洲史
• 中古史
• 文化史
• 政治史
• 社會史
• 學術著作

齣版社： 復旦大學齣版社

ISBN：9787309083125

版次：1

商品編碼：10916010

包裝：平裝

叢書名： 復旦學術精品

開本：16開

齣版時間：2011-12-01

用紙：膠版紙

頁數：312

正文語種：中文

內容簡介

　　《西方史學通史第3捲：中世紀時期》闡述自“荷馬時代”迄至現當代西方史學發展的曆史進程。這一進程涵蓋古代、中世紀、近代、現當代各階段的具體情況和特徵，力圖從曆時性上揭示曆史演變過程中西方史學的新陳代謝，從共時性上闡明時代和社會的進步與西方史學發展演化之關係，格外關注西方著名曆史學傢、頗具影響的史學流派、重大的史學思潮與史學變革，尤留意西方史學思想的演變。
　　全書六捲，首捲為全書之“導論”，餘五捲依次為古代時期、中世紀時期、近代時期(上)、近代時期(下)、現當代時期的史學史，閤則上下銜接，相得益彰，構成一部內容豐贍的西方史學發展的曆史長篇，分則可獨立成篇，顯示各捲的特色與著者的個性。
　　本書開中國多捲本西方史學史編纂之先河。各捲作者在相關領域有多年的學術積纍，全書曆時八年完成，希望能成為該研究領域的重要參考著作，並為促進中國的西方史學史研究、推動西方史學史的學科建設作齣貢獻。

目錄

引言 中世紀認識曆史的方式
一、構建過去的體係：時間序列
二、記錄過去的方式：“事實”敘述
三、闡釋過去的意義：啓示類比
第一章 早期基督教史學的萌芽
一、基督教史學萌生的土壤
二、阿夫裏卡努斯和攸西比烏斯的貢獻
三、奧古斯丁的史學觀
四、奧羅修斯與基督教世界史
第二章 蠻族入侵時期的史學趨嚮
一、史學麵臨的新環境
二、蠻族的視角：哥特人的曆史
三、伊西多爾：典型的過渡人物
四、格雷戈裏：第一位中世紀曆史學傢
五、比德的教會史模式
第三章 加洛林時代的史學編纂
一、中世紀文化的萌生
二、傳記曆史的繁榮
三、年代記：曆史記錄的新方式
四、編年史：多視角的歐洲曆史呈現
第四章 民族混雜與王朝紛立時期的曆史
一、西法蘭剋和諾曼曆史的記述者
二、德國曆史記述的繁榮
三、意大利曆史的萌芽
四、盎格魯諾曼曆史學傢
第五章 拜占庭和穆斯林史學
一、拜占庭的早期曆史學傢
二、普羅可比的貢獻
三、塔巴裏和馬蘇第
四、伊本·卡爾敦
第六章 中世紀盛期的史學
一、弗賴辛的奧托和巴黎的馬修
二、政教鬥爭時期的曆史學傢
三、修道院編年史觀的繼續
四、十字軍冒險史
第七章 中世紀史學的轉摺
一、城市史學的編纂
二、編年史和聖史的百科全書化
三、百年戰爭時期的曆史
四、走嚮文藝復興史學
結語
參考書目

前言/序言

好的，以下是為您的圖書《西方史學通史 第3捲：中世紀時期》撰寫的、不包含該書內容的詳細圖書簡介，旨在描述其他曆史時期的西方史學發展脈絡： --- 史海鈎沉：西方史學通史（前三捲精選簡介） 導言：曆史的目光與時代的鏡鑒 本套《西方史學通史》旨在以宏大的敘事結構，梳理自古希臘肇始，曆經羅馬、中世紀、文藝復興直至近現代的西方史學思想、方法與流派的演變脈絡。本捲特此聚焦於史學發展史上數個關鍵的轉型期，展現不同時代的人們如何理解過去、構建曆史敘事，以及史學如何作為社會、政治和知識體係的晴雨錶。以下各捲（除您提及的第三捲外）的簡介，將帶領讀者領略古典、早期基督教與文藝復興前夜的史學風貌。 --- 第1捲：古典的迴響——古希臘與古羅馬的史學奠基 聚焦：史學之源的誕生與實踐 本捲深入探討西方史學的源頭——古希臘城邦時代的學術探索。我們考察希羅多德如何以“探究”的精神，跨越地理與文化的界限，構建瞭帶有神話色彩與民族誌描摹的《曆史》，以及修昔底德如何在伯羅奔尼撒戰爭的背景下，力求摒棄神諭，以“科學的”眼光剖析政治權力與人性驅動的衝突，奠定瞭西方政治史學與理性分析的基石。 隨後，我們將目光投嚮古羅馬。羅馬人繼承瞭希臘的史學傳統，但更注重曆史的實用價值與道德教化。本書詳述瞭李維如何通過對共和國曆史的宏大敘事，強化羅馬的愛國主義精神（pietas），以及塔西佗如何以其犀利而悲觀的筆觸，描繪元首製下貴族精神的衰頹與權力腐蝕人心的過程。 本捲重點分析瞭古典史學傢對待“事實”與“修辭”的平衡，他們對編年體的運用，以及史學在公共領域中扮演的教誨者角色。讀者將清晰地看到，古典史學如何塑造瞭後世對“客觀性”的最初理解，以及地域性政治衝突如何塑造瞭他們的曆史觀。我們探討瞭史料的收集（口述、文獻），以及曆史地理學在這一時期的初步實踐。古典史學並非僅是往事的記錄，更是對現世秩序的辯護或批判。 --- 第2捲：信仰的重塑——從晚期羅馬到早期基督教史學的轉型 聚焦：從世俗敘事到神聖救贖史 隨著羅馬帝國的衰落與基督教的興起，西方世界的曆史觀經曆瞭一次根本性的重塑。本書詳細剖析瞭從晚期羅馬的史學轉嚮基督教神學體係的過程。 我們首先考察瞭從奧古斯丁的《上帝之城》中流露齣的新範式。奧古斯丁將曆史視為一場宏大、綫性的“救贖史”，時間的箭頭不再是周而復始的循環，而是指嚮末日審判與天國降臨的確定方嚮。這種神學框架極大地影響瞭後續的史學寫作。 本捲著重探討瞭早期教會曆史學傢（如優西比烏）如何利用史學工具來確立和鞏固教會的權威。他們篩選、記載並解釋瞭殉道者的事跡、教義的爭論以及教會會議的決議。曆史不再僅僅是關於帝王將相的功過，而是關於真理如何戰勝異端，以及聖徒如何為信仰作見證的記錄。 此外，本書還考察瞭“聖徒傳”（Hagiography）這一新興文體的興盛。聖徒傳混閤瞭信仰、奇跡和道德教化，成為中世紀早期最主要的曆史敘事形式之一。我們分析瞭此類文本在結構、目的和受眾上的獨特性，以及它們如何服務於地方性聖地的崇拜與地方身份的構建。本捲揭示瞭在古典理性敘事退居幕後之時，信仰如何成為組織曆史記憶的最高準則。 --- 第4捲：文藝復興的曙光與人文主義的復興 聚焦：重返古典與“人”的迴歸 本捲標誌著西方史學從神學主導的思維定勢中艱難掙脫，重新將目光聚焦於現世的人類活動。文藝復興運動的核心驅動力之一便是對古典文化（尤其是希臘、羅馬的文本和方法）的重新發掘與效仿。 本書細緻考察瞭人文主義史學傢如何批判性地審視中世紀的編年史。重點分析瞭洛倫佐·瓦拉對“君士坦丁獻土”文獻的語言學僞造鑒彆，這一事件被視為史學批判方法走嚮成熟的裏程碑。瓦拉和其他人文主義者強調瞭語言學分析、文獻學的嚴謹性以及對古籍的直接研究，拒絕接受未經證實的權威論斷。 史學敘事開始迴歸到對現世政治、外交和個人德行的關注上。我們探討瞭馬基雅維利《君主論》和《佛羅倫薩史》中展現的“現實政治”史觀。馬基雅維利將曆史視為政治實踐的實驗室，他試圖從古羅馬的經驗中提煉齣適用於當代統治者的通用法則，其對權力運作的非道德化分析，為近代政治史學開闢瞭道路。 本捲亦關注到地理大發現對史學觀念的衝擊，新的世界圖景如何挑戰瞭既有的神學宇宙觀，以及史學傢如何開始記錄這些前所未有的事件。文藝復興史學強調的是人類自身的能動性、對古典模式的模仿，以及通過對現世政治經驗的梳理，以期達成“光榮”而非“救贖”的目的。 --- 結語：曆史的永恒追問 通過對上述各個階段的梳理，我們可以看到，西方史學的發展並非一條平坦的道路，而是在繼承、反叛、整閤與重構中不斷前行的過程。從關注城邦命運到關切靈魂救贖，再到最終迴歸對人類理性與政治實踐的探究，每一捲都揭示瞭特定時代精神對曆史書寫方式的決定性影響。閱讀這套通史，即是追蹤西方文明自我理解的演變軌跡。

評分☆☆☆☆☆

這本書的體量本身就預示著其內容之浩瀚，但真正翻閱起來，我發現其難度並不在於篇幅，而在於其對曆史復雜性的坦誠麵對。作者並沒有試圖用簡單的二元對立來劃分中世紀，反而細緻地展示瞭其內部的張力與矛盾——世俗權力與神權爭鋒、城市復興與鄉村保守的拉鋸戰，以及不同地域文化間的微妙差異。閱讀過程中，我時常停下來思考作者提齣的那些反常識的觀點，比如關於“黑暗時代”概念的修正。這種引導讀者主動思考的寫作方式，使得每一次閱讀都像是一次智力的探險。對於想要挑戰自己認知邊界的資深讀者來說，這本書的價值無可估量，它要求你投入心力，但迴報同樣豐厚。

評分☆☆☆☆☆

這本書的編排邏輯和論述深度，與我以往接觸的許多同類著作有著顯著的不同。它仿佛不是一本單純的教科書，更像是一部經過精心策劃的史詩。作者在處理從古典晚期到文藝復興前夜這一關鍵過渡時期的各個方麵時，展現齣瞭一種宏觀與微觀並重的能力。我讀到其中關於拜占庭帝國衰落及其對西歐早期影響的章節時，感到尤為震撼。那種對曆史動態平衡的把握，對不同文明碰撞的細緻描摹，讓人不得不佩服作者深厚的學術功底。語言的運用也相當考究，既有學術的嚴謹性，又不失敘事的流暢感，使得閱讀過程成為一種享受，而非負擔。對於嚴肅的曆史愛好者來說，這本書無疑能提供超越一般認知層麵的深刻見解。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏掌握得極好，這一點在處理長達韆年的曆史時尤為難得。作者似乎懂得在關鍵的曆史轉摺點上加重筆墨，而在相對平穩的時期則保持一種穩定的推進，使得讀者的注意力始終能夠聚焦在那些塑造瞭後世格局的關鍵事件和人物上。我特彆喜歡它對社會生活細節的描摹，例如莊園的日常運作、大學的早期麵貌，這些“煙火氣”的內容，讓冰冷的曆史變得有血有肉。它成功地將政治、宗教、經濟等多個維度編織成一張網，讓我們看到中世紀並非鐵闆一塊，而是一個充滿生命力的、不斷自我調整的復雜有機體。對於想要獲得對那個時代全景式理解的讀者，這本書提供瞭一個權威且引人入勝的藍圖。

評分☆☆☆☆☆

作為一名業餘曆史愛好者，我一直在尋找一本能把我從零散的知識點中解脫齣來的通史著作，而這本書恰好滿足瞭我的期待。它不是那種堆砌人名和年份的參考書，它更側重於“為什麼”和“怎麼樣”。最讓我眼前一亮的是它對思想史的梳理，特彆是對經院哲學的介紹，作者用瞭非常直觀的例子來解釋那些晦澀難懂的邏輯辯論，這對於非專業讀者來說是極大的福音。唯一讓我感到略有不足的是，在涉及具體藝術和建築史的部分，篇幅相對有限，或許是受限於通史的定位，但即便如此，它為理解那個時代精神麵貌所奠定的基礎，是無可替代的。這是一本能幫助你構建起中世紀世界觀的基石之作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘述風格和內容涵蓋麵令人印象深刻。作者對中世紀時期的曆史脈絡梳理得非常清晰，尤其是對當時社會結構、政治演變以及宗教思想影響的探討，可謂鞭闢入裏。我尤其欣賞作者在處理復雜史料時所展現齣的洞察力，他不僅僅是羅列事實，而是深入挖掘瞭事件背後的深層動因。比如，在描述封建製度的形成與演變時，作者巧妙地結閤瞭地方性的實踐與普世性的思想框架，使得原本枯燥的製度分析變得生動起來。當然，要真正理解這段漫長而多樣的曆史，還需要讀者投入足夠的時間和精力去消化這些詳實的內容。總體而言，對於希望係統瞭解中世紀曆史的讀者來說，這本書無疑是一部極具參考價值的力作，它為我們打開瞭一扇通往那個充滿騎士、教堂與變革的時代的窗口。

評分☆☆☆☆☆

中世紀捲寫得尚可，中世紀的史學很值得研究。

評分☆☆☆☆☆

國內研究西方史學發展史的一部好書，是學習世界史的重要參考書。

評分☆☆☆☆☆

國內研究西方史學發展史的一部好書，是學習世界史的重要參考書。

評分☆☆☆☆☆

一本一本的評價要到什麼時候，纍啊

評分☆☆☆☆☆

價格也實惠

評分☆☆☆☆☆

價格也實惠

評分☆☆☆☆☆

西方史學通史，目前比較全麵的。

評分☆☆☆☆☆

中世紀捲寫得尚可，中世紀的史學很值得研究。

評分☆☆☆☆☆

國內研究西方史學發展史的一部好書，是學習世界史的重要參考書。