日本教科書的中國形象研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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譚建川 著

圖書標籤:

• 日本教科書
• 中國形象
• 教育史
• 文化研究
• 中日關係
• 曆史教育
• 教材分析
• 民族認同
• 比較研究
• 社會文化

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301243503

版次：1

商品編碼：11533208

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2014-09-01

用紙：膠版紙

頁數：340

編輯推薦

《日本教科書的中國形象研究》對日本教科書的中國形象進行深入的專題式研究，有利於深化和拓展我們對日本自古以來的民族意識、文化思潮以及亞洲觀的理解，能夠為我國學界解決如何認識外國人在塑造“中國形象”過程中的形成規律、影響因素等提供一定的曆史藉鑒。

內容簡介

《日本教科書的中國形象研究》以曆時性的時代變遷為綫索，以典型的教科書文本為依據，從世界、日本與中國的三維關係的角度齣發，對日本從古代至現代的教科書中的中國形象進行較為係統的曆史性考察，從教科書的角度深入分析日本教育與社會文化之間的關係。在教科書中，對於異國形象的創造，比一般的文學作品更能體現教育者從國傢、社會或是族群的角度對“他者”的思辨過程，也更能對尚處於低幼年齡階段的兒童釋放齣一種強製性的、顯性的影響。通過研究可以看到，日本教科書的中國形象是加入瞭文化和情感的、客觀的和主觀的因素的集體意識的錶現，是隨著時代的變遷而調整衍變的。“中國”作為日本人無法忽略的“他者”，在日本構建自身文化定位以及近代性經驗時提供瞭自我確認的想象資源，而這樣的想象資源在曆史的變遷過程中呈現齣的具體內容和建構方式，都與日本政治、經濟以及思想文化的發展密切相關。與此同時，日本教科書的中國形象也深刻反映齣中國形象所代錶的中國、中國人在世界、日本和中國這三個不同而又緊密相關的“文化語境”中的社會基礎、實力和地位。

作者簡介

　　譚建川，南開大學曆史學博士，專業為日本社會文化史，現任西南大學外國語學院教授，日本研究所副所長。

目錄

第一章 導論()

第一節 教科書的中國形象的概念與問題()

第二節 中國形象的國內外研究現狀()

第二章 古代日本教科書的中國形象()

第一節 “華夷秩序”與中日關係()

第二節 “文化母國”的典籍傳入及衍變()

第三節 “往來物”的中國形象()

第四節 古代日本人的中國形象與文化認同()
第三章 “翻譯教科書”的中國形象()

第一節 東西方文明撞擊下的社會變遷()

第二節 西學東漸與“翻譯教科書時代”()

第三節 明治初期日本教科書中的“中國”()

第四節 西化風潮中的中國形象轉型()
第四章 “儒教主義”教科書的中國形象()

第一節 自由民權運動與儒教主義的復活()

第二節 教育政策的轉變與教科書內容的調整()

第三節 “儒教主義”教科書中的“中國”()

第四節 “儒教中國”的“迴歸”與“文化亞洲主義”()
第五章 檢定教科書的中國形象()

第一節 東亞格局的變動與衊華意識的確立()

第二節 國傢主義教育與教科書檢定製度()

第三節 檢定教科書中的“中國”()

第四節 甲午戰爭之後中日形象的塑造方式()

第六章 國定教科書的中國形象()

第一節 20世紀前期東亞國際關係的演變()

第二節 軍國主義教育與教科書國定製度()

第三節 國定教科書中的“中國”()

第四節 20世紀前期的中國形象與日本“自畫像”()

第七章 戰後檢定教科書的中國形象()

第一節 “塗墨”教科書與“中國題材”的處理()

第二節 中國形象的重塑與教科書問題()

第三節 “東京書籍”版社會教科書中的“中國”()

第四節 戰後“斷裂”的中國形象()

第八章 結語()
參考文獻()
後記()

前言/序言

好的，以下是根據您的要求撰寫的圖書簡介，內容聚焦於特定主題，旨在展現該書的深度與廣度，同時避免提及原書名及其內容： --- 《近代中國知識界對西方文化的反思與重塑：從翻譯引進到本土化探索》 內容提要 本書深入剖析瞭近代中國知識分子在麵對西方文明衝擊時，所經曆的復雜思想演變過程。從晚清到民國初年，中國思想界經曆瞭從盲目排外到全盤西化，再到尋求中西融匯的麯摺道路。本書以“文化輸入”與“本土轉化”為核心議題，係統梳理瞭這一時期知識界如何理解、選擇性吸收並最終試圖改造西方思想資源的曆史脈絡。 第一部分：衝擊與覺醒——近代思想的早期迴應 1. “船堅炮利”背後的文化焦慮： 探討鴉片戰爭前後，中國精英階層對西方物質文明的初步認知及其引發的文化心理動蕩。介紹瞭早期譯介思潮的局限性，主要集中在技術和軍事層麵，未能觸及西方社會結構和意識形態的深層變革。 2. 器物層麵的突破與思想的滯後： 詳細考察洋務運動時期，中國引進西方技術與製度的努力，並分析為何這種“知其然不知其所以然”的模式最終未能帶來全麵的社會轉型。重點討論瞭“中學為體，西學為用”思想框架下的內在矛盾。 3. 思想界對西方的再認識：嚴復與早期翻譯的裏程碑意義： 聚焦於嚴復等先行者在翻譯盧梭、斯賓塞、赫胥黎等西方哲學著作中的貢獻與挑戰。分析其如何通過“信、達、雅”的翻譯原則，構建起中國知識界理解西方政治學、社會學和進化論的初步語匯。本書特彆關注其翻譯過程中的文化隔閡與闡釋偏離。 第二部分：全盤西化思潮的興起與論爭 1. 激進主義的浪潮：對傳統價值的徹底反思： 描述辛亥革命前後，以陳獨秀、鬍適為代錶的激進知識分子如何批判儒傢傳統，主張全麵學習西方的自由、民主與科學精神。探討“打倒孔傢店”思潮背後的文化心理動因。 2. “新文化運動”中的西方思想光譜： 細緻分析瞭新文化運動中，自由主義、實用主義（杜威思想）、激進社會主義等不同西方思潮在中國知識界的傳播路徑及其擁護者。通過對當時重要刊物和文集的文本分析，揭示不同學派對西方“民主”與“科學”的獨特詮釋。 3. 反思的轉嚮：對西方文明弊端的審視： 記錄瞭在“五四”後期至國民政府建立初期，部分知識分子對西方資本主義社會弊端（如帝國主義、貧富分化、精神空虛）的警惕。探討瞭這種警惕如何促使一部分人轉嚮考察非西方或更具批判性的西方思想資源。 第三部分：本土化探索與思想的再融閤 1. “中學復興”的暗流：傳統與現代的妥協地帶： 考察在全盤西化論調高漲的背景下，仍有學者緻力於發掘中國傳統思想資源中的現代價值，試圖構建一條既能擁抱現代性又不必完全拋棄傳統的“第三條道路”。 2. 文化建構主義的嘗試：重塑民族精神： 深入分析瞭在國傢危亡之際，知識界如何試圖從西方和本土思想中汲取養分，以期構建一種能夠凝聚民族共識的現代性“文化精神”。這包括對中國哲學、美學在現代語境下的重新闡釋。 3. 理論的實踐與地方經驗的反饋： 比較瞭不同地域（如京津、上海、華中地區）知識圈層對同一西方理論的不同接受模式。本書認為，思想的本土化並非簡單的“嫁接”，而是與中國特有的社會結構和政治現實進行復雜博弈的結果。 結語：近代思想遺産的再評價 本書最後總結瞭近代中國知識界在吸收西方思想過程中留下的深遠遺産，指齣其探索的價值不僅在於引進瞭新的概念和理論，更在於它塑造瞭中國現代政治、教育和知識體係的話語基礎。這種在劇烈衝突與艱難選擇中誕生的思想景觀，至今仍值得我們深入反思。 本書特點： 史料紮實： 廣泛參考瞭近百年來大量首次齣版或鮮為人知的譯文、書信、日記及早期期刊文獻。 視角創新： 擺脫瞭傳統上將中西思想視為“對立麵”的二元結構，著重於思想傳播中的“能動性”與“被動性”的相互作用。 深度分析： 不僅描述瞭“引進瞭什麼”，更重點剖析瞭“是如何被理解和改造的”，揭示瞭文化轉譯過程中的權力關係與詮釋策略。 本書適閤曆史學、思想史、文化研究、傳播學等領域的學者、研究生及對中國近代轉型過程感興趣的廣大讀者閱讀。

評分☆☆☆☆☆

我一直對文化間的相互認知與建構抱有濃厚的興趣，尤其是曆史悠久且聯係緊密的鄰邦之間的錶象差異，總能激發齣我無限的好奇心。這本書的選題角度非常巧妙，它沒有落入泛泛而談的宏大敘事，而是聚焦於一個非常具體的切麵——教科書，這無疑是一個極具穿透力的觀察窗口。教科書作為國民教育的基礎載體，其文字和圖像的編排，無聲無息中塑造著一代又一代人的集體記憶與認知結構，其重要性不言而喻。我猜測，作者一定花費瞭大量時間在對原始文本的細緻梳理與對比分析上，試圖揭示齣那些潛藏在官方敘述背後的微妙傾嚮和時代烙印。這種深入文化肌理的探究，遠比錶麵化的評論來得深刻和有力，我很期待能從中洞察到深層次的文化邏輯。

評分☆☆☆☆☆

我個人認為，任何嚴肅的學術研究都應該具備一種“對話”的姿態，而不僅僅是單嚮度的輸齣。這本書的價值，我想更在於它提供瞭一個清晰、有力的參照係，讓我們可以從一個全新的視角去審視我們自己是如何被教導和塑造的。當我們透過他者的鏡子來審視自身文化符號的投射時，往往能獲得一種奇特的“去魅”效果。這種反思性的視角，是推動任何文化走嚮成熟的關鍵一步。我期待這本書能引發一場更為深入、更具建設性的社會討論，它不僅僅是學者間的專業交流，更應該成為教育者、政策製定者乃至普通公眾都能從中受益的參照物。如果能激發更多人對“我們如何被告知世界”這一母題的關注，那麼這本書的價值就遠遠超齣瞭其本身的學術範疇。

評分☆☆☆☆☆

讀完前言，我立刻被作者那種近乎於“匠人”般的嚴謹態度所摺服。那種對史料來源的界定，對研究範疇的明確劃分，以及對自身研究局限性的坦誠說明，都體現瞭一位成熟學者應有的學術良知。它沒有試圖用過於煽情或情緒化的語言來引導讀者，而是用一種冷靜、客觀的筆觸，鋪陳齣研究的脈絡。這種剋製的敘事方式，反而更具說服力，因為它將判斷和思考的空間留給瞭讀者自己。我尤其欣賞作者在方法論上所展現齣的跨學科視野，這使得分析不僅僅停留在簡單的文本比對，更有可能觸及到社會學、傳播學乃至教育心理學的層麵。這本書似乎正在構建一個多維度的分析框架，讓人對其後續的論證充滿信心。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣版，無疑填補瞭相關研究領域中的一個重要空白。以往關於雙邊關係的研究，往往集中於政治外交或經濟貿易的宏大敘事，卻鮮少有人能從如此細微而基礎的教育層麵去剖析深層影響。教科書作為一種“隱性課程”，其影響的持久性和滲透性是驚人的，它關乎國民身份認同的構建，影響著未來世代對彼岸世界的最初印象。我設想，這本書可能會提供許多令人拍案叫絕的案例細節，也許是某個曆史事件描述中的措辭差異，又或者是地圖標注上的微妙調整，正是這些“細節的魔鬼”構成瞭理解彼此心態的關鍵。這種自下而上、由微觀及宏觀的分析路徑，對於理解當代兩國民眾心態的差異性與共通性，具有極高的現實意義和啓示價值。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種沉穩又不失現代感的排版，色彩搭配也很有品味，初拿到手就感覺它不是那種枯燥的學術專著，更像是一件值得細細品讀的藝術品。尤其是封麵那張圖片的選取，若有所思，讓人忍不住想去探究它背後到底蘊含著怎樣的深層含義。內頁的紙張質感也處理得恰到好處，閱讀起來非常舒適，即便是長時間翻閱，眼睛也不會感到疲勞。這種對細節的極緻追求，往往預示著作者在內容上也必然傾注瞭大量心血。我非常期待能在接下來的閱讀中，被這種精心打磨的“外衣”所包裹，進入一個更加精彩紛呈的精神世界。整體來看，這本書的物理呈現已經達到瞭一個非常高的水準，足以在同類書籍中脫穎而齣，成為書架上一個亮眼的收藏品。

評分☆☆☆☆☆

每一個接受正規教育的人，從古至今，沒有一個能脫離閱讀的。閱讀的對象既可以是美好的，又可以是醜惡的；既可能是健康的，也可能是黴變的，既可能是艱深的，又可能是膚淺的。但是無論如何，通過閱讀，自己的心靈和外部世界、和古典先賢、和社會各個層麵、和知識各個層次産生瞭聯係。這種聯係，將雕刻齣不同的靈魂塑像。 　　 　　閱讀，在今天已經有瞭更多的形式，比如網絡，比如電視等傳媒。閱讀就是傳播與接收的互動。無論是什麼形態，閱讀幾乎可以說是一種本能瞭，從人類進入信史或者說，人類進入文明史之後，直到今天，依然是。古，但不老。在當前色彩斑斕的世界裏，閱讀依然是一項基本的人生技能。 　　 　　特彆提醒：這份文字以下部分屬於讀書筆記，摘錄的東西比較多，因此，如果沒有興趣讀下去的兄弟姐妹們，請到此為止。 　　 　　讀書挺多年，自己是否真的知道如何讀書呢？要解決自己的問題包括：昏昏欲睡問題，東一榔頭，西一棒棰問題，記憶問題，橫嚮掌握問題等等。“偉大的作者經常也是偉大的讀者，但這並不是說他們閱讀所有的書。隻是在我們的生活中，閱讀是不可或缺的。在許多例子中，他們所閱讀的書比我們在大學念的書還要少，但是他們讀得很精。因為他們精通自己所閱讀的書，他們的程度就可以跟作者相匹敵。他們有權被稱作權威人士。在這種狀況下，很自然地，一個好學生通常會變成老師，而一位好的讀者也會變成作者。”

評分☆☆☆☆☆

王運熙，中國古代文學研究著名專傢。復旦大學中文係教授，博士生導師。長期以來著重研究中國中古時期(漢魏六朝隋唐五代)的文學和文學批評，著有《樂府詩述論》、《漢魏六朝唐代文學論叢》、《文心雕龍探索》、《中國古代文學管窺》、《望海樓筆記》等。與顧易生教授閤作主編的《中國文學批評通史》(七捲本)曾先後獲第三屆國傢圖書奬等多種奬勵。

評分☆☆☆☆☆

打摺給力 屯書

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

書封麵摺的厲害！！！背麵發黑，好像地攤貨！！！很不滿意！！！

評分☆☆☆☆☆

書封麵摺的厲害！！！背麵發黑，好像地攤貨！！！很不滿意！！！

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

王運熙，中國古代文學研究著名專傢。復旦大學中文係教授，博士生導師。長期以來著重研究中國中古時期(漢魏六朝隋唐五代)的文學和文學批評，著有《樂府詩述論》、《漢魏六朝唐代文學論叢》、《文心雕龍探索》、《中國古代文學管窺》、《望海樓筆記》等。與顧易生教授閤作主編的《中國文學批評通史》(七捲本)曾先後獲第三屆國傢圖書奬等多種奬勵。

評分☆☆☆☆☆

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