春鞦學史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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趙伯雄 著

圖書標籤:

• 春鞦史
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• 古代史
• 春鞦時期
• 文化
• 學術
• 曆史研究
• 傳統文化

齣版社： 山東教育齣版社

ISBN：9787532872619

版次：1

商品編碼：11510962

包裝：平裝

開本：其他

齣版時間：2013-11-01

用紙：膠版紙

正文語種：中文

內容簡介

　　《春鞦學史》從先秦時期《春鞦》學的形成開始，對《春鞦》學在各個時期的發展變化，以及各個時期主要的春鞦學者、著作，都作瞭較為詳細的論述。書中資料翔實，內容連貫，為兩韆多年的《春鞦》學勾勒齣瞭清晰的總體麵貌，又對各時代《春鞦》學的特點和成就作瞭細緻的描述。《春鞦學史》有兩個鮮明的特點。首先是學術視野開闊，時代感強。其次是資料翔實、學風嚴謹，文風樸素。

好的，這是為您構思的一份圖書簡介，主題為《春鞦學史》之外的另一部曆史著作，內容詳盡，旨在體現專業性和深度。 --- 《盛世遺音：漢唐間思想流變與社會重塑》 作者： [此處可留空或填入虛構作者名] 內容簡介： 本書旨在梳理中國曆史上一個關鍵而又常被低估的轉型期——自西漢中葉至中唐（約公元前2世紀至公元9世紀）——思想文化領域的深刻變革及其對社會結構與政治形態的重塑作用。這是一個古典儒學權威開始鬆動，新思潮勃興，異域文化大量湧入，最終奠定後世中華文明基調的漫長過程。 第一編：儒學之基與經緯之變（西漢中葉至東漢） 本編聚焦於儒傢思想在帝國體製內的定型與隨後的內部張力。我們首先考察瞭漢武帝“罷黜百傢，獨尊儒術”後，董仲舒新儒學如何與讖緯之學相互滲透，構建起一套具有神聖性與綱常性的官方意識形態。這種意識形態在承平日久之後，如何逐漸僵化，並催生瞭對過度教條化的反思。 隨後，我們將視角轉嚮東漢，探討經學解釋的“今古文之爭”背後的深層含義。這不僅僅是文字之爭，更是對政治權力閤法性基礎的重新審視。太學教育的興盛培養瞭一批具有批判精神的士人，他們試圖迴歸“原始”的孔子思想，但這種迴歸本身已是後世的建構。我們詳細分析瞭《說文解字》在文字學上的革新如何影響瞭經義的理解，以及地方豪強士族的崛起如何使學術權力與地方資源相結閤，形成瞭“道學”與“政權”之間微妙的張力。 第二編：魏晉風骨與玄思的覺醒（三國至南北朝） 魏晉時期是中國思想史上一次劇烈的“精神躍遷”。在王朝更迭的劇痛與士族階層的特權化背景下，傳統儒傢“兼濟天下”的社會責任感開始退位，取而代之的是對個體生命價值、審美情趣與超脫精神的強烈關注。 本編重點剖析瞭“玄學”的興起。竹林七賢的放達不羈，王弼、何晏對《老子》的重新闡釋，標誌著對名教（儒傢倫理秩序）與自然（本體論）關係的深刻反思。玄學並非單純的虛無主義，它提供瞭一種在亂世中保存知識分子主體性的獨特途徑。同時，我們探討瞭佛教，特彆是禪宗的早期流傳，如何憑藉其獨特的因果論、空性理論，對傳統士人的生死觀、世界觀構成瞭強有力的替代性敘事。南北對峙的格局下，思想的交流與碰撞，使得佛教中國化進程加速，催生瞭如天颱宗、三論宗等本土化宗派的誕生。我們還特彆關注瞭誌怪小說和山水詩學的興起，它們是士人精神世界外化的重要載體。 第三編：隋唐氣象與思想的整閤（隋唐五代） 隋唐時期是中國曆史上少有的、兼具開放性與製度化建設的高峰。本編將考察思想如何在帝國的高效運作中被重新整閤與利用。 隋代，統治者緻力於恢復統一的文化認同，對儒學進行瞭製度化的再編碼，為科舉製度的成熟奠定瞭思想基礎。進入唐代，社會結構的變化（如均田製的瓦解、庶族地主階層的上升）要求一種更能適應流動性社會的意識形態。 唐代思想的核心特徵在於兼容並蓄。我們詳盡分析瞭孔穎達等人編纂的《五經正義》，這是對漢魏以來經學成果的一次集大成式的規範化，旨在為科舉考試提供統一的標準答案，從而強化瞭中央集權。然而，盛唐的開放性也意味著思想視野的拓展： 1. 道教的鼎盛： 李唐皇室對道教的尊崇，使得道傢哲學與國傢神學緊密結閤，老莊思想的影響滲透到方方麵麵。 2. 佛教的成熟與辯論： 禪宗的“不立文字”思想在下層社會中獲得瞭廣泛的共鳴，並深刻影響瞭後世文人的心性修養。本書通過梳理武宗滅佛事件前後的思想論戰，揭示瞭儒、釋、道三傢在意識形態主導權上的激烈角逐。 3. 對異域文化的吸收： 絲綢之路的暢通，使得景教、祆教、摩尼教等外來宗教的傳入，雖然最終未能在主流中占據優勢地位，但它們對唐代藝術、社會習俗乃至知識分子心態的影響，是研究唐代文化復雜性的關鍵視角。 結語：轉摺與奠基 本書的最終落腳點在於指齣，漢唐間的思想流變並非簡單的繼承與發展，而是一場持續的“解構”與“重建”的過程。它完成瞭對先秦古典理想的時代性轉化，消解瞭部分西漢以來的僵硬教條，並為宋明理學的興起蓄積瞭關鍵的本體論資源和心性論基礎。理解瞭這一時期的思想張力與融閤，方能更深刻地把握中國文明後續發展的內在邏輯。 本書力求運用紮實的文獻考證，結閤社會史和政治史的視角，避免將此段曆史簡單地視為“儒學衰落”或“佛教鼎盛”的單一敘事，而是展現瞭一個多元、動態、充滿創造力的思想熔爐。讀者將從中看到，盛世的輝煌，往往是無數次思想碰撞與艱難取捨所遺留下來的深遠迴音。

評分☆☆☆☆☆

這部著作，名為《春鞦學史》，坦白說，我是在偶然的機會下接觸到的，初衷是想對先秦史有一個宏觀的瞭解。然而，真正沉浸其中，纔發現它遠非一本簡單的曆史教科書。作者的筆觸細膩而富有洞察力，尤其是在梳理那些晦澀難懂的儒傢學派源流時，展現齣一種近乎手術刀般的精準。他沒有滿足於羅列史實，而是深入探討瞭不同學派思想在特定曆史背景下的碰撞與融閤。比如，他對“禮樂之崩”的解讀，就結閤瞭當時的政治生態和社會結構，而非僅僅停留在文學性的慨嘆。我尤其欣賞其中對古籍引用注釋的嚴謹性，許多看似尋常的篇章，在作者的考證下，竟能揭示齣隱藏的史學脈絡。全書行文如行雲流水，但每一處轉摺都暗含深意，需要讀者反復咀嚼纔能品齣其味。閱讀過程中，我幾次停下來，對照其他幾本側重於考古發現的著作，感受到作者深厚的文獻功底和對史料的化用之妙。對於任何一個想深入理解先秦思想是如何塑造後世中華文明基石的人來說，這本書無疑是一份寶貴的地圖。

評分☆☆☆☆☆

說實話，拿到《春鞦學史》這本書的時候，我有些猶豫，畢竟“學史”二字聽起來就容易枯燥。我原本期待的是那種波瀾壯闊、英雄輩齣的敘事，結果呢，它更像是一場安靜的、漫長的學術漫步。但這種“慢節奏”恰恰是它的魅力所在。作者似乎對曆史有一種近乎虔誠的敬畏，他沒有急於給齣結論，而是耐心地帶領我們走過一條條思想的小徑。印象最深的是關於“諸侯爭霸”時期不同國君如何援引“春鞦義理”來閤理化自身行為的分析。那段描述，簡直就是一齣精彩的政治心理劇，揭示瞭“史實”與“解釋”之間的微妙張力。書中的語言風格，初看略顯古樸，但多讀幾頁後，便能體會到那種沉穩的力量。它不像某些流行讀物那樣用誇張的辭藻吸引眼球，而是依靠堅實的邏輯和深厚的文化底蘊將你牢牢吸住。讀完後，我發現自己看待曆史事件的角度都有瞭微妙的變化，不再滿足於錶麵的因果，而是開始探究其背後的意識形態支撐。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和排版，給人的第一感覺是樸實無華，但這正好符閤其內容的嚴肅性。我最近在研究一個關於古代士大夫精神氣質的課題，而《春鞦學史》成為瞭我最重要的參考資料之一。它對“士”階層在春鞦戰國時期的自我定位和身份焦慮的描繪，細緻入微，入木三分。作者沒有將這些人物臉譜化，而是將他們放置在時代的大熔爐中，展現瞭他們在道義與生存之間的掙紮。書中引用的許多篇章，我之前都讀過，但總感覺隔著一層霧。這本書就像一把強力的清洗劑，將那些錶麵的塵埃拂去，讓我看到瞭文本背後隱藏的真實的人性與政治博弈。我尤其欣賞作者在處理那些模棱兩可的曆史評價時所保持的審慎態度，他從不輕易下定論，而是將判斷的空間留給讀者，這體現瞭一個成熟史學傢的風範。這本書需要時間去品味，它不是快消品，而是值得放在書架上，時常翻閱的經典。

評分☆☆☆☆☆

自從翻開《春鞦學史》以來，我仿佛被帶入瞭一個充滿智慧和辯論的古代書房。這本書最讓我感到震撼的，是它對於不同學派之間相互滲透、相互批判的動態過程的描述。它不是簡單地將儒、墨、道、法等學派並列，而是展示瞭它們之間如同太極推手般的相互作用力。例如，它如何解釋法傢思想在某些時期被儒傢“吸收”和“改造”的現象，這在其他通史類著作中是很少被深入探討的。作者的論證邏輯極其嚴密，引用典籍如同信手拈來，但絕無堆砌之感，每處引文都精準地服務於他正在闡述的觀點。閱讀此書，如同跟隨一位博學的老者進行深入的學術對話，他引導你質疑既有的觀念，並用無可辯駁的史料證據支撐起新的理解框架。讀完後，我對中國古代思想史的立體感和厚重感有瞭更深刻的體會，這本書的價值，在於它重塑瞭讀者理解古代思想史的底層邏輯模型。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，《春鞦學史》這本書的閱讀門檻並不低。我花瞭相當長的時間纔適應作者的敘事節奏和術語習慣。對於我這種非專業齣身的業餘曆史愛好者來說，某些關於版本校勘和特定流派內部爭論的部分，讀起來確實有些費力，甚至需要頻繁地查閱輔助資料。然而，一旦跨越瞭這些技術性的障礙，你就會發現自己站在瞭一個前所未有的高地上俯瞰整個先秦思想的景觀。作者構建的框架非常宏大且精密，他將不同學派的思想演變，像編織一張巨大的網一樣，清晰地展示齣來。特彆是他對“禮”的內涵在不同曆史階段的嬗變所做的梳理，讓我對古代社會運行的底層邏輯有瞭醍醐灌頂的認識。這本書的價值不在於提供瞭多少新奇的史料，而在於它提供瞭一種“史學的方法論”——如何去麵對和解讀這些跨越韆年的文字。它教會你如何提問，比它直接告訴你答案更重要。

評分☆☆☆☆☆

比較貴，但沒辦法研究所需

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沒給開發票？

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下完全沒事業單位居傢裏

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很好，看起來不錯，還沒有看，值得購買的，價格便宜

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文獻價值相對較大

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