說實話,我一開始對這種名字聽起來有點“誇大”的書持保留態度,畢竟“看一次就懂”這話誰敢輕易說?但用瞭一段時間後,我發現它確實做到瞭在短時間內實現效率的最大化。這本書的排版設計非常注重視覺引導,大量的圖錶和色彩編碼讓原本抽象的語法結構變得具象化瞭。比如,它用不同顔色的綫條來標記主語、謂語和賓語的流動關係,這種可視化的處理方式,對於習慣於視覺學習的我來說,簡直是神器。我不再需要反復翻閱厚厚的語法書去查找某個特定句型的結構,這本書就像一本隨時待命的“速查手冊”,但又比速查手冊深入得多。更值得稱贊的是,它對那些“看起來很像但實際用法天差地彆”的句型進行瞭魔鬼式的區分訓練,讓我對這些易錯點有瞭免疫力。我已經把這本書放在辦公桌上最容易拿到的地方,每天通勤路上都會翻閱幾頁,效果是立竿見影的,我的郵件措辭和日常口語錶達的準確性都有瞭顯著的飛躍,真正實現瞭事半功倍的學習效果。
評分這本書簡直是英語學習的救星!我一直被那些復雜的語法規則和變幻莫測的句型搞得暈頭轉嚮,背瞭忘,忘瞭又背,效果總是差強人意。直到我遇到瞭這本《看一次就懂:徹底學會英文句型》,簡直是打開瞭新世界的大門。它的排版設計非常清爽,重點突齣,不像市麵上很多教材那樣密密麻麻讓人望而卻步。最讓我驚喜的是,它沒有采用枯燥的死記硬背方式,而是用非常直觀、生活化的例子來解釋每一個句型,讓你在不知不覺中就理解瞭句型的底層邏輯。那種“原來如此”的感覺,真是太棒瞭!特彆是它對於一些容易混淆的句型進行瞭深入淺齣的對比分析,讓我徹底告彆瞭以前那種模棱兩可的用法。這本書的編排邏輯非常清晰,從基礎的簡單句型逐步過渡到復雜的復閤句結構,循序漸進,讓人感覺每一步都走得踏實而穩健。對於我這種基礎薄弱,但又渴望快速提升的“半吊子”學習者來說,這簡直是量身定製的寶典,強烈推薦給所有為英語句型睏擾的朋友們!
評分作為一個多年的英語學習“老兵”,我嘗試過市麵上各種號稱能“快速掌握”句型的書籍,大多都是徒有其錶,要麼內容陳舊,要麼講解晦澀,讀完之後感覺自己就像是剛進入一個充滿迷霧的森林,更加迷失方嚮。然而,這本書的錶現完全超齣瞭我的預期。它的創新之處在於它不僅僅是羅列句型,更是深入挖掘瞭句型背後的思維模式。作者似乎非常瞭解學習者在不同階段會遇到的認知障礙,並提前設置瞭“陷阱提示”和“思維轉換區”。我特彆欣賞它對語境的強調,它告訴我們,一個句型在不同的交流場景下,其微妙的含義和最佳應用方式是截然不同的。光盤資源的加入更是錦上添花,純正的朗讀和情景對話讓我可以將“書本知識”立刻轉化為“耳朵聽得懂,嘴巴能說齣”的實際能力。這本書真正做到瞭“授人以漁”,它教給我的不是固定的模闆,而是一套可以靈活套用的句型構建係統,這對於我準備應對國際會議和撰寫專業報告的日常需求,起到瞭立竿見影的作用。
評分我最近在準備一個重要的英語演講,最大的瓶頸就在於如何用地道、有說服力的句式來組織我的論點。看完瞭市麵上其他幾本所謂的“高級句型大全”後,我反而更加焦慮,因為它們更像是給已經很厲害的人錦上添花,對我這種需要打地基的人來說,幫助不大。這本書的切入點非常接地氣,它從最常見的交流需求齣發,比如如何提問、如何錶達假設、如何進行對比,然後自然而然地引齣對應的句型結構。它沒有故作高深地堆砌冷僻的語法術語,而是用一種鄰傢大哥哥/大姐姐般的語氣進行講解,非常親切自然。我尤其喜歡它在每個章節末尾設置的“自我檢測”環節,這些小測試的難度設計得恰到好處,既能鞏固當天所學,又不會讓人産生挫敗感。這本書對於培養“語感”和“句感”非常有幫助,它讓我開始“感覺”到哪個句型用在這裏最閤適,而不是去機械地套用規則。這對我來說,是語言學習中一次重要的質變。
評分我給這本書的評價是“結構化思維的勝利”。我以前學習英語句型總是零散的,今天學一個倒裝句,明天學一個虛擬語氣,它們之間缺乏一個統攝全局的框架,導緻學完就忘。這本書最成功的地方在於,它構建瞭一個清晰的“句型樹”或“句型地圖”,讓所有的句型都歸屬到一個邏輯體係之下,你可以清楚地看到它們之間的衍生關係和功能側重。這種係統化的梳理,極大地減輕瞭我的記憶負擔。特彆是它對“句型變換”的講解,非常細緻入微,比如如何將主動語態轉換為被動語態,如何將陳述句變為強調句,並且清晰地標示齣每種變換帶來的語氣或側重點的變化。我感覺自己不再是被動地接受知識,而是在主動地拆解和重構語言。光盤裏的多媒體資源也提供瞭不同語速和口音的示範,這讓我對不同文化背景下的句型運用也有瞭更深的理解。這本書真正讓我體會到瞭,學會句型,就是在學會用英語的思維方式來組織世界。
評分小說是寫給人看的。小說的內容是人。 小說寫一個人、幾個人、一群人或成韆成萬人的性格和感情。他們的性格和感情從橫麵的環境中反映齣來,從縱麵的遭遇中反映齣來,從人與人之間的交往與關係中反映齣來。長篇小說中似乎隻有《魯濱遜飄流記》,纔隻寫一個人,寫他與自然之間的關係,但寫到後來,終於也齣現瞭一個僕人“星期五”。隻寫一個人的短篇小說多些,尤其是近代與現代的新小說,寫一個人在與環境的接觸中錶現他外在的世界、內心的世界,尤其是內心世界。有些小說寫動物、神仙、鬼怪、妖魔,但也把他們當做人來寫。 西洋傳統的小說理論分彆從環境、人物、情節三個方麵去分析一篇作品。由於小說作者不同的個性與纔能,往往有不同的偏重。 基本上,武俠小說與彆的小說一樣,也是寫人,隻不過環境是古代的,主要人物是有武功的,情節偏重於激烈的鬥爭。任何小說都有它所特彆側重的一麵。愛情小說寫男女之間與性有關的感情,寫實小說描繪一個特定時代的環境與人物,《三國演義》與《水滸》一類小說敘述大群人物的鬥爭經曆,現代小說的重點往往放在人物的心理過程上。 小說是藝術的一種,藝術的基本內容是人的感情和生命,主要形式是美,廣義的、美學上的美。在小說,那是語言文筆之美、安排結構之美,關鍵在於怎樣將人物的內心世界通過某種形式而錶現齣來。什麼形式都可以,或者是作者主觀的剖析,或者是客觀的敘述故事,從人物的行動和言語中客觀地錶達。 讀者閱讀一部小說,是將小說的內容與自己的心理狀態結閤起來。同樣一部小說,有的人感到強烈的震動,有的人卻覺得無聊厭倦。讀者的個性與感情,與小說中所錶現的個性與感情相接觸,産生瞭“化學反應”。 武俠小說隻是錶現人情的一種特定形式。作麯傢或演奏傢要錶現一種情緒,用鋼琴、小提琴、交響樂或歌唱的形式都可以,畫傢可以選擇油畫、水彩、水墨或版畫的形式。問題不在采取什麼形式,而是錶現的手法好不好,能不能和讀者、聽者、觀賞者的心靈相溝通,能不能使他的心産生共鳴。小說是藝術形式之一,有好的藝術,也有不好的藝術。 好或者不好,在藝術上是屬於美的範疇,不屬於真或善的範疇。判斷美的標準是美,是感情,不是科學上的真或不真(武功在生理上或科學上是否可能),道德上的善或不善,也不是經濟上的值錢不值錢,政治上對統治者的有利或有害。當然,任何藝術作品都會發生社會影響,自也可以用社會影響的價值去估量,不過那是另一種評價。 在中世紀的歐洲,基督教的勢力及於一切,所以我們到歐美的博物院去參觀,見到所有中世紀的繪畫都以聖經故事為題材,錶現女性的人體之美,也必須通過聖母的形象。直到文藝復興之後,凡人的形象纔在繪畫和文學中錶現齣來,所謂文藝復興,是在文藝上復興希臘、羅馬時代對“人”的描寫,而不再集中於描寫神與聖人。 中國人的文藝觀,長期以來是“文以載道”,那和中世紀歐洲黑暗時代的文藝思想是一緻的,用“善或不善”的標準來衡量文藝。《詩經》中的情歌,要牽強附會地解釋為諷刺君主或歌頌後妃。陶淵明的“閑情賦”,司馬光、歐陽修、晏殊的相思愛戀之詞,或者惋惜地評之為白璧之玷,或者好意地解釋為另有所指。他們不相信文藝所錶現的是感情,認為文字的唯一功能隻是為政治或社會價值服務。 我寫武俠小說,隻是塑造一些人物,描寫他們在特定的武俠環境(中國古代的、沒有法治的、以武力來解決爭端的不閤理社會)中的遭遇。當時的社會和現代社會已大不相同,人的性格和感情卻沒有多大變化。古代人的悲歡離閤、喜怒哀樂,仍能在現代讀者的心靈中引起相應的情緒。讀者們當然可以覺得錶現的手法拙劣,技巧不夠成熟,描寫殊不深刻,以美學觀點來看是低級的藝術作品。無論如何,我不想載什麼.道’。我在寫武俠小說的同時,也寫政治評論,也寫與曆史、哲學、宗教有關的文字,那與武俠小說完全不同。涉及思想的文字,是訴諸讀者理智的,對這些文字,纔有是非、真假的判斷,讀者或許同意,或許隻部分同意,或許完全反對。 對於小說,我希望讀者們隻說喜歡或不喜歡,隻說受到感動或、覺得厭煩。我最高興的是讀者喜愛或憎恨我小說中的某些人物,如果有瞭那種感情,錶示我小說中的人物已和讀者的心靈發生聯係瞭。小說作者最大的企求,莫過於創造一些人物,使得他們在讀者心中變成活生生的、有血有肉的人。藝術是創造,音樂創造美的聲音,繪畫創造美的視覺形象,小說是想創造人物以及人的內心世界。假使隻求如實反映外在世界,那麼有瞭錄音機、照相機,何必再要音樂、繪畫?有瞭報紙、曆史書、記錄電視片、社會調查統計、醫生的病曆記錄、黨部與警察局的人事檔案,何必再要小說?
評分很好的一套書,值得擁有!
評分看一次就懂:徹底學會英文句型(多媒體學習版)(附光盤1張) [English Sentence Patterns at a Glance]
評分好用,送貨快,是我想要的東西啊。
評分好書,包裝好,配送員的服務很好。
評分1.“高分纔能獲勝”趨勢必然
評分光盤不能用!
評分可以。
評分還可以~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
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