諸子百傢 全6冊16開精裝 綫裝書局 政治哲學 儒 道 墨 法 雜 兵 中國哲學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 悅典閣圖書專營店

齣版社： 綫裝書局

ISBN：9787512009981

商品編碼：10931347365

品牌：悅典閣

開本：16

齣版時間：2013-10-01

套裝數量：6

字數：2040000

正文語種：中文

 

書名:諸子百傢

 

定價：1980元

 

作者:王艷軍

 

齣版社：綫裝書局

 

齣版日期：2013-10-1

 

ISBN：9787512009981

 

字數：2040000

 

頁碼：全6冊

 

版次：1

 

裝幀：精裝

 

開本：16開

 

定價：1980元

 

目錄

第一章 諸子百傢概述

 

第二章 儒傢

 

  第一節 儒傢史話

 

  第二節 儒傢人物

 

  第三節 儒傢名言

 

  第四節 儒傢故事

 

  第五節 儒傢典籍

 

  第六節 儒傢智慧

 

第三章 道傢

 

  第一節 道傢史話

 

  第二節 道傢人物

 

  第三節 道傢名言

 

  第四節 道傢故事

 

  第五節 道傢典籍

 

  第六節 道傢智慧

 

第四章 墨傢

 

  第一節 墨傢史話

 

  第二節 墨傢名言

 

  第三節 墨傢故事

 

  第四節 墨傢典籍

 

  第五節 墨傢智慧

 

第五章 法傢

 

  第一節 法傢史話

 

  第二節 法傢人物

 

  第三節 法傢名言

 

  第四節 法傢故事

 

  第五節 法傢典籍

 

  第六節 法傢智慧

 

第六章 雜傢

 

  第一節 雜傢史話

 

  第二節 雜傢名言

 

  第三節 雜傢故事

 

  第四節 雜傢典籍

 

  第五節 雜傢智慧

 

第七章 兵傢

 

  第一節 兵傢史話

 

  第二節 兵傢人物

 

  第三節 兵傢名言

 

  第四節 兵傢故事

 

  第五節 兵傢典籍

 

  第六節 兵傢智慧

 

第八章 縱橫傢

 

  第一節 縱橫傢史話

 

  第二節 縱橫傢人物

 

  第三節 縱橫傢名言

 

  第四節 縱橫傢故事

 

  第五節 縱橫傢智慧

 

第九章 陰陽傢

 

  第一節 陰陽傢史話

 

  第二節 陰陽傢人物

 

  第三節 陰陽傢故事

 

  第四節 陰陽傢典籍

 

……

第十章 醫傢

第十一章 名傢

 

內容提要

全書選取瞭先秦直至清朝時期各個時代思想界的代錶著作二十多部，涵蓋瞭儒傢、道傢、墨傢、法傢、雜傢、兵傢、縱橫傢、陰陽傢、醫傢、名傢等十個學派，在內容編排上側重於知識點的介紹，分門彆類地介紹瞭各傢和諸子們的徑典篇目，讀者可以從中瞭解著作的內容概要，熟悉作者的生平事跡，解讀其中所蘊含的思想光芒。

 

《漢代思想的熔爐——帝國統一後的思想圖景》 引言 漢朝，作為一個偉大的統一帝國，不僅在政治、軍事上取得瞭輝煌的成就，更在思想文化領域催生瞭前所未有的繁榮與變革。秦朝以法傢思想統一全國，推行嚴苛的製度，雖然奠定瞭帝國的基礎，但其短暫的統治也暴露瞭過度依賴強製手段的局限性。進入漢代，隨著社會矛盾的緩解和經濟的發展，人們開始反思前朝的得失，尋求更加包容、更具生命力的思想體係。漢代思想的圖景，並非單一學說的獨奏，而是一麯復雜而輝煌的交響樂，各種思想流派在碰撞、融閤中，共同塑造瞭中國哲學史上的一個重要篇章。 一、儒學的復興與“獨尊儒術”的奠基 在漢初，被秦朝一度壓製的儒學，迎來瞭復興的曙光。漢武帝時期，“罷黜百傢，獨尊儒術”的政策，標誌著儒學在中國思想史上的重要轉摺。但這並非對其他思想的徹底否定，而是在政治上確立瞭儒學的權威地位，使其成為國傢意識形態的主流。 《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春鞦》的闡釋與發展： 漢代儒者，如董仲舒、鄭玄等，對先秦儒傢經典進行瞭係統而深入的闡釋。他們不僅是對經典的解讀，更是結閤時代的需求，賦予瞭經典新的生命力。例如，董仲舒的“天人感應”學說，將天道與人事聯係起來，為君主統治提供瞭理論依據；“三綱五常”的提齣，則進一步鞏固瞭社會等級秩序和倫理道德規範。 經學研究的興盛： 漢代經學達到瞭前所未有的高度，齣現瞭大量的經師和學術流派。他們通過訓詁、考據等方法，對儒傢經典進行細緻的研究，形成瞭龐大的經學體係。這種嚴謹的學術精神，為後世的學術研究奠定瞭基礎。 儒學與現實政治的結閤： 漢代儒學不再僅僅是象牙塔中的學問，而是深入到政治實踐中。儒傢思想的仁愛、德治等理念，被用來指導國傢治理，對塑造漢代的政治文化産生瞭深遠影響。然而，過度的強調君權神授和等級製度，也為後來的思想僵化埋下瞭伏筆。 二、道傢思想的沉澱與“無為而治”的實踐 與儒學的顯赫地位並行，道傢思想也在漢代繼續發揮著其獨特的影響力，尤其是在士大夫階層中。漢初的“黃老之學”，便是道傢思想與政治實踐相結閤的典範。 “黃老之學”的特點： 漢初統治者崇尚“黃老之學”，其核心在於“無為而治”。這種思想主張君主應減少乾預，讓社會自然發展，從而達到“無為而治”的理想狀態。這在經曆戰亂和秦朝嚴苛統治後，為社會帶來瞭休養生息的機會。 《道德經》、《莊子》的傳播與接受： 《道德經》和《莊子》作為道傢思想的經典著作，在漢代得到瞭廣泛的傳播和研究。雖然其政治上的“無為”思想並未完全被統治者采納，但其哲學上的順應自然、清靜無為等理念，深刻影響瞭文人的精神世界，為他們在政治鬥爭和個人修養方麵提供瞭精神慰藉。 道傢思想的隱逸情懷： 在漢代，依然存在著一些奉行道傢隱逸思想的文人。他們不慕名利，追求精神的自由和與自然的和諧，構成瞭漢代思想圖景中一股清流，為後世留下瞭寶貴的隱士文化遺産。 三、法傢思想的演變與與儒學的融閤 盡管秦朝因其嚴苛的法傢政策而滅亡，但法傢的思想精髓並未完全消失，而是在漢代以更加溫和、更具實踐性的方式存在，並與儒學産生瞭深刻的融閤。 法傢思想的實用主義： 漢代統治者吸取瞭秦朝的教訓，並沒有完全拋棄法傢的實用主義和製度建設的思想。在國傢治理中，他們依然重視法律、製度和權術的運用。例如，漢武帝時期對郡縣製的強化，以及對官僚體係的梳理，都體現瞭法傢思想的痕跡。 “內聖外王”的嘗試： 漢代許多思想傢試圖調和儒傢的德治與法傢的法治。他們認為，君主應當以內在的仁德作為根本（內聖），對外則需要運用法律和製度來管理國傢（外王）。這種“內聖外王”的理念，是儒法融閤的重要體現。 法律體係的完善： 漢代的法律體係在繼承秦代的基礎上，更加注重法律的實用性和人性化。例如，《漢律》的製定，既有對社會秩序的維護，也開始考慮一些民情和風俗。 四、其他思想流派的零星閃光 除瞭儒、道、法這三大主要思想流派，漢代的思想圖景中，也點綴著其他一些流派的獨特聲音。 墨傢的遺風： 墨傢的兼愛、非攻等主張，在漢代雖然不再是主流，但其樸素的平民情懷和對社會公平的關注，仍在民間産生一定的影響。一些學者在研究漢代社會經濟時，也能看到墨傢思想的某些影子。 名傢的邏輯思辨： 名傢的邏輯思辨和對語言的精妙運用，雖然在政治上影響力不大，但其嚴謹的邏輯訓練，對後世的學術研究，尤其是在辨析概念、論證道理方麵，提供瞭藉鑒。 陰陽傢與讖緯之學： 漢代對陰陽五行學說的興趣依然濃厚，並與讖緯之學相結閤，形成瞭一種神秘主義的思潮。讖緯之學以預言和符命為主要內容，對漢代的政治和文化産生瞭復雜的影響，既有其吸引人的地方，也反映瞭人們對未知世界的探索和對未來命運的期盼。 五、思想融閤的時代特徵與深遠影響 漢代的思想圖景，最顯著的特徵便是其包容性與融閤性。這種融閤並非簡單的拼湊，而是在新的曆史條件下，對前代思想精華的吸收與轉化。 “天人閤一”的哲學觀念： 漢代哲學，尤其是儒傢，在吸收瞭道傢等思想後，進一步發展瞭“天人閤一”的哲學觀念。這種觀念認為，人與自然、與宇宙是一個相互聯係、相互影響的整體，為漢代的科學、醫學、藝術等領域的發展提供瞭哲學支撐。 對後世的深遠影響： 漢代思想的融閤，為後世中國哲學的發展奠定瞭基礎。儒學在漢代確立的權威地位，使其成為中國傳統文化的核心；道傢思想的沉澱，為中國人的精神世界提供瞭另一重選擇；法傢思想的融入，則保證瞭國傢機器的有效運轉。漢代的思想圖景，猶如一個龐大的熔爐，將各種思想熔煉成一種獨特而強大的文化基因，深刻地影響瞭中國後續兩韆多年的曆史進程。 結語 漢代的思想，是在帝國統一的宏大背景下，在社會轉型與文化碰撞中孕育齣的璀璨成果。它既有儒學的政治引領，也有道傢的精神慰藉；既有法傢的實用智慧，也閃爍著其他學派的智慧火花。這種多元共存、互鑒融閤的思想生態，不僅造就瞭漢代輝煌的文明，更為中華民族塑造瞭獨特而深邃的思想品格，至今仍在我們民族的精神血脈中流淌。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，市麵上關於先秦思想的書籍汗牛充棟，但真正能做到既有深度又兼顧可讀性的，卻鳳毛麟角。這套六冊的典藏版，無疑是其中的佼佼者。它最讓人稱道之處在於，它沒有拘泥於某一傢獨大的敘事，而是公平地對待瞭每一個重要的學派，特彆是對於“雜傢”的梳理，展現瞭編纂者廣博的視野，將那些被邊緣化的思想火花也一一拾起，使我們得以一窺那個時代思想碰撞的激烈程度。裝幀上的選擇，那種古樸厚重的精裝配上傳統的綫裝工藝，本身就是一種藝術品，放在書架上賞心悅目，每次拿起都有種重溫經典的愉悅。對於我這種長期從事文化傳播工作的人而言，這本書提供瞭一個極佳的參照係，它不僅是知識的載體，更是一種對傳統文化精髓的緻敬。閱讀它，就像是親身參與瞭一場跨越韆年的思想辯論會，每一個章節都充滿瞭強烈的思辨色彩。

評分☆☆☆☆☆

我購入這套書，很大程度上是被其“全景式”的梳理所吸引。它將中國哲學的主乾力量，以一種極其係統和完整的麵貌呈現齣來，避免瞭我們通常閱讀時容易齣現的知識碎片化問題。儒傢思想的社會建構、道傢哲學的宇宙觀、墨傢的社會責任感，乃至兵傢的實用主義智慧，都在這六冊書中得到瞭紮實的鋪墊和深入的解析。綫裝書局的製作水準，體現瞭對“古籍”精神的尊重，拿在手中那種紙張的觸感和墨香的淡淡殘留，都讓人沉浸其中。更值得稱贊的是，書中對於不同學派思想的交織與互補性分析，非常細膩，它讓我們看到，中國古代的政治哲學並非是簡單的“非黑即白”，而是充滿瞭張力與平衡的藝術。讀完之後，我對中國傳統智慧的復雜性和精妙性有瞭全新的認識，它不再是教科書上的冰冷定義，而是融入瞭曆史脈搏的鮮活思想體係。

評分☆☆☆☆☆

這套書真是讓我大開眼界，尤其是對於那些對中國古代思想感興趣的讀者來說，簡直是寶藏。我原本以為瞭解諸子百傢就是看看一些零散的介紹，但拿到這套書後纔發現，自己之前簡直是管中窺豹。全套六冊，裝幀精美，16開的篇幅拿在手裏沉甸甸的，非常有分量感。綫裝書局的齣品果然沒得說，那種傳統書籍的韻味撲麵而來，讓人忍不住想立刻坐下來，泡上一壺茶，慢慢品讀。書中的內容梳理得非常清晰，不是那種枯燥的學術堆砌，而是將儒、道、墨、法、兵等各傢思想的精髓，用現代人更容易理解的方式展現齣來。特彆是對於政治哲學層麵的探討，這本書做得尤為齣色，它不僅講解瞭各傢的主張，更深入剖析瞭這些思想如何在曆史長河中相互影響、相互滲透，最終塑造瞭我們今天所理解的“中國哲學”的底色。讀完之後，我對“道法自然”的理解不再停留在字麵，而是能結閤當時的社會背景去體會老子思想的深刻性；對法傢的“術”與“勢”也有瞭更具象的認識。這絕不僅僅是一套入門讀物，更是一部能引導我們進行深度思考的佳作。

評分☆☆☆☆☆

這套關於“諸子百傢”的圖書，對我來說，更像是一部理解中國文明內核的地圖集。它所涵蓋的儒、道、墨、法、雜、兵六大流派，猶如六條主要的河流，它們匯聚在一起，共同構成瞭中華文明的壯闊版圖。閱讀過程中，我最大的感受是“對比”的樂趣。比如，當讀到儒傢強調“修身、齊傢、治國、平天下”的倫理階梯時，緊接著就能看到法傢對中央集權和法律約束的毫不妥協；道傢則退迴到個體精神的自由與逍遙。這種亦步亦趨的對比閱讀，極大地拓寬瞭我的思維邊界。綫裝書局的版本在細節處理上非常到位，裝幀考究，十六開的版式使得文字排版疏密得當，閱讀體驗極佳，即便是麵對那些晦澀的古代經典原文的引述，也不會感到眼花繚亂。它成功地將“政治哲學”這個聽起來高冷的範疇，變得鮮活而富有生命力，讓我們明白古人的智慧絕非僵化的教條，而是對如何治理人類社會這一永恒命題的深度探索。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我以前對“諸子百傢”的概念總是有點模糊，覺得好像都是古代的“老古董”，離現代生活很遠。但接觸瞭這套書後，我的看法徹底改變瞭。它的厲害之處在於，它沒有把我當成一個純粹的學者來要求，而是像一個耐心的老先生，循循善誘地引導我走進那個群星閃耀的時代。比如，在解讀墨傢的“兼愛非攻”時，作者並沒有簡單地把他們描繪成和平主義者，而是深入分析瞭他們對社會公平和勞動價值的獨特見解，這讓我聯想到瞭現代社會中的諸多倫理睏境，發現原來兩韆多年前的爭論，到現在依然擲地有聲。再說說兵傢部分，它呈現的絕非單純的戰場謀略，而是一種關於戰略思維、危機管理和資源配置的哲學。這本書的結構設計非常人性化，每一種學派都有專門的篇幅進行鋪陳和總結，既保證瞭內容的係統性，又不至於讓讀者在龐雜的知識點中迷失方嚮。精裝的質感，綫裝的內斂，都為這種知識的傳遞增添瞭一份儀式感，讓人在翻閱時更加心懷敬畏。