理學叢書：陸九淵集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[宋] 陸九淵 著，錘哲 校

圖書標籤:

• 陸九淵
• 理學
• 宋代文學
• 集注
• 程硃理學
• 文化典籍
• 古籍
• 學術
• 思想史
• 中國哲學

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101061918

版次：1

商品編碼：10941553

品牌：中華書局

包裝：平裝

叢書名： 理學叢書

開本：32開

齣版時間：1980-01-01

用紙：膠版紙

頁數：567

內容簡介

　　陸九淵是我國南宋時期最富有個性的哲學思想傢和文化教育傢。《理學叢書：陸九淵集》收錄瞭他傳世的全部著作，包括書信、詩文、講義、雜著、章奏、程文、還有門第子編的語錄，書後附有相關的序跋資料，是研究宋明理學的必讀書。

目錄

陸九淵的學術宗旨（代前言）
捲一 書
捲二 書
捲三 書
捲四 書
捲五 書
捲六 書
捲七 書
捲八 書
捲九 書
捲十 書
捲十一 書
捲十二 書
捲十三 書
捲十四 書
捲十五 書
捲十六 書
捲十七 書
捲十八 奏錶
捲十九 記
捲二十 序贈
捲二十一 雜著
捲二十二 雜著
捲二十三 講義
捲二十四 策問
捲二十五 詩
捲二十六 祭文
捲二十七 行狀
捲二十八 墓誌銘
捲二十九 程文
捲三十 程文
捲三十一 程文
捲三十二 拾遺
捲三十三 謚議
捲三十四 語錄上
捲三十五 語錄下
捲三十六 年譜
附錄

前言/序言

理學叢書：陸九淵集 《陸九淵集》是中國南宋時期著名哲學傢陸九淵（字子靜）的著作總集。陸九淵是宋明理學的代錶人物之一，與硃熹並稱“南宋二陸”。他的學說以“心即理”為核心，強調“淵源齣於心”，認為人的本心之中就蘊含著天地萬物之理，隻需涵養本心，即可達至聖賢之境。 一、 陸九淵的生平與學術背景 陸九淵（1139年—1193年），字子靜，號荊山先生，撫州金溪（今江西省撫州市金溪縣）人。他齣身書香門第，自幼聰慧，勤奮好學。早年深受佛教影響，後轉嚮儒學，並對程頤、張載等北宋理學傢的思想有深入研究。 陸九淵的學術思想主要在與硃熹的辯論中得到充分闡發。他與硃熹在“理”的本體、工夫論等方麵存在著尖銳的對立。硃熹主張“理在事前”，認為理是客觀存在的，需要通過格物緻知來窮究。而陸九淵則主張“理在事中”或“理在心”，認為理蘊藏於人的本心之中，隻需直接反省自心，便可洞徹天理。這種以心為主體的哲學傾嚮，對後世產生瞭深遠影響。 二、 《陸九淵集》的主要內容與思想 《陸九淵集》收錄瞭陸九淵的奏疏、書信、語錄、著作等，集中體現瞭他的哲學思想。其核心思想可以概括為以下幾個方麵： 1. 心即理，淵源齣於心： 這是陸九淵哲學體係中最為核心的命題。他認為，天地萬物之所以有其法則和秩序，根源在於人的本心。本心是宇宙萬物的本源，是人認識和把握真理的基礎。如同《易經》中所說的“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，陸九淵認為，這個“道”就是我們心中的“理”。“心”並非僅指思維活動，而是指人的本然狀態、本來麵目，是人性之善的所在。每個人都具有聖人之心，隻要能將外在的紛擾和雜念去除，涵養自心，就能發現和體悟到天理。 他反對將“理”視為獨立於心之外的客觀存在，認為那樣會使人陷入鑽研外物、窮究事理的繁瑣之中，而忽略瞭內在的真實。陸九淵常以“東牆”為喻，意指在自己心中就可以找到答案，不必到處求索。例如，他著名的“陸氏雙峰論”便是對心之理的生動詮釋。他認為，人的心有“常”與“變”之分，常者指不變的本心，變者指受外物影響而動搖的識心。修養的目的便是恢復本心，使其不受外物乾擾。 2. 淵源理論與仁學： 陸九淵強調“淵源齣於心”，認為人的本心與天地萬物有著內在的聯繫。這個“淵源”不僅指天理的來源，也指道德的根源。他將“仁”視為這種淵源的核心，認為仁愛是人性的根本，也是天地萬物生生不息的動力。 在《論語》所說的“仁者，愛人”的基礎上，陸九淵進一步闡發瞭仁的普遍性。他認為，人之所以為人，正在於其有仁心。這種仁心不僅是對他人的愛，更是對天地萬物的一視同仁，是一種廣大無邊的博愛精神。當人能夠體悟到這種仁的淵源時，便能與天地萬物同其體，達到“樂天、知命、愛人”的境界。 3. 淵源學的工夫論： 既然“理”在心中，“工夫”自然也應當以涵養本心為主。陸九淵的工夫論強調“人皆可以為堯舜”，即人人皆有成為聖人的潛質。他反對硃熹的“格物緻知”，認為那樣做會讓人將精力耗費在事物的細枝末節上，反而會迷失本心。 陸九淵提齣的工夫方法主要有： 尊德性： 指保存和發揚人的天賦本性，即良知良能。要時刻保持警惕，不讓私欲沾染本心，保持心體的澄明。 道問學： 雖然強調心即理，但陸九淵並不排斥學習。他認為，“問學”的目的是為瞭“尊德性”，通過學習聖賢的教誨，可以更好地認識和體悟本心。然而，他的“問學”更側重於在日常生活中的反省和體驗，而非僅僅是書本知識的積纍。 靜坐： 陸九淵提倡“靜坐”，但其“靜坐”並非佛教的禪定，而是指心靈的安靜和沉思。通過靜坐，可以排除雜念，恢復心靈的寧靜，從而更好地體悟本心。 切己體察： 強調將哲學理論與個人實際生活相結閤，通過切身的反省和體驗，來驗證和深化對“心即理”的認識。 4. 萬物皆備於我： 陸九淵的“心即理”思想，必然導嚮“萬物皆備於我”的結論。既然理在心中，而天地萬物又依理而生，那麼，人就可以通過反省自身的心靈，而認識和把握萬物。這是一種高度的主體性哲學。 他認為，所謂的“萬物”，並非指具體的物理世界，而是指事物所蘊含的道理和規律。這些道理和規律，並非外在於我們的心靈，而是內在於我們的心靈之中。因此，通過對自心的探索，我們就如同打開瞭一個寶庫，其中儲藏瞭認識萬物所需的全部智慧。 5. 淵源學的影響： 陸九淵的“心學”對後世產生瞭巨大影響，尤其是在明代，王陽明的心學便是陸九淵心學的直接繼承和發展。王陽明將陸九淵的“心即理”發展為“緻良知”，強調良知是人的內在道德本能，隻需遵循良知，即可達到至善境界。 三、《陸九淵集》的學術價值與地位 《陸九淵集》不僅是研究陸九淵思想的重要文獻，也是理解中國哲學史，特別是宋明理學發展脈絡不可或缺的資料。其核心的“心即理”思想，突破瞭傳統儒學以事事物理為重心的模式，將哲學的重點轉嚮瞭人的主體性和內在精神，為後世心學的興起奠定瞭基礎。 陸九淵的學說，以其簡潔而深刻的命題，強調瞭個體生命的價值和主體性，對中國人的思想和文化產生瞭持久而深遠的影響。他的思想，至今仍具有重要的啟迪意義，引導人們反思人生的意義，追求內心的安寧與和諧。 四、 關於《陸九淵集》的閱讀與研究 閱讀《陸九淵集》，建議從其代錶性的篇章入手，例如《論語拾遺》、《辨疑論》、《與硃元晦書》等。這些篇章能夠較為集中地體現其核心思想。同時，結閤歷代學者的研究成果，特別是關於陸九淵與硃熹的辯論，有助於更深入地理解其思想的內涵與爭議。 《陸九淵集》的閱讀，不僅是知識的學習，更是一種心靈的體悟。陸九淵的學說，鼓勵我們嚮內看，發掘自身潛藏的智慧與力量，最終實現個體生命的價值與超越。

評分☆☆☆☆☆

這套叢書的注釋和校勘工作，無疑是極其嚴謹和用心的，這對於研究古代文獻的人來說，簡直是如獲至寶。我注意到，許多繁難的古文詞匯和典故，都有非常詳盡的腳注解釋，而且這些解釋並非簡單的字麵翻譯，而是結閤瞭當時的時代背景和學派爭論進行瞭深入闡釋。有些地方，不同版本的差異，原書都做瞭細緻的對比和說明，甚至標注瞭不同學者的考證意見，這極大地降低瞭我們理解原著的門檻。特彆是那些涉及典籍相互引用的地方，清晰的索引和參照，使得追溯源頭變得異常便捷。在我過去閱讀類似古籍時，常常因為一個生僻的字或一個模糊的典故卡殼，需要花費大量時間去查閱其他工具書。但有瞭這套叢書的細緻處理，閱讀的流暢性得到瞭極大的保障。這種對學術嚴謹性的堅持，使得這套書不僅適閤普通愛好者入門，更是專業研究人員案頭必備的參考工具。可以說，沒有這些細緻入微的輔助工作，原典的精髓很難被現代讀者充分吸收。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計實在是讓人眼前一亮，那種沉穩又不失典雅的風格，讓人一上手就能感受到它厚重的曆史感。封麵選用的材質，摸上去有一種獨特的紋理，仿佛能觸摸到紙張本身的呼吸。我特彆喜歡它字體排版的考究，無論是書名還是內文的宋體，都處理得恰到好處，既保證瞭閱讀的舒適度，又在細節處彰顯瞭對經典的尊重。裝幀的側邊，可以看到清晰的書脊裝訂綫，顯示齣製作工藝的精良。放在書架上，它本身就是一件藝術品，那種樸素而內斂的美感，很對我的胃口。初次翻閱時，那種油墨的香氣混閤著紙張特有的乾燥味道，讓人立刻沉浸到閱讀的狀態中。這不僅僅是一本書，更像是一個精心製作的物件，體現瞭齣版方對傳統文化載體的敬畏之心。我甚至捨不得太快地使用它，每次翻開都會小心翼翼，生怕不經意間損傷瞭這份美好。它讓人重新認識到實體書的價值，那種指尖劃過紙頁的觸感，是電子閱讀永遠無法替代的體驗。從紙張的選擇到油墨的飽和度，每一個環節都透露齣一種匠人精神，讓人由衷贊嘆。

評分☆☆☆☆☆

讀完這套書的某些捲帙後，我最大的感受是思維被極大地拓寬瞭，它提供瞭一個理解古代士人內心世界的獨特視角。書中對於心性修養的探討，其深度和廣度，遠超我預期的那種傳統哲學著作的刻闆論述。作者的論述邏輯鏈條非常清晰，即便是涉及到非常玄妙的境界時，也總能找到與之相對應的日常生活現象進行類比說明，使得晦澀的理論變得可以被感知、被捕捉。我尤其欣賞作者在論述“知行閤一”時所展現齣的那種實踐精神，他並非高高在上地談論理想，而是將理論融入到具體的處事態度和人際交往之中。這種將宏大形而上學與個體生命體驗緊密結閤的方式，讓閱讀過程充滿瞭一種“當下性”和“實用性”。每一次閱讀，都像是一次與先賢的深度對話，從中汲取力量和啓示。它不是要求你完全照搬古人的思想，而是提供瞭一種強健的思維框架，幫助我們在現代社會的復雜性中，構建起自己穩固的精神內核。這本書的價值，就在於它教會我們如何“做人”，而不是單純地“做事”。

評分☆☆☆☆☆

從我個人的學習進階角度來說，這套叢書的價值在於它提供瞭一個完整的知識體係框架，而非零散的知識點集閤。它係統地梳理瞭某一哲學流派的源流、核心概念、主要爭議以及後世影響，結構布局非常宏大且清晰。初讀時或許會覺得內容龐雜，但隨著閱讀深入，會發現所有看似獨立的部分，其實都緊密圍繞著一個中心思想展開，彼此支撐，形成瞭一個堅不可摧的邏輯堡壘。我特彆喜歡它在介紹不同階段思想演變時所采用的對比手法，能夠非常直觀地看到某一概念是如何被提齣、被完善、又如何被挑戰和修正的。這種體係化的呈現方式，極大地幫助我構建瞭對整個思想譜係的認知地圖。它不僅僅是知識的傳達，更是一種思維訓練，教會我們如何去構建一個嚴密的、自洽的哲學體係。對於想要深入瞭解中國傳統思想脈絡的人來說，這套書無疑是提供瞭最紮實、最可靠的基石，是一份值得反復研讀的“內功心法”。

評分☆☆☆☆☆

如果從敘事風格和語言魅力來看，這本書展現齣瞭一種罕見的古樸雄渾之美。它的行文節奏舒緩而堅定，沒有太多華麗的辭藻堆砌，但每一個句子都充滿瞭力量感和內在的張力。那種“氣韻生動”的感覺，在閱讀時是真實可感的。作者似乎有一種天然的節奏感，使得長篇的論述也不會顯得拖遝冗長，反而有一種層層遞進、水到渠成的酣暢淋灕。尤其是一些抒發胸臆的篇章，其情感的錶達是如此的真摯和剋製，既有大江東去的磅礴，又不失山間清泉的雋永。這種語言藝術，讓我不禁放慢瞭語速，仿佛每一次朗讀，都能感受到文字背後那位智者的呼吸和心跳。它不像後世某些文體的矯揉造作，而是天然去雕飾，直指人心深處。這種純粹的文字力量，是真正優秀的古典文獻所特有的光芒，它能夠穿越時空的阻隔，直接與讀者的情感共鳴，讓人在沉浸於古代思想的同時，也深深陶醉於其文字之美。

評分☆☆☆☆☆

還挺厚的，印刷也還可以吧。理學叢書也就這樣瞭。

評分☆☆☆☆☆

非常有幫助

評分☆☆☆☆☆

不錯！書很正！

評分☆☆☆☆☆

陸九淵為南宋心學開山大師，其心學一脈經王陽明而廣大，籠罩有明二百餘年，而後起清代考據學。心學晚期的流弊，不能夠抹殺其初期之宏立。陸九淵集，此本收錄齊全，可值一讀。

評分☆☆☆☆☆

很不錯 沉澱下來的經典

評分☆☆☆☆☆

包裝精美，印刷清晰

評分☆☆☆☆☆

非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好

評分☆☆☆☆☆

挺不錯的一本書

評分☆☆☆☆☆

打包沒有打好，書摺瞭不少頁