曆史上最有個性的女人 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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葉初夏 著

圖書標籤:

• 曆史人物
• 女性史
• 人物傳記
• 曆史故事
• 女性力量
• 個性魅力
• 曆史文化
• 傳記文學
• 女性視角
• 名人傳記

齣版社： 哈爾濱齣版社

ISBN：9787548403098

版次：1

商品編碼：10943784

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2012-03-01

用紙：膠版紙

頁數：308

字數：250000

正文語種：中文

內容簡介

有人說，女人的個性中隱藏著復雜的人性因子，諸如美貌與智慧，任性與瘋狂，自我與欲望！而《曆史上最有個性的女人》所記錄的這些女人，則身體力行地嚮世界錶明，好們是獨特的，她們為瞭證明自己而進行眘她們的戰爭，愛自己想愛的人，做自己喜歡做的事，她們身上的諸多品性交織齣迷人的風情，鎸刻著時代的風貌。

內頁插圖

目錄

香奈兒
——叛逆齣一個時尚王國
孤兒院走齣的縫紉工
如果相愛，不必在意婚姻的形式
時尚，那就是我

鄧肯
——我的身體是我藝術的神殿
鄧肯的舞蹈班
透明的舞衣
愛情是一種瘋狂的執著
讓性如跳舞般燃燒

杜拉斯
——讓道德臣服於欲望腳下
湄公河上的中國情人
不會一輩子隻同一個男人做愛
不隻享受情愛，也要堅持夢想
最後的情人

波伏瓦
——自由是愛的最高形式
情竇初開的靈魂
情侶原來也可以是契約式
給彼此自由，放逐情愛的迷失
女人不要做男權之下的“第二性”

莎樂美
——以獨特的靈魂與天纔共舞
不是王爾德筆下的莎樂美
拒絕尼采的求愛
性，永遠徘徊在婚姻之外
做自己的主人，而不是男人的裝飾

麥當娜
——做最性感的命運操盤手
來自意大利和法國的血統
想要的，就得到
野心仍在，愛心已來

歐姬芙
——朵開到極緻的花
像男孩兒一樣酷
來自阿馬利洛峽榖的啓示
婚姻中經常性的“齣走”
嚮往無人的境界

弗裏達-卡羅
——自我是永恒的主題
被擊成碎片的生命
調情不是男人的專利
愛慕男人，也迷戀女人
藝術，生命的休止符

傑奎琳
——女人有權利為夢想而活
當傢庭主婦不是我的誌願
她重新打造瞭白宮
放棄“貞潔”的名號

庇隆夫人
——花期雖短，馨香悠長
被玷汙的少女時代
誰說美女一定要遠離政治
副總統職位也可以是女人的獵物
再見阿根延，請彆為我哭泣

裏芬斯塔爾
——非常罪，非常美
挑戰極限的勇氣與美
希特勒的禦用攝影師
充滿毀譽的漫長一生

史翠珊
——極端堅定的完美主義歌者
猶太人的特徵
叩開好萊塢的大門
和這個世界格格不入

喬治-桑
——為錶達自己而寫作
修道院關不住自由之心
穿著馬褲，說著髒話的女人
遇上肖邦

薩岡
——糟糕生活裏寫就的獨特憂愁
18歲的小說傢
與法國總統的友情
囂張地席捲瞭一個時代
南丁格爾
一天使在人間
放棄貴族小姐的生活
芳心隻許給事業
走過戰場的“提燈女神”
白衣天使的執著

茨塔耶娃
——不想成為幸福的女人
渴望死亡的少女
無手之撫，無唇之吻
詩人化的死亡

埃菜娜
——以狼為圖騰的鋼琴天纔
強迫癥與音樂
琴音中固執的堅守
與狼共舞，野性釋放

蘇菲·瑪索
——純美天使勇敢的心
單純隻是我的一種風格
用100萬法郎贖迴自己
上天厚愛的女人

精彩書摘

史翠珊之所以取得瞭初步的成績，是由於她對歌麯的選擇和把握上做得很好，另外還有一個重要原因，這是與她的個人生活和內在精神有關，她能博得認同感。正是因為她的特彆纔讓觀眾對她産生瞭認同，人們認同她不畏人生中一切睏難的勇氣。當彆人評價她太古怪太醜陋太猶太化時，她毫不在意並奮力地嚮前，這樣反倒會讓更多的歌迷對她敞開心門，願意接受她和追隨她。
有瞭些名氣的史翠珊擁有瞭在歌迷麵前錶達自己心聲和訴說童年不幸的機會。她一直覺得童年時光不快樂，也一直覺得母親並不十分喜歡自己，所以她不斷地追求在舞颱上的完美，來力求得到母親的認同。也許兩代人的思維方式真的不一樣，她們總是靠近又遊離，親情反而變成暗地裏悄然盛開的花朵。
年輕時的史翠珊覺得自己生活在對母愛的渴望與懷疑中，她總認為母親沒有注意到她，在她的眼裏，母親的關注與關心太多地集中在她那個漂亮的同母異父的妹妹身上。這樣的想法讓史翠珊更努力地堅定自己的理想，以決不服輸的姿態力求闖齣自己的一番事業。當她獲得瞭耀眼的輝煌時，纔真正坦然地迴顧瞭這種苦澀的感情，並且承認正是由於這種母女關係的疏離，纔激起瞭她對於人生雄心勃勃的欲望。
其實從她在夜總會唱歌的那段日子開始，母親就已經成為瞭她最忠實的支持者。即使她曾經反對過她走這樣一條道路，但當她看到女兒堅定的決心和不懈的努力後，除瞭支持彆無選擇。隻是她的關注並不外放，也不狂熱，有著一種淡淡的卻恒久不變的溫情。要知道，女兒穿著奇形怪狀的服裝在舞颱上演唱，母親在下麵會有多麼尷尬，她甚至一直以為這個大膽的孩子在穿著內衣演齣。所以她批評瞭她的著裝，並很吝嗇於自己的贊美之詞，因為不想讓風頭正勁的女兒驕傲自大。
但誰能說母親不是愛著自己的孩子呢？當她看完史翠珊的錶演時說：“你的聲音太單薄，如果要想使聲音濃厚起來，就必須在牛奶中加入一個雞蛋。”她是在用這樣的方式提醒女兒注意飲食，增加營養。她閉口不誇自己的孩子，卻沒有一刻不在心裏為她暗暗地捏把汗，希望她星路走得順利。這或許就是母親錶達愛的方式。直到好多年後，功成名就的史翠珊纔聽到媽媽親口所說的一句贊美：“你唱得不錯，我為你而感到驕傲。”而這時已經有瞭歲月沉澱的心靈纔真正理解瞭母愛含蓄的錶達。
其實不隻是她的音樂專輯，史翠珊還通過電影《浪潮王子》對母子關係進行瞭深入的探尋和研究。有人認為她是通過這部影片來寬恕自己的母親。而史翠珊本人則這樣解釋這個問題：“當我感覺到母親因為心髒病隨時可能離我而去時，這部影片拍攝起來就更加容易瞭，因為它將更加接近於生活。這就是《浪潮王子》的主題，從某種程度上說，它告訴我們要學會接納自己的母親。”大概就是在對子作品一次次的認識的升華裏，她與母親的心靈纔真正進入到同一個世界。
史翠珊說過：“由於她不理解我，我反而取得瞭成功，我必須嚮媽媽證明，要想成為一個電影明星，你不一定非得容貌齣眾。現在我對她充滿瞭感激之情，而且我也可以感覺到自己對她的愛。我不再恨她，即使在過去的很多年裏，我一直對我的母親耿耿於懷。”卸下瞭心中的沉重與芥蒂，她更加真切地體會到母親的感情，隻不過媽媽的愛是用美食錶達，而不是用擁抱與親吻。
如果說母親是與她親情相伴一生的人，那麼父親則是她美好夢境裏的渴望。
……

前言/序言

追尋失落的國度：失落文明的考古探秘 作者： 艾莉森·雷德福 齣版社： 環球文史齣版社 頁碼： 680頁 裝幀： 精裝 定價： 128.00 元 --- 內容簡介： 《追尋失落的國度：失落文明的考古探秘》並非一部聚焦於個人傳記或曆史人物的著作，而是一部宏大、嚴謹且充滿驚險的考古學實錄與人類文明探索的史詩。本書帶領讀者深入世界各地最偏遠、最神秘的角落，追溯那些在時間長河中幾乎被徹底抹去的古代文明遺跡。 本書的核心在於對“未被記載的曆史”的係統性挖掘和解讀。作者艾莉森·雷德福，一位享譽國際的考古學傢和古語言學傢，耗費三十年心血，帶領跨學科的探險隊，深入亞馬遜雨林、喜馬拉雅山脈的隱秘山榖、撒哈拉沙漠深處被沙丘掩埋的綠洲，以及太平洋底部的深海熱泉口，試圖重構那些在主流曆史敘事中被忽略或遺忘的古代社會結構、技術成就和社會哲學。 第一部分：叢林中的低語——重新發現中美洲的“天空之城” 全書開篇聚焦於中美洲腹地，作者團隊在古老的瑪雅和奧爾梅剋文明遺址周邊，發現瞭一係列前所未見的巨型天文颱和復雜的地下水利係統。不同於已知的古典瑪雅城邦，這些新發現的遺跡群顯示齣一種截然不同的權力結構和宇宙觀。 雷德福博士利用最新的激光雷達（LiDAR）技術，穿透瞭數百年積纍的植被覆蓋，揭示瞭一個名為“維拉剋斯”（Wirax）的城邦的宏偉藍圖。書中詳細描述瞭團隊如何破解這些石碑上的象形文字——這些文字不僅記錄瞭曆法和戰爭，更包含瞭對行星運動的精確預測，其復雜程度遠超同期歐洲的知識水平。我們看到的不是關於某個女性的生平事跡，而是關於一個社會如何看待宇宙、如何組織勞力、以及最終如何集體消亡的冷峻分析。 第二部分：冰雪下的遺産——歐亞大陸的遊牧帝國技術 旅程隨後轉嚮中亞的帕米爾高原和西伯利亞凍土帶。在這裏，研究的焦點轉嚮瞭那些不留永久建築痕跡的遊牧民族——斯基泰人、薩爾馬提亞人以及更早期的青銅時代部落。 本書的創新之處在於，它不再滿足於展示黃金飾品或墓葬隨葬品，而是深入探討瞭這些遊牧民族在冶金術、戰術機動性以及長距離貿易網絡方麵的驚人成就。作者通過對古代馬具、武器閤金的化學分析，重構瞭他們如何在極端環境下維持龐大帝國的後勤。其中一章詳盡記錄瞭團隊在西伯利亞永凍層下，發現瞭一具保存完好的古代馬匹屍體，其基因和組織樣本揭示瞭馴化動物的遷移路綫，徹底顛覆瞭對歐亞草原文明交流史的理解。 第三部分：海洋的秘密——地中海與印度洋的古代貿易航綫 本書的下半部分將視角投嚮海洋。作者帶領讀者登上瞭科考船，探索地中海深處的沉船遺址，以及印度洋沿岸那些因海平麵上升而沉入水下的港口城市。 這部分內容專注於古代的全球化雛形。通過對數韆件齣土陶器碎片的同位素分析，雷德福博士精確地繪製齣瞭腓尼基人、剋裏特文明與印度河流域文明之間貿易往來的復雜網絡。讀者將瞭解到，在公元前兩韆年，遠在古典時代之前，不同大陸的文化和物質是如何通過精密的航海技術和商業契約進行交流的。書中生動地描述瞭如何從一塊沉船上的鉛錠中，反推齣船隻的航綫、裝載量以及當時的地中海政治格局。這不是關於某個女性的叛逆或愛情故事，而是關於人類如何利用自然力量建立起跨越韆裏的經濟共同體。 第四部分：哲學與遺忘的邊界——南亞雨林中的知識體係 最後一章迴到瞭熱帶雨林，但這次的焦點是南美洲（非瑪雅文化圈）。在巴西和秘魯交界的一片人跡罕至的區域，作者發現瞭一套獨特的、基於植物學知識和天文學觀測的復雜符號係統。 這些符號並非用於記錄曆史事件，而是似乎構成瞭一套關於生態平衡與可持續發展的哲學手冊。書中詳細闡述瞭考古學傢如何與當地的原住民學者閤作，試圖理解這些知識體係的“運作原理”——即如何在一個資源有限的環境中，實現數韆人的長期共存。內容詳盡地分析瞭古代的耕作技術如何模仿自然生態循環，以及這種知識體係為何隨著外部世界的入侵而迅速瓦解。 --- 總結： 《追尋失落的國度》是一部關於人類集體智慧的宏大考古編年史。它以冷靜、科學的筆觸，拒絕碎片化的敘事，而是緻力於拼湊起一個宏偉的古代世界圖景。本書的核心價值在於其詳盡的田野記錄、尖端的科學分析方法（如地球化學、DNA測序在考古學中的應用），以及對那些“非西方中心”文明的高度尊重與深入解讀。它不是在講述“誰做瞭什麼”，而是在探究“他們是如何建造和思考的”，以及這些失落的智慧對我們理解現代文明的局限性有何啓發。全書充滿瞭對未知的好奇、對科學方法的堅持，以及對人類文明在地球上留下的深刻印記的敬畏。 本書適閤曆史愛好者、考古學專業人士，以及所有對人類文明起源與多樣性感興趣的讀者。它將帶領讀者進行一場跨越數韆年、跨越七大洲的知識遠徵。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，就像是在與一群跨越時空的靈魂進行對話。我從未想過，在曆史的長河中，會有如此多姿多彩、性格迥異的女性人物。她們有的熱情奔放，有的沉靜內斂；有的叱吒風雲，有的默默耕耘；有的顛覆傳統，有的堅守本真。但無一例外，她們都擁有一種不被定義、不被束縛的內在力量，這種力量驅使著她們去追求自己想要的生活，去實現自己的人生價值。作者的筆觸非常靈活，時而如詩歌般優美，時而如史詩般恢宏，又時而如散文般細膩。她能夠根據不同人物的特質，調整敘述的節奏和風格，使得每一章讀起來都充滿新鮮感。我尤其喜歡那些關於女性在睏境中如何尋找齣路的故事，她們的智慧和韌性，是任何時代都需要的精神。這本書讓我看到瞭曆史的另一麵，看到瞭那些被掩蓋或被忽視的女性力量，這無疑是對曆史敘事的一種有力補充和糾正。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書時，我曾以為它會是一本充滿傳奇色彩的女性故事集，但實際閱讀下來，它所引發的思考卻遠不止於此。這本書更像是一次對“何為有個性”的深刻探討，並通過曆史上那些鮮活的女性生命樣本，為我們提供瞭一個絕佳的觀察視角。我看到瞭她們在麵對父權社會、傳統禮教、戰爭動亂等重重阻礙時，如何展現齣驚人的創造力、適應力和反抗精神。她們的“個性”並非是天生的叛逆，而是基於對自我價值的認知，以及對自由和尊嚴的渴望。書中對細節的把握非常到位，那些微小的動作、眼神、話語，都可能揭示齣人物內心深處的復雜情感和堅定信念。我仿佛能夠置身於她們所處的時代，感受她們的喜怒哀樂，理解她們的選擇和睏境。這本書不僅讓我認識瞭更多有故事的女性，更重要的是，它鼓勵我反思自己的生活，思考如何纔能活齣屬於自己的、不被輕易定義的“個性”。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我腦海裏湧現齣的第一個感覺便是——震撼。它所呈現的女性形象，遠超齣瞭我對“有個性”的傳統定義。這不僅僅是性格上的特立獨行，更是精神上的獨立自主，以及在時代洪流中，她們所展現齣的非凡的生存智慧和強大的內心力量。作者顯然對曆史有著深入的研究，並且善於從紛繁復雜的史料中提煉齣人物最核心的特質，用生動、飽滿的語言將其呈現齣來。我尤其被書中某些人物在逆境中的堅韌所打動。她們可能齣身卑微，可能飽受歧視，可能麵臨巨大的社會壓力，但她們從未放棄對自我價值的追求，從未停止對理想的探索。她們的“個性”，不是為瞭嘩眾取寵，而是源於對自身信念的無比堅定。我仿佛看到瞭她們在黑暗中摸索前行，卻依然能點亮自己，甚至照亮他人的身影。這本書讓我重新審視瞭曆史，也重新審視瞭女性在曆史進程中所扮演的角色。她們不隻是曆史的被動接受者，更是主動的塑造者，她們的每一次抉擇，每一次抗爭，都為後人留下瞭寶貴的精神財富。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的書名雖然響亮，但內容卻遠比我想象的要深刻和豐富。作者並沒有流於錶麵地去歌頌某位女性的“齣格”行為，而是深入挖掘瞭她們“個性”背後所承載的時代背景、社會環境以及個人成長經曆。我看到的是一個更為立體的曆史圖景，以及在這個圖景中，女性是如何在有限的空間裏，通過她們獨特的智慧和勇氣，去拓展自己的可能性。我特彆欣賞書中對人物心理活動的細膩描繪，仿佛能夠透過文字，窺探到她們內心深處的掙紮、喜悅、悲傷和堅持。有些女性人物的故事，讀起來甚至有些令人心疼，她們為瞭追求內心的自由和價值，付齣瞭巨大的代價。但正是這份代價，使得她們的“個性”更加閃耀，更加令人肅然起敬。這本書讓我明白，真正的“有個性”，並非是簡單地與眾不同，而是一種發自內心的力量，一種對自我命運的掌控，一種在任何環境下都不忘初心、堅持自我價值的勇氣。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名聽起來就極具吸引力，“曆史上最有個性的女人”，光是這幾個字就足以讓人好奇心爆棚。我一直對那些在曆史洪流中留下深刻印記的女性人物充滿瞭敬意和興趣，特彆是那些敢於挑戰常規、活齣自我、不隨波逐流的女性。她們的生命本身就是一本跌宕起伏的小說，充滿瞭智慧、勇氣，甚至是犧牲。我期待這本書能夠帶領我走進這些女性的內心世界，去理解她們做齣選擇的動機，去感受她們麵對睏境時的掙紮與堅持，去體會她們在那個時代背景下，如何衝破束縛，綻放齣獨一無二的光芒。我希望作者能夠用細膩的筆觸，勾勒齣她們鮮活的形象，不僅僅是曆史的事件記錄，更是她們精神世界的探索。例如，那些在政治舞颱上運籌帷幄的女性，她們的智慧與決斷力，往往不亞於男性；那些在藝術領域獨領風騷的女性，她們的創造力與激情，為世界留下瞭寶貴的財富；還有那些默默無聞卻影響深遠的女性，她們的堅持與奉獻，同樣值得我們銘記。我迫不及待地想翻開這本書，跟隨作者的腳步，去認識那些“最有個性”的女性，感受她們生命中的不凡。

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埃菜娜Q

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弗裏達-卡羅

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如果P相愛，不必在意婚姻的形式

評分☆☆☆☆☆

——以狼為圖騰S的鋼琴天纔

評分☆☆☆☆☆

她重新P打造瞭白宮

評分☆☆☆☆☆

史m翠珊

評分☆☆☆☆☆

到京東買書。多讀書，讀好書。 　　讀書，似乎是一件苦差事，不然，為什麼有人頭懸梁，錐刺股呢？讀書似乎又是一件快樂的事，否則，為什麼有人可以不吃飯，不睡覺，卻不可以不讀書呢？ 　　有人說，讀書好，書中有黃金屋，有顔如玉，有韆鍾粟，有車如簇。看，有權有勢又有錢，更有一位“顔如玉”來“紅袖添香夜讀書”。你說，讀書好不好？誠然，名利聲色確實吸引瞭不少沽名釣譽之徒。但除此之外，讀書一定還有彆的什麼魔力，吸引著那些雖然清貧卻孜孜不倦地追求真理的莘莘學子吧？ 　　我愛讀書，既不是為瞭“黃金屋”，也不希望有“顔如玉”，隻是從實踐中體會到讀書的無窮樂趣。 　　首先，讀書的一大樂趣在於隨心所欲。主人是你，是你去讀書，而是書來管你。試想，一個大書架，塞滿瞭書，古今中外，天文地理、偵探、言情、武俠……看哪一種都可以，不著急。而它們對你，是招之即來，揮之即去的。那麼多古聖先賢，在靜默地等著你，為你述說他們的思想。你可以嚮孫子請教兵法，跟海明威談鬥牛，還可以跟司馬遷談天下大事——總之，當傢的是你。慢慢的，你會覺得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奧妙無窮，仿佛所有的知識畫捲在你的腦海中一一展現。而你也已超然物外地掌握著曆史。久而久之，這種“前無古人，後無來者”的感覺愈演愈烈。不變為“書癡”者鮮矣。 　　書趣之二，在於可以大發議論。凡著書立說者，必為一時之俊纔。雖是俊纔，有時也會有疏漏，而這疏漏偏偏被你看齣來瞭，你高興不高興？杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”這句是寫李白的。但你想，如果把“臣”字寫成“爺”字，不是更好地錶達他的酩酊大醉之態麼？一時間意得誌滿，好像杜甫都要來拜你為“一字師”。大發議論，使你與作者有並駕之感，精神上快樂無比。 　　書趣之三，當你為一個問題絞盡腦汁百思而不得其解的時候，又或是當你對某一個問題小有心得時，打開一本書，發現已有人對這個問題做齣瞭充分的論述。正好搔到你的癢處，正中下懷，喜樂不禁。於是一切都已明瞭，一切付齣的辛勞都有瞭迴報。這種柳暗花明又一村的感覺是什麼也換不去的。 　　書趣之四，當你看瞭一本好書，被它的內容所徵服，在你與朋友交流時侃侃而談，書中的妙語一句句往外跳。朋友們瞪著欽羨的目光：“士彆三日，可得颳目相看啊！”隻有你知道，這是看瞭書的緣故。小小的虛榮心再次被滿足。讀書好不好？ 　　書趣之五。在於藏書，鑒於大傢都是中學生，沒什麼錢。這點，不談也罷。 　　曆數瞭這麼多書的好處，那麼你是不是覺得手癢癢，想翻開一本瞧瞧呢？書有很多種，有的要正襟危坐地鑽研，有的隻是一種消遣，還有一些會把人誘進死鬍同裏，再也齣不來的。既然我們讀書不是為瞭把書當作敲門磚去扣開那名利之門，那麼，我們就應該去讀好書，讀那些不光是為瞭消遣，更能提高我們的書。比如說《唐詩三百首》，這是我國傳統文化的精華，又再比如《三國演義》，日本人從中學到瞭企業管理，用人之道，我們能學到什麼？再比如《沙翁戲劇集》從中又能領會多少道理呢？不光隻看純文學作品，還應看看人物傳記之類的，看看彆人是怎樣為瞭理想不屈不撓地奮鬥至成功的。 　　培根說，“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辨。”總之，讀書能造就一個人，也能毀掉一個人，但不讀書，肯定是百害而無一利——讓我們都來讀書，讀好書吧！