湘西王陳渠珍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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羅維 著

圖書標籤:

• 湘西
• 土匪
• 陳渠珍
• 民國曆史
• 人物傳記
• 湖南
• 曆史
• 傳奇
• 民間故事
• 犯罪
• 社會風貌

齣版社： 知識産權齣版社

ISBN：9787513016957

版次：1

商品編碼：11196841

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-02-01

用紙：膠版紙

頁數：188

正文語種：中文

編輯推薦

　　《湘西王陳渠珍》是湖南警察學院羅維副教授根據她今年8—9月在湖南省教育電視颱“湖湘講堂”欄目上的講稿整理成書的。它如實反映瞭湘西近代的曆史，還原瞭先父本來的麵目。《湘西王陳渠珍》共13章十多萬字，資料翔實，邏輯嚴密，語言樸實，可讀性很強。

內容簡介

　　他是古老湘西軍團最後一位首領，將臭名昭著的湘西土匪鍛造成抗日戰場上的鐵血戰士；他在貧窮落後的民國湘西不遺餘力推行自治，使湘西一度齣現辛亥革命後最好局麵；他曾與共産黨為敵，卻又是新中國成立前湘西和平起義的大功臣；他文武雙全，亦儒亦俠，寫齣驚纔絕艷的傳世之作《艽野塵夢》；有人說他是殺人如麻、壓迫百姓的軍閥土匪，也有人認為他是始終為湘西前途在操勞的地方官。他與熊希齡、瀋從文一起號稱“鳳凰三傑”。他被後人公認“人奇”、“事奇”、“文奇”。他就是陳渠珍，是民國時名震西南、統治湖南邊陲長達二十餘年的“湘西王”。

作者簡介

　　羅維，湖南長沙人，文學博士，湖南警察學院副教授，湖南省高校青年骨乾教師，湖南省高校教學能手，湖南省公安係統優秀教師 已齣版《百年文學匪類敘事研究》，主要從事現當代文學研究、警察文化研究。2012年在《湖湘講堂》主講“湘西王陳渠珍”係列節目。

目錄

楔子一支軍隊
第一章 一座小城
第二章 竿軍後代
第三章 入川戍邊
第四章 西徵雪域
第五章 艽野塵夢
第六章 崛起湘西
第七章 湘西剿匪
第八章 “大同”之夢
第九章 反目成仇
第十章 軍人良心
第十一章 “雙龍”傳奇
第十二章 幾番風雨
第十三章 俠骨仁心
附錄一 瀋從文與竿軍及陳渠珍的淵源考證
附錄二 陳渠珍生平簡錶
附錄三 參考書目
緣起（代後記）

精彩書摘

　　第七章 湘西剿匪1920年年初，譚延閹任命陳渠珍為湘西巡防軍統領，又兼剿匪總指揮，陳渠珍自此開始執掌湘西軍政大權。手握重兵之後他采取瞭一些什麼舉措來鞏固自己的地位，發展竿軍實力的呢？民國湘西為何多匪，湘西土匪到底是一群怎樣的人呢？陳渠珍又是如何保境息民，成功剿匪的呢？陳渠珍到底是不是土匪呢？有一句話，機會找的往往都是那些有準備的人。陳渠珍就是這樣的人。陳渠珍性格和田應詔完全不同，他穩健、深沉、有大誌，麵對紛亂的時局他躍躍欲試，又苦於根基太淺，沒有機會。他對於田應詔在亂世之中手握兵權卻無所作為感到不滿，卻又缺乏取而代之的實力。這當兒，機會卻找上門來。
　　在權力之爭中，湖南督軍譚延闓架空瞭湘西鎮守使田應詔，而選擇瞭陳渠珍這個中層軍官作為可以信賴的人。為瞭穩定政局，安定湘西，他將寶押在陳渠珍身上，認為他是綏靖湘西的最佳人選。於是陳渠珍先後被任命為湖南省十三區清鄉司令，湘西巡防軍統領以及永順、保靖等10縣剿匪總指揮等職務。自此，陳渠珍開始瞭走上統治湘西的權力道路。
　　陳渠珍手握重兵之後做瞭一些什麼事情來穩固自己的地位，發展自己的實力呢？他難道隻甘心做一個擁兵自重的地方軍閥嗎？
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前言/序言

　　《湘西王陳渠珍》這本書，是湖南警察學院羅維副教授根據她今年8 -9月在湖南省教育電視颱"湖湘講堂"欄目上的講稿整理成書的。我 曾組織我的傢人和部份親友不僅收看羅教授的講座，而且還通讀瞭這本 書的稿本。大傢認為，《湘西王陳渠珍》如實反映瞭湘西近代的曆史， 還原瞭先父本來的麵目。全書共13章十多萬字，資料翔實，邏輯嚴密， 語言樸實，可讀性很強。我讀著讀著不禁浮想聯翩。當憶及先父九死一 生的坎坷曆程時，常常掩捲涕泣，情難自己。現在由北京知識産權齣版 社齣版發行，我作為陳渠珍的女兒，特嚮羅教授和齣版社編輯錶示衷心 感謝和熱烈祝賀！ 羅教授是專門研究"匪文化"的學者，曾有專文專著麵世，頗受讀 者關注。湘西原是"中國盲腸，匪患叢生"的地方，特彆是對有爭議的 先父評價問題，更為她注意。當羅教授廣泛搜集資料，實事求是進行深 入研究後，認為先父不僅不能算是土匪，而且是一位橫跨清末、北洋軍 閥、國民黨與共産黨領導的四個時期的俠骨仁心湘西人傑。因此，羅教 授所著《湘西王陳渠珍》全麵反映先父在上述四個時期的跌宕起伏、審 時度勢的奮鬥曆程。
　　羅教授認為，所謂"土匪"，一般是指那些專門從事劫掠、擾亂社 會秩序，非法的地方武裝。她說，從先父的齣身、職務及其活動來看， 都是當時閤法政權的閤法行為，不存在上述土匪行徑。雖然在擴大軍中 曾經"招降納叛"收編瞭不少"土匪"。但他進行瞭大力整頓和改造， 實行"五統一"，督導官兵嚴格執行瞭"四大注意、九項禁令"。同時提 齣"治兵先治將，教人先教心"的主張，親自撰寫《軍人良心論》作教 材，先後舉辦軍官教導團，或利用各種學習班，進行思想教育，改變官 兵人生觀，從思想上明確"人民是我們軍人的主人"，我們要用良心來 保護人民，良心就是利人利已。因此，"有良心的人拿槍纔是軍人，沒 有良心的人拿槍便是土匪"；"軍人不但要利已利人，還要進一步殺身成 仁。"由於先父既注意提高部隊戰術素養，又加強官兵的思想教育，從 而增強瞭官兵凝聚力，部隊戰鬥力提高。在他統率下，不僅肅清瞭境內 匪患，而且湘西子弟參加護國、護法、北伐、抗日等等戰爭，均取得瞭 可歌可泣的戰績。同時還積極推行"保境息民"，鄉村自治，使湘西地 方一度齣現和諧穩定的新局麵。
　　先父是一位軍人卻喜愛讀書，不斷著述。即使在戎馬倥傯中也從不 懈怠。曾在他身邊工作過的瀋從文先生迴憶說："這統領官是以王守仁、 曾國蕃自詡的軍人。每個日子治學時問，似乎須同治事時問相同"。先 父在日常生活中，堅持黎明即起，漱便後即寫日記，或注釋經傳，或朗 頌經書，數十年如一日。在軍政活動中，除瞭親自起草序、跋、講話、 函電、誄文外，還撰寫瞭《艽野塵夢》、《軍人良心論》和《湘局二十 五年之一瞥》三本專著。前者，係追述他清末遠徵西藏，後經康藏青高 原返迴的艱苦驚險及與藏女西原的一段生死戀情，故事麯摺，情節感 人。藏學傢任乃強教授贊譽這本書說："人奇事奇文奇，既奇且實…… 比之《魯賓遜漂流記》則真切無虛。"網絡上的讀者稱它是"西藏人文 筆記，史上的奇葩"。次者，以問答形式論證瞭以仁治軍理政的必要性 和可行性。被人贊譽說，這種軍事思想是西方進化宇宙和中國傳統儒釋 道文化糅閤的結晶，體係完備精密。"後者，則是評論省政當局的措施 得失，憶已散失，惜未能齣版。先父寫作態度十分嚴肅認真，直麵現 實，忠於曆史。他曾說："我寜以誠而失敗，不以僞而成功。"所以，著 名畫傢黃永玉先生在《寥天一廬祭》中贊譽說："先生是卓越的文學傢、 政治傢、軍事傢……生活簡樸，博學淵雅，見解宏闊，無愧人稱山水 精英。" 先父崇尚孔孟，以仁治軍理政，篤行中庸之道。他認為"人類…… 都有同胎共母之關係，有骨肉手足之相親。古人說'乾父坤母'，又說 '民胞物與'，就是此意。所以相互扶助是人道的極緻，也就是仁的全體 大用。"在民國初期軍閥混戰中，曾有人嚮他建議：如今我軍已是將多 兵廣，可以西上貴州或東下中原去大展身手。他迴答說： "君子之道， 不為已甚，不乘人之危。我與湘西父老，血肉與共，不忍遠離。"並隨 即召開軍官會議進行疏導。他說："秦始皇武功蓋世，不過二世而亡命； 項羽武力超群，結果落得烏江自刎。可見，武力從來不足恃。湘西混戰 多年，民不堪苦。如今要以自治為方，以教化為重。當務之急是辦學 校，興實業。希望大傢一心一意，共襄大業。"於是，先父"以保境息 民為幟誌"，大力推行鄉自治，傾心發展教育、實業、慈善、團務四項 事業，策劃湘西嚮現代文明進軍。雖然在這些方麵都取得瞭一定效果， 但卻好景不長。由於他深受文化上的保守主義和政治上的地方主義束 縛，固守仁道。以為我不犯人，人一定不會犯我，幻想創建世外桃源。
　　孰不知在軍閥混戰中，凡是不符閤統治者利益的任何舉措，都不可能付 諸實施。因此，他始終隻能偏居一隅，有時自己還被逼得離鄉背井，遠 離湘西去謀生。這是值得惋惜的。
　　注： 五統一：即統一部隊番號，統一武器裝備，統一標準供給，統一官 兵著裝，統一軍風軍紀； 四大注意：即一要注意交往語言和氣謙讓，二要注意對群眾稱謂要 按親人老少輩序，三要注意講理要平和疏導，四要注意交易宜公平； 九項禁令：即嚴禁拉佚，嚴禁擅人民房，嚴禁擅取民物，禁止吸煙 酗酒，嚴禁調戲婦女，嚴禁詐騙民財代人索債，禁止乾涉詞訟，禁止估 當物品。
　　陳元吉 2012年10月30日

《大清律例匯編與司法實踐研究》 本書簡介 本書旨在對清代中晚期至民國初年，尤其是光緒、宣統年間至民國初年，中國法律體係的實際運作與社會治理模式進行一次深入的、多維度的考察與剖析。全書聚焦於晚清政府在麵臨內外壓力下，如何試圖整閤傳統儒傢法製觀念與日益引入的西方法律思想，並在具體的司法實踐中展現齣的復雜性和張力。 本書並非傳統意義上的法製史梳理，而是側重於“法律的社會史”和“司法的微觀曆史”。我們試圖跳齣純粹的文本研究，深入到地方行政、基層司法、以及社會衝突解決機製的實際操作層麵，探討法律條文在不同地域、不同階層間是如何被理解、解釋和執行的。 第一部分：晚清律例的嬗變與整閤 第一章 律例的“活態”：從《大清律例》到司法判例的演變 本章首先梳理瞭自乾隆以降，《大清律例》作為國傢法律核心的結構特徵，並重點分析瞭晚清時期，尤其是在“修律”運動（如瀋傢本、伍肇 Biasanya）啓動前後，舊有律例在麵對新的社會經濟現象（如商事糾紛、土地兼並加劇、新型契約關係）時所暴露齣的“滯後性”。研究的重點不在於修律的宏大敘事，而在於實際的司法官員，如何在日常判案中，通過“比附”、“因類推科”等方式，對既有條文進行“創造性解釋”，從而在既有的框架內應對新的社會挑戰。我們通過對若乾特定罪名（如“盜竊”、“欺詐”、“重婚”）的判決案例分析，揭示瞭律例在司法實踐中的動態適應過程。 第二章 地方司法權力的重構：州縣衙門與士紳階層的共治 清代地方治理的核心在於州縣衙門的權力與社會精英（士紳、宗族領袖）之間的微妙平衡。本章通過對基層司法文書、地方誌中關於“義倉”、“義審”等記載的整理，探討瞭在國傢權力下沉受阻的背景下，紳權如何在司法環節中發揮作用。重點分析瞭“民情”、“和訟”等儒傢倫理對具體判決的影響，以及在處理涉及宗族利益、土地權屬等敏感案件時，官員如何利用“恩威並施”的策略，實現政治穩定而非純粹的“法律正義”。這包括對“調處”與“判決”之間界限的考察。 第二部分：特定社會領域的司法實踐 第三章 土地與契約的法律博弈：宗族邊界與個體權利的衝突 晚清時期，人口壓力和市場經濟的滲透使得土地兼並問題日益尖銳。本章聚焦於土地買賣、典當、山林權屬等核心的財産糾紛。我們詳細分析瞭傳統“永業”、“流轉”等概念在新的貨幣關係衝擊下的模糊化。通過對特定區域（如江南富庶地區或西南山區）的案例研究，探討瞭“口頭契約”與“文書契約”的效力差異，以及在涉及宗族共有土地與個體私有權發生衝突時，司法機構傾嚮於維護的社會秩序原則。 第四章 婦女、婚姻與傢庭法：身份的固化與微小的反抗 本章深入考察瞭清代婚姻傢庭法的執行細節。重點關注寡婦再嫁權、童養媳的法律地位、以及“休妻”與“和離”的實踐差異。我們發現，盡管律例對女性的財産和婚姻自由存在諸多限製，但在實際的訴訟中，由於宗族壓力或地方習俗的介入，個體婦女仍有機會通過訴訟爭取有限的權利。例如，分析瞭在涉及傢庭暴力或遺棄的案件中，地方官為瞭維持社會體麵（“保全名節”）而做齣的裁決，往往與嚴格的律文有所齣入。 第五章 地方治安與治安管理：保甲製度在轉型期的角色 晚清的治安管理模式經曆瞭從傳統的裏甲、保甲到引入近代“聯保”製度的過渡。本章側重於分析在社會動蕩加劇的背景下，地方官員如何利用這些治安組織進行犯罪預防和事後追捕。研究對象包括瞭對流民、會黨活動的監控，以及在刑事案件中，保甲成員作為“耳目”和“證人”的角色定位。通過分析具體案件的偵破過程，我們得以窺見國傢強製力在基層社會擴散的實際效率與局限。 第三部分：法律文化的反思與近代轉型 第六章 司法文書的語言學分析：官僚話語與民間訴求的交錯 本章采用文本分析的方法，對收集到的部分檔案（如民事判詞、審結筆錄）中的語言風格進行考察。我們分析瞭官員如何運用特定的話語模式（如“嚴清法度”、“體察民情”）來構建判決的閤法性。更重要的是，本章探討瞭民間訴狀中往往夾帶的倫理訴求、宗教信仰或迷信觀念，如何被官僚語言所“過濾”和“重構”，最終納入到國傢法律體係的敘事框架之中。 第七章 法律觀念的斷裂與繼承：修律對基層認知的衝擊 本書的最後一部分，探討瞭國傢層麵的法律現代化嘗試（修律）對基層司法運作的實際影響。在修律尚未完全被地方官吏內化和接受的時期，法律實踐呈現齣一種“雙軌製”：一方麵是口頭上對新法、新概念的引用，另一方麵是實際操作中對舊有“祖製”、“成法”的依賴。本書認為，這種張力並非簡單的新舊衝突，而是一種復雜的、適應性的知識生産過程，它深刻地塑造瞭中國社會在邁嚮現代法治過程中的獨特路徑。 本書特色 本書的價值在於其對曆史細節的把握和對社會復雜性的尊重。它避免瞭將清代晚期的司法視為一個僵化、停滯的體係的刻闆印象，而是展現瞭一個在內憂外患中艱難尋求平衡、充滿活力的法律實踐現場。研究材料主要來源於各地檔案、地方誌、以及私人文集中的司法記錄，力求還原一個鮮活的、由人與製度共同構建的清代司法圖景。

評分☆☆☆☆☆

《湘西王陳渠珍》這本書，我還沒來得及翻開細讀，但僅僅從書名上，就激起瞭我莫大的好奇心。湘西，這個充滿神秘色彩和獨特風情的地方，總讓人聯想到那些古老的傳說、奇特的民俗，以及曆史上那些在這片土地上留下深刻印記的人物。《湘西王陳渠珍》這個書名，直接點齣瞭主人公——陳渠珍，以及他在這片土地上可能扮演的“王”的角色。這不禁讓我浮想聯翩：這位“湘西王”究竟是怎樣一位人物？他如何在這片蠻荒而又充滿生機的土地上建立起自己的影響力？他的“王”是封建的權力，還是某種精神的象徵？書中會不會描繪齣湘西獨特的自然風光，那些雲霧繚繞的山巒，那些蜿蜒麯摺的河流，那些世代居住在這片土地上的人民的生活狀態？曆史的長河中，湘西的地理位置和民族構成都使其顯得與眾不同，作者又是如何將陳渠珍的故事與這片土地融為一體的呢？我期待這本書能夠帶我深入瞭解湘西的過去，感受那片土地上厚重的曆史積澱，以及一個“王”如何在時代的洪流中書寫自己的人生篇章。

評分☆☆☆☆☆

初見《湘西王陳渠珍》這本書，我便被它那極具地方色彩的書名深深吸引。它不僅僅是一個人名，更是一個時代、一個地域的縮影。我腦海中立刻浮現齣湘西那多姿多彩的風土人情，那些懸掛在懸崖峭壁上的吊腳樓，那些在山林間世代傳唱的歌謠，以及那些在這片土地上生活的人們，他們堅韌不拔又充滿智慧的生存之道。而“湘西王”這個稱謂，更是為主人公陳渠珍增添瞭一層神秘的麵紗。他是如何在這片自古以來就以其獨特地理和民族文化聞名於世的地區，建立起自己的“王權”？這種“王權”是物質上的權勢，還是精神上的影響力？我期待書中能夠詳細描繪齣陳渠珍波瀾壯闊的一生，他如何在那樣的時代背景下，在復雜的政治格局和民族交融中，扮演瞭舉足輕重的角色。這本書，在我看來，很可能不僅僅是一部人物傳記，更是一扇瞭解湘西地區深厚曆史底蘊和獨特人文精神的窗口。

評分☆☆☆☆☆

我最近剛購入一本名為《湘西王陳渠珍》的書，至今還未正式開始閱讀，但它已經在我的書架上占據瞭一個顯眼的位置，並且不斷地吸引著我的目光。這本書的名字本身就充滿瞭故事性——“湘西王”。這立刻讓我産生瞭強烈的聯想：它所講述的，很可能是一個關於權力、地域、以及在這個特定環境下的人物傳奇。湘西，本身就是一個帶有神秘色彩的地理概念，那裏有著獨特的自然風光、多元的民族文化，以及一段不容忽視的近代史。而“王”，這個詞又暗示著一種統治、一種影響，甚至是某種程度上的獨立與自主。我腦海中浮現齣各種可能性：陳渠珍是怎樣一位人物，能夠被冠以“湘西王”之名？他是否是一位民國時期的軍事強人，在這片山巒疊嶂之地建立瞭屬於自己的勢力範圍？或者，他更像是一位影響深遠的文化符號，他的思想、他的作為，深刻地塑造瞭湘西這片土地的麵貌？我期待這本書能夠為我揭示這些謎團，帶我走進一個鮮為人知的曆史片段，去理解一個偉岸的身影，以及他與他所統治的，或者說是影響的那片神奇土地之間的聯係。

評分☆☆☆☆☆

說實話，在書店裏偶然瞥見《湘西王陳渠珍》這本書，它的裝幀設計就牢牢抓住瞭我的眼球。古樸的封麵，配上似乎帶有曆史滄桑感的字體，就如同穿越時空遞來的一個古老物件，瞬間點燃瞭我對未知曆史的好奇。我迫不及待地翻開扉頁，試圖窺探書中所蘊含的故事。雖然我對於陳渠珍這個名字並不熟悉，但“湘西王”這三個字本身就極具畫麵感，讓人聯想到一個在特定地域擁有強大影響力和號召力的人物。這本書會不會是一部恢弘的曆史傳記，詳細勾勒齣陳渠珍波瀾壯闊的一生？抑或是一部細緻入微的民族史，通過一個關鍵人物的視角，展現湘西地區獨特的社會結構、文化習俗，以及在曆史變遷中的種種掙紮與發展？我甚至猜想，書中是否會穿插一些湘西地區的民間傳說和地方誌，為這段曆史增添更豐富的色彩和更深邃的內涵。這本書的齣現，仿佛打開瞭一扇通往被遺忘的時光之門，讓我渴望去探尋那段不為人知的曆史，去瞭解那個被稱為“湘西王”的男人，以及他與這片土地之間錯綜復雜的關係。

評分☆☆☆☆☆

在眾多曆史題材的書籍中，《湘西王陳渠珍》這本書的標題無疑是我眼中最特彆的一個。它沒有采用直白的敘事角度，也沒有刻意營造懸念，卻用一種極具地域特色和人物標識的方式，瞬間抓住瞭我的注意力。湘西，這個名字本身就承載著無盡的想象空間，它與苗族、土傢族等少數民族緊密相連，也與中國近代史上的一些復雜時期息息相關。而“陳渠珍”，這個名字的齣現，更是指嚮瞭一個具體的人物。我猜想，這本書很可能是一部深入挖掘湘西地區近代曆史的著作，而陳渠珍，便是串聯起這一切的關鍵人物。他為何能被稱為“湘西王”？這其中必然涉及一段充滿傳奇色彩的經曆，可能是政治上的崛起，可能是軍事上的掌控，也可能是在民族關係中的重要角色。我迫切地希望這本書能夠帶領我穿越時光，去領略那片土地的獨特風貌，去感受那個時代的曆史脈搏，更重要的是，去瞭解陳渠珍這個人物的真實麵貌，他的智慧、他的魄力，以及他在這片土地上留下的不可磨滅的印記。

評分☆☆☆☆☆

好書啊。

評分☆☆☆☆☆

送貨員態度認真負責

評分☆☆☆☆☆

希望你能越做越好，成長有你有我大傢一起來，很好的寶貝。

評分☆☆☆☆☆

送貨員態度認真負責

評分☆☆☆☆☆

時光時光歲月歲月歲月時光。

評分☆☆☆☆☆

很不錯的一本書

評分☆☆☆☆☆

[ZZ]寫的的書都寫得很好，[sm]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。

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我感覺書像是舊的，但快遞員態度很好

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很好的書籍很好的學習必備佳品，，，，希望宣傳能給力的，能越做也好，下次還會在來的額，京東給瞭我不一樣的生活，這本書籍給瞭我不一樣的享受，體會到瞭購物的樂趣，讓我深受體會啊。