具體描述
內容簡介
《攬轡錄》，一捲，範成大撰。作為《石湖紀行三錄》之一而久享盛名。範成大（一二一六-一一九三），字至能，一字幼元，嘗自號此山居士，晚又號石湖居士。平江府昊縣（今江蘇蘇州）人。紹興二十四年（一一五四）進士，曆知處州、靜江府，曾任四川製置使等，官至參知政事。範成大在曆宦州郡、齣帥方麵的生涯中，展現瞭他關心民瘼，興利除弊，直言極諫的膽略及齣色的軍事、政治、外交纔能。《宋史》捲三八六有傳。《攬轡錄》。是乾道六年（一一七〇）範成大使金期間的實錄。不僅如實記載瞭渡淮後的行程，各地間的裏程，沿途的風土人情、物産及各地的古跡、典故等。尤詳金國的官製、年號、曆法、幣製、禮儀、宮闕，及其百官的任命、宦曆，選舉製度等，與《金史》的記載頗有異同。因此，是書有極高的史料價值。今傳各本已均非完帙。僅殘存約二韆三百字左右。
目錄
攬轡錄鰺鸞錄
吳船錄
桂海虞衡誌
精彩書摘
甲辰，發下壩。百裏至敘州宣化縣，百二十裏至敘州，纔亭午。敘，古戎州也。山榖謫居在小寺中，號大死庵，後人就作祠堂並哀墨跡刻其中。方山榖謫居時，屢有《鎖江亭》詩人「江上舊基，彆作新亭，頗如法。鎖江者，舊戎州在對江平坡之上，與夷蠻雜處，馬湖江自夷中齣，閤大江，夷自馬湖舟行，必過舊州下，故聯鎖於江口，以防其齣沒。今徙州治於南岸，而鎖江之名猶存，猶置鎖中流，但攔稅而已。舊州有《韋阜紀功碑》，歸然在荒榛中。對江諸夷皆重屋，林木蔚然，盛暑猶荷氈。以觀客舟之過江。兩岸多荔子林。郡醞舊名「重碧」，取杜子美《戎州》詩「重碧拈春酒，輕紅擘荔枝」之句。餘謂「重」字不宜名酒，為更名「春碧」。印本「拈」或作「酷」，郡有碑本，乃作「粘」字。乙巳，發敘州。十五裏，有南廣江來閤大江。通百二十裏，至南溪縣。四十五裏【一】，至濾州江安縣。道中有灘，號張旗三灘。謂湍勢犇急，張旗之頃，已過三灘也。百二十裏至濾州。方申時，大雨中不暇登眺。濾雖近年以為帥府，井邑草草，不成都會，亦以密邇夷蠻故也。然在漢已為江陽縣矣。蜀中惟濾、敘之城皆以屋蓋之，極類廣西。敘多頹圮，濾獨全好，然猶不及桂林之壯。濾、敘對江即夷界。
……
用戶評價
這套《全宋筆記》係列，我是衝著宋代士人的精神世界去的，特彆是那些關於心學、理學或者純粹的生活瑣事和詩詞感悟的片段。翻開手頭這本，雖然沒看到那本特定的《全宋筆記7（第5編）》，但其他捲目給我的感覺是極其豐富的。我印象最深的是有幾篇關於蘇軾晚年謫居時的日記體劄記，那種筆觸下的豁達與無奈交織，讓人讀瞭之後仿佛能感受到那個時代知識分子的重量。筆記的形式本身就有一種親切感，它不像正統史書那樣闆著臉孔，而是充滿瞭鮮活的、未經修飾的個人思考。比如我記得有一篇記錄瞭硃熹與友人論道時關於“格物緻知”的反復揣摩，每一個字都透著一股鑽研的勁兒，那種對真理的執著追求，即便隔著韆年，依然能打動我。而且，筆記裏常常穿插著一些小故事或者軼聞，比如某位官員如何巧妙地避開黨爭的鋒芒，或者某個寺廟的建築特色，這些細節的堆砌，構建起瞭一個完整而立體的大宋文化景觀。每一次閱讀，都像是一次穿越時空的對話，我期待著在那些看似零散的文字中，捕捉到曆史的脈搏和那些偉大心靈的呼吸。這本書的裝幀設計也很有古韻，紙張的質感和字體排布都體現瞭對傳統的尊重，讓人愛不釋手，很適閤靜下心來慢慢品味。
評分我最近對宋代的社會風貌特彆感興趣，尤其是他們處理人際關係和官場潛規則的方式。手頭上的這幾捲《全宋筆記》，雖然不是我最想找的那一部，但其中關於士大夫日常交際的記錄，簡直是一本活生生的“情商教科書”。我尤其關注那些關於宴飲、送禮和請托的記載，它們揭示瞭在等級森嚴的體製下，知識分子如何保持體麵又能在夾縫中生存的智慧。比如，我讀到一篇關於王安石門生的一篇迴憶錄片段，裏麵細緻描述瞭如何通過寫一篇措辭精準的賀信來鞏固師生情誼，既不失禮數又不顯得諂媚，這種微妙的平衡感，在今天的職場中依然有極強的藉鑒意義。而且，這些筆記常常伴隨著大量對於時局的評論，有時候是辛辣的諷刺，有時候是深沉的憂慮，這讓我看到瞭宋代士人強烈的社會責任感。他們不是高高在上的書生，而是真正關心國傢命運的一群人。那些關於邊患、關於漕運、關於地方治理的記錄，遠比那些官方奏摺來得更加生動和真實，因為它包含瞭作者最直接的感受和未經潤飾的判斷。總的來說，閱讀這些筆記的過程，就是一次對宋代精英階層心理側寫的深入體驗，充滿瞭發現的樂趣。
評分對於我這種喜歡沉浸式閱讀的人來說，筆記體的魅力在於它的“即時性”和“偶然性”。它不像編纂類的書籍，有著清晰的章節結構和明確的論點指嚮，它更像是一串串被時間打撈上來的思緒碎片。讀這些筆記，就像是在一個堆滿舊物的老閣樓裏翻找，你永遠不知道下一刻會發現一塊泛黃的舊照片，還是一封未寄齣的信。我手上的這幾捲裏，就有一段記錄瞭一個文人因為一場突如其來的大雨而打亂瞭齣遊計劃，轉而埋頭讀書的場景。那種由環境變化引發的心情轉摺，是如此真實可感，讓人立刻把自己代入其中。而且，這些筆記裏常常夾雜著作者對自然界的敏感捕捉，比如對某一季節風嚮、雲彩形狀的細微描述，體現瞭宋代文人與自然之間那種和諧共生的關係。這與現代人快節奏的生活形成瞭鮮明對比，讀完後會有一種久違的寜靜感。它提醒我們，在追求效率和目標的同時，也要學會停下來，去留意那些日常生活中稍縱即逝的美好和思緒的流轉。我期待那本我正在尋找的《全宋筆記7（第5編）》能夠帶來更多這樣觸動心靈的瞬間。
評分說實話，我對宋代的文學批評和學術爭鳴的部分特彆著迷。我手裏這幾冊筆記裏，有不少篇幅是針對當時詩文的優劣高下進行的尖銳辯論，甚至還有一些關於詞牌和音律的考據。這種純粹的學術探討，讓人感到那個時代的文化氛圍是何等濃厚和自由。我記得有一位作者詳細論述瞭某一首詞的用典是否恰當，他從齣處、本意、到在詞中的錶達效果，層層剖析，邏輯嚴密得像是在做法醫學檢驗。這讓我意識到，宋人的學問不是空談，而是根植於細緻的文本考證和深刻的審美體驗之上的。更彆提那些關於書法和繪畫的評價瞭，簡簡單單幾句，卻能精準地勾勒齣一幅作品的精神氣質，比如形容某幅山水畫的“氣韻生動”或“筆墨淋灕”，背後蘊含著一套成熟的美學體係。這些文字，對於我這樣一個業餘愛好者來說，簡直是打開瞭一扇通往宋代藝術殿堂的側門。比起宏大的敘事，我更偏愛這些聚焦於具體審美判斷的記錄，它們提供瞭理解宋代文人如何看待“美”的鑰匙。如果能找到那本特定的《第5編》，我猜裏麵一定會有更多關於這方麵的精彩論述，讓我對那個黃金時代的文化深度有更全麵的認識。
評分我購買這套筆記係列，其實主要目的是想瞭解宋代民間生活和風俗的側麵描寫，因為正史對市井百態的記錄總是寥寥無幾。手邊的這幾冊中，確實有一些令人耳目一新的片段。比如有記錄某一年的春節祭祀儀式，從食物的準備到祭拜的程序，寫得事無巨細，充滿瞭濃厚的生活氣息。還有一些關於市集上商販的叫賣聲、不同地域口音的描述，雖然隻是寥寥數語，但足以讓人在腦海中構建齣喧鬧的宋代商業場景。我特彆喜歡那些關於醫案的記錄，雖然有些記載的醫學原理現在看來可能已經過時，但從中可以看齣宋代醫學界對病癥的細緻觀察和對病患的關懷。比如一篇關於瘧疾的治療記錄，詳細描述瞭病人的體徵變化和用藥的反應，顯示齣古人樸素而科學的求索精神。這些“非主流”的內容，往往是曆史最真實的麵貌。它們證明瞭宋代不僅有高雅的宮廷文化和學術思辨，更有煙火氣十足的市井生活。我一直相信，讀懂瞭底層的生活細節，纔能真正理解一個時代的重量。希望我找的那本特定的捲冊裏，能有更多關於風俗人情的挖掘。
評分《攬轡錄》，一捲，範成大撰。作為《石湖紀行三錄》之一而久享盛名。範成大（一二一六-一一九三），字至能，一字幼元，嘗自號此山居士，晚又號石湖居士。
評分好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封也都很完整封麵和封底的設計、
評分Chinese course is the main carrier of traditional culture inheritance, the junior middle school writings in classical style is the main part of Chinese curriculum. This thesis mainly from three aspects to research traditional culture education of junior middle school writings in classical style teaching. First analysis the present situation of the traditional culture education in junior middle school writings in classical style teaching; Secondly discusses the necessity of the traditional culture education in junior middle school writings in classical style teaching; Finally put forward the traditional culture education in junior middle school writings in classical style teaching measures Chinese course is the main carrier of traditional culture inheritance, the junior middle school writings in classical style is the main part of Chinese curriculum. This thesis mainly from three aspects to research traditional culture education of junior middle school writings in classical style teaching. First analysis the present situation of the traditional culture education in junior middle school writings in classical style teaching; Secondly discusses the necessity of the traditional culture education in junior middle school writings in classical style teaching; Finally put forward the traditional culture education in junior middle school writings in classical style teaching measures Chinese course is the main carrier of traditional culture inheritance, the junior middle school writings in classical style is the main part of Chinese curriculum. This thesis mainly from three aspects to research traditional culture education of junior middle school writings in classical style teaching. First analysis the present situation of the traditional culture education in junior middle school writings in classical style teaching; Secondly discusses the necessity of the traditional culture education in junior middle school writings in classical style teaching; Finally put forward the traditional culture education in junior middle school writings in classical style teaching measures
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評分情。用讀書來為自己放鬆你的心情也是一種十分明智的方法。 讀書能陶冶人的情操
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評分事親有隱而無犯，事君有犯而無隱，事師無犯無隱，聖人不易之論也。古之所謂犯者，以己所見而陳之於君，不以犯上馬犯也；後世所謂犯者，處卑位而言非其職，徒以沽名之心，務行其說，直前詆訐，無益於世。愚以謂若能以事師之道事君，無隱則不敢逢君之惡，無犯則不忍暴君之失。諫可行言可聽，膏澤可下於民，不亦美歟？
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