晉朝的天下是司馬炎(236—290)不用一兵一卒,從曹魏手裏以禪讓的名義拿過來的。怎麼會那樣容易得來一個皇朝呢?那是因為有他祖父司馬懿(179—251)、伯父司馬師(208—255)、父親司馬昭(211—265)處心積慮地經營幾十年打下的基礎。
評分魏末多數作品,由於政治上的高壓和知識分子逃避現實的傾嚮,已經不如建安作傢那樣富有現實性。所以《文心雕龍·明詩》中說:“正始明道,詩雜仙心。何晏之徒,率多浮淺。”但突齣的文學傢也還是有。嵇康、阮籍即是代錶人物。嵇康散文代錶作有《與山巨源絕交書》,詩作有《四言十八首贈兄秀纔入軍》等。阮籍以詩歌見長,代錶作為曆來傳誦的82首《詠懷詩》。
評分通俗易懂,絕對好書,值得一看。
評分魏晉玄學雖然自稱學老子,但隻強調“有生於無”,這樣,道生於無,不生於自然,也就是道先於自然而存在瞭。因而玄學屬於唯心論範疇,是變質的道傢學說。王戎王衍是西晉玄學清談傢的首領。二人立論以無為本,整個士族在無的影響下過著腐朽的生活。裴頠(音偉wěi)著《崇有論》,主張儒學禮法,反對虛無放蕩,王衍等人群起攻擊,《崇有論》不起任何作用,但有無之辯卻反映瞭當時儒玄兩傢思想的鬥爭。顯然,儒傢思想處在絕對的劣勢。
評分書寫的很好,把史史用易懂活潑的語言娓娓道來,真乃好書!!
評分湊齊瞭一套 從西晉到南北朝
評分買來剛剛好,孩子能讀,囤書有罪。
評分不錯的書,京東服務也好。買迴來幾天,先生都看完瞭,一套呢。
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