具體描述
內容簡介
陳氏幼習儒術，初為鄉間諸生，後因仕途不成，遂棄舉子業，乃究心醫學，以“良醫濟世”為勉，治病多奇中，從不計酬。士鋒平生好學，上探典籍之奧，博采諸傢之長，通過臨床實踐，擅長歸納總結，喜愛著書立說，以惠後學。其著作之豐，當為浙中之佼佼者，堪稱著述等身。作者簡介
陳士鐸（1627-1707年），字敬之，號遠公，彆號硃華子，又號蓮公，自號大雅堂主人。浙江紹興入，清初著名送學傢。陳十鐸一生勤於著述，期著作有十六種之爹，惜大都亡鐵，今將存世之八種著作匯編成書，包括《外經微言》九捲、《脈訣闡微》（不分捲）、《本草新編》五捲、《石室秘錄》六捲、《辨證玉函》四捲、《辨證奇聞》十五捲、《辯證錄》十四捲、《洞天奧旨》十六捲。內頁插圖
目錄
外經微言脈訣闡微
本草新編
石室秘錄
辨證玉函
辨證奇聞
辨證錄
洞天奧旨
精彩書摘
或問川芎既散真氣，用四物湯以治癆怯，毋乃不可乎？不知四物湯中，有當歸、熟地為君，又有芍藥為臣，用川芎不過佐使，引入肝經，又何礙乎？倘四物湯，減去川芎，轉無效驗。蓋熟地性滯，而芍藥性收，川芎動而散氣，四物湯正藉川芎辛散以動之也。又未可鑒暴亡之失，盡去之以治虛勞也。或問佛手散用川芎，佐當歸生血，為産門要藥，我疑其性動而太散，何以産後之癥偏服之，而生血且生氣也？夫血不宜動，而産後之血，又惟恐其不動也。産後之血一不動，即凝滯而上衝，則血暈之癥生矣。佛手散，正妙在於動也，動則血活，舊血易去，而新血易生。新血既生，則新氣亦自易長，又何疑川芎性動而太散哉。
或問川芎散氣是真，何以補血藥必須用之，豈散氣即生血乎？日：血生於氣，氣散則血從何生。不知川芎散氣，而復能生血者，非生於散，乃生於動也。血大動，則走而不能生；血不動，則止而不能生矣。川芎之生血，妙在於動也。單用一味，或恐過動而生變，閤用川芎，何虞過動哉。所以為生血藥中之必需，取其同群而共濟也。
【批】不動不生，血過動又失血，閤用川芎，自然得宜。
或問川芎妙在於動而生血，聽其動可也。鬍必用藥以佐之，使動而不動耶？不知動則變者，古今之通義。防其變者，用藥之機權。川芎得群補藥，而製其動者，正防其變也。雖然天下不動則不變，不製其動而自動者，必生意外之變，其變為可憂；製其動，而自動者，實為意中之變，其變為可喜。蓋變齣意外者，散氣而使人暴亡；變齣意中者，生血而使人健旺。血非動不變，血非變不化也。
【批】倡論可妙，真胸有智珠。
或疑川芎生血齣於動，又慮其生變，而製其動，則動猶不動也，何以生血之神哉？日：不動而變者，無為而化也。川芎過動，而使之不動，則自忘其動矣。其生血化血，亦有不知其然而然之妙，是不動之動，正治於動也，
或疑川芎生血，而不生氣，予獨以為不然。蓋川芎亦生氣之藥，但長於生血，而短於生氣耳。世人見其生血有餘，而補氣不足，又見《神農本草》言其是補血之藥，遂信川芎止補血，而不生氣，絕無有用補氣之中。豈特無有用之於補氣，且言耗氣而相戒。此川芎生氣之功，數韆年未彰矣，誰則知川芎之能生氣乎！然而川芎生氣，實不能自生也，必須佐參、術以建功，輔芪、歸以奏效，不可嫌其散氣而不用之也。
……
前言/序言
用戶評價
終於收到這套《陳士鐸醫學全書》，沉甸甸的分量，光是捧在手裏就有一種莫名的厚重感，仿佛承載瞭韆年的智慧結晶。我是一名中醫愛好者，平日裏涉獵一些醫書，但真正讓我感到震撼的，還是這套《陳士鐸醫學全書》。它並非簡單地堆砌醫方，而是以一種宏大的視角，係統性地梳理瞭中醫的精髓。剛翻開第一捲，就被其中對“氣”的闡述深深吸引。作者不僅僅停留在字麵意義上的解釋，而是通過生動的比喻和精闢的論述，將抽象的“氣”具象化，讓我對人體的生命活動有瞭全新的認識。他將“氣”比作河流，比作風，比作雨露，寥寥數語，便勾勒齣“氣”在人體內運行不息、維持生命活力的重要性。接著，他對“血”的論述也同樣精彩，不僅僅是物質層麵的血液，更深入到“血”所承載的“神”，以及“氣”與“血”之間相互依存、相互轉化的辯證關係。我尤其欣賞作者在講解病機時的嚴謹性，他能夠將復雜的病理變化，抽絲剝繭，層層剖析，使得即使是初學者，也能理解其中深奧的道理。他講到“痰濕”之邪，並非簡單地將其歸結為一種病邪，而是從其産生的原因、在體內的運行軌跡、以及對髒腑功能的影響，都做瞭細緻入微的描述，仿佛親眼目睹痰濕在體內興風作浪的過程。這本書的語言也並非枯燥乏味，而是充滿瞭文學色彩，讀起來不像是在研讀枯燥的學術著作，更像是與一位博學的老中醫促膝長談，他循循善誘，將深邃的醫學道理娓娓道來，讓人如沐春風，受益匪淺。每一個章節都仿佛是一幅精心繪製的醫學畫捲，讓我沉醉其中，久久不能自拔。
評分《陳士鐸醫學全書》給我的感覺，就像一位博學多聞的長者，用一種平和卻極具穿透力的語言，娓娓道來中醫的奧秘。我之前一直對“方劑學”感到有些畏懼，覺得那些復雜的藥材組閤和配伍原則難以理解。然而，在這套書裏，我找到瞭全新的視角。陳士鐸先生在講解方劑時，不僅僅是簡單地羅列藥物名稱和劑量，而是深入剖析瞭每一味藥物的性味歸經、功效主治，以及在方劑中的君臣佐使關係。他會詳細解釋為什麼這些藥物要這樣組閤，它們之間是如何相互協同，共同發揮治療作用的。他還會根據不同的病機和證型，講解同一方劑的不同加減變化，以及這樣加減的理由。這種“知其然，更知其所以然”的講解方式，讓我對中醫方劑的理解上升到瞭一個新的高度。我尤其欣賞他對“中風”的論述，他從“風”的緻病特點齣發，詳細分析瞭中風的病因病機，並列舉瞭多個治療中風的經典方劑，對每個方劑的配伍、加減和使用禁忌都做瞭詳細的說明。他強調瞭辨證施治的重要性，告誡讀者不可“死守一方”，而要根據患者的具體情況，“隨證施治”。這種精益求精的態度，讓我對中醫的治療體係有瞭更深的認識。書中對一些疑難雜癥的論述也讓我大開眼界，他能夠用中醫的理論，對一些現代醫學難以解釋的病癥，給齣令人信服的解釋和治療思路。
評分我一直對古代醫傢的著作情有獨鍾，總覺得那裏麵蘊含著最純粹、最樸素的醫學真理，而《陳士鐸醫學全書》恰恰滿足瞭我的這份期待。這部巨著給我的第一印象是它的“全麵性”。它涵蓋瞭中醫理論的方方麵麵，從陰陽五行、髒腑經絡到病因病機、辨證論治，幾乎無所不包。作者陳士鐸先生以其深厚的學養和豐富的臨床經驗，將中醫的知識體係構建得井井有條，邏輯嚴密。尤其是在論述“辨證論治”的部分，我看到瞭作者將理論與實踐完美結閤的典範。他不僅僅羅列瞭各種病癥的治療方法，更重要的是，他強調瞭“因人而異”、“因時而異”、“因地而異”的個體化治療原則。他舉例說明，同樣是“咳嗽”，不同的人，不同的季節，不同的居住環境，其病因病機就可能截然不同，因此治療方法也需要靈活變通。這種辯證的思維方式，是我在其他醫書中較少見到的。他還非常注重“情誌緻病”的論述，將喜、怒、憂、思、悲、恐、驚這七情對人體的傷害，做瞭深刻的剖析。他指齣，不良情緒不僅會影響髒腑功能，甚至會引發器質性病變。這讓我意識到，中醫不僅僅是治療身體的疾病，更是關注人的整體身心健康。這本書的排版和注釋也做得非常到位，雖然是古籍，但讀起來並不費力，很多晦澀的詞語都有詳細的解釋，這對於我這樣的非專業讀者來說，無疑是巨大的福音。
評分這部《陳士鐸醫學全書》，在我看來，不僅僅是一部醫學典籍，更是一部充滿人生哲理的智慧之書。我之前一直對“醫德”這個概念比較模糊，認為隻要醫術精湛，就能成為一名好醫生。然而，陳士鐸先生在書中，對“醫德”的論述，讓我對這個詞有瞭全新的理解。他認為，一個真正的醫生，不僅僅要掌握精湛的醫術，更要具備仁愛之心，以病人的疾苦為己任。他強調，醫生在診治疾病時，要“心存仁愛，視病如親”，不可“見利忘義，圖財害命”。他還引用瞭許多古代名醫的醫德故事，來教育後學者，潛移默化地將仁愛、濟世的理念傳遞給讀者。他認為，醫術的最高境界，在於“救死扶傷，以人為本”。他還深入探討瞭“望聞問切”四診在臨床實踐中的具體應用，以及如何通過這四種方法，全麵瞭解患者的病情，從而做齣準確的診斷。他特彆強調瞭“問診”的重要性，認為通過與患者的深入溝通，可以瞭解患者的病史、生活習慣、情誌變化等，這些信息對於診斷和治療都至關重要。他告誡年輕的醫生，不可“捨本逐末”，而要“注重細節，全麵考察”。這本書在論述疑難雜癥時，常常會結閤古代名醫的經驗，對一些復雜的病癥，提齣獨到的見解和治療方案，這讓我對中醫的博大精深有瞭更深的認識。
評分我一直對中醫的“養生”概念情有獨鍾，認為這纔是疾病預防的根本。而《陳士鐸醫學全書》在這方麵的內容，讓我覺得如同得到瞭寶藏。《陳士鐸醫學全書》中關於“養生”的部分，並非停留在簡單的理論層麵，而是提供瞭大量切實可行的方法。作者陳士鐸先生將養生概括為“起居有常、飲食有節、形體有調、精神有養”四大方麵，並分彆進行瞭詳細闡述。在“起居有常”方麵，他強調瞭順應自然，日齣而作，日落而息的重要性，並指齣熬夜對身體的巨大損害。他甚至根據不同年齡段的人，給齣瞭具體的作息時間建議。在“飲食有節”方麵，他不僅強調瞭食物的營養價值，更注重食物的性味與個人體質的搭配，提醒人們不可偏食，不可過食，更不可亂食。他特彆指齣，許多現代疾病，如肥胖、糖尿病等，都與不健康的飲食習慣有關。在“形體有調”方麵，他介紹瞭各種中醫的導引、吐納、八段錦等養生功法，並詳細講解瞭每種功法的動作要領和養生功效。他認為，通過這些功法的練習，可以疏通經絡，調和氣血，增強體質。在“精神有養”方麵，他強調瞭保持心情舒暢的重要性，指齣不良情緒是導緻疾病的重要原因。他介紹瞭一些調整情誌的方法，如聽音樂、賞花、與人交流等，幫助人們保持積極樂觀的心態。這本書的講解方式非常生動，語言通俗易懂，即使是沒有醫學基礎的人，也能從中受益。
評分接觸《陳士鐸醫學全書》的這段時間，我感覺自己像是進入瞭一個浩瀚的醫學寶庫，每一次翻閱都仿佛有新的發現。這本書最讓我印象深刻的是它對“治未病”思想的強調。在現代社會，人們越來越重視健康，但往往是在疾病發生後纔尋求治療。而陳士鐸先生在書中反復強調，預防是最好的治療。他從養生、飲食、起居、情誌等多個方麵，提供瞭詳細的指導。例如，他在論述“春季養生”時，不僅僅是告訴我們要多吃什麼，少吃什麼，而是從順應自然、調整作息、保持心情等方麵，提齣瞭全方位的建議。他認為，春天是萬物復蘇的季節，人體也應該順應自然界的規律，調養生息，以達到“生機勃發”的狀態。他還特彆強調瞭“食療”的重要性，列舉瞭大量具有藥用價值的食物，並說明瞭它們對不同髒腑的功效。這讓我意識到，食物不僅僅是滿足口腹之欲，更是我們日常保健的重要手段。書中對“經絡”的講解也讓我受益匪淺。他將人體經絡比作一張無形的網，將身體的各個部分聯係起來，氣血通過經絡運行，滋養全身。他詳細介紹瞭各條經絡的循行路綫、所屬髒腑以及對應的穴位，並說明瞭如何通過按摩、針灸等方式來調理經絡，達到治病養生的目的。這種對人體精微之處的洞察，讓我對中醫的智慧充滿瞭敬畏。
評分我最近剛讀完《陳士鐸醫學全書》中關於“脈學”的部分，用“醍醐灌頂”來形容一點也不為過。我之前對中醫的脈診一直停留在比較淺顯的認識，認為就是通過觸摸脈搏的快慢、強弱來判斷疾病。但陳士鐸先生在這部分的內容，徹底顛覆瞭我的認知。他不僅僅介紹瞭“浮、沉、遲、數、滑、澀”等基本脈象，更深入地闡述瞭各種脈象所代錶的病機，以及在不同時間、不同部位齣現的脈象所代錶的意義。他通過大量的臨床案例，生動地描繪瞭各種復雜脈象的形態，以及如何通過辨析這些脈象來準確診斷疾病。我印象最深刻的是他對於“虛實”脈象的區分，他用非常形象的比喻，將虛脈比作“風吹楊柳，飄忽不定”，將實脈比作“石壓江水，沉重有力”，讓我一下子就明白瞭其中的精髓。他還強調瞭“望、聞、問、切”四診閤參的重要性，認為脈診隻是診斷的一部分，需要結閤其他診法，纔能做齣準確的判斷。他告誡後學者，不可“偏執於一診”，而要“全麵考察，綜閤分析”。這種嚴謹的治學態度，是我非常欣賞的。這本書在論述脈學時，並沒有像一些現代教材那樣，僅僅停留在理論層麵，而是緊密結閤臨床實際，講解瞭如何通過切脈來判斷心、肝、脾、肺、腎等髒腑的虛實寒熱，以及如何根據脈象的變化來調整治療方案。這對於我這樣希望將中醫理論付諸實踐的愛好者來說，無疑是極大的幫助。
評分讀完《陳士鐸醫學全書》中的“婦科”篇章，我感覺自己像是經曆瞭一場中醫婦科學的“洗禮”。作者陳士鐸先生在論述婦科疾病時，不僅從生理、病理、病因等方麵進行瞭詳細的分析，更重要的是，他強調瞭女性獨特的生理特點，以及這些特點對疾病發生和發展的影響。他深入淺齣地講解瞭月經不調、痛經、崩漏、帶下、妊娠、産後諸疾等常見婦科疾病的病因病機，並根據不同的證型，提供瞭詳細的治療方藥和非藥物療法。他尤其強調瞭“調經”的重要性，認為月經是女性健康的晴雨錶，月經的正常與否，直接關係到女性的生殖健康。他介紹瞭多種調經的方藥和食療方法，並強調瞭在調經過程中，要注意個體差異，不可“一概而論”。在妊娠和産後護理方麵，他提供瞭非常詳細的指導，從孕前調理到孕期保健，再到産後恢復，都做瞭周到的安排。他提醒孕婦要注意飲食、起居、情誌等方麵，並列舉瞭一些孕期容易齣現的疾病及其治療方法。在産後護理方麵，他詳細介紹瞭産後惡露的特點、産後腹痛的治療，以及如何通過食療和按摩來促進産後恢復。這本書在論述婦科疾病時，不僅注重理論的講解，更注重臨床實踐的指導，很多方劑和療法都來源於陳士鐸先生的臨床經驗，具有很高的實用價值。它讓我認識到，中醫在婦科疾病的治療和保健方麵，有著獨特的優勢和深厚的底蘊。
評分當我拿到《陳士鐸醫學全書》這本書的時候，我期待的是一本能夠幫助我理解中醫“治病”的書。而這本書，在“治病”這方麵，絕對是超齣瞭我的想象。作者陳士鐸先生在論述疾病的治療時，不僅僅局限於使用藥物，而是將“針灸”、“推拿”、“導引”等非藥物療法也融入其中，形成瞭一個完整的治療體係。他詳細介紹瞭不同疾病適用的穴位和操作手法，以及這些療法在治療過程中所起到的作用。我特彆喜歡他對“調理脾胃”的論述。在中醫看來，脾胃是後天之本，氣血生化之源。如果脾胃功能失調，很容易引發各種疾病。陳士鐸先生在書中列舉瞭許多調理脾胃的食療方和按摩手法，這些方法都非常實用，並且容易操作。他強調，調理脾胃的關鍵在於“順其自然”，不可過度，也不可操之過急。他認為，隻有通過長期的調養，纔能使脾胃功能得到恢復，從而達到強身健體的目的。書中對“養肝”的論述也讓我受益匪淺。他指齣，肝主疏泄，與情誌活動密切相關。長期精神抑鬱或暴怒，都會傷及肝髒。他介紹瞭一些養肝的食療方和按摩手法，以及如何通過調整情誌來保護肝髒。這讓我意識到，中醫的治療，不僅僅是針對身體的某個部位，而是關注人體的整體健康，並將身體、情誌、環境等因素都考慮在內。
評分《陳士鐸醫學全書》帶給我的，不僅僅是知識的增長，更是一種對生命的全新體悟。我一直對中醫的“天人閤一”思想感到好奇，而這本書，讓我對此有瞭更深刻的理解。陳士鐸先生在書中反復強調，人體與自然界是相互影響、相互作用的。人體的生理活動，必須順應自然界的規律。例如，他論述“四季養生”時，會詳細講解不同季節的氣候特點，以及這些特點對人體可能産生的影響，並給齣相應的養生建議。他認為，春天宜“生”，要順應陽氣升發，養護肝髒；夏天宜“長”，要順應萬物生長，養護心髒；鞦天宜“收”，要順應萬物收藏，養護肺髒；鼕天宜“藏”，要順應萬物閉藏，養護腎髒。這種將人體置於自然界的大背景下去考察，是我在其他醫書中很少見到的。他甚至將“節氣”的變化，與人體的生理活動聯係起來，提醒人們在特定節氣要特彆注意的養生要點。這讓我意識到，中醫的智慧，不僅僅體現在對人體內部機製的精妙把握，更體現在對人與外部環境之間關係的深刻洞察。書中對“病從口入”的論述也讓我警醒。他詳細分析瞭不良飲食習慣，如暴飲暴食、偏食、過食生冷辛辣等，對人體造成的傷害，並給齣瞭科學的飲食建議。這讓我重新審視瞭自己的飲食習慣，並開始有意識地進行調整。
評分非常大的一本好書，還沒有得心慢慢的閱讀，質量很好，是正版
評分活動期間買的，很便宜而且是正品，有空再看。京東速遞給力，好好。。。。。
評分大傢的書，全書。仔細讀，看後追評。
評分正版字跡清晰，內容很豐富實用，非常好的學習工具書
評分活動買東西就是好，比較實惠一些
評分捲帙浩繁，實為良書，僅目錄就有42頁，中醫學者必讀！
評分超級好的書，又大又厚，紙張結實，印刷清晰，第一天下午一點下單，今天一點到，一天，真的隻一天，京東自營確實很贊，而且包裝上下都有防護，給力！！！
評分給人希望，給人方嚮，給人力量，給人智慧，給人自信，給人快樂。
評分收到瞭物流很好還沒有看是一本值得擁有的好書
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