書名:菜根譚全集
:42.00元
作者:陳纔俊主編
齣版社:海潮齣版社
齣版日期:2007年10月
ISBN:9787802134539
字數:450000
頁碼:395
版次:1
裝幀:平裝
開本:16開
商品標識:20088671
前言
各舊版《菜根譚》序文及相關考證文字門
《菜根譚》考述
修身勵誌篇
1.金玉人品烈火中煉
2.昨日之非不可留之是不可執
3.時時檢點學問真諦
4.念慮隻差毫厘人品直判天淵
5.是非邪正不可遷就利害得失不可分明
6.淡泊之守須過濃艷鎮定之操須經紛紜
7.持身如泰山九鼎應事若流水落花
8.完得心之本盡得世之道
9.麵上掃開韆層甲胸中滌去數鬥塵
10.融得偏私消得嫌隙
11.和氣緻祥喜神多瑞前言
各舊版《菜根譚》序文及相關考證文字門
《菜根譚》考述
修身勵誌篇
1.金玉人品烈火中煉
2.昨日之非不可留之是不可執
3.時時檢點學問真諦
4.念慮隻差毫厘人品直判天淵
5.是非邪正不可遷就利害得失不可分明
6.淡泊之守須過濃艷鎮定之操須經紛紜
7.持身如泰山九鼎應事若流水落花
8.完得心之本盡得世之道
9.麵上掃開韆層甲胸中滌去數鬥塵
10.融得偏私消得嫌隙
11.和氣緻祥喜神多瑞
12.淨從穢生明從晦齣
13.為萬物立命為天地立心
14.欺人愧赧失誌晚悲
15.枕席上參勘心體飲食中諳練世昧
16.臨小事如臨大敵坐密室若坐通衢
17.閑中先檢點靜裏密操持
18.以恬養智以重持輕
19.撥開世上塵氛消卻心頭鄙吝
20.彩筆描空不受染利刀割水不留痕
21.一念常惺避弓矢縴塵不染解天羅
22.濃夭淡久大器晚成
23.能察能不察之謂明能勝能不勝之謂勇
24.禍起玩忽之人功敗細微之事
25.持身涉世不可隨境而遷
26.世人以心愜處為樂達士以心拂處為樂
27.不作垢業不立芳名
28.遇忙處會偷閑處鬧中能取靜
29.風息時休起浪岸到處便離船
30.無事如有事時提防有事如無事時鎮定
31.肝腸煦若春風氣骨清如鞦水
32.市恩不如報德之為厚
33.少年當抑躁心老人當振惰氣
34.眾人憂樂以情君子憂樂以理
35.心事天青日白纔華玉韞珠藏
36.忙於閑暇之時放於收攝之後
37.貧賤所難難在用情
38.做人一味率真蹤跡雖隱還顯
39.背後防射影之蟲麵前有照膽之鏡
40.心體澄澈天下無可厭之事
41.寜以風霜自挾毋以魚鳥人
42.做人要脫俗不存矯俗止心
43.夢裏懸金佩玉睡雖真覺後假
44.癡人每多福以其近厚也
45.密則神氣拘逼疏則天真爛漫
46.事事用意意反輕事事忘情情反重
47.飲酒莫教成酩酊,看花慎勿至離披
48.芝草無根醴無源誌士當猛奮翼
49.至人常若無若虛盛德多不矜不伐
50.人之有生也太倉之粒米
51.地闊天高尚覺鵬程窄小
52.翠竹淡雅紅蓮清幽
53.花逞春光催歸塵土
54.老鶴雖飢飲啄猶閑
55.東海無定波世事勿扼腕
56.逸態閑情惟期自尚
57.君子窮當益工勿失風雅氣度
58.厚德以積福修道以解睏
59.順境不足喜逆境不足憂
60.睏苦窮乏鍛煉身心
61.節義來自暗室漏屋經綸繰齣臨深履薄
62.金須百煉矢不輕發
63.坎坷世道耐而撐持
64.平居息欲調身臨大節則達生委命
65.學貴有恒道在悟真
66.謝豹覆麵猶知自愧
67.量弘識高功德日進
68.外傷易醫心障難除
69.意見害心聰明障道
70.易世俗所難緩時流之急
71.驕矜無功懺悔滅罪
72.居安思危處亂思治
73.保已成之業防將來之非
74.一念貪私萬劫不復
75.習僞智矯性循時至人所弗為也
76.急流勇退與世無爭
77.明利害之情忘利害之慮
78.事上敬謹待下寬仁
79.天下無事雄心宜平
80.已響其利者柳蹠之腹心
81.為生民立命為子孫造福
82.抗心希古雄節邁倫
83.去聲華名利做正人君子
..
求學悟道篇
交際處世篇
剋己警示篇
附錄一《反菜根譚》
附錄二《菜根譚》原文
1.金玉人品烈火中煉 欲做精金美玉的人品,定從烈火中煆來;思立掀天揭地的事功,須嚮 薄冰上履過。
【注釋】事功:事業和功績。履過:走過。典齣《詩經·小雅·小曼》: “如臨深淵,如履薄冰”。比喻經過危險境地。
【譯文】要想具備那種精金美玉般純潔美好的品德,必須到烈火般的煎熬 中去磨煉;要想創立驚天動地的功績,必須從難關裏經過拼搏纔能成功。
【劄記】“人品”既是與生俱來,又是靠後天影響與修煉。苦難是人生 好的煉爐,古今中外,多少品德高尚者、成就大事業者,無一不是經過苦 難的錘煉。在逆境中,人會經受各種考驗與鍛煉,百煉成鋼,成就非凡的 意誌品質和能力。因此,我們應該在變幻莫測的現實中,努力剋製自己痛 苦的心緒,正視不如意的命運,經受當前的苦難煎熬,鍛造齣自己“精金 美玉”般的人品,從逆境中實現“掀天揭地”的事業。
2.昨日之非不可留之是不可執 昨日之非不可留,留之則根燼復萌。而塵情終纍乎理趣;之是不 可執,執之則渣滓未化,而理趣反轉為欲根。
【注釋】燼:殘餘或剩餘。
【譯文】過去的錯誤不能留下,否則,會死灰復燃,塵世間的俗情終會 妨礙已參悟的真理;現在的正確也不要太過執著,太執著瞭就會變得僵化 和形式化,使參悟到的真理變成瞭貪念。
【劄記】現實生活中充滿瞭是與非,都是要我們去判斷與取捨的,所以人 生纔會如此艱難。人生幸福的時候,莫過於沒有是非、瞭無牽掛的時候 。就如陶淵明厭惡瞭塵世的是是非非,纔淡然地投入到沒有是非計較的大 自然的懷抱,並從中尋找到瞭人生的真趣,寫下瞭“采菊東籬下,悠然見 南山”、“此中有真意,欲辯已忘言”的名句。
再比如西班牙畫傢畢加索心胸寬闊,從不斤斤計較。對於冒充他作品 的假畫也毫不在乎,從不追究。他對於彆人的過錯並不耿耿於懷,也不過 分看重自己所取得的成就,纔使自己的藝術成就越來越輝煌。
3.時時檢點學問真諦 無事便思有閑雜念慮否;有事便思有粗浮意氣否;得意便思有驕矜辭 色否;失意便思有怨望情懷否。時時檢點。到得從多入少。從有入無處, 纔是學問的真消息。
【注釋】意氣:任性的情緒。辭色:說過的話或說話時的神態。消息:此 處可解釋為真諦。
【譯文】沒事的時候就要想想自己有沒有鬍思亂想;做事的時候就要想想 自己有沒有心浮氣躁:得意順利的時候就要想想自己有沒有驕傲自誇;失 意的時候就要想想自己有沒有怨結於胸。這樣隨時隨地反省自己,使這些 毛病與犯過的錯誤漸漸從多到少,從有到無。這就掌握瞭做人的真諦。
【劄記】“做事先做人”,這句話是很古老的一句話,卻永不過時。一個 人的道德修養正是成就其事業的基礎所在。諸如“粗浮意氣”、“驕矜辭 色”、“怨望情懷”等項,是不能存在的,應當盡力剋服。
4.念慮隻差毫厘人品直判天淵 以積貨財之心積學問,以求功名之念求道德,以愛妻子之心愛父母, 以保爵位之策保國傢。齣此入彼,念慮隻差毫厘,而超凡入聖,人品直判 天淵矣。人鬍不猛然轉念哉? 【注釋】念慮:意念、思慮。
【譯文】以積纍貨物財富的心思來積纍知識、學問,以追求功名的念頭來 追求真理道德,以關愛保護妻子兒女的感情來孝順敬愛父母,以保住權利 地位的計策來保護國傢利益。有瞭這種由此人彼的轉念,在意念思慮上僅 有毫厘之差,但已經由平凡變得高尚瞭,人品有瞭天壤之彆。人們為什麼 不盡快猛醒呢? 【劄記】做人目的並不是為瞭賺錢求財,賺錢求財隻不過是獲得幸福生活 的一種手段。但如果隻有這些,並不能得到真正的幸福。人與人並論,本 質並無高低貴賤之分,但是有的人所擁有的知識與學問,以及由之而來的 情趣和德行,卻可以將人們區分開來。所以,分一點求財的癡心來求學問 ,是非常必要的。
5.是非邪正不可遷就利害得失不可分明 當是非邪正之交,不可稍遷就,稍遷就則失從違之準;值利害得失之 會,不可太分明。太分明則起趨避之私。
【注釋】交:指衝突、交鋒。會:指相會、碰撞。
【譯文】當是非、邪正處於衝突、交鋒時,不能稍加遷就,稍遷就就會失 去是非準則。在利害、得失相會時,不要弄得太清楚分明,太分明瞭就會 讓人覺得你在逃避某種責任。
【劄記】當今社會,人心浮躁,在是非問題上往往分不清楚,但在利害得 失問題上卻是相當“較真”,必須爭得你死我活纔罷休。實際上,我們不 必非要將所有是非問題弄清楚,付齣巨大代價去仗義執言,隻要我們心中 對是非、邪正有個啉確的認識,盡可能地付諸行動,以影響整個社會道德 趨嚮。比如,我們在麵對他人被、劫時,雖無力去拔刀相助,卻可以在旁 報警,暗暗地提供幫助。
在利害得失方麵,我們應當以“難得糊塗”為宜,看似糊塗,卻擁有 瞭健康的心態,何樂而不為呢。P2-4
《菜根譚全集》以現代人的視野和思維方法來對他進行提煉與演繹, 並將曆代《菜根譚》的各種版本搜集整閤,*終確定原文575條。每一則原 文都加上標題,對難解的字詞作瞭注釋。並參考大量文獻配注瞭相應譯文 ,還有精彩點評來闡釋精闢的道理,是目前所有刊行的《菜根譚》中*全 的版本。另外,本書收集瞭各舊版《菜根譚》序文及相矣考證文字。書後 收錄瞭清末民初人歸終居士撰寫的《意氣譜——<廣又菜根譚>》,對照閱 讀,彆有趣味。
本書是一部論述修身、處事、待人、接物的格言集,熔儒、道、佛三傢思想以及作者的生活體驗為一體,是中華民族傳統文化的結晶。其中的格言警句文詞優美,對仗工整,短小精粹,耐人尋味,蘊含著深刻的哲理。讀者在閱讀此書的同時,不僅能感受到作者的處世智慧,還能在潛移默化中汲取不少傳統文化精粹。
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讓我感到驚喜的是,這本書的“解讀”部分處理得非常巧妙。它沒有采用那種生硬的、教科書式的逐字翻譯,而是融入瞭一種現代視角下的生活化闡釋。這些注解者似乎很懂得現代人的睏惑點在哪裏,他們將古老的智慧與當下的職場挑戰、傢庭矛盾甚至個人成長焦慮巧妙地聯係起來。比如,在談到“齊傢”的章節時,解讀不再是古代的大傢長作風,而是深入探討瞭如何在現代小傢庭中實現有效溝通和相互尊重,既保留瞭原著的精神內核,又極大地增強瞭其可操作性。這種“古為今用”的處理,讓原本可能顯得遙遠的哲理煥發齣瞭新的生命力。它像一位經驗豐富的前輩,站在我身旁,用最接地氣的方式,幫我撥開眼前的迷霧,指引我找到那些被我們忽略的常識性真理。
評分這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,封麵采用瞭一種沉穩的墨綠色,搭配著燙金的字體,透露齣一種古典而又莊重的氣息。紙張的質感也非常好,拿在手裏沉甸甸的,翻閱起來手感細膩順滑,讓人忍不住想一遍又一遍地撫摸。這種用心打磨的實體書,本身就是一種享受,與那些輕飄飄的電子書有著天壤之彆。當我小心翼翼地翻開第一頁時,那種墨香與紙張的芬芳混閤在一起的味道,瞬間將我拉迴到瞭一個充滿智慧與哲思的古老時空。排版布局也相當考究,字裏行間留白得當,閱讀起來絲毫沒有壓迫感,即便是長時間沉浸其中,眼睛也不會感到疲憊。看得齣,齣版社在製作這個版本時,是懷著一份敬畏之心來對待這部經典的,每一個細節都體現瞭對原作者精神的尊重,也極大地提升瞭讀者閱讀體驗的品質。我特彆喜歡它側邊切口處理的工藝,邊緣平整光滑,整體看起來非常精緻,完全可以作為案頭必備的陳設,隨時都可以取來體味其中的深邃。
評分這本書對我個人生活産生的實際影響是潛移默化的,它更像是一劑慢性的“清心丸”。起初翻閱時,我可能隻是齣於好奇心或學習國學的興趣,但隨著閱讀的深入,我發現自己處理一些突發事件時的反應模式開始發生微妙的改變。比如,麵對同事之間的摩擦,我不再是立刻陷入情緒的漩渦,而是會本能地迴想起書中關於“退一步海闊天空”的論述,嘗試從對方的角度去理解其行為背後的動機。這種心性的沉澱,不是一蹴而就的,而是通過一次次閱讀和反思積纍起來的內功。它教會我如何更平和地接納生活中的不完美,如何修煉一個強大而穩定的內心世界,這比任何具體的“成功學”指導都要來得實在和持久。
評分這本書的內容深度和廣度,簡直超齣瞭我的預期,它不僅僅是簡單地羅列瞭一些格言警句,而是構建瞭一個完整而自洽的人生哲學體係。我原以為“處世之道”這類主題的書籍大多會顯得空泛說教,但這本書不同,它用極其精煉的語言,剖析瞭人情世故中最微妙的那些分寸感。比如,關於“進退”的探討,作者沒有給齣非黑即白的標準答案,而是教導我們要審時度勢,在不同的環境和階段,采取最閤適的姿態。我尤其欣賞其中關於“言辭有度”的闡述,它提醒我們在錶達觀點時,不僅要考慮內容的準確性,更要顧及他人的感受和接受能力,這種內斂而又不失力量的錶達方式,在今天這個信息爆炸的時代顯得尤為珍貴。讀完一段,我常常需要停下來,反復咀嚼其中的韻味,因為它所蘊含的智慧,需要時間和心境去慢慢消化吸收,而非囫圇吞棗。
評分我嚮幾位不同年齡段的朋友推薦瞭這本書,他們各自的反饋都很有趣,恰恰印證瞭它跨越時代的魅力。一位剛步入社會的年輕人說,書中的“求學問道”部分,幫他厘清瞭大學畢業後的迷茫,懂得瞭學習是一個持續迭代的過程,而非一個階段性任務的完成。而一位已經功成名就的企業傢則告訴我,他重溫瞭關於“為人之道”的章節,感嘆年輕時過於追求效率和結果,而忽略瞭人與人之間最根本的信賴和尊重。這種能同時與初入世者和閱曆豐富者産生深刻共鳴的文本,實屬難得。它既是青年人修身養性的基礎讀物,也是中年人迴顧人生、調整航嚮的燈塔,這種廣泛的適用性,充分說明瞭其智慧的普適性與永恒價值。
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