我购买收藏类书籍时,最看重的是其作为“工具书”的实用价值和长期的参考潜力。这本画册在图录部分做得极其细致,不仅仅是提供了高清的图像,更在关键信息标注上体现了极高的专业性。诸如作品的尺寸、材质、收藏地点、历代著录的出处等信息,都以一种清晰、不突兀的方式标注在图旁或尾注中,极大地便利了后续的研究者或爱好者进行交叉验证。更让我满意的是,它似乎收录了一些近年来才经过修复或重新定级的作品图像,这对于关注文物最新研究动态的人来说,简直是无价之宝。这意味着,这本书并非是简单地重复已有的出版物,而是具备了相当的时效性和前沿性,确保了其在相关领域内的参考价值能够维持更久的时间,无疑是一部值得反复翻阅、长期置于案头的案头必备书。
评分我最近沉迷于研究古代的审美趣味,特别是对宋元时期那种含蓄内敛的文人气质情有独钟。这本书的选图角度非常独特,它没有过多强调那些耳熟能详的“大件”,而是巧妙地穿插了一些极具生活气息或特定时期文化特征的小品。比如,其中几幅描绘园林角落或文房清玩的卷轴,其笔触的松弛有度,布局的疏密得当,简直是古代生活哲学的无声表达。我特别喜欢其中一张线条极其简练的人物画,用墨的浓淡变化,仅凭几笔勾勒,人物的神态和心境就跃然纸上,那种“此时无声胜有声”的意境,让我深思良久。它让我意识到,真正的艺术并非总是需要繁复的堆砌,而是蕴含在最精炼的提炼之中。这种选材的深度,显然是经过了长期、深入的学术考察,而不是简单地从数据库里抓取热门作品拼凑而成,它提供了一种进入古代精神世界的“微观路径”。
评分这本画册的装帧设计简直是艺术品,拿在手里就能感受到那种沉甸甸的历史厚度与精致感。封面那种深邃的宝蓝色调,配上烫金的标题字体,低调中透着皇家气派。我尤其欣赏它在纸张选择上的用心,那种细腻的触感,即便是用最普通的眼睛去看,也能分辨出这绝非普通印刷品能比拟的。翻开内页,那种对细节的考究更是令人赞叹。每一幅图像的印刷色彩都调校得极其精准,仿佛能透过纸面触摸到千年前绢帛或宣纸上颜料的肌理。特别是那些色彩层次极为丰富的工笔重彩作品,高光和阴影的处理过渡得自然又富有生命力,完全没有廉价复制品的平板感。装帧的内衬和侧边处理也极为考究,显示出出版方对“经典”二字的敬畏之心,让人在阅读欣赏的过程中,多了一层仪式感,仿佛真的置身于那座宏伟的宫殿之中,与那些静默的艺术品进行着跨越时空的对话。这种对实体书制作工艺的极致追求,使得这本书不仅仅是知识的载体,更是一件值得珍藏的艺术品,即便是对艺术史了解不深的人,光是触摸和翻阅,都会被其精良的制作水准所折服。
评分这本书的排版布局,简直是视觉传达的教科书级别案例。它巧妙地利用了留白艺术,让每一幅图像都有足够的“呼吸空间”,彼此之间不会相互干扰,使得观众的注意力能够完全集中在被展示的主体上。在处理跨页或双联的作品时,其跨页的接缝处理堪称业界标杆,图像的连续性和画面的完整性得到了最大程度的保障,没有出现那种令人扫兴的中间折痕对主体结构的破坏。更值得称道的是,它还穿插了一些对特定主题的专题分析页,比如某一时期特有的衣饰纹样或某一类题材的演变脉络,这些页面的设计风格会根据内容进行微调,或采用现代的图表分析,或使用仿古的边框装饰,形式为内容服务,展现出极高的设计成熟度。这种对视觉节奏的精准掌控,让整个阅读过程如同欣赏一场精心编排的音乐会,抑扬顿挫,张弛有度。
评分作为一名业余的文学爱好者,我总觉得,好的图像作品必须配有扎实且不晦涩的文字解读。这本书在这一点上做得相当平衡。导读和注释部分的文字,语气非常亲切、流畅,没有陷入那种学院派特有的僵硬和术语堆砌。作者似乎是以一位学识渊博但又极富激情的导游的身份,引领我们漫步在历史长廊中。他们对每一幅作品的时代背景、可能的作者意图、乃至所用颜料的化学构成等,都有简明扼要的介绍。尤其是对一些模糊不清的署名作品的考证过程,写得像侦探小说一样引人入胜,让我们看到了文物研究背后的艰辛与乐趣。这种文字处理方式,极大地降低了普通读者接触高深艺术史的门槛,让原本可能令人望而却步的“典藏”变得可以亲近、可以理解,真正实现了知识的普及与升华。
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评分适合在内心安静时,细细阅读。
评分宝玺者何?天子所佩曰玺,臣下所佩曰印。无玺书则王言无以达四海,无印章则有司之文栘不能行之于所属,此秦汉以来之事也。古者,上之所以示信于天下惟圭璧符节而已。诸侯朝于天子,则执其所受之圭以合焉。战国时人所佩方寸之印皆称玺。秦灭六国统一寰宇,惟皇帝所掌独称玺。秦始皇制六玺,曰:皇帝之玺、皇帝行玺、皇帝信玺、天子之玺、天子行玺、天子信玺。六玺之外又得蓝田玉,命李斯书其文曰:“受命于天既寿永昌”。汉制亦六玺。自此以降,魏晋南北朝隋唐,或六玺,或八玺不等,玺文大抵同前。武则天称帝改诸玺皆称宝。唐中宗即位复称玺。玄宗开元六年又称宝。天宝初改玺书为宝书。自此历代相沿皆称宝。至明清两朝则宝玺并称。此宝玺之由来也。
评分书本收到,很不错
评分明式家具典型特点是线条流畅,造型简练,故宫中的明式家具又是珍品中的珍品,很值得观赏。这套书不论是印刷还是装帧都非常精致,京东双11 低价入手,好好收藏!
评分对于鉴赏古观音像,是个很好的借鉴。
评分觉得挺不错,双十一就买了,值
评分明太祖洪武元年制宝玺凡十七。其大者曰:皇帝奉天之宝,祀天地用之。曰皇帝之宝,凡诏若敕用之。曰皇帝行宝立封及赐劳用之。曰皇帝信宝,诏亲王大臣用兵用之,曰天子之宝,祀山川鬼神用之。曰天子行宝,封外国及赐劳用之。曰天子信宝,诏外夷调兵用之。曰制诰之宝,赐敕用之。曰广运之宝,奖谕臣工用之。曰皇帝尊亲之宝,册上尊号用之。曰皇帝亲亲之宝,敕谕亲王用之。曰敬天勤民之宝,奖谕来朝官员用之。有御前之宝,以进御座用之。又有表章经史之宝及钦文之玺。嘉靖时新制七宝,曰奉天承运大明天子之宝、大明受命之宝、巡狩天下之宝、垂训之宝、命德之宝、讨罪安民之宝、敕正万民之宝,与洪武元年所制共为二十四宝,皆玉制。皇后之宝册,金制。皇贵妃以下有册有印。掌宝玺符牌之官,有尚宝司卿一人,少卿一人,司丞一人,后增至三人。在内设尚宝监,有掌印太监一人,签书、掌司无定员。凡用宝,外尚宝司以揭帖赴尚宝监请旨,至女宫尚宝司领取,监视外司用讫,存号簿缴进。有明一代宝玺见之于宫书者,如上述。今以官书所载检点故宫旧藏明代遗留之宝玺,则伕者十之九,盖以明清之际,宫中曾遭变乱之故耳。然官书所未载夕宗玺,尚有大明皇帝之宝,文华殿之宝等诸玺
评分太好,太好、太好。
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