中国民俗文化丛书：祥瑞动物 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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于爱成 著，刘魁立，张旭 编

图书标签:

• 民俗文化
• 祥瑞动物
• 中国传统文化
• 动物图腾
• 民俗学
• 文化传承
• 民间信仰
• 传统文化
• 中国文化
• 动物文化

出版社： 中国社会出版社

ISBN：9787508713533

版次：3

商品编码：11037803

包装：平装

开本：16开

出版时间：2011-04-01

用纸：胶版纸

页数：153

字数：100000

正文语种：中文

编辑推荐

　　 中央文明办、文化部、民政部、新闻出版，总署等六部委主办的“万家社区图书室援建和万家社区读书活动”重点图书，其中的《民间技艺》荣获国家新闻出版总，署第一届“三个一百”原创出版工程图书奖。一个人从在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始终处于民俗的环境中，民俗像空气一样是人们须臾不能离开的，对于民众社会来说，民俗又是沟通情感的纽带，是彼此从不同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的粘合剂，是世世代代锤炼和传承文化传统。

内容简介

　　 中华民俗是炎黄子孙沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。在民俗中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的文化创造、民族的真善美。

作者简介

刘魁立，著名民俗学家，民间文艺学家，哲学博士（俄罗斯），研究员、教授、博导，中国社会科学院荣誉学部委员，中国民俗学会理事长。
张旭，毕业于北京师范大学中文系，曾任《群众文化》、《文化月刊》主编，现为文化部社会文化图书馆司（非物质文化遗产司）司长。
于爱成，国家二级作家、副编审、中国民俗学会会员、广东省民间文艺家协会理事，深圳市作家协会秘书长、深圳市民间文艺家协会秘书长。著有《狂欢季节》、《从流行音乐看中国》等专著。

内页插图

目录

前言
第一章 龙
龙的形象与图腾
传说中的龙
龙的家族
众说纷纭龙的起源
中国人生活中的龙
龙王
西方文化中的龙
文学作品中的龙王

第二章 凤凰
关于凤凰的传说
凤凰的形象与地位
传说中的凤凰
龙风呈样

第三章 麒麟
麒麟造像在现实生活中的应用
麒麟是否真实存在
麒麟信仰与民间文化
麒麟与民间艺术

第四章 古代四大神善
东方青龙
西方白虎
南方朱雀
北方玄武

第五章 其他祥瑞动物
龟
狮
象
虎
豹
鹿
马
牛
羊
猴
兔
鹤
蝴蝶
鸳鸯
孔雀
绶鸟
喜鹊
鸽子
燕子
雄鸡
鹌鹑
鹭鸶
比翼鸟
鱼
蝙蝠
蟾蜍
蜘蛛
史书中提到的祥瑞动物

第六章 中国生肖的十二瑞善
生肖的由来
生肖都是祥瑞动物
生肖信仰
其他国家的生肖动物

第七章 瑞善图的变迂
石雕瑞兽
玉雕瑞兽
常见的瑞兽形象
藏地“四祥瑞图”中的四种瑞兽

第八章 吉样图案与祥瑞动物
主要参考资料

精彩书摘

外邦传入说章鸿钊认为中国的龙就是西方文化中的毒龙，约在黄帝时期传人中土。英国学者史密斯认为世界上的各大文明皆有龙，而且所有的龙都出于同一个文化发源地--巴比伦，中国的龙同样也是巴比伦古龙的后裔。模糊集合说对于龙的起源和本质，庞进提出了“模糊集合说”，即认为龙是古人对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛等动物，和云雾、雷电、虹霓等自然天象模糊集合而产生的一种神物。中国龙起源于新石器时代，是原始先民对身外异己力量模糊崇拜的产物，是以现实生物和自然天象为基础，贯穿着、体现着模糊思维的艺术创造。
作为古生物的恐龙，灭绝于距今七千万年左右的中生代，最早的猿人生活于300万年以前的更新世，中间相差了六千多万年，因此，猿人是不可能看到恐龙的，也就更谈不上对恐龙的记忆和恐惧，显然，龙为恐龙遗记说是不能成立的。
章鸿钊是中国文化西来说的主张者，其观点仅仅是一种理论假设。西方文化中的毒龙和中国文化中的神龙在与水的关系上有相似之处，但总体上差异很大。史密斯的说法缘于他的极端传播论，即坚持认为世界文化发源于埃及和巴比伦，两人的观点都产生于20世纪初期，随着中外学者对文化现象研究的深入，中国文化西来说和极端传播论都失去了市场，龙为外邦传人说也就为学术界所不取了。
……

前言/序言

《中国民俗文化丛书：祥瑞动物》 在浩瀚的中华文明长河中，动物扮演着至关重要的角色，它们不仅仅是自然界的一部分，更是承载着深厚文化意蕴的象征符号。从上古的神话传说到寻常百姓的日常习俗，动物的形象与精神贯穿始终，凝聚着人们对美好、吉祥、力量和智慧的向往与寄托。《中国民俗文化丛书：祥瑞动物》正是这样一部深入探究中国传统文化中与“祥瑞”紧密相连的动物的著作。 本书并非简单地罗列各种吉祥动物，而是力图勾勒出一幅全景式的画卷，展现这些动物在中国民俗文化中的多元面向。我们将从历史的源头追溯，探寻这些动物形象最初的萌芽与演变。例如，龙，作为中华民族的精神图腾，其形象如何从早期的自然崇拜逐渐演化为集天地灵气、君权象征、吉祥化身于一体的强大符号？凤，又如何在古代的传说与祭祀活动中，成为与龙并列、代表着高贵、美好与和平的女性化象征？这些神话传说不仅是古人丰富想象力的结晶，更反映了他们对宇宙万物秩序的理解和对理想社会的憧憬。 本书将详细解读不同地域、不同民族对于祥瑞动物的独特诠释与运用。地域文化的多样性赋予了祥瑞动物不同的内涵。在江南水乡，可能更偏爱寓意年年有余的鱼，以及象征家庭和睦的鸳鸯；而在北方草原，雄鹰与马匹或许承载着力量、自由与勇猛的意象。不同民族的迁徙、融合与交流，也使得祥瑞动物的文化符号在传播过程中不断丰富和发展，呈现出既共性又具地域特色的精彩图景。 在具体内容上，本书将深入分析祥瑞动物在中国传统社会生活中的具体体现。 一、神话传说与图腾崇拜： 追溯龙、凤、麒麟、白虎、玄武、朱雀等上古神兽的起源，探讨它们在中国神话体系中的地位，以及作为不同部落或地域图腾的原始意义。我们将解析这些神兽如何在古代典籍中被描绘，以及它们所代表的自然力量、宇宙观念和伦理道德。 二、艺术表现与象征意义： 祥瑞动物是中国传统艺术创作取之不尽的灵感源泉。本书将考察它们在中国绘画、雕塑、建筑、陶瓷、织绣等艺术形式中的表现。例如，故宫的龙纹彩绘、寺庙中的石狮雕塑、年画中的鱼和娃娃、瓷器上的凤纹图案，这些艺术品不仅具有极高的审美价值，更承载着丰富的文化寓意。我们将解读不同姿态、不同组合的祥瑞动物所传达的吉祥寓意，如“龙马精神”象征着积极向上、奋发有为，“二龙戏珠”寓意着吉祥如意、权力象征，“五蝠捧寿”则代表着福寿安康。 三、节日庆典与民俗活动： 祥瑞动物在各类节日庆典和民俗活动中扮演着不可或缺的角色。春节期间的舞龙舞狮，不仅是一种热闹的表演，更是祈求新年风调雨顺、国泰民安的传统仪式。元宵节的花灯上常绘有鱼、鹿等吉祥图案，象征着年年有余、长命百岁。婚礼中，鸳鸯常常作为爱情美满的象征出现。丧葬仪式中，虽然不常见直接的祥瑞动物，但某些动物（如鹤）在特定的语境下也可能与生命、超脱等概念联系。本书将详细介绍这些与祥瑞动物相关的节庆习俗，以及它们所蕴含的祝福与祈愿。 四、文学叙事与语言表达： 祥瑞动物的意象深入人心，在文学作品中频频出现，成为诗人、作家寄托情感、表达思想的重要载体。从《诗经》中对凤凰的描绘，到唐诗宋词中对龙、凤、鹤的咏叹，再到明清小说中对各种神兽的刻画，祥瑞动物的文学形象丰富多彩。同时，许多成语、俗语、谚语都蕴含着祥瑞动物的文化意义，如“叶公好龙”、“如鱼得水”、“龙凤呈祥”、“马上封侯”等，这些都体现了祥瑞动物在中国人语言思维中的深刻烙印。 五、古代社会生活与文化观念： 祥瑞动物的形象也渗透到古代社会的方方面面，影响着人们的生活方式和价值观念。例如，作为官员品级标志的“补子”上，不同品级的官员佩戴着不同的鸟兽图案，其中就有寓意吉祥的动物。古代的建筑设计，如皇家宫殿、庙宇等，常常会运用龙、凤、狮子等祥瑞动物的形象来彰显权威、祈求庇护。甚至在医药、占卜等领域，某些动物也因为其特殊的象征意义而被赋予了特殊的文化功能。 《中国民俗文化丛书：祥瑞动物》将以严谨的学术态度，结合翔实的史料和生动的民间实例，力求为读者呈现一个立体、全面、深入的祥瑞动物文化图景。本书不仅仅是一次对传统文化的梳理，更是对中华民族深厚文化底蕴的一次深刻挖掘与展现。通过阅读本书，读者不仅能够了解各种祥瑞动物的传说与象征，更能体会到这些动物在中国文化中所承载的民族精神、审美情趣以及世代相传的美好愿景。这是一本献给所有对中国传统文化怀有浓厚兴趣的读者，以及希望深入了解中华民族精神内核的学者的书籍。

评分☆☆☆☆☆

这本书的学术严谨性和通俗易懂性做得相当平衡，这在同类书籍中是很难得的。我作为一个对民俗文化有兴趣但又非专业研究者，常常会遇到要么过于学术化、门槛太高，要么就过于浅显、缺乏深度的问题。但这本书却能很好地满足我的需求。作者在每一个祥瑞动物的介绍中，都引用了大量的史料、文献和考古发现，显得非常有说服力。比如，在讲解某个动物的起源时，会提及《山海经》或其他古籍的原文，并进行解读；在阐述其在艺术上的表现时，会引用具体的文物图片，并分析其构图和象征意义。然而，作者并没有让这些学术性的内容变得枯燥乏味，而是用一种非常流畅、生动的语言进行叙述，将复杂的考证过程融入到引人入胜的故事中。而且，书中对于一些可能存在争议的观点，也会有所提及，并给出不同的解读方向，这显示了作者严谨的治学态度。最重要的是，作者能够站在普通读者的角度，用清晰易懂的方式解释那些复杂的概念，让非专业人士也能轻松理解和欣赏其中的文化价值。这种“润物细无声”的知识传播方式，让我觉得非常受用。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是太精美了，我第一眼就被它吸引住了。封面采用的是一种很有质感的纸张，触感温润，颜色是那种柔和的暖黄色，上面印着几只栩栩如生的祥瑞动物图案，龙、凤、麒麟，神态各异，活灵活现，仿佛下一秒就要跃出纸面。印刷的细节也处理得非常好，色彩饱和度适中，没有那种廉价的闪光感，而是带着一种古朴典雅的气息。打开书页，纸张的厚度也非常合适，翻阅时不会轻易撕裂，而且文字印刷清晰，字号大小也恰到好处，即使长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。我特别喜欢它里面的插图，采用的是中国传统工笔画的风格，线条流畅，色彩淡雅，将各种祥瑞动物的形象刻画得入木三分，无论是细节处的羽毛纹理，还是神情的神韵，都表达得淋漓尽致。有时候我甚至会花上很长时间去欣赏这些插图，仿佛置身于一个充满奇幻色彩的世界。装订也很牢固，每一页都缝合得严严实实，可以放心大胆地翻阅，不用担心散架的问题。总而言之，从书籍的物理层面来说，这本书无疑是一件值得收藏的艺术品，每一处细节都透露着制作者的用心和对中国传统文化的尊重。

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容，简直是打开了我对中国传统文化的一扇新大门！之前我对“祥瑞”的概念，大多停留在一些模糊的印象中，比如遇到好事会说“祥瑞降临”，但具体是哪些动物，它们各自代表什么，有什么样的传说和故事，我一直都知之甚少。而这本书，就像一位博学多才的老师，循循善诱地为我解答了这些疑惑。它不仅仅是简单地罗列动物的名字，而是深入地挖掘了每一种祥瑞动物背后的文化内涵。比如，对于龙的描绘，它不仅仅写了龙的形态，还详细介绍了龙在古代神话中的地位，它如何被视为皇权、力量和好运的象征，以及在不同朝代、不同地域的龙的形象有哪些细微的差别。再比如，书中对凤凰的阐述，让我了解到凤凰不仅仅是美丽和高贵的象征，更代表着阴阳和谐、天下太平的美好愿景。还有貔貅、麒麟、白泽等等，每一个动物都有一个完整的故事，有其独特的象征意义，以及在民间信仰和习俗中的地位。作者的叙述方式也非常引人入胜，语言生动形象，充满了故事性，读起来一点也不枯燥，反而让人越读越想读下去，仿佛自己也穿越回了那个古老而神秘的时代，亲身经历着这些关于祥瑞动物的传说。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我最大的感受就是，原来我们身边隐藏着这么多美好的象征！祥瑞动物，在中国文化里不仅仅是一些古老的神话传说，它们更像是古人赋予生活的一种美好寄托和精神慰藉。这本书让我看到了，人们如何通过对这些动物的描绘和崇拜，来表达对美好生活的追求，对家族兴旺的期盼，对国家昌盛的祝愿。书中提到的一些习俗，比如在节日庆典上悬挂某种动物的图腾，或者在建筑上雕刻某种动物的形象，都让我觉得很有意思。这不仅仅是简单的装饰，更是一种对生命的尊重，对自然的敬畏，以及对未来美好的期许。我开始重新审视一些我们生活中可能不太注意的传统符号，发现它们背后都承载着深厚的文化底蕴和美好的寓意。这本书让我更加热爱中国传统文化，也更加理解了为什么这些祥瑞动物能够流传千年，成为人们心中永恒的美好象征。它不仅仅是一本书，更是一份关于如何看待和传承文化遗产的启迪，让我对生活充满了更多的想象和美好的期待。

评分☆☆☆☆☆

我之前一直觉得中国传统文化中关于“祥瑞”的解读，可能有些过于神秘主义或者比较晦涩难懂，但这本书的视角却让我耳目一新。它并没有仅仅停留在神话传说层面，而是巧妙地将这些象征意义与古代人们的生活、信仰以及艺术创作紧密地联系起来。比如，书中在介绍某些祥瑞动物时，会引用大量的古代文献、诗词歌赋，甚至包括一些壁画、青铜器上的纹饰，来佐证它们的文化渊源和艺术表现形式。这让我看到，祥瑞动物不仅仅是抽象的概念，它们是深深根植于中国社会历史土壤中的文化符号，是古人对美好生活的向往，对自然力量的敬畏，以及对宇宙秩序的理解的具象化。我特别喜欢书中对“祥瑞”概念的延伸解读，它不仅仅指代一些神话中的生物，也包括一些在自然界中具有特殊意义的动物，比如某些象征长寿的鸟类，或者带来丰收的昆虫。这种更为广阔的视角，让我对“祥瑞”的理解不再局限于狭隘的范围，而是认识到它在中国文化中无处不在的影响力，以及它所蕴含的朴素而深刻的生活哲学。

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呵呵哈哈哈呵呵

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同学论文要用的，很好的介绍。

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民俗，就是世代相传的民间生活风俗。中国是一个具有悠久历史民俗传统的国家，在中国境内土生土长的各民族中，都有广大人民群众创造的各类民俗文化，代代传承，这些民俗不仅丰富了人们的生活，还增加了民族凝聚力。民俗起源于人类社会群体生活的需要，在各个民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为人民的日常生活服务。民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。

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了解民俗文化有用

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同学论文要用的，很好的介绍。

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