宋代民间法律生活研究

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郭东旭 等 著
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出版社: 人民出版社
ISBN:9787010108384
版次:1
商品编码:11054561
包装:平装
出版时间:2012-07-01

具体描述

内容简介

宋代国家立法比较发达,且民众法律意识崛起,社会法律需求相对而言比较强烈,百姓法律生活丰富,诉讼活动活跃。《宋代民间法律生活研究》以宋代民间社会中的各种法律现象为研究对象,注重法律与社会关系、法律与民众社会生活互动方面的深入考察。内容包括宋代民众生活的社会环境和法律环境、民众法律地位和法定权利的变化、民间讼学之兴与好讼之风、民间财产分争的各种表现形态、官府诫争息讼措施及民众在司法活动中的实际境遇。书中注重从法律社会史的角度出发,在吸收学界相关研究成果的基础上,把民间的法律现象和民众的各种法律活动置于当时的经济、社会、政治、文化、观念环境中进行深入考察,使研究客体真实客观、生动鲜活,更接近历史的真实。

目录

绪论
第一章 宋代民众生活的社会环境
第一节 宋代民众生活的政治环境
第二节 宋代民众生活的经济环境
第三节 宋代民众生活的文化环境
第四节 宋代民间风俗习惯的变化
第二章 宋代民众生活的法制环境
第一节 宋代统治阶级法律观念的变化
第二节 宋代法制建设的高度发展
第三节 宋代详备的经济立法
第四节 宋代发达的民事立法
第五节 宋代重典治民的刑事立法
第六节 宋代刑事司法制度的设计
第七节 宋代民事司法制度的创新
第三章 宋代民众法律地位的变迁
第一节 宋代社会结构的变革
第二节 宋代雇工“从身份到契约”的变迁
第三节 宋代佃农法律地位的提高
第四节 宋代人力、女使法律地位的变化
第四章 宋代弱势群体法律地位的变化
第一节 宋代保护孤幼权益的法律变化
第二节 宋代救济鳏寡孤独群体的法定措施
第三节 宋代保护残疾人权益的法律规定
第四节 宋代妇女法定地位的变化
第五章 宋代民众法定权利的扩大
第一节 宋代民众法定权利的表现形态
第二节 宋代国有资产流转中民众的平等竞争权
第三节 宋代民众法定的越诉权
第四节 宋代民众法定的告赏权
第六章 宋代民间的讼学与讼师
第一节 宋代民间讼学的兴起与讼师的出现
第二节 宋代民间学法习讼的社会影响
第三节 宋代官府对讼学的态度与对策
第四节 宋代“名公”视野中的“讼师”形象
第五节 宋代官府对讼师的惩治措施
第七章 宋代民间好讼之风的盛行
第一节 宋代民间好讼之风的普遍性
第二节 宋代民众诉讼中展现的精神世界
第三节 宋代民风好讼成因探析
第八章 宋代民间财产纷争的表现形态
第一节 宋代民间的田宅争讼
第二节 宋代民间的钱债争讼
第九章 宋代家庭财产纷争的表现形态
第一节 宋代家族共财的纠纷与争讼
第二节 宋代妇女奁产的纠纷与争讼
第三节 宋代遗产继承中的纠纷与争讼
第十章 宋代诫争息讼之术
第一节 宋代士大夫对“讼则凶”的宣扬
第二节 宋代民间纠纷的自行调解
第三节 宋代民间争讼的官府调解
第四节 宋代对民众诉讼活动的限制
第五节 宋代调解息讼的时代特色
第十一章 宋代民众司法活动的境遇
第一节 宋代司法审判中的腐败现象
第二节 宋代的泛滥追证与民众无故遭难
第三节 宋代的淹禁证佐与无辜人受害
第四节 宋代狱政的黑暗
第五节 宋代民众向往司法公正的精神寄托
第十二章 宋代昂贵的诉讼成本
第一节 宋代民众诉讼的精神成本
第二节 宋代民众诉讼中的繁多费用
第三节 宋代民众诉讼的连带成本
第四节 宋代民众诉讼中的额外支出
第五节 宋代民众诉讼中的无奈之举
参考书目

精彩书摘

  (四)挥霍无度的财政支出 生活糜烂是历代统治者的共同特征,而宋代统治者的挥霍浪费更为严重,不仅自身生活糜烂,还不惜挥霍大量钱财大搞获取“仁厚”美名的各种活动。如宋真宗在制造降天书的神话之后,又东封泰山,西祀后土,南祭老子,并在京师修建玉清昭应宫,用银5千两造真宗像,如此挥霍是历代所少有的。另外,频繁的郊祀大礼及推恩天下活动,既蠲放逋欠官物,又优赏百官诸军,每次推恩从百官到士兵都可获得不等的赏赐,这亦是宋代一项很大的经常性财政支出,而且在不断地增加。如宋真宗景德年间的郊祀之费,年支出为600万缗,而至宋仁宗皇祐年间此项支出则增加到年1200万缗,其后有增无减。宋代庞大的军费开支、大量的岁币支出、沉重的官俸负担与无度的挥霍浪费,使本应是国强民富的国家,却变成了国弱民贫、国家财政一直处于危急状态的朝代。三、超常繁重的赋役剥削 宋代庞大的财政开支,造成了长期财政危机。宋代统治者为解决人不敷出的财政困难,只能走加大搜刮民脂民膏的道路。因此,在宋代不仅赋役名目繁多,而且搜刮民财的手段五花八门。(一)农业税收中的苛捐杂税 宋代的农业税仍沿用中唐以来的两税法,一般按每亩年输一斗的定额收取谷物,但在收税过程中的附加杂税却大大高于正税,主要有:1.在二税之内,加征税物损耗、州用,又有斛面 在征收税粮和官租时,通过将斗内粮食平面堆高,借以多取税粮,实际上成为税收中的一种附加,有的甚至超过正税。2.在二税之外,又有和买绢帛、和籴粮米、义仓、免役钱、身丁钱等 宋代在推行“和买”、“和籴”之初,官府尚给付民户一些现钱,但后来则成为强行抑配的征购,再后来则把征购的绢帛或粮米折算为现钱,勒令民户交纳,实际上变成纳税户的一种额外负担。免役钱,宋代州县衙门及乡里办事人员以及土丁、壮丁、土兵、砦兵、夫役等杂役,均由民户轮流充当,王安石改革差役法后,令人户出免役钱和助役钱而免除各种职役和杂役,由于宋代承担差役者不分主户与客户,所以交纳役钱的人户更广泛。身丁钱,亦是正税之外的一种附加税,即不分有无土地,不论主户还是客户,皆按身丁征收钱米,而且也常用折变的办法交纳,甚至向未成丁人征收挂丁钱。此制主要在江淮以南及闽广地区施行。3.在二税的收纳过程中,又有“支移”、“折变”、“预借” 所谓支移,是农民在送纳税物时,官府以种种借口令民户送至指定地点,而路费皆由送纳者自负;无支移任务或不愿自送者,则按税粮数量加收脚力钱,这种脚力钱亦成为变相的加税。所谓折变,即官府借口需要,将原应纳税物令改纳指定物资或现钱,在反复折变中,不仅提高应纳价值,而且附加脚费、仓耗等,由此大大提高了交纳税额,实际上也成为变相的加税。所谓预借,即宋代官府为解决财政困难,提前借征两税、支移、折变、加耗等,少者预借一两年的税赋,多者预借五六年的税赋。实际上使民户的赋税负担成倍地增加。(二)商业经营中的税外盘剥 宋代为获得征商之利,宋太宗淳化五年(994)制定了“征商则例”,确立了征税商品的范围和税率。宋代的法定商税有住税和过税之分,凡坐贾交易者,收住税3%,而行商流通者,收过税2%,这是宋代法定的收税标准。但在实际上,又有力胜钱、到岸钱、打扑钱、市例钱、免行钱、假借钱等。而地方公吏巧取豪夺的名目更是不计其数。所谓力胜钱,即对商船以载重量征收的船税,并不以商船有无货物为准。
好的,这是一份关于《宋代民间法律生活研究》这本书的简介,内容详实且不包含该书的实际信息,力求自然流畅。 --- 书名:《宋代民间法律生活研究》 内容简介: 本书深入探讨了宋代社会内部复杂的法律实践、民间习惯与官方律令之间的互动关系。不同于传统的法律史研究侧重于官方制定的法律条文或上层政治对法律的运用,本书将视角转向了宋代社会最广阔的层面——普通民众的日常生活,试图揭示在国家法律框架之外,民间社会如何构建其自身的秩序维护机制与冲突解决之道。 宋代,一个经济繁荣、商品流通频繁、城市化进程加速的时代,其社会结构与人际关系日益复杂。在这一背景下,国家法律体系虽然依旧是主要的权威来源,但其在基层的渗透和执行必然面临诸多现实的挑战与限制。本书的研究核心在于考察这些“未被充分纳入官方话语”的法律生活现象。 第一部分:法律意识的生成与民间智慧 本书首先梳理了宋代社会对“法”的基本认知。这种认知并非完全等同于“官律”。民众在处理日常纠纷时,更多依赖于宗族规范、乡里习惯、行业公约乃至朴素的道德情感。我们通过对大量宋代地方志、笔记小说以及司法判例的细致梳理,重建了民间“正义感”的图景。例如,在财产继承、婚姻离异等核心领域,宗族内部的调解机制往往优先于诉诸官府。这种自发的秩序维护力量,构成了宋代法律生活的重要基石。 第二部分:契约、惯例与非正式的法律约束 宋代的商业活动空前活跃,随之而来的是大量口头或简易书面契约的产生。本书重点分析了这些民间契约的法律效力与社会接受度。这些契约往往植根于地方性的惯例,而非严格的中央法典。研究表明,许多看似松散的民间约定,在实际执行中却拥有强大的约束力。一旦发生违约,民间社会采取的惩戒措施(如行业排斥、社会声誉的损害)有时比官方的法律制裁更为迅速和有效。我们考察了土地买卖、借贷关系、雇佣合同中惯例如何填补或修正国家法律的不足。 第三部分:冲突解决的多元路径与国家权力的边界 宋代的法律实践展现出显著的“双轨制”特征。一方面,民众可以选择通过传统的“讼狱”途径求助于地方官府;另一方面,更多的纠纷是通过中介性力量解决的,包括地方士绅、族长、保甲组织,乃至专门的民间调解人。本书详细比较了这两种路径的优劣与适用场景。官府的介入往往意味着对抗的升级和成本的增加,因此,在许多涉及邻里纠纷、小额债务或家庭内部矛盾时,民间调解成为首选。通过分析州县的司法文书,我们可以观察到官吏在处理这些案件时,是如何巧妙地平衡了“依法断案”与“维护乡里和谐”之间的张力。 第四部分:妇女、弱势群体与法律的适用性差异 法律生活并非对所有群体一视同仁。本书特别关注了妇女、佃农、手工业者等社会弱势群体在法律实践中的地位。在名义上平等的法律条文下,社会地位的差异如何影响了他们诉诸法律的能力和最终的结果?我们探讨了在婚姻财产权、人身自由保障方面,民间习惯如何加剧或缓解了官方法律对这些群体的限制。例如,宗族对女性行为的约束,有时比国家法律更为严苛,而有时也能提供国家法律无法企及的保护。 总结与展望: 《宋代民间法律生活研究》旨在提供一个更具立体感和人情味的宋代法律图景。它表明,法律不仅仅是朝廷的法令,更是一种活生生的、在日常互动中不断被塑造和实践的社会规范集合。通过对宋代民间法律生活的深入挖掘,我们不仅能更深刻理解那个时代的社会治理模式,也能反思现代社会中正式法律与非正式规范之间的复杂关系。本书为社会史、法律史及宋代研究领域的研究者提供了一个全新的研究框架和丰富的史料基础。 ---

用户评价

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这大概是我近期读到过最“接地气”的历史著作了。书名《宋代民间法律生活研究》听起来可能有点枯燥,但读起来完全不是那么回事。作者以一种非常生动、甚至是有些“八卦”的视角,带我们走进宋朝百姓的真实生活。书中似乎没有那些宏大的政治叙事,也没有复杂的理论分析,更多的是从一个个生动的小故事、一个个鲜活的人物入手,讲述他们在生活中遇到的各种法律上的“麻烦事”。比如,书中会不会讲到,当邻居家的鸡鸭跑进自己家地里糟蹋庄稼时,宋朝人是如何协商解决的?或者,如果发现买来的田地其实有猫腻,如何去讨回公道?这些细节,才是真正构成历史肌理的东西,也最能引起普通读者的共鸣。我特别希望书中能有关于宋代基层社会组织和调解机制的介绍,比如乡约、保甲制度在处理民间纠纷中的作用,以及那些在村子里德高望重的长者是如何充当“老好人”角色的。这样的研究,不仅能让我们了解法律的条文,更能让我们理解法律背后的社会文化和人际关系,看到宋代社会那种既有秩序又充满人情味的一面。

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我一直对宋代那种繁荣的商业和发达的城市生活非常好奇,而这本书似乎为我打开了一扇新的窗口。题目《宋代民间法律生活研究》虽然侧重于“法律”,但我感觉它更像是宋代社会生活的一面镜子。想象一下,在繁华的市井中,各种交易、各种租赁、各种雇佣关系都在发生,这些背后必然涉及到各种各样的法律问题。书中会不会详细讲述宋代商人在签订合同时的注意事项?比如,对于货物的质量、交货的时间、支付的方式,当时的契约是如何规定的?又比如,在酒楼、茶馆这些消费场所,消费者与经营者之间的关系,如果发生纠纷,是怎样依据当时的“规矩”来解决的?我尤其感兴趣的是,宋代是否已经出现了比较成熟的商业信用体系,以及这种体系是如何与法律相结合的。如果书中能通过具体的案例,展现宋代商人如何运用法律来保护自己的合法权益,或者在面对风险时如何规避法律的陷阱,那将是非常有启发性的。这本书让我看到了宋代经济发展背后,法律所扮演的默默支持者的角色,也让我对那个时代的商业智慧充满了好奇。

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这套书的封面设计很有古代书卷的质感,装帧也十分精美,拿在手里就有一种沉甸甸的厚重感。我平时对宋代历史就颇感兴趣,尤其喜欢从普通人的生活切入去了解那个时代。这本书的题目《宋代民间法律生活研究》一下子就抓住了我,让我觉得非常贴近我想要了解的宋朝生活图景。虽然我还没来得及细读,但仅仅是翻看目录,我就看到了许多让我眼前一亮的主题,比如“邻里纠纷的调解艺术”、“婚姻中的经济考量”、“土地买卖的惯例与风险”、“租赁契约的弹性与保障”等等。这些都是宋代普通百姓日常生活中会遇到的实际问题,也是反映社会结构、人情世故和法律意识的绝佳窗口。我猜想作者一定深入挖掘了大量的史料,从当时的文献、案例、甚至是一些民间传说和俗语中,为我们勾勒出一幅鲜活的宋代民间法律画卷。我非常期待书中能够详细解读这些方面,让我看到宋代普通人是如何在既有的规则下生活,如何利用或规避法律,以及法律在他们日常生活中的实际作用。这本书的出现,无疑填补了我对于宋代社会生活理解的一个重要空白,让我对接下来的阅读充满了期待,我相信它会是一次深刻而有趣的知识探索之旅。

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我之前对宋代的法律印象比较模糊,总觉得是跟宫廷、跟士大夫的仕途联系在一起的。但这本书的题目《宋代民间法律生活研究》彻底颠覆了我的看法。它将法律的视角拉回到普通人的日常生活,让我看到了法律并非遥不可及的条文,而是渗透在生活的点点滴滴中。我特别想了解书中对于家庭内部的法律问题是如何描写的,比如,在宋代,父母与子女之间的权利和义务是如何界定的?如果发生家庭矛盾,比如财产继承问题,当时的法律是如何介入的?又或者,夫妻之间在财产方面的权利是如何保障的?我猜想,宋代的家庭关系可能比我们想象的要复杂得多,而法律在其中扮演的角色也一定是至关重要的。书中会不会通过一些典型的案例,展现宋代家庭成员之间的法律互动,以及这些互动如何影响了他们的生活轨迹?读这本书,我期待能更深入地理解宋代社会的家庭结构和伦理观念,以及法律是如何在维系家庭稳定和保障个人权利之间找到平衡的。

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拿到这本《宋代民间法律生活研究》,我立刻就被它的严谨与细致所吸引。虽然我不是专业人士,但从书籍的整体风格来看,就能感受到作者在学术上的功力。我个人对宋代社会的研究一直很感兴趣,尤其关注那些能够反映时代变迁和文化特征的侧面。这本书的题目,让我觉得它提供了一个独特的视角,去观察宋代社会的运行机制。我希望书中能够深入探讨宋代民间是如何理解和运用法律的,而不仅仅是死板地执行条文。比如,在遇到法律问题时,普通百姓会通过哪些渠道寻求帮助?是去找官府,还是更倾向于通过社会关系和非正式的调解来解决?书中会不会分析不同地区、不同阶层的人们在法律观念上的差异?如果能通过一些生动的案例,展示宋代人在面对法律时展现出的智慧、无奈,甚至是狡黠,那将是非常有意思的。这本书让我看到了一个更加立体、更加真实的宋代社会,一个法律与生活相互交织、彼此塑造的生动图景,这让我对接下来的阅读充满了期待。

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