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前言/序言

一本有價值的正版字帖

法書圭臬、範式韆載、退筆p成山、登堂躬意錶、s碑帖名品、坐擁百傢x、融古開今、揮翰閤天z機。《中國碑帖E名品：褚遂良伊闕佛龕碑》選用K之本馬上海圖書館所M藏明代代精拓本。有瀋樹銹題T簽，有葉奕苞跋U尾。整幅及碑X額皆為朵雲軒所藏，百年前舊拓。均為首h次g原色全本影印。

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《伊闕佛龕之碑》亦稱“褚遂良碑”。篆額題《伊闕佛龕之碑》。貞觀十五年(公元641年)刻於河南省洛陽龍門石窟壁賓陽洞內。 這裏因伊水東西兩岸之香山和龍門山對峙如天然門闕，故古稱“伊闕”，隋唐以後，習稱龍門。《伊闕佛龕之碑》通高約5.00米、寬1.90米。由中書侍郎岑文本撰文，諫議大夫褚遂良書。字共三十二行，滿行五十一字。計一韆六百餘字。碑文主要記述唐太宗第四子魏王李泰在其母長孫皇後逝世後做功德而開鑿，太宗貞觀十五年李泰與太子李承乾爭奪太子位，李泰藉為母親開窟造像做功德，實有獲得太宗好感，為自已撈取政治資本的目的。落成後，唐太宗於這一年的十一月辛卯親自大閱於伊闕。這通碑原應為北魏所雕的賓陽中洞的造窟碑，到瞭唐代李泰為節省費用，竟就勢磨去原有碑文，又重新雕刻成唐碑的。 關於該碑的記載，始見於宋嘉祐六年(公元1061年)歐陽修之《集古錄》及趙明誠之《金石錄》。

2007年，觀復古典藝術博物館正式更名為“觀復博物館”，正式實行理事會製。

欣賞一件書法作品時，首先進入視覺的是作品的形式，其尺幅運用的恰當與否，給欣賞者帶來的直接反應是，欣賞是否繼續。例如，四尺對開的竪幅長條，用來創作立軸條幅是比較美的，若用來創作七言對聯則顯得紙寬字小、上下聯主體內容的兩側留白則顯得較多，與主體內容字的大小不相稱；如若以此來創作五言對聯則審美效果就不同瞭，其主體內容與整體尺幅就比較得體，紙的寬窄與字的大小比例以無失調之感；若要以此創作七言聯的話，則上下聯的尺幅寬度應各減少5公分，或不減少寬度，也可增加同寬度的對聯長度，即：在四尺對開的長度基礎上再加長1尺或2尺，這樣兩種長度的創作審美與原先的截然不同。倘如再注重色宣、灑金宣的運用其效果更佳。

選用之本馬上海圖書館所藏明代代精拓本，整幅及碑額皆為朵雲軒所藏，百年前舊拓。均為首次原色全本影印。

雖然有點小貴。不過物有所值。

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