中国碑帖名品:褚遂良伊阙佛龛碑

中国碑帖名品:褚遂良伊阙佛龛碑 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

上海书画出版社 编
图书标签:
  • 书法
  • 碑帖
  • 褚遂良
  • 伊阙佛龛
  • 中国书法
  • 艺术
  • 文化
  • 历史
  • 字帖
  • 唐代
想要找书就要到 静流书站
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!
出版社: 上海书画出版社
ISBN:9787547903995
版次:1
商品编码:11055692
包装:平装
开本:12开
出版时间:2012-07-01
用纸:胶版纸
页数:114
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

法书圭臬、范式千载、退笔成山、登堂躬意表、碑帖名品、坐拥百家、融古开今、挥翰合天机。

内容简介

《中国碑帖名品:褚遂良伊阙佛龛碑》选用之本马上海图书馆所藏明代代精拓本。有沈树锈题签,有叶奕苞跋尾。整幅及碑额皆为朵云轩所藏,百年前旧拓。均为首次原色全本影印。

内页插图

前言/序言


碑刻遗韵:隋唐书法艺术的瑰宝——《隋唐碑刻精选》 书籍信息: 书名: 隋唐碑刻精选 主题: 隋唐时期著名碑刻的艺术价值、历史背景及书法风格研究 作者/编者: 碑学研究会 出版社: 翰墨轩 装帧: 精装,全彩印刷 册数: 一卷(约800页) 导言:盛世气象,法度森严 隋唐五代,是中国历史上文化艺术最为鼎盛的时期之一。在这个辉煌的时代,国家的强盛与思想的开放,共同催生了书法艺术的空前繁荣。碑刻,作为那个时代官方意志与民间信仰的重要载体,其留存下来的拓片与原石,构成了我们研究中古书法流变最直接、最可靠的史料。 《隋唐碑刻精选》并非单纯的拓片汇编,而是一部集学术考证、艺术鉴赏与历史脉络梳理于一体的综合性图册。本书旨在精选隋代开皇遗风、唐代初唐的雄浑、盛唐的雍容、中晚唐的变革等不同阶段最具代表性的碑刻作品,勾勒出这一历史时期书法艺术的完整图景。 第一部分:隋代基调——从魏晋到初唐的过渡(约占全书15%) 本书首先聚焦于隋朝(公元581年—618年),这个短暂却至关重要的统一王朝。隋碑承接了北朝的雄强和南朝的秀逸,是书法史由“二王”体系向唐代法度转型的重要桥梁。 核心收录内容: 1. 《董美人墓志》与《苏慈墓志》的精选摹刻: 重点分析了隋碑中开始出现的“方峻”笔法和逐渐趋于规整的结构,这为初唐楷书的定型奠定了基础。 2. 隋代题记类碑刻的风格辨析: 探讨了隋碑如何从魏碑的恣肆过渡到唐碑的严谨,其笔画中的“内擫”与“外拓”的微妙平衡。 这一部分的考证工作尤为严谨,结合了出土简牍和传世墓志,力求还原隋碑在书法史上的真实地位。 第二部分:初唐定型——法度的确立与“初唐四家”(约占全书35%) 初唐是楷书发展史上里程碑式的阶段,标志着书法艺术正式进入法度森严、规范统一的阶段。欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷四位大家的作品集中体现了这一时期的审美取向。 重点研析碑帖(不含《伊阙佛龛碑》): 1. 欧阳询《九成宫醴泉铭》的法度解析: 书中对《九成宫》的“险劲”结构和“铁画银钩”的笔法进行了细致的拓片局部放大和线条描红示范。重点分析其险中求正的结构艺术,并辅以清代金石学家的考证文字。 2. 虞世南《孔子庙堂碑》的温润典雅: 深入探讨虞书“外柔内刚”的特点,分析其如何将晋人风韵融入唐代的规范之中,拓片展示了其内擫笔法的精妙。 3. 薛稷《唐故衡州刺史陆敬简碑》: 作为初唐晚期代表,薛稷的楷书已现出明显的行书笔意和连带感。本书选取了其传世碑刻,对比其与褚遂良在“骨力”和“体势”上的差异。 本部分侧重于对“初唐四家”各自的“笔法体系”进行区分和对比研究,帮助读者建立清晰的时代坐标。 第三部分:盛唐气象——雍容大气与行草的巅峰(约占全书30%) 盛唐时期,国力达到顶峰,书风也趋于雄浑博大,充满自信与气魄。这一时期碑刻的审美趋向于宏大叙事和气势磅礴的书写风格。 收录的代表性碑刻: 1. 颜真卿《多宝塔碑》与《颜氏家庙碑》: 颜真卿是盛唐书法的旗帜。本书对《多宝塔碑》的“横平竖直、丰腴饱满”进行了专题研究,并收录了其行书代表作《祭侄文稿》(拓片高清摹拓版)的对比分析,探讨颜体楷书如何融入其磅礴的行草气势。 2. 吴兢、赵德昭等宫廷书家作品: 选取了一些反映宫廷气象的碑刻,展现盛唐书法在规范统一基础上的审美拓展。 3. 怀素、张旭的草书碑刻(如《千字文》题刻): 集中展示了盛唐“颠张醉素”的狂放不羁,分析了他们的草书如何在碑刻中被固化,以及它们对后世文人书风的影响。 第四部分:中晚唐的变革与碑学的复兴(约占全书20%) 安史之乱后,书法艺术开始展现出对复古和回归晋韵的探索。中晚唐时期,碑学力量的崛起预示着未来书风的走向。 专题研究: 1. 唐玄宗与李白的碑刻题字: 探讨帝王书法的官方色彩及其对时代风尚的影响。 2. 晚唐碑学先声——王绍隆、韩愈等人的碑刻: 重点分析了此时期碑刻在笔法上开始向险劲、瘦硬的方向转变,为五代和宋代的碑学兴起埋下了伏笔。 3. 敦煌出土残碑的价值: 补充性收录了部分流散或残损的碑刻碎片,通过侧重考证其历史价值和笔法特征,展现隋唐书法“活态”的多样性。 结语与附录 本书最后附录了隋唐碑刻的拓片保护与断代方法论,以及历代金石学家的重要论述摘要,旨在为书法研究者和爱好者提供一个全面、深入的隋唐碑刻艺术宝库。全书以严谨的考据和精美的制版印刷,力求呈现出原碑刻的风貌与气韵。

用户评价

评分

这本书的体量相当可观,拿在手上沉甸甸的,这绝对是一部可以细细品味的“大部头”。我注意到,在内容组织上,它似乎采用了某种专题研究的方式,而不是流水账式的介绍。这种结构使得读者可以根据自己的兴趣点,有选择性地进行深入阅读。比如我比较关注不同时期书家对某一特定风格的继承与创新,书中似乎就有专门的章节来探讨这些细微的差别。这种深度挖掘的能力,是普通参考资料所不具备的。而且,从侧面来看,能够汇编如此详实丰富的内容,背后必然是庞大的资料搜集和严谨的学术态度,这对于我们追求知识的读者来说,是最可靠的保障。它不是昙花一现的热点解读,而是一部可以长期参考的工具书。

评分

老实说,我是一个对书法历史脉络很感兴趣的“门外汉”,所以选择书籍时,最看重的是它能否有效地引导我进入这个世界。这本书在这方面做得非常出色,它没有一开始就抛出那些艰深的理论,而是通过一些生动的案例和图示,慢慢地引导读者的视线和思维进入到书法艺术的核心。我尤其欣赏其中一些细节的标注,比如对某些笔画的起承转合,都有非常精准的描摹和解释,这对于我这种需要从基础练习入手的人来说,简直是如获至宝。它不只是展示了“结果”,更重要的是解释了“过程”,这种教学上的用心,让冰冷的作品焕发出了生命力,让人在赞叹之余,也充满了学习的冲动。

评分

初翻阅时,最吸引我的是那种强烈的历史氛围感,仿佛能触摸到历史的脉络。这本书的排版布局非常讲究,字里行间透露出一种精心策划的痕迹,不是那种简单粗暴的图片堆砌,而是有着清晰的脉络和逻辑。尤其是一些对背景介绍的部分,文字简练却极富洞察力,让初学者也能很快抓住重点,避免了陷入晦涩难懂的专业术语之中。我特别留意了其中关于不同书体演变的一些论述,那种循序渐进的讲解方式,让人感觉作者对该领域有着极其深厚的积累,能够将复杂的问题用清晰易懂的方式阐述出来。这种兼顾专业性和可读性的平衡拿捏得恰到好处,体现了编辑团队的专业素养,也让阅读过程变成了一种享受而非负担。

评分

这本书的封面设计着实抓人眼球,那种古朴典雅的色调,配上烫金的文字,一下子就让人联想到历史的厚重感。我个人对这种传统文化类的书籍一直抱有很高的期待,尤其是当它涉及到书法艺术时,总能激起我内心的波澜。拿到手后,首先被它的装帧质量所折服,纸张的触感细腻,印刷的色彩饱满而不失庄重,这对于欣赏书法作品来说至关重要,细节的还原度直接影响到观者的体验。那种油墨散发出的淡淡清香,仿佛能带人穿越回那个墨香四溢的年代。虽然我还没有深入品读内页,但仅凭这第一印象,已经觉得物超所值。它不仅仅是一本书,更像是一件精心制作的艺术品,摆在书架上都觉得格调非凡,让人忍不住想时常翻阅,哪怕只是抚摸一下封面。这种对细节的极致追求,往往预示着内容的深度和广度,期待后续的阅读能带来更多惊喜。

评分

这本书的装帧和内容质量,都让我感觉这不仅仅是一次简单的出版,更像是一次对文化遗产的庄严致敬。我注意到,在对某些珍贵拓片的呈现上,采用了高精度的扫描技术,那种墨色的浓淡干湿、飞白与枯笔的质感,几乎都能通过书页被还原出来,这对于研究者和爱好者来说,是至关重要的信息。相比于在屏幕上浏览的模糊图片,纸质媒介的这种真实感是无法替代的。从这个角度看,出版方在制作过程中投入的成本和心血是显而易见的,他们显然是站在了传承者的角度来对待这本书的,力求做到最好,体现了对艺术原作最大的尊重。

评分

褚遂良,唐朝著名书法家。他的书法,初学虞世南,晚年取法钟繇、王羲之,融汇汉隶,丰艳流畅,变化多姿,自成一家。与欧阳询、虞世南、薛稷并称初唐四大书家。相传虞世南死后,唐太宗叹息无人可以论书。魏征称赞说:“褚遂良下笔遒劲,甚得王逸少体。”魏征认为,他对王字理解的深刻,有辨认王字真伪的能力。他的传世书迹有楷书《孟法师碑》、《雁塔圣教序》、《伊阙佛龛》。遂良博通文史,贞观十年(636年),由秘书郎迁起居郎。精于书法,以善书由魏徵推荐给太宗,受到赏识。十五年,他劝谏太宗暂停封禅。同年由起居郎迁谏议大夫。

评分

小型辇车甚 至可以由二妇人挽引,《左传》(襄公二十三年)记, 晋卿范宣人为避栾盈之乱.着妇人服伪装妇人, “二妇人辇以如公”。可见小型辇车是很轻小的。 由于对辇车的结构缺乏了解.已发掘的先秦 车子可确认辇车的材料很少.只有陕西陇县边家 庄春秋早期秦墓M1 5椁室上放置的一辆完整的 小车,因车衡后有二挽车木佣而得以确认为辇 车。。这辆辇车从结构上来看,与先秦马车毫无二 致.惟车子部件的尺寸要小一些:车轮直径1.1 5米.轨距(轮牙外缘汁)1.1 4米.车轴长1.64米; 1?9?9 舆宽0.7、深0.6米;车辕全长1.82米;j‘衡 与车舆前轸间距约1.2米(笔者从复原图r量 得);车轴直径、车辕最大径都Jl有5厘米,其它 部件的直径也都较马车部件细。车衡长0.88米, 距地面高约1.1米(笔者从复原图L鲢得.车衡 略低丁车轮上缘).菪以占人普通人的身高1.7米 计.车衡的长度与高度正适合两名挽车人持衡于 腰腹部。困此.这辆辇车即使是明器而1}炎用车. 它结构与尺寸仍可以视为实用辇车的翻版.体现 了辇午轻、短、小的特点。从这辆辇车可以看出. 轨距短、车舆窄小、车辕与整车车体短.是鼙车 区别于其它人型畜力挽车的主要特征.这些特征 也恰与偃师商城路土上车辙痕相符。 从世界范围来看。自从人类开始使用车丁丁F 始.人力厦成为车的重要动力来源之 。这一力 面是因为据。 二、关于商代车马器的讨论 的发掘者认为 小能排除木质轴饰也是固定在伏兔上的可能,笔 者也认为这个可能足存在的。因为平板形的轴饰 很难捆绑在断为圆形的乍轴上,更不可能钉在 轴上,冈为轴饰本身就是要防止车轴被锐物穿透; 而且既然要挡住箭矢等锐物.轴饰就必须与车轴 有一定间距,才能避免锐物穿透薄薄的木轴饰之 后再穿八车轴内.冈此轴不可能紧贴在_乍轴上.这 不但进一步排除了轴饰直接固定在车轴上的可 ?9?9 “}?9?9 能.也排除了轴饰压在车轸与车轴之间的可能。之 所以M41的小轴饰被发现平贴在车轴上.可能足 由于M4l车舆两侧车轴已折断成V形.轴饰的 位置发生了移动。如此.剩下的可能性只有两个?9?9 一是木轴饰固定在车舆轸木上表面.一是固定在 伸出车舆之外的优兔上。前一13f能较小.因为只 有11厘米长的木轴饰若后部还在车舆轸木七.可 用以遮盖葶轴的部分未免作用有限.若将木抽饰 固定在伸出舆外的伏免上,则本轴饰与伏兔都承 担了保护车轴的作用。当然,这一推沦还缺乏考 古资料的证实。 2.三角形衡末饰一兼论老牛坡乍马坑 M27的车衡 三角形衡末饰广泛见于商代晚期与西周早中 期马车上,以背纽穿绳缚在衡末。在半个多世纪 以前.由于商周车马坑发现少、车衡保护不好,三 角形衡末饰曾被推测为马面上的当卢“.或是轭 与衡间赣“饰。建国后越来越多段代车马坑的发 现已证明此器位于衡末,本已无异议。但近年西 安老牛坡商代晚期遗址、墓葬的发掘报告又提出 了三角形衡末饰为当卢的观点,依据是:老牛坡 马坑M1 7只葬两马无车.马头附近却各有一件三 角形衡末饰;车马坑M27葬一车二马.两马头 (辕末两侧)旁边也各有一三角形衡末饰,但两件 三角形衡末饰之间没有发现车衡痕迹.发掘报告 称车衡后移到了舆前.舆前的两件方管形铜器是 衡末饰(方管形铜器一端有封顶,一端为銎门)。 报告认为.马坑M17与车马坑M27的三角形衡 末饰之间均无车衡,又都位于马头附近.因此不 是衡末饰而是当卢“。 笔者对此结论的论据表示怀疑,老牛坡车马 坑M27车衡的位置值得商榷。事实上,老牛坡发 掘报告所称车舆前方的两件方管形银器并非衡 饰,而是车舆上的某种器物,郭家庄商代晚期车 马坑M52、梅园庄东南车马坑M4】车舆门后|坷侧 也各有一件相同的方管形铜器,但这两个车马坑 的车辕末疝都有车衡(而且衡末都有三角形衡末 饰),因此方管形铜器不可能是衡末饰.而是车舆 上的某种饰件

评分

正品,折扣又多,内容很好看

评分

法书圭臬、范式千载、退笔成山、登堂躬意表、碑帖名品、坐拥百家、融古开今、挥翰合天机。,买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。中国碑帖名品褚遂良伊阙佛龛碑选用之本马上海图书馆所藏明代代精拓本。有沈树锈题签,有叶奕苞跋尾。整幅及碑额皆为朵云轩所藏,百年前旧拓。均为首次原色全本影印。读书,撇开喧嚣,拨开冗务,于小楼一角仔细的品味,咀嚼书中的宁静和快感,在寂静中体会人生的滋味,在书海中滤除浮躁的心态,淡泊名利,淡然处世,无疑是愉悦沧桑人生的美好享受。

评分

[ZZ]写的的书都写得很好,[sm]还是朋友推荐我看的,后来就非非常喜欢,他的书了。除了他的书,我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲,他们的书我觉得都写得很好。[SM],很值得看,价格也非常便宜,比实体店买便宜好多还省车费。 书的内容直得一读[BJTJ],阅读了一下,写得很好,[NRJJ],内容也很丰富。[QY],一本书多读几次,[SZ]。 快递送货也很快。还送货上楼。非常好。 [SM],超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜,还免邮费不错,速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ],买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。 中国人讲“虚实相生,天人合一”的思想,“于空寂处见流行,于流行处见空寂”,从而获得对于“道”的体悟,“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现,因此中国古代的绘画,提倡“留白”、“布白”,用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味,体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式,伴着笔墨的清香,细细体味,那自由孤寂的灵魂,高尚清真的人格魅力,在寻求美的道路上指引着我,让我抛弃浮躁的世俗,向美学丛林的深处迈进。合上书,闭上眼,书的余香犹存,而我脑海里浮现的,是一个“皎皎明月,仙仙白云,鸿雁高翔,缀叶如雨”的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人,只有这样我们才能创造我们的生活,[NRJJ]希望下次还呢继续购买这里的书籍,这里的书籍很好,非常的不错,。给我带来了不错的现实享受。希望下次还呢继续购买这里的书籍,这里的书籍很好,非常的不错,。给我带来了不错的现实享受。

评分

请您提高评价质量,以下评价一律不再赠送积分:1) 拷贝自己或者他人评价内容超过80%以上,以字数为准。2) 优点、缺点内容重复超过60%以上的。3) 使用标点符号过多的。4) 评价内容没有任何参考价值、被5名以上网友举报或者违反法律、法规的。5) 无效评价数量超过5条,则一年内该id号参与的产品评价均不赠送积分,过往的无效评价可以不计!4.发表评价即可获得积分,每个商品的前5位评价用户可获得2倍积分!

评分

经典。收藏学习的佳品。值得购买。

评分

举例:上门自提订单原则上免收配送费用,但如果一个ID帐号在一个月内有过1次以上或一年内有过3次以上,在规定的时间内无理由不履约提货,我司将在相应的ID帐户里按每单扣除50个积分做为运费;

评分

好得很的书啊。。。。

相关图书

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 静流书站 版权所有