具體描述
內容簡介
中華文明綿延五韆餘年，文字實具第1功。從倉頡造字而雨粟鬼泣的傳說起，曆經華夏子民智慧聚集、薪火相傳，終使漢宇生生不息、蔚為壯觀。伴隨著漢字發展而成長的中國書法，基於漢字象形錶意的特性，在一代又一代書寫者的努力之下，最終跨越其實用意義，成為一門世界上其他民族文字無法企及的純藝術，並成為漢文化的重要元素之一。在中國知識階層看來，書法是中國人『澄懷味象』、寓哲理於詩性的藝術高錶現方式，她淨化、提升瞭人的精神品格，曆來被視為『道』『器』閤一。而事實上，中國書法確實包羅萬象，從孔孟釋道到各傢學說，從宇宙自然到社會生活，中華文化的精粹，在其問都得到瞭種種反映書法無愧為中華文化的載體。書法又推動瞭漢字的發展，篆、隸、草、行、直（五體的嬗變和成熟，源於無數書傢承前啓後、對漢字美的不懈追求，多樣的書傢風格，則愈加顯示齣漢字的無窮活力。那些優秀的『知行閤一』的書法傢們是中華智慧的實踐者，他們匯成的這條書法之河印證瞭中華文化的發展。因此，學習和探求書法藝術，實際上是瞭解中華文化有效的一個途徑。曆史證明，漢字及其書法衝破瞭民族文化的隔閡和時空的限製，在世界文明的進程中發生瞭重要作用。我們堅信，在今後的文明進程中，這一獨特的藝術形式，仍將發揮齣巨大的力量。然而，在當代這個社會經濟高速發展、不同文化劇烈碰撞的時期，書法也遭遇亙古未有的挑戰，這其間自有種種因素，而漢字書寫的退化，或許是書法之道齣現踟躕不前窘狀的重要原因，因此，有識之士深感傳統文化有『迷失』、 『式微』之虞。書法藝術的健康發展，有賴對中國文化、藝術真諦更深刻的體認，匯聚更多的力量做更多務實的工作，這是當今從事書法工作的專業人士責無旁貸的重任。
有鑒於此，上海書畫齣版社以保存、還原優秀的書法藝術作品為目的，承繼五十年齣版傳統，齣版瞭這套《中國碑帖名品》叢帖該叢帖在總結本社不同時段字帖齣版的資源和經驗基礎上，更加係統地觀照整個書法史的藝術進程，匯聚曆代尤其是今人對不同書體不同書傢作品（包括新齣土書跡》的深入研究，以書體遞變為縱軸，以書傢風格為橫錢，遴選瞭書法史上優秀的書法作品匯編成一百冊，再現瞭中國書法史的輝煌。
為瞭更方便讀者學習與品鑒，本套叢帖在文字疏解、藝術賞評諸方麵做瞭全新的嘗試，使文字記載、釋義的屬陸與書法藝術造型、審美的作用相輔相成，進一步拓展字帖的功能。同時，我們精選底奉，並充分利用現代高度發展的印刷技術，精心校核，原色印刷，幾同直（跡，這必將有益於臨習者更準確地體會與欣賞，以獲得學習的門徑。披覽全帙，思接韆載，我們希望通過精心編撰、係統規模的齣版工作，能為當今書法藝術的弘揚和發展，起到綿薄的推進作用，以無愧祖宗留給我們的偉大遺産。
內頁插圖
前言/序言
用戶評價
我對本書的某些選篇感到非常驚喜，尤其是那些相對不那麼“大眾化”的碑刻拓片。通常市麵上的碑帖，總是圍繞著那幾件耳熟能詳的經典展開，時間久瞭難免審美疲勞。但這部書似乎花瞭大功夫去挖掘瞭一些具有獨特地域風格或偏門但藝術價值極高的作品。比如，其中收錄的幾方地方誌碑，雖然名氣不如“天下第一行書”，但其質樸率真的筆法，展現瞭一種未經雕琢的生命力，非常具有研究價值。這說明編者在選材上是持開放和包容態度的，沒有被傳統定論所束縛。這種新鮮感，對於像我這樣已經有一定臨帖基礎的學習者來說，是非常寶貴的，它能有效地刺激我的創作欲望，讓我找到新的突破口。這本書的廣度和深度，絕對對得起它的定價。
評分老實說，我購買這本書的初衷，主要是為瞭研究特定時代書風的演變脈絡。我注意到這本書的編排邏輯非常清晰，它似乎不僅僅是簡單地將名傢作品羅列在一起，而是有意識地構建瞭一個曆史的序列。通過對比不同時期的作品，你可以明顯看齣書法藝術是如何在繼承中創新的，如何受到時代思潮的影響。比如，書中收錄的幾篇魏晉時期的作品，那種渾厚的天真爛漫，與後來唐代追求法度的嚴謹形成瞭鮮明的對比。這種橫嚮和縱嚮的對比研究，極大地拓寬瞭我的視野，讓我不再局限於單一的審美標準。對於做學術研究或者希望深入理解中國書史的朋友來說，這本書提供的資料是相當有價值的。它提供瞭一個絕佳的平颱，去觀察和感受那些“意在筆先”的哲學思想是如何通過筆墨物化齣來的。
評分這本書的裝幀設計和印刷質量，絕對是超乎預期的驚喜。作為一個長期關注藝術類圖書的讀者，我深知一套好的碑帖對學習者意味著什麼。這套書的紙張選擇非常考究，不僅觸感細膩，而且墨色的還原度極高，那些細微的飛白和枯筆都能清晰呈現，這對於研究筆法的細微變化至關重要。裝訂方麵，平攤性做得非常好，無論你翻到哪一頁，都能完全平鋪在桌麵上，這在臨帖時簡直是太方便瞭，不用擔心書本閤攏而影響觀察。每一幅帖的四周留白也恰到好處，既突齣瞭主體內容，又不會讓人覺得擁擠。從整體的視覺感受上來說，它散發著一種沉穩而典雅的氣質，光是放在書架上，也是一件極佳的陳設品。細節決定成敗，這本書在製作上的用心程度，值得每一位買傢細細品味。
評分這部碑帖集實在讓人驚艷，尤其是對於那些醉心於楷書和行書的同好來說，簡直是寶藏。我最早接觸這種古典範本，是被那種古樸厚重的筆觸所吸引。比如，其中收錄的幾篇唐代楷書大傢的墨跡，那種精妙的結構和間架，簡直是書法學習的教科書。翻閱這些作品時，我仿佛能感受到那位書法傢在案前揮毫時的心境，那種從容不迫中蘊含的強大力量。尤其是對那些細節的處理，比如起筆的方圓，收筆的迴鋒，無不體現齣深厚的功力。很多現代人寫字，總感覺氣韻不足，但這部書裏的作品，每一筆都充滿瞭生命力。我花瞭好長時間，對著其中幾篇進行臨摹，纔稍微領會到其中的奧妙。它不僅僅是字的堆砌，更是一種文化精神的傳承。我強烈推薦給所有希望提升自己書法水平的入門者和進階者，它能幫你打下一個極其紮實的基礎。
評分這套碑帖給我的最大感受是，它提供瞭一種沉浸式的精神體驗。在如今這個信息爆炸、節奏飛快的時代，我們很少能有時間靜下心來，專注於一件需要耐心和定力的事物。當我拿起這本書，開始對著其中的某一頁進行細緻的揣摩時，周圍的一切仿佛都靜止瞭。我不再去想工作上的煩惱，而是完全沉浸在墨跡的黑白世界裏。這種專注帶來的內心平靜，是任何娛樂活動都無法替代的。它教會我如何去“慢下來”，如何去欣賞那些在匆忙中被忽略的美感。我發現，每一次重讀，都會有新的領悟，仿佛那位古人又重新與我進行瞭跨越時空的對話。這本書不僅僅是學習書法工具，更像是一劑幫助現代人找迴內心寜靜的良藥。
評分令，蜀郡西部都尉，祖父鳳，孝廉，張掖屬國都尉丞，右扶風隃糜侯相，金城西部都尉，北地太守，父琫，少貫名州郡，不幸早世，是以位不副德。君童齔好學，甄極毖緯，無文不綜，賢孝之性，根生於心。收養季祖母，供事繼母，先意承誌，存亡之敬，禮無遺闕，是以鄉人為之諺曰：重親緻歡曹景完。易世載德，不隕其名。及其從攻，清擬夷齊，直慕史魚。曆郡右職，上計掾史，仍闢涼洲，常為治中，彆駕，紀綱萬裏，硃紫不謬，齣典諸郡，彈枉糾邪，貪暴洗心，同僚服德，遠近憚威。建寜二年，舉孝廉，除郎中，拜西域戊部司馬，時疏勒國王和德，弑父篡位，不供職貢，君興師徵討，有兗膿之仁，分醪之惠。攻城野戰，謀若湧泉，威牟諸賁，和德麵縛歸死。還師振旅，諸國禮遺，且二百萬，悉以薄官。遷右夫風槐裏令，遭同産弟憂棄官，續遇禁網，潛隱傢巷七年。光和六年，復舉孝廉，七年三月，除郎中，拜酒泉祿福長，訞賊張角，起兵幽冀，兗豫荊楊，同時並動，而縣民郭傢等，復造逆亂，燔燒城寺，萬民騷擾，人懷不安。三郡告急，羽
評分問理與氣。曰：「有是理便有是氣，但理是本，而今且從理上說氣。如雲：『太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰。』不成動已前便無靜。程子曰：『動靜無端。』蓋此亦是且自那動處說起。若論著動以前又有靜，靜以前又有動，如雲：『一陰一陽之謂道，繼之者善也。』這『繼』字便是動之端。若隻一開一闔而無繼，便是闔殺瞭。」又問：「繼是動靜之間否？」曰：「是靜之終，動之始也。且如四時，到得鼕月，萬物都歸窠瞭；若不生，來年便都息瞭。蓋是貞復生元，無窮如此。」又問：「元亨利貞是備箇動靜陰陽之理，而易隻是乾有之？」曰：「若論文王易，本是作『大亨利貞』，隻作兩字說。孔子見這四字好，便挑開說瞭。所以某嘗說，易難看，便是如此。伏羲自是伏羲易，文王自是文王易，孔子因文王底說，又卻齣入乎其間也。」又問：「有是理而後有是氣。未有人時，此理何在？」曰：「也隻在這裏。如一海水，或取得一杓，或取得一擔，或取得一碗，都是這海水。但是他為主，我為客；他較長久，我得之不久耳。」夔孫。義剛錄同。
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評分問：「昨謂未有天地之先，畢竟是先有理，如何？」曰：「未有天地之先，畢竟也隻是理。有此理，便有此天地；若無此理，便亦無天地，無人無物，都無該載瞭！有理，便有氣流行，發育萬物。」曰：「發育是理發育之否？」曰：「有此理，便有此氣流行發育。理無形體。」曰：「所謂體者，是強名否？」曰：「是。」曰：「理無極，氣有極否？」曰：「論其極，將那處做極？」淳。
評分選材特色：5星
評分印刷清晰，質量不錯，好評
評分《中國碑帖名品：張旭古詩四帖》：經典草書字帖，紙張印刷非常精良，信息量大，名人題跋較全，文字很漂亮，是該書一個亮點，占全書頁碼比例較高，對全麵學習、理解張旭書法有幫助，非常不錯。京東包裝與時俱進，圖書完好無損，點贊！！！
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評分天下未有無理之氣，亦未有無氣之理。氣以成形，而理亦賦焉。銖。
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