具體描述
內容簡介
中華文明綿延五韆餘年，文字實具第1功。從倉頡造字而雨粟鬼泣的傳說起，曆經華夏子民智慧聚集、薪火相傳，終使漢宇生生不息、蔚為壯觀。伴隨著漢字發展而成長的中國書法，基於漢字象形錶意的特性，在一代又一代書寫者的努力之下，最終跨越其實用意義，成為一門世界上其他民族文字無法企及的純藝術，並成為漢文化的重要元素之一。在中國知識階層看來，書法是中國人『澄懷味象』、寓哲理於詩性的藝術高錶現方式，她淨化、提升瞭人的精神品格，曆來被視為『道』『器』閤一。而事實上，中國書法確實包羅萬象，從孔孟釋道到各傢學說，從宇宙自然到社會生活，中華文化的精粹，在其問都得到瞭種種反映書法無愧為中華文化的載體。書法又推動瞭漢字的發展，篆、隸、草、行、直（五體的嬗變和成熟，源於無數書傢承前啓後、對漢字美的不懈追求，多樣的書傢風格，則愈加顯示齣漢字的無窮活力。那些優秀的『知行閤一』的書法傢們是中華智慧的實踐者，他們匯成的這條書法之河印證瞭中華文化的發展。因此，學習和探求書法藝術，實際上是瞭解中華文化有效的一個途徑。曆史證明，漢字及其書法衝破瞭民族文化的隔閡和時空的限製，在世界文明的進程中發生瞭重要作用。我們堅信，在今後的文明進程中，這一獨特的藝術形式，仍將發揮齣巨大的力量。然而，在當代這個社會經濟高速發展、不同文化劇烈碰撞的時期，書法也遭遇亙古未有的挑戰，這其間自有種種因素，而漢字書寫的退化，或許是書法之道齣現踟躕不前窘狀的重要原因，因此，有識之士深感傳統文化有『迷失』、 『式微』之虞。書法藝術的健康發展，有賴對中國文化、藝術真諦更深刻的體認，匯聚更多的力量做更多務實的工作，這是當今從事書法工作的專業人士責無旁貸的重任。
有鑒於此，上海書畫齣版社以保存、還原優秀的書法藝術作品為目的，承繼五十年齣版傳統，齣版瞭這套《中國碑帖名品》叢帖該叢帖在總結本社不同時段字帖齣版的資源和經驗基礎上，更加係統地觀照整個書法史的藝術進程，匯聚曆代尤其是今人對不同書體不同書傢作品（包括新齣土書跡》的深入研究，以書體遞變為縱軸，以書傢風格為橫錢，遴選瞭書法史上優秀的書法作品匯編成一百冊，再現瞭中國書法史的輝煌。
為瞭更方便讀者學習與品鑒，本套叢帖在文字疏解、藝術賞評諸方麵做瞭全新的嘗試，使文字記載、釋義的屬陸與書法藝術造型、審美的作用相輔相成，進一步拓展字帖的功能。同時，我們精選底奉，並充分利用現代高度發展的印刷技術，精心校核，原色印刷，幾同直（跡，這必將有益於臨習者更準確地體會與欣賞，以獲得學習的門徑。披覽全帙，思接韆載，我們希望通過精心編撰、係統規模的齣版工作，能為當今書法藝術的弘揚和發展，起到綿薄的推進作用，以無愧祖宗留給我們的偉大遺産。
內頁插圖
前言/序言
用戶評價
這部碑帖集實在讓人驚艷，尤其是對於那些醉心於楷書和行書的同好來說，簡直是寶藏。我最早接觸這種古典範本，是被那種古樸厚重的筆觸所吸引。比如，其中收錄的幾篇唐代楷書大傢的墨跡，那種精妙的結構和間架，簡直是書法學習的教科書。翻閱這些作品時，我仿佛能感受到那位書法傢在案前揮毫時的心境，那種從容不迫中蘊含的強大力量。尤其是對那些細節的處理，比如起筆的方圓，收筆的迴鋒，無不體現齣深厚的功力。很多現代人寫字，總感覺氣韻不足，但這部書裏的作品，每一筆都充滿瞭生命力。我花瞭好長時間，對著其中幾篇進行臨摹，纔稍微領會到其中的奧妙。它不僅僅是字的堆砌，更是一種文化精神的傳承。我強烈推薦給所有希望提升自己書法水平的入門者和進階者，它能幫你打下一個極其紮實的基礎。
評分這套碑帖給我的最大感受是，它提供瞭一種沉浸式的精神體驗。在如今這個信息爆炸、節奏飛快的時代，我們很少能有時間靜下心來，專注於一件需要耐心和定力的事物。當我拿起這本書，開始對著其中的某一頁進行細緻的揣摩時，周圍的一切仿佛都靜止瞭。我不再去想工作上的煩惱，而是完全沉浸在墨跡的黑白世界裏。這種專注帶來的內心平靜，是任何娛樂活動都無法替代的。它教會我如何去“慢下來”，如何去欣賞那些在匆忙中被忽略的美感。我發現，每一次重讀，都會有新的領悟，仿佛那位古人又重新與我進行瞭跨越時空的對話。這本書不僅僅是學習書法工具，更像是一劑幫助現代人找迴內心寜靜的良藥。
評分我對本書的某些選篇感到非常驚喜，尤其是那些相對不那麼“大眾化”的碑刻拓片。通常市麵上的碑帖，總是圍繞著那幾件耳熟能詳的經典展開，時間久瞭難免審美疲勞。但這部書似乎花瞭大功夫去挖掘瞭一些具有獨特地域風格或偏門但藝術價值極高的作品。比如，其中收錄的幾方地方誌碑，雖然名氣不如“天下第一行書”，但其質樸率真的筆法，展現瞭一種未經雕琢的生命力，非常具有研究價值。這說明編者在選材上是持開放和包容態度的，沒有被傳統定論所束縛。這種新鮮感，對於像我這樣已經有一定臨帖基礎的學習者來說，是非常寶貴的，它能有效地刺激我的創作欲望，讓我找到新的突破口。這本書的廣度和深度，絕對對得起它的定價。
評分這本書的裝幀設計和印刷質量，絕對是超乎預期的驚喜。作為一個長期關注藝術類圖書的讀者，我深知一套好的碑帖對學習者意味著什麼。這套書的紙張選擇非常考究，不僅觸感細膩，而且墨色的還原度極高，那些細微的飛白和枯筆都能清晰呈現，這對於研究筆法的細微變化至關重要。裝訂方麵，平攤性做得非常好，無論你翻到哪一頁，都能完全平鋪在桌麵上，這在臨帖時簡直是太方便瞭，不用擔心書本閤攏而影響觀察。每一幅帖的四周留白也恰到好處，既突齣瞭主體內容，又不會讓人覺得擁擠。從整體的視覺感受上來說，它散發著一種沉穩而典雅的氣質，光是放在書架上，也是一件極佳的陳設品。細節決定成敗，這本書在製作上的用心程度，值得每一位買傢細細品味。
評分老實說，我購買這本書的初衷，主要是為瞭研究特定時代書風的演變脈絡。我注意到這本書的編排邏輯非常清晰，它似乎不僅僅是簡單地將名傢作品羅列在一起，而是有意識地構建瞭一個曆史的序列。通過對比不同時期的作品，你可以明顯看齣書法藝術是如何在繼承中創新的，如何受到時代思潮的影響。比如，書中收錄的幾篇魏晉時期的作品，那種渾厚的天真爛漫，與後來唐代追求法度的嚴謹形成瞭鮮明的對比。這種橫嚮和縱嚮的對比研究，極大地拓寬瞭我的視野，讓我不再局限於單一的審美標準。對於做學術研究或者希望深入理解中國書史的朋友來說，這本書提供的資料是相當有價值的。它提供瞭一個絕佳的平颱，去觀察和感受那些“意在筆先”的哲學思想是如何通過筆墨物化齣來的。
評分先有箇天理瞭，卻有氣。氣積為質，而性具焉。敬仲。
評分碑帖清楚，看瞭很舒服，適閤臨寫
評分紅紅火火恍恍惚惚迴傢恍恍惚惚八佰伴八佰伴吧
評分玄宗禦勤政樓，大張樂，羅列百妓。時教坊有王大娘者，善戴百尺竿，竿上施木山，狀瀛洲、方丈，令小兒持絳節齣入於其間，歌舞不輟。時劉晏以神童為秘書正字，年十歲，形狀獰劣，而聰悟過人。玄宗召於樓上簾下，貴妃置於膝上，為施粉黛，與之巾櫛。玄宗問晏曰：“卿為正字，正得幾字？”晏曰：“天下字皆正，唯‘朋’字未正得。”貴妃復令詠王大娘戴竿，晏應聲曰：“樓前百戲競爭新，唯有長竿妙入神。誰得綺羅翻有力，猶自嫌輕更著人。”玄宗與貴妃及諸嬪禦歡笑移時，聲聞於外，因命牙笏及黃文袍以賜之。
評分還行。字數字數字數字數
評分這套字帖不錯，買瞭很多本瞭
評分張旭為人灑脫不羈，豁達大度，卓爾不群，纔華橫溢，學識淵博。與李白、賀知章相友善，杜甫將他三人列入“飲中八仙”。是一位極有個性的草書大傢，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然後落筆成書，甚至以頭發蘸墨書寫，故又有“張顛”的雅稱。後懷素繼承和發展瞭其筆法，也以草書得名，並稱“顛張醉素”。 張旭性格豪放，嗜好飲酒，常在大醉後手舞足蹈，然後迴到桌前，提筆落墨，一揮而就。有人說他粗魯，給他取瞭個張癲的雅號。其實他很細心，他認為在日常生活中所觸到的事物，都能啓發寫字。偶有所獲，即熔冶於自己的書法中。當時人們隻要得到他的片紙支字，都視若珍品，世襲真藏。那時候，張旭有個鄰居，傢境貧睏，聽說張旭性情慷慨，就寫信給張旭，希望得到他的資助。張旭非常同情鄰人，便在信中說道:您隻要說這信是張旭寫的，要價可上百金。鄰人將信照著他的話上街售賣，果然不到半日就被爭購一空。鄰人高興地迴到傢，並嚮張旭緻萬分的感謝。張旭的書法，始化於張芝、二王一路，以草書成就最高。史稱“草聖”。他自己以繼承“二王”傳統為自豪，字字有法，另一方麵又效法張芝草書之藝，創造齣瀟灑磊落， shici898
評分楊國忠之子暄，舉明經，禮部侍郎達奚殉考之，不及格，將黜落，懼國忠而未敢定。時駕在華清官，殉子撫為會昌尉，殉遽召使，以書報撫，令候國忠具言其狀。撫既至國忠私第，五鼓初起，列火滿門，將欲趨朝，軒蓋如市。國忠方乘馬，撫因趨入謁於燭下，國忠謂其子必在選中，撫蓋微笑，意色甚歡。撫乃白曰：“奉大人命，相君之子試不中，然不敢黜退。”國忠卻立，大呼曰：“我兒何慮不富貴，豈藉一名，為鼠輩所賣耶！”不顧，乘馬而去。撫惶駭，遽奔告於殉曰：“國忠持勢倨貴，使人之慘舒，齣於咄嗟，奈何以校其麯直？”因緻暄於上第。既而為戶部侍郎，殉纔自禮部侍郎轉吏部侍郎，與同列。暄話於所親，尚嘆己之淹徊，而謂殉遷改疾速。蕭穎士，開元二十三年及第，恃纔傲物，曼無與比。常自攜一壺，逐勝郊野。偶憩於逆旅，獨酌獨吟，會有風雨暴至，有紫衣老人，領一小童，避雨於此。穎士見之散冗，頗肆陵侮。逡巡風定雨霽，車馬卒至，老人上馬嗬殿而去。穎士倉忙覘之，左右曰：“吏部王尚書，名丘。”初，蕭穎士常造門，未之麵，極驚愕，則日具長箋造門謝。丘命引至廡下，坐責之，且曰：“所恨與子非親屬，當庭訓之耳。”頃曰：“子負文學之名，踞忽如此，止於一第乎？”穎士終揚州功曹。
評分東明九芝蓋，北燭五雲車。飄颻入倒景，齣沒上煙霞。春泉下玉溜，青鳥嚮金華。漢帝看桃核，齊侯問棘（原詩為棗）花。應逐上元酒，同來訪蔡傢。
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