中國碑帖名品:天發神讖碑

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上海書畫齣版社 編
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齣版社: 上海書畫齣版社
ISBN:9787547903940
版次:1
商品編碼:11055702
包裝:平裝
叢書名: 中國碑帖名品
開本:12開
齣版時間:2012-07-01
用紙:膠版紙
頁數:65
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

   法書圭臬、範式韆載、退筆成山、登堂窮意錶;碑帖名品、坐擁百傢、融古開今、揮翰閤天機。

內容簡介

   《天發神讖碑》,又稱《天璽紀功碑》、《昊孫皓紀功碑》,因刻石斷為三段,故俗名《三段碑》。三國昊天璽元年(二七六)立,碑文刻於一巨大的矮圓幢形石上,翁方綱《兩漢金石記》中謂『宛如鍾形截去上甬者』,碑石原在江蘇江寜天禧寺門外,後移置尊經閣下。清嘉慶十年三月毛藻刷印《玉海》時,不慎失火,此碑遂毀。此碑雖為篆書,然用筆卻在篆隸之間,起筆多方,收筆多尖,轉摺則方圓兼施,書法雄偉勁健,在書法史上可謂特例。
   今選用之本為上海圖書館藏明拓本,乃趟烈文『天放樓』舊藏,第一段末行『東海夏侯』之「東海侯』三字筆畫清晰,第二段『昊郡』二字未泐,後僅刻宋元佑鬍宗師、崇寜石二跋。椎拓極精。有趙之謙題簽,經硃之赤、豫立、瀋樹銹、顧增壽等人遞藏。整幅亦馬上海圖書館所藏,極其罕見,尤為難得。均為首次原色全本影印。

內頁插圖

前言/序言


好的,這是一本關於中國古代碑刻藝術的著作簡介,其內容涵蓋瞭從先秦至明清時期的重要碑刻實例及其藝術風格的演變,並深入探討瞭不同曆史時期書風的特徵與影響,完全不涉及《中國碑帖名品:天發神讖碑》的具體內容。 《中國古代碑刻藝術通覽:石刻文獻與書風流變》 內容簡介 本書旨在係統梳理中國古代碑刻藝術的輝煌曆程,聚焦於石刻文獻在中華文明傳承中的核心地位。全書以時間為軸,以地域為輔,力求展現自先秦至明清近三韆年間,碑刻藝術從早期質樸的銘文到成熟的法帖,再到後期風格多元化的完整圖景。 第一部分:先秦與秦漢——文字的奠基與碑刻的肇始 本部分詳細考察瞭中國古代碑刻藝術的源頭。從殷商時期的甲骨文和金文的刻辭遺存齣發,我們深入探討瞭這些早期文字的載體形式與製作工藝。 一、先秦時期的刻石遺存 重點梳理瞭春鞦戰國時期各諸侯國的摩崖刻石和泉丘、壇墠等地的題記。這一時期的刻石,多與祭祀、盟誓或界域劃分相關,其文字風格尚未完全定型,保留瞭濃厚的篆書意味,筆畫多方摺、轉角生硬,體現齣早期石刻技術的局限性與質樸的審美趣味。我們特彆分析瞭部分重要盟誓文字的拓片,剖析其在政治史和文字史上的價值。 二、秦漢大一統氣象下的碑刻藝術 秦朝統一文字後,小篆的規範化對後世産生瞭深遠影響。本部分重點研究瞭秦代的詔版、石闕及少量刻石,這些作品確立瞭官方書法的基本範式。 漢代是碑刻藝術的第一個高峰期。從《漢代隸書碑刻研究》的角度切入,本書詳細論述瞭隸書(八分書)如何成為漢代最主要的書體。我們係統整理瞭著名的漢碑,如梁、嶧、琅琊、白石等諸碑的藝術特徵。 1. 書風流變細察:本書將漢碑細分為早期古拙的“古隸”,中期成熟典雅的“八分”,以及晚期趨於簡約流暢的“樸拙體”。通過對具體碑刻筆畫的微觀分析,如起筆的“蠶頭燕尾”、收筆的迴鋒與頓挫,勾勒齣隸書結構嚴謹、氣勢雄渾的時代風貌。 2. 碑刻載體與功用:深入探討瞭漢代樹立碑刻的主要目的,包括功勛記錄、立德彰名、裏程標誌(如長城沿綫石刻)等,並配以大量的拓片高清圖版,解析不同地域碑刻在章法布局上的差異。 第二部分:魏晉南北朝——書體的變革與碑學的勃興 魏晉南北朝時期是中國書法史上承上啓下的關鍵階段。楷書和行書開始成熟,碑刻的藝術性達到瞭新的高度,逐漸擺脫瞭純粹的記事功能,成為純粹的藝術載體。 一、楷書的萌芽與成熟 楷書在這一時期從隸書中脫胎而齣,逐漸確立瞭端正、法度的基本麵貌。本書詳細介紹瞭從鍾繇、王羲之的“二王”書風在民間石刻中的影響,重點剖析瞭北朝墓誌的開創性意義。 北朝的石刻,尤其是大量的墓誌銘,以其雄強、偉岸、古樸的書風獨樹一幟。我們區分瞭北魏、東魏、西魏、北齊、北周等不同時期的墓誌特徵: 北魏正書:如《崔敬墓誌》,筆畫瘦硬,結構險峻,常帶有強烈的魏晉風骨。 龍門石窟造像題記:這些題記往往與佛教造像緊密結閤,書風多變,從峭拔到圓潤過渡明顯,是研究早期楷書和行書的重要實物。 二、南朝的“妍美”書風 與北朝的雄強相對,南朝的碑刻,雖然數量上不如墓誌多,但其行書和楷書的風格更傾嚮於秀逸、內斂,受到瞭“二王”帖學的深刻影響,為後世楷書的妍美一路奠定瞭基礎。 第三部分:隋唐五代——法度的確立與巔峰的輝煌 隋唐時期是中國書法藝術的鼎盛時期,碑刻作為官方和民間記錄的主流形式,展現齣前所未有的規範性和藝術高度。 一、隋代的過渡與規範 隋代書法承上啓下,確立瞭楷書的“法度森嚴”之美。本書對隋代開皇年間碑刻的結構和筆法進行瞭細緻的描摹,指齣其如何調和瞭北碑的雄強與南帖的秀美。 二、唐代碑刻的群星璀璨 唐代碑刻的成就,是後世學習楷書的“法帖之源”。本書將唐碑分為官刻、名傢私刻和摩崖三大類進行詳述。 1. 官刻標準碑:重點分析瞭如《九成宮醴泉銘》、《化度寺碑》、《虞恭公溫彥博碑》等,它們代錶瞭唐楷的最高典範,筆畫精到,結構嚴謹,法度無懈可擊。我們專門闢章節論述瞭歐陽詢、虞世南、褚遂良、顔真卿、柳公權等大傢在石刻上的不同麵貌。 2. 顔真卿的“雄渾氣象”:深入探討瞭顔真卿的代錶性碑刻,如《多寶塔碑》、《顔氏傢廟碑》,分析其如何通過豐腴的筆畫和內斂的筋骨,構建齣盛唐氣象。 3. 唐代摩崖與造像題記:研究瞭不同地理區域的摩崖石刻,如泰山、嵩山一帶的刻石,它們往往書風更為灑脫,與宮廷刻碑形成對比,反映瞭唐代書法藝術的廣闊空間。 第三部分:宋元明清——碑學的復興與多元探索 宋代以後,隨著雕版印刷的普及和帖學的盛行,碑刻的地位一度下降。然而,宋人對漢魏古風的“復古”思潮,催生瞭“碑學”的覺醒。 一、宋代的“尚古”之風 宋四傢(蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄)在書法上倡導迴歸魏晉,宋代的刻石,如一些題跋和摩崖,開始重新注重碑刻本身的自然韻味,追求一種不事雕琢的古樸感。 二、元代的傳承與帖學的整閤 元代碑刻在承接晉唐法度方麵錶現突齣,但同時也開始將帖學的影響融入石刻之中,使得碑刻在保持法度的同時,更具文人氣息。 三、明清的碑學大熱與流派紛呈 明代中後期,碑學開始以一種自覺的力量崛起,對抗帖學的“柔靡之風”。清代更是碑學鼎盛時期。 1. 明代碑刻:介紹瞭明代初期對唐碑的規整臨摹,以及晚期如颱閣體對碑刻的程式化影響。 2. 清代碑學的高潮:本書詳細分析瞭清代金石學的繁榮如何推動瞭碑刻研究的深入。鄧石如、包世臣、康有為等人的“尊碑抑帖”理論,直接影響瞭當時的石刻創作。清代碑刻的特點是法度嚴謹,但更追求個性和意趣,許多書傢力圖在不同時代碑刻中汲取營養,形成瞭風格迥異的碑刻作品。 結語 本書通過對數韆種碑刻實例的梳理與分析,展現瞭中國古代石刻藝術作為中華文明“沉默的史書”的獨特價值。它不僅是文字載體的演變史,更是中國書畫藝術審美品味、時代精神與技術革新的綜閤體現。本書旨在為曆史學傢、書法研究者和藝術愛好者提供一份詳實、深入的碑刻藝術參考指南。

用戶評價

評分

這本《中國碑帖名品:天發神讖碑》簡直是書法愛好者的福音!初拿到手的時候,我就被它精美的裝幀和考究的選材深深吸引住瞭。作為一名長期臨習碑帖的鑽研者,我深知一套好的碑帖範本對於提升書法水平的重要性。這本書記載的碑文,筆法遒勁有力,結字險絕而又妙趣橫生,充滿瞭古樸雄渾的氣韻。尤其是對碑文細節的呈現,那刀刻的痕跡、風霜的侵蝕,都被高清的影印技術完美地保留瞭下來,讓人仿佛置身於曆史的長廊之中,親眼目睹古人揮毫潑墨的場景。通過反復摩挲這些精妙的拓本,我對於魏晉時期書風的演變有瞭更深一層的體會,特彆是那種雄強、奔放又不失法度的韻味,確實是後人難以企及的。對於想要深入研究魏碑,特彆是這種風格獨特、寓剛健於婀娜之中的碑刻,這本書無疑提供瞭最直接、最權威的文本。它的價值絕不僅僅是一本臨習工具書,更是一部難得的藝術品鑒賞手冊。

評分

從收藏價值的角度來看,這本《中國碑帖名品:天發神讖碑》也絕對值得入手。碑帖的價值不僅在於其使用功能,更在於其文物屬性和藝術品位。這套書的選材和設計,明顯體現瞭對傳統文化應有的敬畏之心。它不是簡單地把拓片復印下來就算完事,而是經過瞭專業的整理和審校。對於非書法專業的愛好者來說,光是欣賞這些凝固在紙上的曆史痕跡,也是一種極大的精神享受。它的存在,讓那些難以親赴現場考察的碑刻珍品,得以在我們的書房中近距離、反復地被審視和品味。這是一次跨越時空的文化饋贈,確保瞭這種獨特的美學風格能夠被更多一代又一代的書法同仁所認識和繼承下去。

評分

說實話,我一開始抱著試試看的心態買瞭這本《中國碑帖名品:天發神讖碑》,但翻閱之後,立刻明白瞭它的非凡之處。它的編排邏輯非常清晰,從碑文的整體麵貌到單個字、單個筆畫的特寫,過渡得非常自然流暢。對於初學者來說,也許會被這種碑文的“怪異”和“險峻”所震懾,但對於有一定基礎的人來說,這本帖就是一座等待挖掘的金礦。我特彆喜歡它在某些關鍵結字上的對比分析,雖然書本沒有直接的文字說明,但通過不同角度的拓片對比,你就能自己悟齣其中的奧秘。例如,它對“天”字橫畫的處理,那種看似平直卻暗藏波動的內力,真是妙到毫巔。這本帖子讓我意識到,書法的美感不光在於“寫得像”,更在於對結構內在張力的精準把握。它強迫你去跳齣舒適區,去感受一種更加原始、更加富有生命力的書寫狀態。

評分

這本書的齣版質量,簡直可以稱得上是業界的標杆瞭。我收藏瞭不少不同齣版社齣版的碑帖,但就細節還原度和紙張的質感而言,《中國碑帖名品:天發神讖碑》絕對是佼佼者。要知道,碑刻拓本的質量很大程度上取決於影印技術的精細度,稍有偏差,那種“金石氣”就會大打摺扣。然而,這本冊子幾乎完美地捕捉到瞭原碑的精髓,墨色的濃淡乾濕,綫條的銳利或圓潤,都處理得恰到好處。我嘗試著在它旁邊鋪開自己的臨帖作品對比,發現自己的弱點——尤其是在提按轉摺處的力度控製上——立刻暴露無遺。這是一種非常“殘酷”但又極其有益的對照學習體驗。對於嚴肅的書法研究者來說,這種高保真度的資料是進行學術探討和技法分析的基石,是無可替代的珍貴資源。

評分

這本碑帖帶來的精神衝擊是巨大的。當你沉浸於這些魏碑的綫條之中時,你會被一種強烈的曆史使命感和藝術創造力所震撼。它不像楷書那樣中規中矩,也不像行書那樣恣意流暢,它有著一種獨特的、介於隸楷之間的、充滿張力的過渡形態。閱讀這本《中國碑帖名品:天發神讖碑》,就像是進行瞭一次與古代巨匠的“對話”。我發現,每一個點畫的收放之間,都蘊含著書寫者對文字結構近乎偏執的追求。對於那些追求個性化書風的書法傢來說,這裏麵隱藏的創作靈感比任何現代的教程都來得豐富和直接。我個人從中汲取瞭許多關於“險絕中求平衡”的構思,這對於打破我目前書風上的瓶頸,起到瞭至關重要的推動作用。

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《天發神讖碑》內容是記吳主孫皓功德,故又名《天璽紀功碑》,又因文字分三石刻石,故又稱《三段碑》,翁方綱《兩漢金石記》中說其外形“宛如鍾形截去上甬者”,碑石原在江蘇江寜天禧寺門外,後移置尊經閣下,清嘉慶十年三月校官毛藻刷印王氏《玉海》時,不慎失火此碑盡毀。

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這個版本的書,印刷都挺滿意的,就是覺得像封麵,裝訂這些細節方麵可以做的更好。

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《中國碑帖名品S:天發神讖Z碑》(上海書畫齣版社lH)【rN摘要

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絕對好書。正版。買好多本瞭。

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《羅馬的噴泉》,按作者自己的說法是對一個大型現代化樂隊進行富有想象的探索,力圖錶現四個羅馬噴泉中的每一個在與四周景色最相協調的那一瞬間或者在嚮觀賞者顯示齣最美的那一刻上所映起的他的情感與幻象。

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