說實話,我一開始抱著試試看的心態買瞭這本《中國碑帖名品:天發神讖碑》,但翻閱之後,立刻明白瞭它的非凡之處。它的編排邏輯非常清晰,從碑文的整體麵貌到單個字、單個筆畫的特寫,過渡得非常自然流暢。對於初學者來說,也許會被這種碑文的“怪異”和“險峻”所震懾,但對於有一定基礎的人來說,這本帖就是一座等待挖掘的金礦。我特彆喜歡它在某些關鍵結字上的對比分析,雖然書本沒有直接的文字說明,但通過不同角度的拓片對比,你就能自己悟齣其中的奧秘。例如,它對“天”字橫畫的處理,那種看似平直卻暗藏波動的內力,真是妙到毫巔。這本帖子讓我意識到,書法的美感不光在於“寫得像”,更在於對結構內在張力的精準把握。它強迫你去跳齣舒適區,去感受一種更加原始、更加富有生命力的書寫狀態。
評分這本《中國碑帖名品:天發神讖碑》簡直是書法愛好者的福音!初拿到手的時候,我就被它精美的裝幀和考究的選材深深吸引住瞭。作為一名長期臨習碑帖的鑽研者,我深知一套好的碑帖範本對於提升書法水平的重要性。這本書記載的碑文,筆法遒勁有力,結字險絕而又妙趣橫生,充滿瞭古樸雄渾的氣韻。尤其是對碑文細節的呈現,那刀刻的痕跡、風霜的侵蝕,都被高清的影印技術完美地保留瞭下來,讓人仿佛置身於曆史的長廊之中,親眼目睹古人揮毫潑墨的場景。通過反復摩挲這些精妙的拓本,我對於魏晉時期書風的演變有瞭更深一層的體會,特彆是那種雄強、奔放又不失法度的韻味,確實是後人難以企及的。對於想要深入研究魏碑,特彆是這種風格獨特、寓剛健於婀娜之中的碑刻,這本書無疑提供瞭最直接、最權威的文本。它的價值絕不僅僅是一本臨習工具書,更是一部難得的藝術品鑒賞手冊。
評分從收藏價值的角度來看,這本《中國碑帖名品:天發神讖碑》也絕對值得入手。碑帖的價值不僅在於其使用功能,更在於其文物屬性和藝術品位。這套書的選材和設計,明顯體現瞭對傳統文化應有的敬畏之心。它不是簡單地把拓片復印下來就算完事,而是經過瞭專業的整理和審校。對於非書法專業的愛好者來說,光是欣賞這些凝固在紙上的曆史痕跡,也是一種極大的精神享受。它的存在,讓那些難以親赴現場考察的碑刻珍品,得以在我們的書房中近距離、反復地被審視和品味。這是一次跨越時空的文化饋贈,確保瞭這種獨特的美學風格能夠被更多一代又一代的書法同仁所認識和繼承下去。
評分這本書的齣版質量,簡直可以稱得上是業界的標杆瞭。我收藏瞭不少不同齣版社齣版的碑帖,但就細節還原度和紙張的質感而言,《中國碑帖名品:天發神讖碑》絕對是佼佼者。要知道,碑刻拓本的質量很大程度上取決於影印技術的精細度,稍有偏差,那種“金石氣”就會大打摺扣。然而,這本冊子幾乎完美地捕捉到瞭原碑的精髓,墨色的濃淡乾濕,綫條的銳利或圓潤,都處理得恰到好處。我嘗試著在它旁邊鋪開自己的臨帖作品對比,發現自己的弱點——尤其是在提按轉摺處的力度控製上——立刻暴露無遺。這是一種非常“殘酷”但又極其有益的對照學習體驗。對於嚴肅的書法研究者來說,這種高保真度的資料是進行學術探討和技法分析的基石,是無可替代的珍貴資源。
評分這本碑帖帶來的精神衝擊是巨大的。當你沉浸於這些魏碑的綫條之中時,你會被一種強烈的曆史使命感和藝術創造力所震撼。它不像楷書那樣中規中矩,也不像行書那樣恣意流暢,它有著一種獨特的、介於隸楷之間的、充滿張力的過渡形態。閱讀這本《中國碑帖名品:天發神讖碑》,就像是進行瞭一次與古代巨匠的“對話”。我發現,每一個點畫的收放之間,都蘊含著書寫者對文字結構近乎偏執的追求。對於那些追求個性化書風的書法傢來說,這裏麵隱藏的創作靈感比任何現代的教程都來得豐富和直接。我個人從中汲取瞭許多關於“險絕中求平衡”的構思,這對於打破我目前書風上的瓶頸,起到瞭至關重要的推動作用。
評分孫曉雲終於考證齣古法失傳的原因,是因為宋代以後“引進瞭桌椅,舒適瞭自己,使書寫時臂腕有瞭依托,卻在無形之中,一代一代,逐漸模糊、淡化瞭筆法,以至最終遺失瞭筆法。”這個考證的潛颱詞是,我的手沒有錯,是時代變瞭,條件變瞭。
評分[ZZ]寫的的書都寫得很好,[sm]還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。[SM],很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ],閱讀瞭一下,寫得很好,[NRJJ],內容也很豐富。[QY],一本書多讀幾次,[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM],超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ],買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,隻要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看,看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生,天人閤一”的思想,“於空寂處見流行,於流行處見空寂”,從而獲得對於“道”的體悟,“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現,因此中國古代的繪畫,提倡“留白”、“布白”,用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味,體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式,伴著筆墨的清香,細細體味,那自由孤寂的靈魂,高尚清真的人格魅力,在尋求美的道路上指引著我,讓我拋棄浮躁的世俗,嚮美學叢林的深處邁進。閤上書,閉上眼,書的餘香猶存,而我腦海裏浮現的,是一個“皎皎明月,仙仙白雲,鴻雁高翔,綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人,隻有這樣我們纔能創造我們的生活,[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍,這裏的書籍很好,非常的不錯,。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍,這裏的書籍很好,非常的不錯,。給我帶來瞭不錯的現實享受。
評分非常非常好
評分上海書畫的這套書很不錯,推薦購買
評分書評
評分京東圖書
評分真的很好的一套書,618打摺很優惠
評分書評
評分《天發神讖碑》又名《天璽紀功碑》、《紀功頌》,因斷為三段,俗名《三段碑》、《三擊碑》。清嘉慶毀於火,原拓本稀少,存世者多為翻刻本。故宮博物院藏有宋拓本。篆書,傳為皇象所書,但不能確證。碑字橫畫與直畫交接處多用摺法,有隸書筆意。於《石鼓》秦篆之外,書風沉著奇偉,獨樹一幟,臨寫此碑要謹防滲入楷書筆調。----《古代碑帖鑒賞》 費聲騫
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