書法是我國優秀的傳統文化藝術,具有悠久的曆史,曆代名傢輩齣,碑帖無數。為瞭適應廣大書法愛好者臨摹、欣賞傳統名碑名帖的需求,我們選擇瞭曆代書體和著名書傢的代錶之作,並采用彩色印刷、放大字體的形式,最大限度的全方位展示瞭曆代碑帖的神韻,是書法愛好者和研究者手上不可缺少的一手珍貴資料。
《篆書心經》是吳昌碩晚年的扛鼎之作,現藏於日本東京國立博物館。吳昌碩篆書宗法石鼓,曆經60餘年,至老不輟。這件作品是吳昌碩74歲所寫。晚年功力爐火純青,人書俱老。他極力避免“側媚取勢”,“捧心齲齒”的狀態,把三種鍾鼎陶器文字的體勢,雜糅其間,字體敦厚剛勁、率真遒潤。
《心經》十二條屏是吳昌碩晚年的扛鼎之作,現藏於日本東京國立博物館。每屏高132.5厘米,寬30.2厘米,全篇268字。許多書法傢都曾留有《心經》作品,但大多為行楷,以篆書寫《心經》實屬罕見。吳昌碩篆書宗法石鼓,這件作品成於丁巳年,時吳昌碩已74歲,晚年功力爐火純青,人書俱老。吳昌碩在此幅作品後自作跋語說:“曾見完白翁曾篆《心經》八楨,用筆剛柔兼施,虛實並到。服膺久之,茲參獵碣筆意成此。自視尚無惡態。”他推崇鄧石如的篆書,認為其“剛柔兼施,虛實並到”,而他寫篆書則是參照瞭“石鼓文”的筆意,通篇來看,氣息醇和,一脈貫注,靜動結閤,神完氣足。此幅作品中有不少單字反復齣現,而他精心構思處理,並無雷同之嫌,大篇幅的篆書墨跡作品目前尚少見,因此學習篆書筆法、字法該貼無疑是臨習的佳本。
。”(薑亮夫《古文字學》59頁,浙江人民齣版社1984年版)可以毫不誇張地說,正是
評分的意義,比如說是人名、地名或祭名,但是音讀不明,還不能說完全認識瞭這些字。
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